峨眉山報(bào)國(guó)寺導(dǎo)游詞3篇
報(bào)國(guó)寺為山中第一大寺，是峨眉山進(jìn)山的門(mén)戶，也是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的峨眉山報(bào)國(guó)寺導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
峨眉山報(bào)國(guó)寺導(dǎo)游詞范文1：
峨眉山報(bào)國(guó)寺位于峨眉山麓，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里，報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶，是游峨眉山的起點(diǎn)。
報(bào)國(guó)寺四周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。
報(bào)國(guó)寺山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門(mén)衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)。”前者是說(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
夏季的報(bào)國(guó)寺尤為清幽，沒(méi)有人強(qiáng)行讓你上香、捐款，有的只是那些布滿青苔的小路和煙霧繚繞的香爐，隨著一聲聲鐘聲敲擊，峨眉山的清凈在這里完全體現(xiàn)。
峨眉山報(bào)國(guó)寺導(dǎo)游詞范文2：
報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達(dá)四米，重十余噸，實(shí)為珍稀文物。目前，在國(guó)內(nèi)寺院中，擁有緬玉佛像數(shù)量之多，佛像之大，尚屬罕見(jiàn)?！ ≈信d本寺的住持、百歲高僧離欲上人，為禪門(mén)宗匠。
鑒于末法時(shí)期，凈土法門(mén)更為契時(shí)契機(jī)，四十年代在成都弘法，即興建“離欲念佛堂”，廣度有緣。并以持戒修行，凈化身心;以慈悲濟(jì)世，培植福德(離欲上人遺方)。修福修慧，自行化他，樹(shù)立優(yōu)良道風(fēng)?，F(xiàn)任住持昌臻法師繼承上人遺愿，興建能容納二百人念佛的“離欲念佛堂”，每年定期舉行佛七。興建面積二千余平方米的教學(xué)大樓一座，每年舉辦“凈宗弘法人才培訓(xùn)班”，面向全國(guó)四眾弟子，專修凈宗經(jīng)論(昌臻法師文集)，培養(yǎng)了一批弘法人才。為滿足居士們的要求，先開(kāi)辦“念佛安養(yǎng)院”，繼興建“離欲念佛苑”，為居士們提供安度晚年、清凈念佛和臨終助念的道場(chǎng)。
同時(shí)，本寺一直堅(jiān)持以多種形式開(kāi)展弘法利生活動(dòng)。如：舉行佛法通俗講座，與兄弟寺院協(xié)同舉辦“禪凈共修營(yíng)”、“佛法與人生研討會(huì)”，出版佛學(xué)書(shū)刊等。并長(zhǎng)期舉辦助學(xué)、扶貧、救災(zāi)、放生、修路等活動(dòng)。1995年被評(píng)為“四川省宗教界為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的先進(jìn)集體”。現(xiàn)在，報(bào)國(guó)寺已成為道風(fēng)樸實(shí)淳良，專修專弘凈土宗的清凈道場(chǎng)，被譽(yù)為遠(yuǎn)近聞名的“蜀中凈土”和朝拜觀光的勝地。
峨眉山報(bào)國(guó)寺導(dǎo)游詞范文3：
報(bào)國(guó)寺四周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門(mén)衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。
橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)。”前者是說(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象。
寺內(nèi)正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個(gè)佛像，還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故名“華嚴(yán)塔”，也是一件貴重文物。報(bào)國(guó)寺門(mén)口，新建一亭，掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。鐘高2.3米，重10余噸，敲鐘時(shí)聲聞30余里，當(dāng)時(shí)因在晚上敲，故名“圣積晚鐘”。
報(bào)國(guó)寺還設(shè)有峨眉山文物管理所，收藏各種陶瓷玉石、文獻(xiàn)字畫(huà)、金屬器皿和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出土的兵器、工器等。
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