四川必游景點的導游詞
四川話是流行于川渝地區(qū)及周邊省份鄰近地區(qū)的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。小編為大家整理了一些導游詞，希望對你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。
四川峨眉山萬年寺導游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
1.萬年寺停車場
游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積50余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘。
2.萬年索道
萬年索道全長1480米，當你乘座在現代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你2.5公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到10分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
3.萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年(公元980年)，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年(公元1599)失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八(公元1600)朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年(公元1946年)萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處;右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高18.22米，長寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建筑400年來，經歷了5-7.9級的地震18次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭(今斯里蘭卡)友人所贈，長44公分，重6.5公斤，據鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石;貝葉經”為明嘉靖年間暹羅(今泰國)國王所贈，用梵文書寫的《法華經》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈，用梵文書寫的《法華經》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。白水秋風”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈--彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約2公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
4.慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟--慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年(公元1932)因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
5.白龍洞
下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，1909年重修，民國十七年(公元1928年)毀于火，1953年維修，1980年修復。內供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1991年所贈。
這里海拔950米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年(公元1567年)別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經》，一字一禮拜，按字計株，共植樹69，777株。數十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的10余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在400年以上，為后人留下了一片清涼世界。1984年當地駐軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子(白蛇)修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
6.息心所
從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達40米的巖桑，胸徑有1米左右。據植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。
7.初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢?傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩(即現在初殿的地址)，忽然發(fā)現地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現了個很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建?！啊痹馄茐模F已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個特殊的自然現象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
8.華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物--小熊貓，農民稱九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉(俗稱野雞)在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
四川優(yōu)秀導游詞參考都江堰
