烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞講解
烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和深厚的文化底蘊(yùn),成為中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地,吸引了來自五湖四海的游客來游玩,導(dǎo)游要做好烏鎮(zhèn)景點(diǎn)的介紹。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞講解范文,歡迎參考!
烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞講解篇一
各位朋友,我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn),是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū),也是它的精華所在,叫東柵。
誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理,因?yàn)檫@里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多,有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢,你仔細(xì)想想,“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃,而且土地是黑色的,大家看,周圍房子頂上的瓦也是黑色的,所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。
烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),比較適合拍電視劇,像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河,叫做“東市河”,深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,還跟世界第一運(yùn)河——京杭大運(yùn)河是直接通著的。
大家看一下河的對面,對面的房子叫做水閣,就是水上的閣樓,這是江南6大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看,那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對,它是方的,而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼猩甙。叫蔚闹由吲啦簧蟻?,怎么?設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧?
再看前面的橋,左右相鄰,名叫逢源雙橋,也叫廊橋。因?yàn)闃虮旧硎亲呃鹊男问?,橋下面有一排水柵欄,在?dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。這座橋同時還有另1個作用:江南一帶,每逢過節(jié)都很熱鬧,特別是到了元宵節(jié),男男女女,大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。
古代認(rèn)為男女授受不親,所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。
過了橋,對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒,小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節(jié)俗廳、壽俗廳,并請大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒?,F(xiàn)在請大家隨意地游覽,半小時后再在此處集合。
烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞講解篇二各位游客朋友們,大家好歡迎蒞臨烏鎮(zhèn)游覽。烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在6000年前,烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時,烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的,雖然開發(fā)較晚,但起步較高,保存得非常完整,整個開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?,F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,所以也稱為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后,首先來到的是財神灣,原先這不叫財神灣,而叫轉(zhuǎn)船灣,烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,呈“十”字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走,接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,所謂接五路就是接五路財神,東南西北中各有一位,而這一位財神就是東路的文財神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正直,對君王忠心不二,直到后來自己的心都掏給了商紂王,當(dāng)時百姓為此很敬重比干,特別是一些商人,他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,象比干一樣,所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,全長1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
江 南 百 床 館
各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館,顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家,七進(jìn)深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床:明,馬蹄足大筆管式架子床,至少有400年歷史了,明式家具簡潔大方,用料講究,整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn),里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,拔步千工床。
在這看到的是清,拔步千工床,為什么說是千工床呢?就是指一天一工,一千工是指一個木匠需要一千天,也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物,古時以108為吉祥數(shù)字,而且此床為新婚床,加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,亦是吉祥如意的象征了,此床占地面積達(dá)六個多平方,共有四進(jìn)深,第一進(jìn)是換鞋處,第二進(jìn)是更衣室,第三進(jìn)是放馬桶箱的,在古代稱它為子孫桶,就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時所用的,設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,是以前做床的木匠送給那床的主人的,相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡。
看完千工床再往里走,在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床,是屬于中西合璧的,在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的,在床掛落上有牡丹花,牡丹花在中國的古代是國花代表富貴,還有葡萄和雙喜,葡萄是多子多孫,多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床,而這床是民國初留下來的,材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床,接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下,近代的雕花人字匾架子床,它是以前十三,四歲的小姑娘所睡的,雖然是小姐床,但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝,是屬于花木蘭這一型的,而且她的志向也是非常高,抬頭可以看到有兩行字,“雙手要撈天邊月,一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,蝙蝠代表了多福,威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,這是一種比較珍貴的銀子漆,床上的人物都是鍍金的。
現(xiàn)在我們看到的是藤榻,也可以稱之為“羅漢床”,它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā),可以在上面喝茶,下棋,聊天,抽煙等等,你看它還配有床幾,根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床,它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的,風(fēng)格和款式差不多,把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳,這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式,中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果,用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn)、菱角,代表了稱心如意,財源廣進(jìn);三桌是三牲,豬頭、雄雞、鯉魚,但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚,這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派派聂~就是代表了年年有余。
看過了當(dāng)?shù)厝私迂斏竦恼箯d后,現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳,中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié),當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?,祈求全家子孫團(tuán)圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣:賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。
