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都江堰導(dǎo)游詞(2)

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  魚咀

  大家已經(jīng)知道,魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口,看岷江迎面而來,經(jīng)魚咀一隔分為兩股,即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭,為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。

  魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴,因地制宜,充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,并在此基礎(chǔ)上加工而成,事半功倍,用形似魚嘴的堤壩,把岷江水一分為二,分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,再加上正有一個(gè)彎道,所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí),主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江,首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),流量急增,水位大幅度提高,水勢受河床彎道的制約明顯減少,再由于外江一側(cè)江面較寬,內(nèi)江—側(cè)江面較窄,內(nèi)江的流量會自動(dòng)低于外江,進(jìn)水約四成,這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六、平潦旱”。

  魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—,它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi),全長760公里,源頭至此約340公里,基本上算中上游,每年大量的沙石順流而下,根據(jù)彎道環(huán)流原理,江水在彎道產(chǎn)生的漩流,會將下層的沙石卷到水流上層,大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走,大大減少了內(nèi)江淤塞之害。

  現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,在從前它可是土石做基,用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊,里邊塞滿河邊沖積的卵石,一籠接一籠,一層接一層,造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材,方法簡易而效果極好。

  緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩,既保證內(nèi)江護(hù)岸,又解決了泥沙的出路,這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙,堆堤岸”。

  飛沙堰

  金剛堤盡頭處成了一個(gè)斜坡,然后是一道矮壩,這就是飛沙堰了。

  飛沙堰,是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程,這堰修在離堆之側(cè),是一道低壩,堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水,被離堆一頂,自然旋流起來,每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí),寶瓶口不能通過的水,主要從飛沙堰泄出,而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。

  測量資料表明,內(nèi)江流量越大,飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí),從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié),水位低于飛沙堰時(shí),它便成了一道天然節(jié)制閘,自動(dòng)失去了泄洪功能,保證了成都平原的灌溉。資料還表明,在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理,排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%,流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。

  寶瓶口

  寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉,猶如瓶口一樣,嚴(yán)格控制著江水進(jìn)人成都平原的流量,當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后,無論岷江發(fā)生多大的洪水,寶瓶口也拒之“口”外,概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量,對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。

  寶瓶口旁的這小山叫離堆。

  選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制,水質(zhì)進(jìn)一步澄清,然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水,創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說,在寶瓶口位置開鑿離堆,決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程,是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學(xué)水平,難道不值得我們?yōu)橹械阶院?,感到振奮嗎!

  離堆公園

  從飛沙堰前行是離堆公園。

  離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口,也是市區(qū)最美麗的園林,奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地,那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。

  伏龍觀就建在離堆上,因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,始建于公元4世紀(jì),是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”,這館因之而命名為“范賢館”,五代十國時(shí),李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”,在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,最后定名“伏龍觀”。

  走上四十二級臺階后,便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭,那便是玉壘山,李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí),首先開玉壘山,引水灌田,便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,形成了一個(gè)孤立的小山堆,這便是離堆的由來。左側(cè)并排立著11塊石碑,依次為“神禹峋嶁碑”,“道都符碑”和“佛教梵文碑”,意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水,通稱“鎮(zhèn)水碑”。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水,而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,便又會興風(fēng)作浪。

  伏龍觀前殿,供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像,像高2.9米,重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中,胸前文字清晰可見。中間有文:“故蜀郡李府君諱冰”,兩袖有文:“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明,此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日,迄今已有1800多年了。

  都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史,他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水,由于岷江中上游沙石含量大,頭給撞毀了。他沒有頭,卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具“鍤”握得緊緊的,足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí),官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,他腰間綬帶并不長,反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測,他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長。

  前殿的另一側(cè),陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,其中有石俑(有趣的是,他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載,造石俑放入內(nèi)江江心,在淘灘的時(shí)候,以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn),低不過足踝,高不過肩,以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田,又避免水量過大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然,在后來以臥鐵代替石人石馬,石人石馬便成古跡了。

  石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,這些凹槽中間是一些閘,這些閘用于控制田間進(jìn)水量,如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”,是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。

  沿著天井的石階進(jìn)入中殿,原名鐵佛殿,現(xiàn)為文物陳列室,展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。

  后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊,視野開闊,移步換景,山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子,名“觀瀾亭”,在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢。

  離堆是當(dāng)年李冰在此處開鑿的一個(gè)引水口。早在2000多年前的秦國,還沒有火藥,而且鐵器的使用也較落后,這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固,要人工開鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法,先用柴火焚燒巖石,使之熾熱,然后澆水醋。鑿去一層,再燒一層,如此反復(fù)進(jìn)行,終于在八年后,開了—個(gè)寬20M、高40M、長80M的缺口,這口子使玉壘山分出了離堆,也建成了寶瓶口。據(jù)傳,在開鑿寶瓶口時(shí),李冰不僅身先士卒,奮勇當(dāng)先,同時(shí)李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時(shí),每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。“冰兒”卻毅然要求去,寶瓶口鑿開了,可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了,人們說她死后羽化成仙,神靈便附在玉壘山上,從遠(yuǎn)處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山,日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。

  現(xiàn)在,我們原路走出伏龍觀,去參觀都江堰文物陳列館,里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料,將加深你對古堰的認(rèn)識。陳列館關(guān)于青城山等地的資料,會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。

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