浙江景區(qū)概況導(dǎo)游詞
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浙江金華概況導(dǎo)游詞
游客們，金華是一座有著1700余年歷史的古城，古時因其母親河婺江而得名“婺州”。而“金華”這一名字由來于城外南、北對峙的金華山，以北山的國家級風(fēng)景名勝區(qū)雙龍洞為主，包括冰壺洞、朝真洞等勝跡，道家稱它為“第三十六洞天”。不少名人曾來過，如孟浩然、蘇東坡、陸游及毛澤東、宋慶齡、郭沫若等，他們的詩篇墨跡為金華增添了無窮的瑰麗色彩。
問：金華四寶?火腿、酥餅、佛手、山洞。金華火腿是采用金華著名良種豬金華“兩頭烏”的后腿腌制而成。這種腿具有皮薄骨細(xì)，腿心飽滿，肉質(zhì)鮮嫩，精多肥少等特點(diǎn)。用這種腿腌制成的火腿皮色光亮，肉色紅潤，香氣濃郁。用火腿作配料的菜肴不僅滋味鮮美，并具有豐富的營養(yǎng)價值。據(jù)《本草綱目》記載，金華火腿有：益腎、美腎胃、生津、補(bǔ)虛勞、壯陽固骨髓等作用;適合老人延年，婦女做產(chǎn)，病人手術(shù)，體弱之人。
金華斗牛是牛與牛相斗，不同于西班牙的人與牛斗，被譽(yù)為"東方文明斗牛"。不同在哪里呢?金華斗牛始于宋明道年間，一般都是為廟宇開光的一項(xiàng)娛神活動。舊時斗牛，往往選擇農(nóng)閑季節(jié)，場地多為廣闊的水田。一俟火炮齊鳴，兩牛相近，雙方主人即各自把牛繩抽出，此時兩牛便角斗起來，互不相讓，每牛均使出架、掛、撞、頂、落頭等多種戰(zhàn)術(shù)，避實(shí)擊虛，出奇制勝，均使出渾身解數(shù)，欲使對方招架不住而敗退。金華斗牛場位于江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)風(fēng)景秀麗的湖海塘邊，占地8000平方米，"金華斗牛"于每年重陽節(jié)隆重開角。
金華觀位于雙龍洞南側(cè)，相傳是赤松黃大仙得道登真之地。他是位以有求必應(yīng)，治病消災(zāi)著稱的僑仙，不但在內(nèi)地?fù)碛斜姸嘈磐?，香火還延及港、澳、東南亞和北美。此觀原系赤松宮下觀，盛極一時。宋代時重建洞天福地，并有“天下名山”的匾額。1834年再建時，發(fā)掘了“叱石成羊”等奇景，當(dāng)年黃大仙牧羊在此“叱石成羊”的傳說。
可補(bǔ)充：道教知識。
雙龍洞位于金華北山西北麓，離城約13公里。它的特點(diǎn)是“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，這個怎么說呢?原來，雙龍洞由內(nèi)洞和外洞組成，從外洞進(jìn)入內(nèi)洞須經(jīng)此小穴逆水而行，洞穴寬3米余，僅容兩只小船并行進(jìn)出，水面離穴頂30余厘米，欲進(jìn)入內(nèi)洞，必須平臥船中，仰面擦崖而過，饒有異趣。洞中常年溫度約在15攝氏度左右。一進(jìn)洞口可見宋代書法家吳琳手書的“洞天”二字。其中還有一黃色鐘乳石，高達(dá)5米，如飛瀑傾瀉，人們稱之謂“石瀑”。外洞東壁下有個小穴，內(nèi)有清泉溢出，泉水清涼甘洌。洞內(nèi)鐘乳石、石筍比比皆是，奇形怪狀，燈光輝映，宛若置身于“水晶龍宮”。
從雙龍洞穿越一條百米長的“地下長廊”，即到達(dá)“洞口小、肚大、洞深，內(nèi)有飛瀑，形似冰壺”而得名的“冰壺洞”。一進(jìn)冰壺洞，就能見到一掛高達(dá)20多米的瀑布。
補(bǔ)充知識：喀斯特地貌是水對可溶性巖石(碳酸鹽巖、石膏、巖鹽)進(jìn)行以化學(xué)溶蝕作用為主而形成的地貌?？λ固厥悄纤估蛭鞅辈恳了沟睦麃啺雿u的石灰?guī)r高原的地名，19世紀(jì)末，南斯拉夫?qū)W者司威杰(J.Cvijic)首先對該地區(qū)進(jìn)行研究，并借用喀斯特一詞作為石灰?guī)r地區(qū)一系列作用過程的現(xiàn)象的總稱，到1966年我國第二次喀特學(xué)術(shù)會建議將“喀斯特”一詞改為“巖溶”。所以，喀斯特地貌亦稱巖溶地貌。巖溶地貌地面上往往崎嘔不平，巖石嶙峋，奇蜂林立，地表常見有石芽、石林、峰林、溶溝、漏斗、落水洞、溶蝕洼地等形態(tài);而地下則發(fā)育著地下河、溶洞。溶洞內(nèi)有多姿多彩的石筍、鐘乳石、石柱，美不勝收。
我國巖溶地貌分布十分廣泛，誰能舉幾個例子?對，主要集中于廣西、云南、貴州等省區(qū)，如廣西桂林云南的路南石林等聞名于世。而在我們金華也有集中體現(xiàn)。
補(bǔ)充：鄰近景點(diǎn)國家一級文物保護(hù)單位、全國最大的諸葛亮后裔聚居地——浙江省蘭溪市諸葛村。諸葛村村落布局十分奇巧罕見，高低錯落有致、氣勢雄偉壯觀、結(jié)構(gòu)精巧別致、空中輪廓優(yōu)美。此為南宋末年，諸葛亮二十世孫諸葛大獅公遷居此地后，為紀(jì)念先祖諸葛亮而按九宮八卦陣圖式精心設(shè)計(jì)構(gòu)建的。
