浙江天目山導(dǎo)游詞

　　素有"大樹(shù)華蓋聞九州"之譽(yù)的天目山，地處浙江省西北部臨安市境內(nèi)，浙皖兩省交界處，距杭州84公里，在杭州至黃山黃金旅游線中段。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的浙江天目山導(dǎo)游詞，僅供參考。

　　浙江天目山導(dǎo)游詞篇一：

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車(chē)前往天目山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車(chē)程，在此我向大家介紹一下天目山概況。

　　天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體?；鹕竭\(yùn)動(dòng)塑造了天目山的輪廓，而冰川活動(dòng)則對(duì)山體進(jìn)行了精心雕鑿，對(duì)巖石進(jìn)行解剖和搬運(yùn)，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺(tái)、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫(huà)。

　　天目山分東天目、西天目。古書(shū)有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對(duì)，名曰天目。”我們今天將游覽的是西天目山的景點(diǎn)。東天目在有關(guān)部門(mén)的努力下，正加緊開(kāi)發(fā)。

　　西天目山具有悠久而又獨(dú)特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。

　　西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，所以形成了獨(dú)特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來(lái)概括。由于天目山植物資源多，被譽(yù)為“物種基因?qū)殠?kù)”、“天然植物園”。這里還保存著冰川時(shí)期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨(dú)蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹(shù)種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動(dòng)物2300余種。天目山有被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象的動(dòng)、植物各35種;以“天目”命名的動(dòng)、植物分別為48種、37種。

　　天目山因擁有獨(dú)特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國(guó)15個(gè)MAB成員之一。

　　天目山由于具有獨(dú)特的自然、人文條件，吸引了無(wú)數(shù)名人學(xué)士來(lái)此觀光旅游。他們?yōu)樘炷可搅粝铝瞬簧傥乃嚰炎?，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩(shī)，近代藝術(shù)大師徐悲鴻的畫(huà)，民國(guó)郁達(dá)夫的散文，當(dāng)代書(shū)法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。

　　天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨(dú)特，故盛產(chǎn)名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產(chǎn)。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。

　　現(xiàn)在，我們進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)。下面我向大家介紹自然保護(hù)區(qū)的游客須知，首先是和進(jìn)各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅游順口溜：“進(jìn)山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住并遵守。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們的車(chē)已抵達(dá)禪源寺前，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，我們的游覽將從這里開(kāi)始。

　　禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)幾代禪師經(jīng)營(yíng)，粗具規(guī)模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國(guó)師重興道場(chǎng)。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當(dāng)時(shí)香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機(jī)轟炸，被毀。

　　各位團(tuán)友，請(qǐng)看山門(mén)。因匾額毀于兵火，現(xiàn)在門(mén)扉“禪源寺”三字由著名書(shū)法家商向前題寫(xiě)?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)山門(mén)。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國(guó)師所栽，歷盡滄桑，仍生機(jī)勃勃。

　　走過(guò)這道門(mén)就進(jìn)了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護(hù)法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱(chēng)“韋馱鞭”，就有驅(qū)魔的作用。天目山是韋馱道場(chǎng)。

　　浙江天目山導(dǎo)游詞篇二：

　　各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所站的位置就是當(dāng)年百子堂的舊址。1939年3月，時(shí)任中共中央革命軍事委員會(huì)副主席、南方局書(shū)記的周恩來(lái)以國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份來(lái)天目山。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨浙江省政府主席黃紹宏來(lái)西天目山主持浙西行署第一次行政會(huì)議。周恩來(lái)與他會(huì)晤，共商國(guó)事。在百子堂集會(huì)上，周恩來(lái)向浙西臨時(shí)中學(xué)的師生員工、行署官員、受訓(xùn)青年和即將到淪陷區(qū)去的工宣隊(duì)員共1600余人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的斗志，鞏固和擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀(jì)念周恩來(lái)在此演講50周年于1989年3月建造的。碑正面刻著劉開(kāi)渠先生題書(shū)的“周恩來(lái)演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來(lái)在此作抗日演講的史實(shí)。這里已被列為杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　各位團(tuán)友，我們?cè)偃タ纯刺炷可阶匀槐Ｗo(hù)區(qū)自然博物館。博物館于1988年建成并投入運(yùn)行，內(nèi)有科教會(huì)場(chǎng)、教室、實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本貯藏室，還有植物、動(dòng)物、昆蟲(chóng)、綜合等展廳，共存放天目山動(dòng)植物標(biāo)本萬(wàn)余件，土壤、古生物化石標(biāo)本55件。它是展示天目山豐富的動(dòng)植物資源及悠久的地質(zhì)史的窗口?，F(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)去聆聽(tīng)博物館解說(shuō)員的詳細(xì)講解。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前往太子庵游覽。太子庵是梁昭明太子讀書(shū)分經(jīng)處，在院內(nèi)有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。清乾隆年間，這里曾設(shè)天目書(shū)院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚(yáng)靈先生的創(chuàng)導(dǎo)下，在太子庵第一次恢復(fù)了天目書(shū)院，由清末秀才、考古學(xué)家、留法文學(xué)博士張?zhí)旆较壬鋈螘?shū)院院長(zhǎng)。

