云南的導(dǎo)游詞精選
云南騰沖和順導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!歡迎來到中國第一魅力名鎮(zhèn)——和順旅游。
騰沖概況
騰沖位于云南西部邊陲，是云南省級歷史文化名城。
騰沖歷史悠久，西漢時為滇越國，東漢屬永昌郡，元明清時先后設(shè)署府、州、縣等。曾經(jīng)是古西南絲綢之路的要沖，由于地理位置重要，歷代王朝都派重兵把守，明代還建造了“石頭城”，被稱為“極邊第一城”。
區(qū)內(nèi)的火山和地?zé)峋坝^以其獨(dú)特的風(fēng)采享譽(yù)海內(nèi)外，被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū);為紀(jì)念滇西抗戰(zhàn)而建的“國殤墓園”是全國重點文物保護(hù)單位;境內(nèi)還有道教圣地——云峰山、北海濕地自然保護(hù)區(qū)、疊水河瀑布及大樹杜鵑王等景點;還有以“華僑之鄉(xiāng)”“書香名里”“文化之津”“商賈重地”馳名中外著名的僑鄉(xiāng)——和順鄉(xiāng)。
和順概況
和順古名陽溫暾，因有河流順村而過，更名為“河順”。后借“云涌吉祥，風(fēng)吹和順”的詩句定名為“和順”，寄托了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?/p>
和順位于騰沖城西3公里，它有3個行政村，占地17平方公里。全鎮(zhèn)有l(wèi) 300多戶，6 000多人，歷史文化悠久，以華僑出國歷史長、僑屬多而成為我省著名的僑鄉(xiāng)。
和順自然環(huán)境優(yōu)越，氣候溫和，花木茂盛，古建筑保存較多，和順古老的民居建筑和淳樸的民風(fēng)、傳統(tǒng)民俗一起歷經(jīng)了600多年風(fēng)雨，世代文化的積淀和多元文化的熏陶，鑄就了邊遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的風(fēng)采。
2003年，被《中國國家地理》《時尚旅游》等聯(lián)合推薦為“人一生要去的50個地方”之一。2005年和順榮膺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”榜首，并奪得唯一的“中國魅力名鎮(zhèn)年度大獎”。2006年被評為中國最美的十個小鎮(zhèn)之一。
歷史
據(jù)考古材料證實，新石器晚期以前就有人類在這里繁衍生息了。
明朝初期，今和順幾個大姓的始祖就以軍職屯守此地了，開創(chuàng)了和順新的歷史。
雨洲亭
我們前方荷花池中的雨洲亭是鄉(xiāng)人為了紀(jì)念首任和順益群中學(xué)校長、后任云南大學(xué)副校醫(yī)的寸樹聲先生而建的，表現(xiàn)了和順人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。
亭中有原全國人大副委員楚圖南題寫的亭名碑。
村口
進(jìn)入主村落的道路，直穿壩子中間，因形如雙虹得名雙虹橋。橋下鴨鵝戲水，古權(quán)橫臥，是人們春游、賞月的好地方。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的水邊的洗衣亭依然有居民在洗衣。
雙虹橋畔就是全國最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館——和順圖書館。
和順圖書館
清朝末年，和順出現(xiàn)了傳播新思想、新文化的進(jìn)步團(tuán)體“咸新社”;924年和順旅緬華僑又組織了“崇新會”，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，并在本鄉(xiāng)成立了“閱書報社”。1928年“閱書報社”在旅緬華僑和鄉(xiāng)人的共同努力下，擴(kuò)建為圖書館，將館址移人“咸新社”故址——漢景殿。熱心人士踴躍捐書，使館藏不斷增加。隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在旅緬華僑鄉(xiāng)人的支持下，于1938年拆除舊館屋，興建了中西合璧式的新館舍。先后由讀書報社社長李仁杰、艾思奇兄李生莊、著名教育家寸樹聲任社長。
圖書館辦得生機(jī)勃勃，不僅藏書、借閱書報，而且還通過收音機(jī)播發(fā)的新聞，創(chuàng)辦了《三日新聞》油印報，成為騰沖最早的報紙?？谷諔?zhàn)爭時期，為了盡快把重大新聞傳播到民眾之中，改三日刊為日刊，為宣傳抗日救國作出了貢獻(xiàn)。
和順圖書館的大門居高l臨下，門上懸掛的黑底金字大匾是全國人大常委會原副委員長廖承志題寫的館名“和順圖書館”。
二門是仿照蘇州原東吳大學(xué)門面建造的三孔西式鐵門，上面有胡適先生題的“和順圖書館”、李石曾先生題的“文化之津”、著名數(shù)學(xué)家熊慶來題的“民智泉源”等匾額題詞。
