南昌八大山人梅湖景區(qū)是同時(shí)與滕王閣劃定為南昌歷史名勝風(fēng)貌區(qū)，位于南昌市青云譜區(qū)昌南大道的南面，西臨金沙大道，東接青云譜區(qū)南蓮路朱姑橋梅村，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的南昌八大山人的導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：南昌八大山人的導(dǎo)游詞

　　各位游客：大家好!

　　歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是八大山人紀(jì)念館，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。八大山人紀(jì)念館是一紀(jì)念性博物館，紀(jì)念一位在中國美術(shù)史上承前啟后的大書畫家—八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的八大山人紀(jì)念館，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。

　　現(xiàn)在我們來到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院。現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的 “圃”為苗圃的“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。

　　遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌道教文化積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此?，F(xiàn)在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義。

　　現(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡(jiǎn)稱國畫。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。

　　八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時(shí)天資聰穎,承襲儒學(xué),受過良好的藝術(shù)熏陶,過著王孫貴族生活. 甲申之變(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,昄依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡(jiǎn)省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書寫中，酷像“哭之”， “笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

　　后人評(píng)八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡(jiǎn)意賅，筆墨無多，氣勢(shì)磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有一枝花，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡(jiǎn)潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

　　八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。他的字氣舒神斂?降?煺媯?猿梢桓瘛>縈屑?叩納竺蘭壑怠?br>

　　八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。

　　走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像—八大山人像。于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。

　　八大山人紀(jì)念館自1959年開館以來，受到各級(jí)人民政府的支持，國內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識(shí)。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。

　　最后，請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

　　篇二：南昌八大山人的導(dǎo)游詞

　　八大山人紀(jì)念館座落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復(fù)易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞 進(jìn)，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人紀(jì)念館，陳列八大山人書畫作品。

　　八大山人是我國明末清初的杰出畫家，生于明天啟六年，卒于清康熙四十四年(公元一六二六——一七0五)，享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個(gè)山、傳啟 ，別號(hào)八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。明亡后，他抱著對(duì)清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂貧寒地度過了晚年。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫。其畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊;其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢;取物造形旨在意象，筆簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)?，體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩文多為幽澀古雅。三百年來他飲譽(yù)畫壇，清代“揚(yáng)州八怪”，吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。

　　本館還陳列了牛石慧等畫家的作品，牛石慧相傳為八大山人之弟，也是一位杰出的畫家。其畫作筆墨簡(jiǎn)省，風(fēng)格粗獷，意趣橫生。

　　篇三：南昌八大山人的導(dǎo)游詞

　　今天，爸爸媽媽帶我去八大山人梅湖景區(qū)游玩。爸爸告訴我八大山人原名朱耷，是明末清初的大書畫家，明末清初畫壇“四僧”之一。原來是明朝的王孫貴族，明朝滅亡以后，他的心情十分悲憤，出家做了和尚。他擅長畫花鳥和山水，但是畫的都是殘山剩水，表達(dá)出他的悲傷之情。

　　最有意思的是“八大山人”的來歷。他常把“八大山人”四個(gè)字豎著寫，前兩個(gè)字在一起既像“哭”字也像“笑”字。后兩個(gè)字在一起像“之”字，“哭之”“笑之”就是哭笑不得的意思。聽著爸爸的介紹，我懷著迫切的心情來到了景區(qū)的門口。

　　走進(jìn)景區(qū)首先進(jìn)入眼簾的是一條寬闊的水泥大道，大道兩旁豎著兩排茂密的大樹，大樹的腳下是嫩綠的小草，好似一群可愛的孩子圍繞在媽媽的身邊。大樹的旁邊有兩排仿古的建筑。那灰的瓦、青的磚、白的墻，仿佛讓我回到了古代，只有偶爾掠過的一兩輛摩托車在提醒我現(xiàn)在不是古代。我耳邊聽到了一了陣陣鳥兒的歌聲，我的腳步和著節(jié)拍走過古色古香的仿古街道，走過優(yōu)雅古樸的小橋，沿著八大山人的足跡，來到了八大山人紀(jì)念館。一進(jìn)大門就看到有許多的古樹，有古樟樹、苦楮樹、羅漢松等，一棵棵蒼勁挺拔、枝繁葉茂。繁茂的枝葉覆蓋著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜幽雅。陽光穿過茂密的枝葉，灑在清幽的小徑上，明暗閃爍。我沿著小徑來到一條長廊。這是一條書畫廊，這里用石刻的方法展示了八大山人的許多作品。我一邊走著一邊欣賞著。我從畫中果然看到了很多悲傷。我停下腳步注視著那些畫，我仿佛能看見八大山人正站在古樹下抬頭望著天空，臉上滿是悲傷。他打開宣紙，拿起筆，蘸滿墨汁，急筆而畫，把自己的悲傷撲在了紙上，最后落筆豎著寫下“八大山人”。那一陣陣悲傷和一股股墨香穿越時(shí)光向我涌來。我輕輕的離開了八大山人紀(jì)念館，生怕自己的腳步聲打亂了這份寧靜。

　　走出景區(qū)，一輛輛汽車在我眼前飛奔，陽光照射著高樓大廈。城市一片繁華的景象。我想要是八大山人如果生活在這個(gè)時(shí)代，那他筆下肯定不再是悲傷，而是喜氣洋洋的和高興快樂的。