　　好，現(xiàn)在請(qǐng)大家和我去參觀留椿屋。20世紀(jì)20年代，西方文化大量涌入中國(guó)，影響到建筑風(fēng)格，我國(guó)出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。那個(gè)年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區(qū)，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱(chēng)“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過(guò)?？箲?zhàn)時(shí)期，這里是浙西行署的首腦機(jī)關(guān)，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來(lái)天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會(huì)晤。大家再看這棵來(lái)自喜瑪拉雅山的樹(shù)種雪松。當(dāng)年潘志銓為了找一棵天目山?jīng)]有的樹(shù)，以顯其別墅之高貴，費(fèi)了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹(shù)后這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在隨我沿此臺(tái)階下山去游山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來(lái)、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經(jīng)之路。在臺(tái)階盡頭的圍墻門(mén)旁，則刻有留椿屋另一名稱(chēng)“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。

　　各位團(tuán)友，到此，禪源寺景區(qū)主要景點(diǎn)已游覽完畢。下面，我們就進(jìn)山門(mén)，上山游覽。

　　浙江天目山導(dǎo)游詞篇三：

　　【開(kāi)山老殿景區(qū)】

　　各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門(mén)就可欣賞到“鴛鴦樹(shù)”景點(diǎn)。請(qǐng)大家看。這是兩棵銀杏樹(shù)，盤(pán)纏在一起。請(qǐng)注意，一棵樹(shù)的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹(shù)”，即“夫妻樹(shù)”。這在全世界也是少見(jiàn)的。這兩棵樹(shù)的樹(shù)齡都在150年以上，按此算來(lái)，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎(jiǎng)了。

　　請(qǐng)大家在這橋上稍留片刻?？?，前面這個(gè)雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱(chēng)為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來(lái)看亭柱上這副對(duì)聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩(shī)說(shuō)：“一里溪山一個(gè)亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計(jì)程。”接下去就是上三里亭。

　　各位團(tuán)友，我們不知不覺(jué)已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見(jiàn)石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。

　　現(xiàn)在，我們已來(lái)到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語(yǔ)》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭。”請(qǐng)大家看亭后這株大柳杉，據(jù)測(cè)定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹(shù)中排行第二，人們稱(chēng)它為“二大王”。朋友們，我們?cè)谶@里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。

　　這里是第二個(gè)野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹(shù)，周?chē)鷪F(tuán)簇叢生著許多小樹(shù)。有興趣的可下去點(diǎn)個(gè)數(shù)，共有多少個(gè)“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹(shù)體是優(yōu)質(zhì)木材。

　　好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬(wàn)余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請(qǐng)大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因?yàn)橛幸皇拙崛缗P虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過(guò)后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩(shī)：“秋河溢長(zhǎng)空，天曬萬(wàn)丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹(shù)。”為了方便游客觀景，建有觀瀑臺(tái)。

　　團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱(chēng)作“竹杠嶺”。它的名稱(chēng)還有個(gè)來(lái)歷呢!古時(shí)候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時(shí)候，往往會(huì)向她們索錢(qián)敲竹杠，因此得名。

　　各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過(guò)去就可輕松點(diǎn)了。別被轎夫嚇倒，其實(shí)走過(guò)前面的七里亭，路就平坦些了。

　　七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱(chēng)眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無(wú)法攀登，忽聽(tīng)上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見(jiàn)有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點(diǎn)，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬(wàn)緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

　　各位團(tuán)友，到了前面叉路口請(qǐng)往左走。

　　好了，大家請(qǐng)往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時(shí)，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬(wàn)緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來(lái)不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山。”高峰圓寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見(jiàn)底，是天目山險(xiǎn)奇絕處。

　　各位團(tuán)友，我們?cè)偃タ纯礀|漢張道陵的舊廬——張公舍。

　　東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，來(lái)到天目山。他們依山筑舍，結(jié)草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學(xué)多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學(xué)，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。

　　各位團(tuán)友，下面就去參觀“大樹(shù)王”。這顆樹(shù)在宋代就叫它“千秋樹(shù)”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次來(lái)天目山看見(jiàn)此樹(shù)時(shí)，嘖嘖稱(chēng)奇，他說(shuō)：“朕游過(guò)天下名山，未見(jiàn)過(guò)如此大樹(shù)。”于是就解下玉帶圍量，邊量邊說(shuō)：“大!大!這顆柳杉也可稱(chēng)王。”從此，“大樹(shù)王”名揚(yáng)四方。而善男信女們傳說(shuō)此樹(shù)有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來(lái)剝皮，千刀萬(wàn)剮，此樹(shù)一命嗚呼。樹(shù)雖已枯死近半個(gè)世紀(jì)，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。

