浙江的導游詞范文錦集
下面是一些關于浙江的一些導游詞，歡迎你的閱讀，謝謝支持。
下面是一些關于浙江的一些導游詞，歡迎你的閱讀，謝謝支持。
浙江杭州西湖孤山景區(qū)導游詞
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為西湖十景”之一的曲院風荷。曲院風荷在南宋時被稱為麯院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成曲院風荷”，書曲院風荷”四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿霸贛朐婪晌?凇保?虼撕筧司退燜?腦婦徒??毆竊嵊詿恕?/P>
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”。六一”因此而來。
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是2001年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴經(jīng)塔。說起華嚴經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經(jīng)，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾”之三點水取以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的要照顧整個西湖風景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設計的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚”、龍井蝦仁”、宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。
請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺”，1927年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時圣因寺”與當時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當時名為西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個博物館建筑結構為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是學界泰斗，人世楷模”，是較早提出美育”思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術院的創(chuàng)立者和首任院長。
在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。
大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月”，鳳凰山睥的月巖”并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多游客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學堂任教，孤山曾是他帶領學生采集植物標本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學館，即后來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地巢居閣”舊址所建的紀念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無遺草真能隱，山無名花轉不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭”，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡”書法石刻。
離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀念亭，后面的樹木叫作中山紀念林。是1927年紀念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社人以印集，社以地名”的特點。
在孤山公園的入口處，有一個中國印學博物館。是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大?它高4.2米，有天下第一印”之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家!
浙江奉化溪口雪竇山導游詞
溪口鎮(zhèn)簡介一>武嶺門一>奎閣凌霄一>小洋房—>蔣氏故居—>玉泰鹽鋪一>摩訶殿一>蔣母墓道一>御書亭一>錦鏡池一>千丈巖瀑布一>妙高臺一>雪竇寺一>將軍楠一>中旅社原址一>三隱潭一>徐梟巖—>亭下湖景點
各位游客，今天我們游覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這里山水如畫，風景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來贊美她。
民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請下車。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因為，其一蔣介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國時期已破敗不堪。
1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。
1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國先生住過的小洋房，建于1930年，由于當時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學回來居住于此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經(jīng)國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑攜刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務院公布蔣氏故居為全國重點文物保護單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨有。1928年，蔣介石擴建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
整個建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。
廳堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材于《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。
各位游客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹?，F(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術向大家單獨作些介紹，因為這里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。
蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A上擴建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術風味。跨進前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現(xiàn)得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關羽戰(zhàn)長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的愿望，也反映了我國民間藝術的高超造詣。
下面讓我們再往西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。
西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建筑，磚木結構的二層樓。這是蔣介石于1929年設計建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡風水。1929年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。
下面我們?nèi)チ硪惶幟?ldquo;玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位于溪口中街章墻弄口，蔣介石祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住?，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當年原貌。
不知有沒有哪位游客看過《金陵春夢》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢》中關于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣壁聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
各位游客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個私淹稱之為“摩河殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先批毛太君之墓”即是。
以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳墓等建筑。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳墓統(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳墓，依山坡而筑，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說蔣介石回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。
現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于1923年，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房?，F(xiàn)在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長)書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。
正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從這里我們可以感受到蔣介石在當時國民黨中的地位已經(jīng)相當高了。左邊一個兩室套間.，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。
這就是蔣母之基，蔣母亡于1921年6月14日，各位看了可能會說：：好普通啊2”其實這里卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯(lián)為“禍及賢慈，當日頑?；谝淹?傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對著蔣介石之父的墓穴(桃坑山)。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，蔣介石身價已高，當時蔣介石在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以蔣介石在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。
參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會問，蔣介石父親是誰?叫什么7他葬在什么地方?對此，我現(xiàn)在就告訴你們。蔣介石父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳墓位于溪口后馬路北面的桃坑山上。肅魔死于1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬?？?穴原擬留給蔣介石生母王彩五，后因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“判溪水長流”。蔣父墳墓的修復，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。
這兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳獕裘接洝吩疲壕敖勰觊g，宋仁宗趙幀夢游“八極之表”，醒來后，沼“圖天下山幾[以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應夢名.山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應夢名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔?。供人觀瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。
再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助筑路300米，并修復了在其上端的關山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山橋、青鎖亭的修復，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢。
穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車繞山上來，絕不會感到這里會是600米高的山頂上呢?，F(xiàn)在我們?nèi)タ纯刺柗Q“浙東名瀑”的干丈巖。
所謂“干丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。
干丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經(jīng)關山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄桿9以適應日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。
各位，我們要發(fā)揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高臺。
妙高臺離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門額“妙高臺”。別墅為中式建筑，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個整體，建筑面積為436平方米?？逃惺Y介石手跡“妙高臺”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側有兩只亭子，大門外為平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。““””時妙高臺被拆毀。1986年重建復原，但原故在正門進口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，并每次到此叩拜。
各位游客，我們參觀游覽了妙高臺后，現(xiàn)在沿路直奔下一個景點雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時有尼結廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)為襲甫所毀。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚毀，隆興年(公無116;年)復建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先后為雪竇山下過4道渝旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。““””期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協(xié)會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據(jù)民國二十三年蛆934年)出版的《佛學辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿字建筑面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還將重建山門、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現(xiàn)在看到的雪竇專是按““””前的樣子恢復的。順便我想出道題問問大家9為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯(lián)是什么?(雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯(lián)是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”)參觀了雷竇寺，下面我們轉到這座大殿的后面去看兩棵樹——將軍摘。
提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風云和將軍的業(yè)績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。
“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當年蔣介石對張學良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長后僅存的兩株，當?shù)厝耸糠钯浹盘枮?ldquo;將軍摘”。
無獨有偶，雪竇寺前山門右側有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當年西安事變及張學良將軍的有關業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統(tǒng)特務隊長同住在這里，另有30余名特務隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進行監(jiān)視。張學良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚毀，張學良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學良的業(yè)績和照片。
各位游客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r間還可以去游覽亭下湖景點。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內(nèi)景點正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風景區(qū)是國家級風景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點繁多，今天我們游覽了主要景點，我想，隨著經(jīng)濟的日益繁榮，祖國統(tǒng)一大業(yè)形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會再次來溪口觀光旅游的，到時我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。
龍門峽谷景區(qū)導游詞
位于衢州城南33公里處，由幾十處地質斷裂帶上高達600-800米和V型峽谷組成，為省級風景名勝區(qū)。域內(nèi)懸崖磷澗，澗谷縱橫，交通斷絕而神秘莫測，民間稱“死谷”，面積36.17平方公里。與黃山、山清山同屬火頭巖、奇峰峽谷地貌。
龍門大峽谷景區(qū)內(nèi)奇峰怪石，龍?zhí)镀俨?，洞穴溫泉、原始森林、古樹奇花等塑造了千姿百態(tài)、異趣橫生的、爭奇斗艷的自然形態(tài)，顯示了大自然鬼斧神工的杰作。 龍門峽谷位于浙江衢州城南33公里仙霞嶺紫微山主峰水門尖(1451.8米)和次峰巨龍頂之間。由幾十處地質斷裂帶上高達600-800米和V型峽谷組成。域內(nèi)懸崖磷澗，澗谷縱橫，交通斷絕而神秘莫測，民間稱“死谷”，面積36.17平方公里。與黃山、山清山同屬火頭巖、奇峰峽谷地貌。
浙江導游詞相關文章：
1.浙江導游詞