仙居旅游導(dǎo)游詞
仙居文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)
仙居是個“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個鄉(xiāng)3個街道辦事處，722個行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。
仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺州第一個寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項(xiàng)斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。
仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術(shù)大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術(shù)博覽會獲金獎，并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。2000年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無骨花燈)”。有填補(bǔ)中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個罕見的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標(biāo)本”之稱。景星風(fēng)景區(qū)于2002年9月14日對外開放?？偼顿Y3000多萬元開發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)2002年5月17日被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閑中心，風(fēng)情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。
高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂，古人那"可上九天攬?jiān)?quot;的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當(dāng)空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。
飛馬迎客：山頂?shù)搅?，下了電梯，先來欣賞遠(yuǎn)景，站在望月長廊的一側(cè)，遠(yuǎn)眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點(diǎn)仙氣回去。
百獸共鳴：那邊綿險峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為"百獸共鳴"。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。
涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細(xì)聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。
響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當(dāng)，至上下聲音達(dá)半分釧之久，因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。
醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時請大家來這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).
象鼻巖：站在觀景臺向下望去,只見一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱為"象鼻巖",這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一"神象守巖".攝影愛好者只要將鏡頭對準(zhǔn)它,按一下快門,就有一張好照片出來.在2002年6月底全國報影大賽中,一等獎的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫家筆下的國畫,美極了!
摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道"登上不易無論無畏可摩星,攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂".即褒揚(yáng)了先賢,又激勵了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書堂：稱它為堂,其實(shí)并非堂屋建筑,只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突?？烧陲L(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡陋險峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時來以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時來.吳時來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明萬歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時來幼年京試因病落弟，回家后，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進(jìn)士級第。吳時來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時來智斗嚴(yán)嵩"的故事呢!吳時來雖然是封建時代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩д谇髮W(xué)的子女們來這里上香點(diǎn)燭，還讓孩子們在吳時曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟梁。這就是吳時來曾經(jīng)坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說：這個位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護(hù)頂，人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步，當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通，經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運(yùn)，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。
這里有幾個有關(guān)吳時來的故事。第一個故事講他"抗倭衛(wèi)國建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時來擔(dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門，阻止百姓進(jìn)城，以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時來力排眾議，說："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，并組織兵馬堅(jiān)守城池，多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個地方斬了倭寇數(shù)千首級，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時來名聲大震，奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南，召見吳時來，吳時來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對吳時來說，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢，別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時，你榮華富貴終身享不盡。吳時來說："富貴可如此圖耶"。夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為"木魚山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據(jù)傳十分靈驗(yàn)，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。
凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進(jìn)數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細(xì)心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達(dá)多，29歲時深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過六年苦修，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的智者"。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說："面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。"也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。
瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠(yuǎn)，下臨絕壁，站此處，是否會產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠(yuǎn)眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風(fēng)月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個門進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個迷宮，匠心獨(dú)運(yùn)，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術(shù)寶庫。
其它景點(diǎn)：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國漂流首創(chuàng)，被媒體譽(yù)為“竹筏上的劉三姐”。
皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學(xué)過的桐江書院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚，還有曾獲得中國藝術(shù)展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽(yù)為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予“中國民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達(dá)94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹種有7種，一級保護(hù)的有南方紅豆衫，二級保護(hù)的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護(hù)的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽(yù)為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。
仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時八節(jié)，各展風(fēng)姿。“仙居八景”實(shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特產(chǎn)：
1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實(shí)，體態(tài)勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細(xì)長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強(qiáng)，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定，最好個體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用，毛可綜合利用。
2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠(yuǎn)銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強(qiáng)市場競爭力，全縣全面實(shí)施“楊梅梯度開發(fā)”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。
3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從臺灣引種的日本梨良種，果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心測試，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎，1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝,年產(chǎn)量500余噸,是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達(dá)300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。
仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之。“八大碗”選料講究，做工精細(xì)，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時八仙過海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當(dāng)時興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。
仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴(yán)謹(jǐn)，適用廣泛，文化淵源深遠(yuǎn)，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因?yàn)槭窍矐c專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。
稱仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠(yuǎn)流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六
(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個菜，民間統(tǒng)稱“八大八細(xì)”。
嘉興南湖革命紀(jì)念館導(dǎo)游詞
大家好!歡迎您到中國共產(chǎn)黨的誕生地——嘉興南湖革命紀(jì)念館參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到南湖渡口。高大的石坊上兩個墨綠色的大家：“南湖”已告訴我們，眼前煙波浩渺的水面就是聞名中外的南湖了，南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉興城南而得名。古代也稱馬場湖，東南湖等等，其與西南湖似交頸鴛鴦，故兩湖又合稱為鴛鴦湖。
大家看，邊上這座流線型的建筑就是南湖革命紀(jì)念館新館，它是為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表團(tuán)大會在嘉興南湖閉幕而建造的一座紀(jì)念性建筑。首先我們?nèi)⒂^紀(jì)念館，追尋中國共產(chǎn)黨七十多年的光輝歷史，緬懷革命先烈的豐功偉績。
現(xiàn)在我們步入紀(jì)念館大門，迎面的是大型石雕照壁，正面為紀(jì)念館館名，背面是1991年嘉興人民集資建造南湖紀(jì)念館新館的碑記。
南湖革命紀(jì)念館是1959年根據(jù)中央及有關(guān)部門的決定而籌建的。當(dāng)時不僅在湖心島煙雨樓大廳中央開辟中共“一大”史料陳列館，還仿制了當(dāng)年召開會議的南湖畫舫停泊在煙雨樓前。1990年6月為了使南湖“一大”會址更好地成為黨史和革命傳統(tǒng)教育的基地，中共嘉興市委決定在全市開展“我為南湖爭光輝”活動，同時發(fā)動廣大黨員，群眾觀點(diǎn)捐款建造“南湖革命紀(jì)念館”新館。熱愛家鄉(xiāng)的南湖兒女紛紛響應(yīng)，踴躍捐資，共集資320多萬元，1990年10月，“南湖革命紀(jì)念館”奠基，1991年6月25日建成開館。
西側(cè)的宣誓臺是一面鮮紅的黨旗，面對黨旗宣誓，其莊嚴(yán)感受，使命感油然而生。
各位游客，你們是否注意到廣場四財(cái)有四個火炬型花壇，中間四個小花壇向心而抱，它象征著全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。邊上數(shù)百盆姹紫嫣紅的盆景，將廣場點(diǎn)綴得生氣勃勃。
南湖革命紀(jì)念館造型新穎，從空中俯視，整座建筑猶如一個碩大的黨徽，鏗鏘有力的鐮刀，鐵錘澆濤在一起，紀(jì)念館頂部矗立一個外方內(nèi)圓的標(biāo)志，行家稱其為豐功坊，它象征天圓地方的恢宏世界，隱喻中國共產(chǎn)黨的豐功偉績?nèi)缣斓啬吭掠来褂谑馈?/p>