走進(jìn)這座清幽靜謐的花園，面前這幢半亭回廊式二層樓房就是圖書館的主樓，已經(jīng)有近70年的歷史了。這是一棟兩層各五格的中式建筑，其中第二、四格伸出呈六角亭，整個屋架柱少梁多，四壁著色素雅，室內(nèi)通明透亮。
主樓后面是1998年落成的藏書樓，建筑為全鋼混仿古跨檐式二層樓房，該樓的建成使該館的圖書保管及容量得到進(jìn)一步提高。
和順圖書館內(nèi)富藏古今圖書及地方文獻(xiàn)，其中有全套《大藏經(jīng)》《升庵全集》，數(shù)百冊的《英武殿叢刊》，近千冊的《四部叢刊》，另外還有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本為貴，真不愧“藏珍”二字。館內(nèi)現(xiàn)有藏書七萬余冊，在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一。
這里是原來的書庫，至今門上的鎖，辦公桌上的印章、座鐘以及前面二門的鐵柵欄，都是建館初期和順華僑從緬甸購置的，許多報刊和生活標(biāo)本以及《萬有文庫》等大型叢書，都是從上海經(jīng)海路過緬甸送達(dá)的。在當(dāng)時交通極不發(fā)達(dá)的情況下，這是多么不容易的事啊，由此可見和順人的“富庶更能知禮儀”和對文化的執(zhí)著追求。
堅實的文化根基，孕育出一個個賢人英才。和順鄉(xiāng)名人極多，如同盟會員、辛亥革命元老、曾任云南護(hù)國軍第一軍秘書長的李日垓;名傳滇中的教育家、云南大學(xué)副校長寸樹聲;還有我國著名哲學(xué)家艾思奇等。參觀完圖書館，沿著右邊這條路，經(jīng)過文昌宮，現(xiàn)在我們來到了滇緬抗戰(zhàn)博物館。
滇緬抗戰(zhàn)博物館
這里是當(dāng)年中國遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍司令部的舊址。滇緬抗戰(zhàn)是反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，第一次將日寇趕出國門的戰(zhàn)斗。
這是我國第一個民間出資建設(shè)、民間收藏、以抗戰(zhàn)為主題的博物館。于2005年7月7日建成開館，館藏6 000多件文物，l 000多幅老照片，再現(xiàn)了中國遠(yuǎn)征軍和中國駐印軍與美、英盟軍殲滅日本侵略者的那段歷史。
現(xiàn)在沿著火山石鋪就的鄉(xiāng)村小路，我們一起去探訪古老的民居吧。
民居
和順人依山面水而居，最初來到這里鏟草立寨、屯田戌邊的有寸、劉、李、因、賈五大姓，以后又有張、楊、趙、許、釧等各姓進(jìn)入。各姓氏的人分族而居，形成了依山勢自上而下的許多巷道，每條巷道都設(shè)有一個總大門，就是古代所稱的“閭門”。閭門對面建月臺，種植榕樹、香樟之類的常青樹，樹下設(shè)石桌石凳，供人乘涼休息。有的月臺外沿還筑有照壁，以遮蔽風(fēng)水。
和順較具規(guī)模的古民居都是清代建筑風(fēng)格，這與和順在清朝中葉以后經(jīng)濟(jì)文化的繁榮興盛是分不開的。這里的古民居，有“三坊一照壁”“四合院”“四合五天井”等，近代還出現(xiàn)了一些中西合壁的建筑。這些民居不僅設(shè)計高明，雕繪優(yōu)美，尤具特色的是全部以火山石找造鑲砌起高聳堅固的石腳，雖不施水泥，但上百年不變形。
彎樓子
現(xiàn)在我們來到了和順民居之一的“彎樓子”，為什么叫這個名字呢?它的墻壁是沿著巷道的曲線修砌的，所以人們形象地把它稱為“彎樓子”。它是清代道光年間創(chuàng)辦跨國商號“永茂號”的李氏家族的代稱。騰沖人過去每當(dāng)說起本地最富有的商家。就說“東董西董彎樓子”，可見“永茂號”商號資本之雄厚，經(jīng)營歷史之長久。
現(xiàn)在這已經(jīng)辟為民居博物館，第一院為主人的家族史展覽，第二院為和順民居文化展覽，后院附設(shè)民居旅館，可以為愿在和順小住的游客提供清雅脫俗的下榻之處。
洗衣亭
現(xiàn)在我們看到的這些頗有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的洗衣亭，沿著和順的小河，每隔一段就有一座，那是當(dāng)年“走夷方”的男人為留在家中孝順公婆、撫養(yǎng)子女的女人修建的，在洗衣洗菜的時候為她們遮風(fēng)避雨。
現(xiàn)在我們沿著村邊的塊石路去游覽劉氏宗祠。
劉氏宗祠
和順共有寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八大宗祠，為和順八大姓祭祀祖先的祠堂。建筑風(fēng)格各異，建造時間不一，大都?xì)鈩莼趾?，古色古香。劉氏宗祠是其中較有代表性的一處。
劉氏宗祠建于清朝咸豐五年(1856年)，雖然歷經(jīng)一個半世紀(jì)的滄桑，但仍然保持完整。
宗祠前是半月形荷塘，塘上有雙孑L石橋直通月臺，月臺上建有精美的牌樓式大門。進(jìn)入宗祠，依次有過廳、廂房和正殿。正殿是供奉肇騰始祖的地方，極其莊嚴(yán)肅穆。
