最新版三孔導(dǎo)游詞3篇

　　“三孔”是包括孔子及其后裔的宗廟，墓地和宅邸在內(nèi)，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑的龐大建筑群。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的最新版三孔導(dǎo)游詞，希望可以幫助到大家。

　　篇一：最新版三孔導(dǎo)游詞

　　千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

　　孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。

　　孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮螅訉O后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。

　　孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴(yán)嵩所書。門兩邊有對聯(lián)一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯(lián)概括出千百年來“圣人家”的氣派。

　　孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當(dāng)年宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件之處。

　　孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路　即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官　衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

　　篇二：最新版三孔導(dǎo)游詞

　　曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。另外，文學(xué)史上，也有“三孔”之說。

　　在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。 被世人尊崇為世界三大圣城之一。

　　2007年5月8日，曲阜市明故城(三孔)旅游區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。

　　“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

　　篇三：最新版三孔導(dǎo)游詞

　　孔廟、孔林、孔府位于中國北部山東省的曲阜市，又被合稱為“三孔”。 “三孔”是包括孔子及其后裔的宗廟，墓地和宅邸在內(nèi)，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑的龐大建筑群。

　　孔廟位于曲阜市南門內(nèi)，是奉祀孔子的廟宇。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，最初僅“廟屋三間”，后來經(jīng)過歷代的不斷興建，發(fā)展成為擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群?？讖R是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

　　孔廟的總體設(shè)計是非常成功的。前為神道，兩側(cè)栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆 的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒;廟的主體貫串在一條中軸線上，左有對稱，布局嚴(yán)謹。前后九進院落，前三進是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內(nèi) 遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奧。座座門坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績，給人以強烈的印象，使人敬仰之情不覺油然而生。第四進以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹，交相輝映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績，而供奉儒家賢達的東 西兩民，分別長166米，又喻示了儒家思想的源遠流長。

　　孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點，斗栱疏朗，瓜子?xùn)?、令栱、慢拱長度依次遞增，六鋪作里跳減二鋪，柱頭鋪作與補間鋪作外觀相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu)，也是比較少見的形式。斗栱布置和細部做法靈活，根據(jù)需要，每間平身科多少不一，疏密不一，栱長不一，甚至為了彌補視覺上的空缺感，將廂栱、萬栱、瓜栱加長，使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一，同一柱頭科兩邊栱長懸殊，這是孔廟建筑的獨特做法。

　　孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會政治;經(jīng)濟、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟 、張起巖、李東陽、董其昌、翁方鋼等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等?？讖R碑刻是中國古代書法藝術(shù)的寶庫。

　　孔廟著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有減地，有剔地，有素地，有線地;浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風(fēng)格或嚴(yán)謹精細，或豪放粗獷，線條流暢，造型優(yōu)美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構(gòu)圖優(yōu)美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱;大成毆前檐十柱，每柱高達六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術(shù)價值。圣跡因為明萬歷二十年(1592年)據(jù)孔廟宋金木刻增補而成，由曲阜儒學(xué)生員毛鳳翼匯校、揚州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環(huán)畫之一，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護下，由孔于的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。

　　孔林又稱“至圣林”，位于曲阜城北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延續(xù)使用了約2500年，共計有孔氏子孫墓十余萬座?？琢终嫉丶s2平方公里，林門以長達1266米的神道與北城門相連，神道平直如矢，兩側(cè)檜柏夾侍，莊嚴(yán)肅穆。進入大林門，高大的圍墻將大林門與二林門之間圍成一個封閉的縱深空間，挺拔的檜柏，夾峙的紅墻間辟出一條狹長的甫道，將人的視線引向高聳的二門城樓。過二林門，古木森森—，芳草如茵，流水潺潺，竟是一片天然野趣，使人精神為之一爽。折而向西，過洙水橋;沿軸線前行，登墓門，穿甬道，過享殿，入墓園，一代偉人長眠在抔土之中。使人倍感親切，低回徘徊，不忍離去?？琢置娣e200萬平方米，林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑?？琢致裨峥鬃娱L孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無間斷。延續(xù)時間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，做為一個家族墓地，在世界上是沒有先例的，它是儒家思想在漫長的中國封建社會里所居統(tǒng)治地位的產(chǎn)物?？琢重S富的地上文物，對于研究我國墓葬制度的沿革，對于研究我國古代政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、書法、藝術(shù)等都具有很高的價值。

　　孔府　又稱“衍圣公府”，位于曲阜東華門大街1號孔廟的東側(cè)，是孔子嫡長孫居住的府第?？赘冀ㄓ谒谓饡r期(公元12～13世紀(jì))，明洪武十年(公元1377年)建府于今址?？赘堑湫偷姆饨ㄙF族地主莊園，占地面積約4.9萬平方米，有各類樓房廳堂共480余間?？赘强鬃拥諏O的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜，格守詩禮傳家的祖訓(xùn);建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印?？赘赜弥袊鴤鹘y(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會客之用，是對外活動的場所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設(shè)計遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進行排列。建筑群中貫軸線，左右對稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍圣公所后，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現(xiàn)了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級與地位的差別。中路官衙、內(nèi)宅界限分明，體現(xiàn)了男女授受不親，內(nèi)處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現(xiàn)了主人與下人的尊卑差別。建筑物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚孔子的忠怨思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學(xué)”、“西學(xué)”，既贊揚孔子創(chuàng)學(xué)設(shè)教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學(xué)重教傳統(tǒng)的態(tài)度。

　　孔廟、孔林、孔府建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美。同時在建筑的布局、規(guī)劃和裝飾等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化類遺產(chǎn)，同時還擁有大量有價值的自然遺產(chǎn)。“三孔”內(nèi)生長的17000余株古樹名木不僅見證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。