　　經(jīng)實(shí)測(cè)，“大樹(shù)王”現(xiàn)高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來(lái)居上，最大單株材積已達(dá)75.42立方米，充分體現(xiàn)了天目山森林景觀中的“大”。

　　介紹完大樹(shù)王，我們繼續(xù)往上登，去參觀一下開(kāi)山老殿。

　　開(kāi)山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規(guī)模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當(dāng)時(shí)的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學(xué)士趙孟頰奉旨撰寫(xiě)碑記。當(dāng)年這里香火極盛，名揚(yáng)鄰國(guó)高麗、日本、印度。“上天目，謁中峰”成了各國(guó)高僧的時(shí)尚。據(jù)史料記載，元代來(lái)天目山拜師學(xué)法，后回國(guó)開(kāi)創(chuàng)寺院的就達(dá)20余位。當(dāng)年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來(lái)天目山參觀考察天目山茶道的日本國(guó)人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。

　　各位團(tuán)友，我們已來(lái)到開(kāi)山老殿前。大家看這匾，是大畫(huà)家葉淺予先生于1985年來(lái)此時(shí)書(shū)寫(xiě)的。再看這副白話文門(mén)聯(lián)：“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫(xiě)的。現(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)門(mén)，看看當(dāng)代書(shū)法家郭仲選先生手書(shū)對(duì)聯(lián)：“天目靈山端賴(lài)前賢開(kāi)拓，自然寶庫(kù)全憑來(lái)者經(jīng)營(yíng)。”

　　為方便游客，現(xiàn)在此開(kāi)辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請(qǐng)大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個(gè)自然景觀——“五世同堂”參觀。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來(lái)到“五世同堂”景點(diǎn)，大家請(qǐng)看最大這株樹(shù)，彎曲盤(pán)繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖?，F(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來(lái)已有20多株。1989年，美國(guó)著名的樹(shù)木學(xué)專(zhuān)家彼德·特里迪斯來(lái)此考察野銀杏物種后，對(duì)西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。

　　請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹(shù)就是金錢(qián)松。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，樹(shù)皮如金錢(qián)豹皮，故名。其中最北面這株，據(jù)1983年測(cè)定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長(zhǎng)，人稱(chēng)“沖天樹(shù)”。這是全國(guó)同類(lèi)樹(shù)種中最高的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。

　　朋友們，請(qǐng)大家往上看，這就是“一線天”，共171級(jí)臺(tái)階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請(qǐng)大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。

　　現(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱(chēng)蓮花臺(tái)。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時(shí)山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺(tái)旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q(chēng)為蓮花亭。電影《李時(shí)珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時(shí)珍為寫(xiě)《本草綱目》曾來(lái)天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時(shí)珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家再往上登，因臺(tái)階陡峭，請(qǐng)大家扶著欄桿走。

　　好，我們已經(jīng)來(lái)到四面峰。四面峰又稱(chēng)“望江臺(tái)”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開(kāi)闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài);遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬(wàn)頃銀濤靜不流，無(wú)邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海最佳處。明代王在晉在《望江臺(tái)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“海闊天空浪若雷，錢(qián)江潮涌白天來(lái)。”

　　大家再往巖石上看，這株松樹(shù)，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個(gè)春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。

　　明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目第一奇絕處也”。1934年，我國(guó)當(dāng)代畫(huà)家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來(lái)天目山實(shí)習(xí)，就曾在此寫(xiě)生作畫(huà)，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周在浙江》等電影的外景拍攝場(chǎng)地。

　　好，到此，開(kāi)山老殿景區(qū)的景點(diǎn)已游覽完畢。我們先回到開(kāi)山老殿，稍作休息后，上仙人頂。

　　【仙人頂景區(qū)】

　　“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩(shī)云：“天目三千丈，東南第一峰。”一般的山峰頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢(qián)塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺(tái)工作人員介紹，仙人頂觀Et出，往往會(huì)看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點(diǎn)“太白吟詩(shī)石”。

　　唐代李白曾隨友來(lái)天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩(shī)性大發(fā)，吟詩(shī)一首。現(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。”

　　各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請(qǐng)大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場(chǎng)所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國(guó)，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來(lái)到了“仙人鋸板”。大家請(qǐng)看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過(guò)的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實(shí)，這原本是“天下奇觀’’四個(gè)字。建氣象站時(shí)，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實(shí)“可觀”。

　　各位團(tuán)友，今天的景點(diǎn)介紹已完畢。謝謝大家。