過去宗祠是屬于一族一姓的，但現(xiàn)在，它的存在意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原先的范疇，成為展示和順建筑文化、民俗文化的重要場所。前面是和順的水碓村，原名蕉溪村，因設(shè)有水碾水碓而改成了現(xiàn)在的名字。村子不大，名氣卻不小，因為這里不僅有迷人的景色，更出現(xiàn)過一代哲學(xué)家艾思奇。
龍?zhí)都霸堥w
這一池碧水稱為“龍?zhí)?rdquo;，三面環(huán)山，一面為堤。潭內(nèi)清澈見底，潭外月臺上，高大的古榕樹和樟木枝葉繁茂。
說起這潭綠水還有個來歷，這里原先并沒有這個深潭，在清乾隆年間，山麓突然泉水噴涌，洶洶水流頓時淹沒了和順壩子。當(dāng)?shù)厝藗円詾槭?ldquo;龍神”顯靈，便舉行了聲勢浩大的“接龍”活動。同時修筑了大壩，蓄水為潭，取名“龍?zhí)?rdquo;，接著又在潭邊修建了元龍閣。
元龍閣背靠青山，面臨綠水，次遞升高，由山門、三官殿、魁星閣、觀音殿等組成，構(gòu)思奇巧，結(jié)構(gòu)緊湊。
主體建筑“魁星閣”兩側(cè)柱上有楹聯(lián)一副：“元精含斗極，龍脈煥天樞”，即人間龍首之意，這就是“元龍閣”名稱的由來。
艾思奇故居
這就是著名馬克思主義哲學(xué)家艾思奇的故居，屬于中西合璧的四合院，古樸典雅。高屋大院，串樓通欄，點綴西式小品陽臺，故居前臨元龍幽潭，后枕鳳山，地勢高曠，環(huán)境優(yōu)美。
故居建于民國八年(公元1919)年，是艾思奇之父李日垓任云南民政、司法兩司司長及礦物督辦時所建的新居。建筑面積932平方米，由客堂、居室、書房、庭園等組成。
大門上懸有“艾思奇紀(jì)念館”的匾額，這塊屏風(fēng)上有毛澤東題贈艾思奇的“學(xué)者、戰(zhàn)士、真誠的人”8個大字。樓上是艾思奇生平事跡展，樓下展示著艾思奇的部分手稿和用品，休息廳內(nèi)有許多名人的題詞。
和順人在實踐著一種亦儒、亦商、亦耕、亦牧的生活，這正是現(xiàn)代人思慕的精神家園，也許和順的魅力就在于此。
國民黨元老、一生追隨孫中山的李根源先生寫下了“十人八九緬經(jīng)商，握算持籌最擅長，富庶更能知禮義，南洲冠冕古名鄉(xiāng)”的贊譽(yù)。
歡送詞
我們的和順之旅將要告一個段落了，“有朋自遠(yuǎn)方來”，我們一路從雨洲亭、雙虹橋、和順圖書館、文昌宮、滇緬抗戰(zhàn)博物館、和順民居等一直到最后的艾思奇故居，我們像朋友一樣在這美麗的和順觀光了和順的田園風(fēng)光，感受了和順獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化與欣賞了和順特色民居等等。，非常感謝大家對我的支持與配合，在有些方面我有考慮不周到的地方還請大家諒解。我們騰沖還有很多值得觀光的旅游景區(qū)景點如為紀(jì)念滇西抗戰(zhàn)而建的“國殤墓園”、道教圣地--云峰山、北海濕地自然保護(hù)區(qū)、疊水和瀑布及大樹杜鵑王等。希望大家有緣再聚。
最后，祝大家在接下來的旅途中旅途愉快，在以后的工作和學(xué)習(xí)中事事順心，家庭幸福!
云南拉市海導(dǎo)游詞
這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經(jīng)歷了長途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。
拉市海的春天是姍姍來遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽正明媚當(dāng)空時，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。三月的一個清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時可見山林鳥游動飛舞的點點小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬里歸途。
云南民族村導(dǎo)游詞
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。
彝族村
彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?，人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?；Z族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，給摩梭人增添了奇異、神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。
民族團(tuán)結(jié)廣場
民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
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