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣序的成都平原，造就出"天府之國"的富饒和美麗。在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。而真正把岷江引進平原，締造?quot;益州天府"的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非?？茖W地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積己由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。
改革開放以來，每年都有數以百萬計的中外人士來這里參觀，不僅是因為要欣賞這里的秀麗風光，更是為了實地看一看都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。我想這也是各位今天游覽的目的吧!
現在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進內江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的"不壞金身"。今天我們看起來，它們是那樣的簡單，甚至覺得平凡。其實正印證了一句"偉大出于平凡"的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性，其設計和建造所體現的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會我們到了現場再作詳細介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些?，F在我們去看二王廟。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜字的"望帝祠";南北朝時遷"望帝祠"于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為"崇德廟";宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為"王廟";到了清代，才正式定名為"二王廟"。二王廟的建筑有五大特點:一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走，經過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株"仙人松"的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國著名兩位畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什么字?——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣"一字不識"。
與陳列室平行是二王廟后殿，現在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。"二郎"是神話中與李冰關系最密切的一人。這個角色的出現，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則崇拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句?"不孝有三，無后為大"，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產生了。李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人，而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國時期是一個產生杰出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學家。
李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現代的話來說，便是"走群眾路線"，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關系，他才能任職四十年，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農歷六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會的風俗又重新恢復。
這座塔是"字庫"，燒紙錢的地方。農歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩支哈蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。
從戲臺下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書"二王廟"匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義。
再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經驗總結，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。比如:這是歲修都江堰的"六字訣"——深淘灘、低作堰。
"低作堰"是說飛沙堰不能加高，這"深淘灘"的"灘"指的是風棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準。現今淘灘，以看到四根臥鐵光標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺，水量不足，難以灌溉。
這邊的"遇灣截角，逢正抽心"稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。"遇灣截角"指歲修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，"逢正抽心"就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，便江?quot;安流順軌"，避免泛流毀岸、淹毀農田。
石刻的經驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。
