廬山五老峰導(dǎo)游詞3篇
廬山五老峰,位于江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè)山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的廬山五老峰導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。
篇一:廬山五老峰導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
五老峰位于廬山的東南側(cè),為廬山著名的高峰,海拔1436米,山頂蒼穹,下壓鄱湖,削辟千仞,綿延數(shù)里,山峰受巖層垂直節(jié)理的影響,形成了既相互分割又彼此相連的五個(gè)雄奇的峰嶺。
五座主峰儼若五老并坐,故名五老峰。從各個(gè)角度去觀察,山姿不一,有象詩(shī)人吟詠,有象武士高歌,有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在星子縣海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn),奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。
五老峰東有“三疊泉”,西南為“廬山松”、“一線天”,峰麓為海會(huì)寺,皆是廬山勝景,為游人必登之地。李白曾有詩(shī)贊曰:“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白書堂,隱居于此。
篇二:廬山五老峰導(dǎo)游詞
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李白曾三次來(lái)廬山,寫下吟誦廬山的詩(shī)篇達(dá)二十四首,其中有一半是贊詠五老峰的,他對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。多次在詩(shī)中表達(dá)出對(duì)五老峰的仰慕之情,寫下了“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松”。等著名詩(shī)句,另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時(shí)說(shuō)“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”“好為廬山謠、興因廬山發(fā)”??芍^豪情萬(wàn)丈,用真心真水寄予了李白對(duì)廬山的無(wú)限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,所覽山水甚富,俊偉詭特鮮有能過(guò)之者,真天下之壯觀也”這段傳世之文,給了五老峰史詩(shī)般的評(píng)價(jià)。
李白是開元十三年(公元726年)二十六歲時(shí),第一次離開能上能巴蜀,東游廬山的。當(dāng)時(shí)就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩(shī)。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時(shí),再游廬山。這次他對(duì)廬山有了更深的了解,并喜愛上了五老峰,癡迷于道教,來(lái)往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,到至德初年(公元756年)五十六年時(shí),李白偕妻子宗氏一起由此往南,經(jīng)安徽后上廬山的,當(dāng)時(shí)唐代道教十分盛行,宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,都在廬山修道,李白妻子也有此好,熱衷于道,全家人都有這個(gè)嗜好,李白寫詩(shī)曰:“拙妻好乘鸞,嬌女愛飛鶴,提攜訪神仙,從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,感慨賦詩(shī)曰:“多君相門女,學(xué)道愛神仙,素手掬秋靄,羅衣曳紫煙,一往屏風(fēng)疊,乘尋騰空子,應(yīng)到碧山家,水春云母碓,風(fēng)掃石楠花。若戀幽居好,相邀尋紫霞。”意思是講,那我也可以和你一起修道,“巢云松”。
在這期間正好是“安史之亂”不久,唐玄宗逃至四川,永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(九江),永王因愛慕李白的名聲,天次差人請(qǐng)李白,李白覺得“辟書三至,人輕禮重,嚴(yán)期迫節(jié),難以固辭”,最后在僚佐韋子春,抗胡平亂的勸說(shuō)下從軍,就在李白想為國(guó)家做點(diǎn)事情出力時(shí)。這年的十二月份,李白興沖沖地離開了廬山,踏上了永王東征的樓船。但好景不長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成,永王李0與他哥哥肅宗李享爭(zhēng)壓皇位的戰(zhàn)爭(zhēng),不久永王兵敗丹陽(yáng),李白逃至松山被俘,坐獄潯陽(yáng)。宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問(wèn)后,認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個(gè)長(zhǎng)期流放夜郎,后流放到白帝城時(shí)獲大赦。當(dāng)時(shí)他的心情角出籠的小鳥,吟出了“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽(yáng),回到廬山,逗留時(shí)間不長(zhǎng),作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩(shī),然后去南昌家中,從此李白再?zèng)]來(lái)廬山。
后人為紀(jì)念李白,在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號(hào)青蓮居士。功軾,蘇東坡游五老峰時(shí),面對(duì)壯麗景色,追昔李白行蹤寫下了一首詩(shī),“偶尋流水上崔嵬,五老蒼然一笑開,若見謫仙煩寄語(yǔ),匡山白早歸來(lái)。”
傳說(shuō)康熙做太子時(shí),每次讀到謫仙詩(shī)“青天削出金芙蓉”時(shí)不其解,在下江南時(shí)傳程撓數(shù)百里,游至鄱陽(yáng)湖上,一輪紅日從鄱陽(yáng)湖升起,一抹金色的陽(yáng)光撒在五老峰下,五老峰角一金色的睡蓮躺在萬(wàn)傾碧波之上,康熙驚曰:“非到此不能為此語(yǔ),不到此不知此語(yǔ)工了。”
篇三:廬山五老峰導(dǎo)游詞
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廬山五老峰《圣斗士星矢》中,天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地。
五老峰地處廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè)山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把
這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽(yáng)湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及,為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,在史話被稱為天神或天尊,在星象卦說(shuō)之中,他們分別是青靈始老天尊,代表東方、木、黑色;丹靈真老天尊,代表南方、火、紅色;黃靈元老天尊,代表中方、土、黃色;浩靈素老天尊,代表西方、金、白色;一靈玄老天尊,代表北方、水、蘭色。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山,是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所,研卦修行,傳經(jīng)布道的地方,是易學(xué)文化創(chuàng)元時(shí)期的傳播之地,河洛文化的搖籃之地。此乃五老山的由來(lái)。
從各個(gè)角度去觀察,山姿不一,有象詩(shī)人吟詠,有象武士高歌,有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn),奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。
五老峰地處江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè)山峰,仰望儼若席地而坐的五位老
廬山五老峰翁,故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽(yáng)湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及,為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。[1]
五老峰第三峰最險(xiǎn),峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍。