女士們、先生們大家好！現在我們來到的這個地方就是張良廟，距漢中市區(qū)101公里我們抬頭看五個大字“漢張留侯祠”這塊石碑上刻“紫柏山漢張留侯避谷處”。
咱們現在走的這個橋叫“進履橋”取張良在圯橋給黃石公進履之意。話說張良在河邊散步，一老者坐在橋頭見張良走過來便把自己的鞋子脫了扔在河里，對張良說：“ 喂，給我把鞋撿一下”良沒有說什么，便撿起了老者的鞋，老者這時又把腳翹說：“給我穿上”。張良點點頭給老者穿上。張良剛一轉身老者又把鞋扔在河里，又讓張良去撿，又讓張良給穿上，經過三次的撿鞋后老者讀張良說：五日后在這里見面，過了五天張良去見老者，老者已經坐在了橋頭，看到張良后轉身就走，邊走邊說：來遲了，五日后再見，說完老者就走了，五日后張良比上次早去了一個時辰，結果老者又做在橋頭，早以在那里等著了，老者一見張良起身就走，說：五日后在來，張良經過兩次遲到后，在家開始反省，過了四天后，到了傍晚，張良便去了和了者相約的地方，張良見老者沒去，大松一口氣，邊坐在橋頭等老者，到了半晚老者來了見張良點點頭后拿出了一本太公兵法給張良，讓張良讀此書成大業(yè)，這就是黃公受書的故事。
一進大門首先映如我們眼斂的就是這保安觀三個大字，我們首先看見的就是四大靈觀之首——王善、王靈觀，看他有三只眼睛，他是先天的主將也就現在的保安，是一個守護神，起鎮(zhèn)首廟宇的作用，轉過身我們看見的是趙靈觀，他身穿武服，手持如意，這然后解釋呢？趙生于亂世之中，引退山林后得到升天，被玉帝封為玄壇元帥，也就是為太上老君鎮(zhèn)守練丹爐的身士，也叫趙公元帥，也叫財神——趙公明
接下來我們進入的是三清殿，請各為遵從左進右出的規(guī)矩，那么為什么不走中間這道門呢？我們都知道中間這到門被叫做空門，頓入空門，中間這到門一般是出家人或神明出入的地方，現在看到的太清、玉、上清三大佛像，太清指的是太上老君，清指的是原始天尊，上清是靈寶道君
大家請隨我來，現在我們所看見的是一對石獅，左雄右雌，雄獅代表權利和統治的向征，雌是代表子孫連綿不斷。現在我們進的這個門被稱為二山門，他建于青嘉慶 22年（1817年）進了二山門，既為大殿，又稱為拜殿，殿內素有劉侯張良的塑像，端莊肅穆，可惜“”期間被毀，1985年重塑劉侯遺容后1997年菲律賓宗教組織贈款貼為金黃色身，相國神仙這四個字是于成龍?zhí)嵊诳滴?8年，下面這個碑是宋戴書法家米芾書寫的“第一山”。接下來我們所看見的是馮玉祥將軍民國四年寫的龍門對尚書“豪杰今安在，看青山不老，紫柏長存，想那志士，名城千載空余憑吊處，神仙古來稀，設黃石重逢赤松在于，得此洞天福地，一生愿做逍遙游。”整個意思是說“古時候的豪杰英雄今天在那里呢？我看看四周，發(fā)現只有青山他是可以不老的，紫柏能夠長期的存活下來，而想到了古時的志士名城，無論你建立了如何多的功勛，經歷了千百年后，無非只能剩下這樣一個祭祀你的地方而已，神仙自西以來非常之稀少，假如今天我能和黃石公，赤松子這樣的神仙在此重逢相遇，得到紫柏山這樣一個洞天福地之后，我也寧愿一生在此逍遙快活。這也反映了馮將軍的消極一面。
我們現在去的是最具有代表性的一個景點，好大家隨我來，看這門匾“別有洞天”，這是北花園地域不大但小巧玲瓏，典雅幽深，有森森古柏它已有1600年的歷史了，它是歷史的見證。大家看見這個“英雄神仙”它立于1915年陰歷8月15日英雄輩出而神仙不乏，能稱上英雄神仙的僅張良一人，旁邊這個亭子叫“拜石亭”大家看見這匾額一邊寫有字，一邊空著，這是何原由呢？據《史記》記載：“黃石公授書張良后告訴張良十三年，孺子見我濟北谷城山下，黃石即吾師矣！”十三年后張良隨劉邦至濟北果見古城山下有一堆黃石，張良納頭便拜，并取黃石供奉于家堂，張良死后這塊黃石也陪葬于墓中，這也就是拜石亭的由來，提起匾額之事，多認為此處只不過是亭在石失人去亭空而已，為了表明心存遺憾，就只寫一半而已。

現在我們腳下所走的這個臺階有一個雅號叫做“云梯”，請各位看一下腳下的這些石頭，基本上都是漢白玉雕琢而成的，從遠處望過來，潔白的漢白玉如同支帶繚繞于山腰之中，所以叫云梯。
我們現位于張良廟里海拔最高點1400米，這棟樓叫授書樓，取黃石公授書之意，上面樓層上塑的就是黃石老人的塑像，整個意識把黃石老人立在最高處，體現了尊師的含義，又特別強調授書。如果沒有黃石公授書就沒有英雄神仙。
南花園，這里最著名的是拐拐竹，如果形容這個人脾氣崛將的話，就說你是張良廟里面的竹子，說到這竹子為什么下面是彎的，上面是直的，至今也還是個迷，有人說張良的一生就像這竹子，大家都知道張良前半生國破家亡，流離失所，就像這竹子彎彎曲曲，而后半生功高至丞相說明了張良的高風諒節(jié)。
這個石牛屬漢代石雕，關于石牛也有一個傳說，說當年張良廟香火旺盛讓自己的坐騎青牛馱自己的5000言的道德經送往張良廟，路遇狂風把經書吹的滿地都是，把竹子也吹彎了，青牛沒臉回去就化做了石牛。
我們現在所看見的這個亭子是張良廟修建最晚的，于民國年間修建，這就是“避谷亭”是于佑任老先生所提，左邊這棵樹是“梭羅樹”又稱七葉樹它結的果實叫“羅漢果”它可以治療胃病。屬于南方樹種，生長在廣西。右邊是五云樓，許多名人志士都下榻與此，比如周恩來、蔣介石、馮玉祥等。大家請看這古柏垂柳，它是柏樹中的君子，它的枝如同柳枝一樣垂下來再看它的樹干上掛著甲一塊塊的就像士兵的鎧甲一樣，所以也叫它掛甲柏，大家注意沒有，樹干上的甲片上有許多孔，這是干什么用的，因為古時候鎧甲都是一片片的，上有小孔后用牛皮繩穿起來的。
最后一個景點就是這方丈院了，方丈是一院之主，方丈院是他休息和念經的地方，大家可以看一下“養(yǎng)性”兩字，謝玉琨與光緒丙申年間提寫的一幅對聯上聯：全當今生無有我：下聯：安知來世不如人。，意思可見比較消極。
好了張良廟的講解就到此結束了，謝謝大家！。