前面這小樓叫"樂樓"，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的"放水典禮"，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生，羽化登仙等題材。色調上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關。到了宋代，改稱"評事橋"，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名"安瀾橋";民間為紀念何氏夫婦，又稱之為"夫妻橋"。它是勾通內、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經國務院批準，將索橋下移了一百多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范?，F在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經魚咀一隔分為兩股，即外江和內江。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的"分四六、平潦旱"的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內江和外江。由于這段河道的河床外高內低，再加上正有一個彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時，主流就有約六成的水過三人內江，首先保證了成都平原的農業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側江面較寬，內江一側江面較窄，內江的流量會自動低于外江，進水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所說的"分四六、平潦旱"。魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之一，它發(fā)源于我省松潘縣境內，全長700公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據彎道環(huán)流原理，江水在彎道產生的游流，會將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內江。魚嘴正處于"正面取水’"側面排沙"的理想位置。80%的沙石從這里排走，大大減少了內江淤塞之害。
現在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護堤。就是用川西盛產的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層連一層，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩。就地取材，方法簡易而效果極好。 緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤，每年內江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內江護岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修"三字經"上說的"挖河沙，堆堤岸"。
飛堰沙
金剛堤盡頭處成了下個斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙埋了。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個主體工程，這堰修在離堆之側，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內江泄洪排沙。從魚嘴分進的內江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。"飛沙"二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。測量資料表明，內江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強。特大洪水時，從魚嘴分進內江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍。75%的內江水可從這里泄出。當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
瓶寶□
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著江水進入成都平原的流量，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之"口"外，概不容納。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農業(yè)、灌溉、防洪、運輸等都產生了特大效益。寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。它使內江水經過一段流程后水勢便于控制，水質進一步澄清，然后被迎面獨立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院?，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。離堆公園是都江堰的市內入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上，因"二郎擒孽龍"的神話而得名。伏龍觀的前身名叫"范賢館"，始建于公元4世紀，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為"范賢"，這館因之而命名為"范賢館"，五代十國時，李冰先后受封為"大安王"和"應圣靈感王"，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名"伏龍觀"。走上四十二級臺階后，便可見右方的一碑"離堆"。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當時修建都江堰水利工程時，首先開玉壘山，引水灌田，便便玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側并排立著11塊石碑，依次為"神禹峋嶁碑"，"道教符碑"和"佛教焚文碑"，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通?quot;鎮(zhèn)水碑"。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會興風作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。中間有文:"故蜀郡李府君諱冰"，兩袖有文:"建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉"這段文字表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具"錨"握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長，反映了他在當時的官位并不大。據推測，他的官位相當于現在都江堰管理局局長。
前殿的另一側，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是"錨"、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的百人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準，低不過足踝，高不過后，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災。當然，在后來以臥鐵代替百人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現了建都江堰后，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進水量，如實反映了都江堰的"自流灌溉"，是與水利相關的漢代百刻藝術瑰寶。
沿著天井的百階進入中殿，原名鐵佛殿，現為文物陳列室，展示有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子，名"觀瀾亭"，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出"中流砥柱"的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。早在2000多年前的秦國，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結構十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用"火攻"的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復進行，終于在八年后，開了一個寬2OM、高40M、長80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據傳，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒，奮勇當先，同時李冰的女兒"冰兒"也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。"冰兒"卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可"冰兒"卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見"冰兒"安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護著這千年古堰。
現在，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，里面關于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識。陳 列館關于青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
四川導游口試導游詞九寨溝
各位先生、各位女士，歡迎到九寨溝旅游。我是x旅行社導游xxx，我將熱忱為您服務，我將盡力讓您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。
您現在看到的是九寨溝的寨門，這是1992年九寨溝被列入世界自然遺產名錄后才建立的。寨門體現了這里的藏鄉(xiāng)風情，大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸又充滿現代氣息的藝術，好像在告訴我們:九寨溝正是以奇絕美妙的大自然風光稱雄于現代世界。各位可能早就對九寨溝之美有所了解，但正如藝術家們贊嘆九寨溝是畫不盡、拍不完的美景，文學家們稱贊在九寨美景面前似乎什么樣贊美的形容詞都顯得蒼白那樣，九寨之美是一定要身臨其境才能體會出來，而且也不是一次就會達到滿足的。今天，大家是慕名而來，游罷九寨溝就會感到真?"聞名不如見面，見面勝似聞名"了。
九寨溝的得名，源于溝內有九個藏族村寨，它們是樹正、則查洼、黑角、荷葉、盤亞、亞拉、尖盤、熱西、郭都。
九寨溝的形成，地質學家說它是冰川、地震、鈣華等地質作用的結合成果。而民間則流傳著一些美麗的傳說。其中最動人的傳說是:很久很久以前，有一個男山神達戈和女山神沃諾色嫫熱烈相戀，他們愛上了九寨溝山高林密，鳥獸和諧，決定留在這里。不料被潛入這里的惡魔蛇魔扎發(fā)現，蛇魔扎驚慕色嫫的美色，又反對達戈進溝，就發(fā)動了趕走達戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭，惡戰(zhàn)中色嫫險些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達戈送給她的定情之物——風云寶鏡掉落下地，摔成了一百多個碎片，變成了散布溝內的一百多個海子(請注意，藏胞將高山湖泊叫做海子)。達戈雖然英勇，蛇魔扎也是不弱，雙方從溝內打到溝口，仍不能殺死惡魔，這時萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風似的山崖檔住惡魔退路，又以一聲霹窩將惡魔埋進山崖，只露出一張丑惡的臉，山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復了寧靜和祥和，更因為一百多個寶鏡碎 片變成了五光十色的海子而美麗無比。山神達戈和色嫫在這里長住下來，成了神奇九寨的保護神。
九寨溝東西寬29公里，南北長47公里，總面積720平方公里。她是國家第一批公布的重點風景名勝區(qū)，1990年被評為"中國旅游勝地四十佳"。1992年工式列入世界自然遺產名錄。1997年10月29日又被聯合國接納為《國際生物圈保護區(qū)》。在景區(qū)丫字型的三條溝中，108個因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊，由5個流灘、12道飛瀑、10余道泉水串珠般構成奇異的自然風光。專家學者把九寨溝卓絕的風光歸納出五絕——翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏族風情。
先生們、女士們，您現在看到的這壁立于仍的巖石叫什么?請大家仔細端詳巖中那怪異的人頭象，象什么?一張魔鬼的臉?對了，這里就是我們剛才講述神話傳說所說的寶鏡巖了。寶鏡巖下面的溝叫扎如溝。溝里有一座藏傳佛教寺院扎如寺，很有濃郁的藏族寺廟建筑特色，里面的大殿、藏經樓、樂臺、茶房、庫房、迎客樓都是九寨溝開發(fā)后建起的。
看見公路旁茂密的植物群落嗎?它們構成了九寨溝主要的植物景觀，主要有油松、青稈、鐵杉、冷杉、云杉這些常綠針葉樹種;槭 樹、小蘗、三顆針、黃櫨等紅葉樹種;樺、欒、榆、落葉松、楊、柳、胡桃樹等黃葉樹種，這三種基本的色調也是色彩學上的紅黃綠之原色，構成色彩斑斕的植物景觀，也構成九寨溝的一絕。是什么?對!彩林，是九寨一絕。待到秋時，樹的顏色千般萬化，倒映于水，如夢如幻，更是美不勝收。
現在我們進入樹正景區(qū)，請大家下車，讓我們從盆景灘的天然園藝中去品味九寨溝的詩情畫意。
請大家在蘆葦海照一照像。如果你閉上眼睛，會感受到江南水鄉(xiāng)般的氛圍，其實這一段是一種濕地景觀。濕地適應于多種水生植物的生長繁衍，蘆葦、水燈芯、節(jié)節(jié)草、田蔥，再看看水里有什么?"魚翔淺底"。九寨溝里只有一種魚，這種魚有個奇怪的名字。還記得我們從成都出發(fā)，路過的松潘縣嗎?對，松潘。這魚沒有鱗，動物學上把無鱗的魚稱為"裸魚"，它又是鯉魚的一種，所以叫"松潘裸鯉"。
現在您看到的是九寨溝的第一個海子，雙龍海。九寨溝的水是九寨溝的魂，九寨溝的五絕中的兩絕都與水有關，您現在可能知道其中一絕翠海是什么了。對，翠海是清澈見底的水，真是直視無礙，可以看30米深。在水底您看見了什么?游戈的雙龍。九寨溝的水與水底的鈣華緊密相關。從日則溝流出的水富含鈣鎂離子，在流動過程中鈣鎂離子碰上適宜的水溫就釋放出來變成顆粒狀的物質，鈣鎂離子在不斷的釋放中裹附著水中的浮游物和細微的塵渣等沉入水下又覆蓋于堤埂、樹干、樹枝上，倒在水中的枯樹慢慢就被鈣華沉積物包裹形成了水底的奇觀。人們終于驚嘆于大自然的鬼斧神功，留連忘返。
這里的每一個海子都有一段動人的傳說。
臥龍海里就有一個黑龍白龍大戰(zhàn)的故事。
現在您看見的是九寨溝的代表景觀之一，樹正瀑布。這里海拔2205米，瀑布高11米，寬62米，造型優(yōu)雅。飛流直瀉的瀑水，被樹林、巖百層層阻隔、激蕩，變成千萬道雪白晶亮的飛瀑，直落溝底，真令人嘆為觀止?？吹竭@里，盡管后面的美景還多，大家己能初步形成一個概念:如果說翠海是九寨溝靜謐的造型，那么疊瀑就是九寨溝千變萬化的舞姿。
請大家在犀牛海邊駐足靜靜地聽犀牛的叫聲，聽不見嗎?當然因只是一個傳說。傳說公元8世紀時，有一位西藏高僧騎犀牛路過這里，見甲里甲格神泉可助煉丹，于是就把犀牛放入這海子中，自己就日飲神泉，最終金丹修成，而犀牛則長留水中，人們時時能聽見它的悲鳴。犀牛海均寬195.6米，長1023米，均深11.7米。
各位貴賓，您們現在面對的是諾日朗瀑布，它是九寨溝最寬闊的一道飛瀑，高30多米，寬270多米。四季景色不同，您可以從各個不同的角度欣賞她的美麗。瀑布的水是從日則溝流出來的，豐水期水流洶涌，聲震山谷，落下后濺起的水花形成一道水簾，映日成虹，十分壯觀。秋后來水少，瀑布涓涓而下，好像陡崖上蓋著一張條花的絹綢，配上崖頂五色斑斕的灌木叢，那一份娟秀之美，直叫人不忍離去。諾日朗瀑布高臺深溝，究竟怎樣形成的呢?等會兒在上面休息時請大家猜猜。
現在我們在諾日朗接待中心休息，下午游覽諾日朗景區(qū)，即原來的日則溝景區(qū)。
諾日朗瀑布的高臺深溝是怎么形成的，請大家談談看法。有人說是地震，有道理?，F在科學考證是兩種意見，一種意見認為，從碳酸巖分布區(qū)流出來的日則溝水飽含鈣鎂離子，當流至瀑頂開闊地帶時就產生鈣華沉積，越積越高，過去多少萬年積成高臺，而則查洼溝來的水多是高山冰雪融水，侵蝕性強，在數萬年的沖蝕中形成深溝，就形成了今天高臺傾瀉的瀑布。還有一種意見認為這是由于崩塌性滑坡堵溝以及后期鈣華的結果。不管怎么說，鈣華沉積在塑造著這里的景觀。
現在，我們開始進入諾日朗景區(qū)。大家看，這里就是九寨溝著名的海子之一——鏡海。鏡海長925米，最寬處262米，最深處24.3米，容積215.73萬立方米。作家馬識途曾說"我影投鏡海，鏡海留我心"。許多詩人、畫家都曾為之傾倒。鏡海靜浮萬何峰的絕妙景色，使人產生倒影勝實景的感覺。特別是秋色濃烈的時候，那艷麗的色調讓人心醉。看見那顆彎彎的樹嗎，每一對戀人到九寨溝都要在那里照像。你知道什么原因嗎?你也去照一張，可一定要跟戀人照。因為這是一棵愛情樹，站上去就便人更多情。其實也應了我們阿壩州一首民謠里唱的詞，"哪個要你酸石榴，要你手彎做枕頭"，那彎樹就是手臂，你只要和戀人照像就可以永遠枕著他的手臂睡覺了。
好了，現在請大家沿著珍珠灘棧道走一圈，最后回到原地上，要注意安全。珍珠灘得名于這一片扇面型的鈣華灘。您看，灘上四濺著的水花，多象珍珠飛滾啊!相傳神女沃洛色莫大戰(zhàn)惡魔蛇魔扎時，被惡魔蛇魔扎扯斷項鏈后，珍珠不斷撒落于此，所以叫珍珠灘。大家看棧道兩邊的樹，這是三顆針，秋天來時它泛出鮮艷的紅色，象火苗;這是凝毛杜鵑，到了五、六月份，杜鵑花開的時候真是美不勝收。這個灘是瀑布的頂，有162.5米寬，海拔2433米。等一會兒到瀑底請大家猜猜瀑的高度。還要請大家猜一猜什么電視連續(xù)劇的片頭是以這里為背景的?
好，大家在這里回答我剛才提的兩個問題。瀑高多少?對，21米。什么劇，你說，是《西游記》"敢問路在何方，路在腳下"。答對的這位我代表九寨溝民獎勵你一斗珍珠灘的鮮珍珠。
我們的游覽越來越精彩了是不是，童話世界里有一個春天的童話。各位，看這如軟緞般的河道嗎?象不象孔雀的尾巴，這就是孔雀河。到了深秋時分，紅黃藍三原色在河里攪動后，色彩緩紛，令人眼花目眩。
早上叫大家?guī)c干糧不是有人在問做什么嗎?看我。在五花海棧橋上投食觀魚是這次旅游中的一個重要內容?？炜矗湃苏f"水至清則無魚"，可在九寨溝"此言差矣"。這些不曾穿衣的魚叫什么?"松潘裸鯉"?？蓜e忘了。
請大家邊看邊走邊照像，五花海也是九寨溝的代表景觀之一，照像效果不錯。這里的水中由水藻和苔蘚描繪出一幅浪漫的五彩圖畫。水藻和苔蘚在水的拍打下舞蹈，到了秋天，五花海兩岸的五角楓、黃櫨像燃起熊熊烈火映照在水里，那時真是"水也笑，山也笑，我的心也在燃燒，形勢無限好!"
先生們、女士們，現在您站在熊貓海瀑布下端，它依次由三臺瀑布組成，一個高19米、一個高24米、另一個也高19米。一層層地從幽深的林間天上傾瀉而下，有一位詩人寫詩形容它:"匹匹銀瀑飛流，霞光照素綢"。也有人說這是一首音韻鏗鏘的圓舞曲，你說呢?