現(xiàn)在我們看到的這個展廳比較喜慶了,是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景。中間是個喜堂,供奉了送子觀音像,觀音前面所放的是:紅棗、花生、桂圓和荔枝,象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了,新娘旁邊所站的就是能說會道的媒婆了,新郎身后的胡須長長的老先生則是主婚人司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂,按男左女右坐在那里。民間的婚嫁風(fēng)俗向來很講究,在司儀的主持下:一拜天地二拜高堂,三乃夫妻交拜。行禮之后,用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾,新郎新娘各牽一頭,新郎面對新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命,媒妁之言”是中國傳統(tǒng)婚姻的一般原則,先由媒人傳言,再由父母決定,當(dāng)事人往往對自己的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利,因此二人未曾認(rèn)識,新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的,當(dāng)然不可直接用手,得手持一桿擱在如意之上的稱,挑去紅蓋頭,喻意為“稱心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁妝了,有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等,對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了,而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏,所以花轎很小,四人抬的。另外還有三個條箱,用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時,連被子一并都要嫁入男方家的。
最后一個展廳就是壽俗廳了,由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),祝壽講究做九不做十,也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時做的,中間桌子上擺放的是做壽用到的東西,三尺三的長壽面,取其長長久久之意,還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福,百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。
高公生糟坊
走過傳統(tǒng)居民區(qū),接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。
烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多,除杭白菊、姑嫂餅外,還有三白酒也是其中之一。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,早在朱元璋登基做皇帝時,就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加贊賞,封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治11年(1872年),向工部申請,朝廷才頒發(fā)公文。從此,高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。
之所以稱它為三白酒,是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。
藍(lán)印花布作坊
各位領(lǐng)導(dǎo),前面就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇古老的木門,這兒是一個天井,也是晾布匹的地方。藍(lán)印花布始于后晉,發(fā)展于宋元,鼎盛于明清。舊時,我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布,最多時有十幾家之多。可見當(dāng)時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。
由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝,我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進(jìn)這個在展廳,再看這旁邊這些櫥窗中,陳列了不少明清時的衣服,布料,蚊帳,頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”,“世紀(jì)上海”等。在這里您還能目睹到許多明清時,和更早的制作藍(lán)印花布的工具。比如在古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板,就是最古老的印染工具。
看過展廳,讓我們到邊上這間小屋,參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版,平放在上好漿的白布上,均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳劭梢云鸱廊咀饔?,也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性,可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右,再拿到隔壁的染坊去染色。
一進(jìn)染坊,一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子,根可以治感冒的。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多。最后再把漿刮掉,有漿的地方就是白顏色的,而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的,就是煙囪。在這染坊中,柱子,煙囪上都貼著一張紅紙,這就是吉祥如意紙,上面繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南,幾乎每家染坊都供著葛洪,梅福畫像,奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。
傳統(tǒng)作坊區(qū)
走過仁義橋,現(xiàn)在所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝,當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。
首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn),據(jù)考察,已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美,油而不膩,酥而不散,又香又糯,甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價廉物美,是饋贈親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅:
姑 嫂 一 條 心 , 同 做 小 酥 餅 。
白 糖 加 焦 鹽 , 又 糯 又 香 甜 。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎么來的呢?
據(jù)說很久以前,烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店,是一戶姓方的人家開的。起先,他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣,后來,他們生下一男一女,靠這小本買賣難以糊口了,于是,夫妻倆想學(xué)酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料,用炒過的面粉,熬過的白糖,去殼的芝麻,煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻,蒸熟,然后用模具制成一個個小酥餅。由于用料考究,制作精良,他們的酥餅生意越做越好,財源茂盛,鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源,夫妻倆對酥躺的制作方法嚴(yán)格保密,他們夫妻倆親手配料,自家人動手制作,工具不外借,技術(shù)只傳兒子、媳婦,不傳女兒,因?yàn)榕畠簩硪黾?,制餅方法就會傳出去了。眼見得嫂嫂得到密傳,他家女兒心中不服氣。有一次,嫂嫂正在做酥糖,女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事,嫂嫂一走開,她急忙到灶間抓了一把鹽,拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想,這樣,嫂嫂做的酥餅味道肯定不好,一定賣不出去,出出自己心里那口氣。哪里知道,這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好,個個贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦,等她弄明白是自己女兒搗的鬼后,靈機(jī)一動,借題發(fā)揮,說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的,并且,將甜中帶咸,香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
這一來,小酥餅的名氣居然傳遍了江、浙一帶,也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅。您在這里不僅可以觀看其整個制作過程、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味,而且還可以戴上一次性手套親手做幾個呢?
接著我們來到的是一家木雕坊,里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播,為浙江的三雕之一,一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香,給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。
旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了,它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的,中間包著豆沙的陷,感覺可是非常誘人的噢!
再看這兒的竹器坊,制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品,有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等,質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時間,不妨指定或設(shè)計(jì)一個物品現(xiàn)場制作,這可是挺有意義的噢!
在回味坊的旁邊就是竹藝齋了,浙江盛產(chǎn)竹子,這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜,精心設(shè)計(jì)而成的,所以每一件作品都是獨(dú)一無二的,看!這里面還有不少師傅的得意之作呢?
這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地,在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年,歷經(jīng)兩千年制作的改進(jìn)和完善,形成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料,經(jīng)過手工七十多道工序制作而成,具有尖、齊、圓、健四大特色,毫性鋼柔相濟(jì),書寫得心應(yīng)手,是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話,相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。
來到這邊還有很多各式作坊,如:真絲手繪的作坊,制作銅器的作坊,還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外,您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這,想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!