山西旅游古跡導(dǎo)游詞
山西旅游古跡導(dǎo)游詞
山西是中華民族發(fā)祥地之一,山西有文字記載的歷史達(dá)三千年,被譽(yù)為“華夏文明搖籃”。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砩轿髀糜喂袍E導(dǎo)游詞。
山西旅游古跡導(dǎo)游詞篇1
應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi),原名佛宮寺釋迦塔,俗稱應(yīng)縣木塔。
應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年(1056),它建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上,顧名思義,木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米,底層直徑為30米,平面為八角形,五層六檐。外觀是五層,但是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí),實(shí)為九層。塔內(nèi)各層,使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法,使整個(gè)塔連成一個(gè)整體,既堅(jiān)固,又壯觀。據(jù)測,建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上,重達(dá)3000噸左右。
木塔自建造至今已有900多年歷史,長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕,并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震,雖有輕微傾斜,仍巍然屹立。實(shí)踐證明,它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理以及造型藝術(shù)的典范之作,是中國古代建筑史上的一大奇跡,在世界上也是絕無僅有的。
遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個(gè)封建王朝,當(dāng)時(shí)為了鞏固封建統(tǒng)治,大力提倡佛教,在山西、河北一帶大興土木,修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像,保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天,色彩鮮艷,神采奕奕,是中國壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所,又是戰(zhàn)爭時(shí)用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺(tái)。
木塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通,塔的四周有平座欄桿。游人逐級(jí)登樓,憑欄遠(yuǎn)眺,其樂陶陶。
山西旅游古跡導(dǎo)游詞篇2
山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
位于山西的平遙古城,是一座具有2700多年歷史的文化名城,是中國目前保存最為完整的四座古城之一,也是目前我國唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”,明朝初年,為防御外族南擾,始建城墻,洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次在的補(bǔ)修和修葺,更新城樓,增設(shè)敵臺(tái)。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,而筑了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米,墻高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
平遙古城始建于公元前827年~前782年間的周宣王時(shí)期,為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年,秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來,平遙城一直是縣治所在地,延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷,成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,城周長6.4公里,是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。
鳥瞰平遙古城,更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻,形如龜狀,城門六座,南北各一,東西各二。城池南門為0,門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾,是全城的最低處,城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,雙雙相對(duì),上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開,形似龜爪前伸,唯下東門甕城的外城門徑直向東開,據(jù)說是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,將其左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說,閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物,在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力,使平遙古城堅(jiān)如磐石,金湯永固,安然無恙,永世長存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓,墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè),傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征。
迄今為止,古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,原來的形式和格局大體未動(dòng),它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。
這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
山西旅游古跡導(dǎo)游詞篇3
恒山位于山西渾源縣境內(nèi),相傳4000年前舜帝北巡至此,見山勢雄偉,遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端,連綿數(shù)百里。橫亙寨上,主峰海拔2017米,山上怪石爭奇,古樹參天,蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái),給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景,今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處,最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上,一組紅綠相映的建筑群,玲瓏剔透,像是一幅彩畫貼大石壁上,又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期,經(jīng)金、明、清三代重修,已有1400余年的歷史。
山門依山勢朝南,全寺大小40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開,南北長如蟠龍,東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落,參差有致,內(nèi)部聯(lián)系頗見匠心,有的用棧橋凌空飛渡,有的以暗道相通,有的在石級(jí)上攀登而過,有的拱越石壁穿窗入室,有時(shí)使人好像已面臨絕境,幾經(jīng)回旋,又豁然開朗,別有洞天之感。
全寺建筑分為三組。先是三宮殿,這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng),有一種飄塵出世的無為之意。繼而是三圣殿,這是佛家的世界,佛像豐臂潤面,端坐蓮席,目光微啟。最后是三教殿,這里集中國文化之大成,中為佛祖釋迦牟尼,右是圣人孔子,左是道祖老子,他們神態(tài)各異。竭力表現(xiàn)出所主教宗的雍容大度。
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