熊貓海是九寨溝冬天結冰的海，連接它的箭竹海比他海拔高，卻不結冰。瀑布的水來自熊貓海，熊貓海水滿了瀑布才有舞蹈。
前面是劍巖景區(qū)。最著名的要算芳草海了，發(fā)行的九寨溝郵票中其中有一枚就是芳草海。芳草海象一首歌里唱的那樣"芳草碧連天"，蘇東坡說"天涯何處元芳草"，那是形容好的女子隨處可尋，但這樣美的芳草可不是到處都有的。芳草海曾因有天鵝棲息，又叫做天鵝海。
如果你看過芭蕾舞劇《天鵝湖》，您會被劇中柴可夫斯基的音樂所感動，大家閉上眼睛常常用耳朵去欣賞"鋼琴平靜的聲音象碧波蕩漾，大提琴舒展的旋律描繪了天鵝昂首緩緩浮游的高雅姿態(tài)。"而我們用耳朵、鼻子、眼睛等感官去感受這里美妙的大自然，依然會有同樣的感動。文學上所說的"通感"是最好在這里理解的。
好了，大家在原始森林中去散散步。小心，這里的大熊貓正在登征婚啟示，大家要結伴而行。
請大家坐好，我們現在坐觀光車到長海參觀游覽。這條溝叫則查洼溝，當初溝中沒采伐森林時有幾個海子，現在成了季節(jié)海，這是下季節(jié)海，這是上季節(jié)海，又叫藏龍海，有沒有龍很難說。這條溝中的落葉松很多，春天的時候它全身披著絨絨的綠針，到秋天他搖身一變，金針耀眼，在常綠針葉林中耀武揚威。好了，現在我們娛樂一下好不好。......
您現在看到的就是九寨溝里最小巧，色彩最豐富的五彩池。她的長度僅僅100.8米，均寬56米，均深6.59米。有人說它象一顆綠寶石，鑲嵌在大山和叢林的懷抱里。許多人來到這里，都會坐在池邊不愿離去。還有人以為是風景區(qū)的管理人員在池底抹上了顏料，才有如此燦爛的色彩。其實她美自天然，色彩是池底生長著的藻類和鈣華沉積物反映出來的。五彩池的水是從長海里浸過來的，當池水漲到一定高度時就又浸漏而去。所以，長年水不深，但也不干涸。
先生們、女士們，誰知道這顆樹的名字?這顆樹伴著長海幾乎成了九寨溝的象征。對，這就是老人柏。有人說他是獨臂老人，在與惡鬼的斗爭中，為了保護這長海水的潔凈而失去了右臂。好了，現在給大家提幾個問題。大家在欣賞風景時去思考:長海水為什么沒出有出口，它是怎么形成的?長海里有沒有魚?它有多長?最深處有多深?它是怎么形成的?先請大家依次以老人柏為背景照張像，留下一段永恒的回憶。
好，根據大家的猜測，我現在公布正確答案。長海是地震和崖崩形成的還是泥石流形成的現在還無定論。因為它的水靠蒸發(fā)和滲透，所以從不溢出這個天然堤壩。長海里沒有魚類，大概海拔高是一個原因(海拔3103米)，另外是水質太清太冷。當然還有傳說，說是被長海里的一種怪獸吃光了。不過到今天也沒聽說誰見過這怪獸。長海長7.5公里，最深處有103米，冬天水面上的冰可達70厘米，如果你冬天來滑冰，那才真是棒極了。
有人說，到長海就是為看一個五彩池，我不這樣看。請大家站在岸邊欣賞一下長海的景色:這個九寨溝里最大的湖泊，夾在兩岸林濤聳翠的高山之間，順山彎去，把頭藏在重山疊嶂的那邊，給人以遐想無限的意境;目力所及，那蘭森森、光閃閃、冷峻深沉、深不可測的湖水，悠游水面的野生珍禽，更令人身心如洗，一片空明;海的對岸，蘭天白云下，是皚皚的山峰，冰斗，U型谷等典型的冰川景觀。長海給人的既是宏大壯美的風景，也是清靈秀雅的"仙境"。到九寨不來長海，豈非憾事!
好了，我們的游程終于圓滿地結束了，愿九寨溝如詩、如畫、如美好音樂的景色，帶給諸位美好的回憶。當然也請帶走我真誠的祝愿，帶走這山山水水對您們關愛和珍惜之情的感謝。歡迎您們再來游覽九寨溝!
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