各位團(tuán)友，這就是鄧小平同志為南湖革命紀(jì)念館題寫的館名，它在黨徽的照耀下，閃閃發(fā)光。
現(xiàn)在我們已來到紀(jì)念館瞻仰大廳。大廳正中是一艘南湖紅船模型，這是根據(jù)南湖紅船按比例精心制作的，背面有“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會史料陳列”18個金色大字，告訴大家這里是中共一大會址之一，整個大廳在鮮花簇?fù)硐嘛@得莊嚴(yán)穩(wěn)重。
下面我們進(jìn)入史料陳列大廳，這里有“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會史料陳列”，整個陳列分為兩個部分共五個單元，記述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時艱辛又偉大的過程。
我們先參觀第一部分：“中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代歷史發(fā)展的必然。”
首先是第一單元：“半殖民地半封建的中國社會。”
陳列講述了從19世紀(jì)中葉開始，外國資本主義侵入中國，破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和1840年英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，用武力強(qiáng)迫清政府簦訂了中國歷史上第一個不平等條約——中英《南京條約》以及此后其他列強(qiáng)相繼入侵，通過與清政府簽訂不平等條約來操縱中國的政治，軍事和經(jīng)濟(jì)命脈。面對帝國主義的侵略，清政府還無恥地提出“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的方針。推翻封建主義帝國主義在中國的統(tǒng)治成了中國人民的基本任務(wù)。
大家看，這是當(dāng)年廣州十三行的外國商船，這是1895年中日甲午戰(zhàn)爭中，日軍屠殺中國人民的照片以及農(nóng)民的賣身契。
下面請看第二單元：“舊民主主義革命”。
1851年，中國爆發(fā)了太平天國起義，揭開了中國民主主義革命的序幕，但14年后，我們的農(nóng)民革命運(yùn)動最終也失敗了。1898年康有為，梁啟超為代表的改良派進(jìn)行變法運(yùn)動，但變法運(yùn)動沒幾個月失敗了，這說明改良主義的道路不能救中國，這時期北方還興起了義和團(tuán)等，不久也都遭到八國聯(lián)軍和清政府的鎮(zhèn)壓。
1905年以孫中山為首的革命黨人在國外組織同盟會。1911年10月10日爆發(fā)了辛亥革命。在1912年2月12日清宣統(tǒng)帝發(fā)布了退位詔書，中國歷史上最后一個封建王朝從此結(jié)束。辛亥革命具有偉大的歷史意義，但革命果實(shí)被袁世凱所竊取。袁死后，又出現(xiàn)了軍割據(jù)和混戰(zhàn)的黑暗時期。舊民主主義的失敗說明，中國農(nóng)民和資產(chǎn)階級不能解決反帝反封建的問題。
大家好!歡迎您到中國共產(chǎn)黨的誕生地——嘉興南湖革命紀(jì)念館參觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到南湖渡口。高大的石坊上兩個墨綠色的大家：“南湖”已告訴我們，眼前煙波浩渺的水面就是聞名中外的南湖了，南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉興城南而得名。古代也稱馬場湖，東南湖等等，其與西南湖似交頸鴛鴦，故兩湖又合稱為鴛鴦湖。
大家看，邊上這座流線型的建筑就是南湖革命紀(jì)念館新館，它是為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨第一次全國代表團(tuán)大會在嘉興南湖閉幕而建造的一座紀(jì)念性建筑。首先我們?nèi)⒂^紀(jì)念館，追尋中國共產(chǎn)黨七十多年的光輝歷史，緬懷革命先烈的豐功偉績。
現(xiàn)在我們步入紀(jì)念館大門，迎面的是大型石雕照壁，正面為紀(jì)念館館名，背面是1991年嘉興人民集資建造南湖紀(jì)念館新館的碑記。
南湖革命紀(jì)念館是1959年根據(jù)中央及有關(guān)部門的決定而籌建的。當(dāng)時不僅在湖心島煙雨樓大廳中央開辟中共“一大”史料陳列館，還仿制了當(dāng)年召開會議的南湖畫舫停泊在煙雨樓前。1990年6月為了使南湖“一大”會址更好地成為黨史和革命傳統(tǒng)教育的基地，中共嘉興市委決定在全市開展“我為南湖爭光輝”活動，同時發(fā)動廣大黨員，群眾觀點(diǎn)捐款建造“南湖革命紀(jì)念館”新館。熱愛家鄉(xiāng)的南湖兒女紛紛響應(yīng)，踴躍捐資，共集資320多萬元，1990年10月，“南湖革命紀(jì)念館”奠基，1991年6月25日建成開館。
西側(cè)的宣誓臺是一面鮮紅的黨旗，面對黨旗宣誓，其莊嚴(yán)感受，使命感油然而生。
各位游客，你們是否注意到廣場四財(cái)有四個火炬型花壇，中間四個小花壇向心而抱，它象征著全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。邊上數(shù)百盆姹紫嫣紅的盆景，將廣場點(diǎn)綴得生氣勃勃。
南湖革命紀(jì)念館造型新穎，從空中俯視，整座建筑猶如一個碩大的黨徽，鏗鏘有力的鐮刀，鐵錘澆濤在一起，紀(jì)念館頂部矗立一個外方內(nèi)圓的標(biāo)志，行家稱其為豐功坊，它象征天圓地方的恢宏世界，隱喻中國共產(chǎn)黨的豐功偉績?nèi)缣斓啬吭掠来褂谑馈?/p>
各位團(tuán)友，這就是鄧小平同志為南湖革命紀(jì)念館題寫的館名，它在黨徽的照耀下，閃閃發(fā)光。
現(xiàn)在我們已來到紀(jì)念館瞻仰大廳。大廳正中是一艘南湖紅船模型，這是根據(jù)南湖紅船按比例精心制作的，背面有“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會史料陳列”18個金色大字，告訴大家這里是中共一大會址之一，整個大廳在鮮花簇?fù)硐嘛@得莊嚴(yán)穩(wěn)重。
下面我們進(jìn)入史料陳列大廳，這里有“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會史料陳列”，整個陳列分為兩個部分共五個單元，記述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時艱辛又偉大的過程。
我們先參觀第一部分：“中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代歷史發(fā)展的必然。”
首先是第一單元：“半殖民地半封建的中國社會。”
陳列講述了從19世紀(jì)中葉開始，外國資本主義侵入中國，破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和1840年英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，用武力強(qiáng)迫清政府簦訂了中國歷史上第一個不平等條約——中英《南京條約》以及此后其他列強(qiáng)相繼入侵，通過與清政府簽訂不平等條約來操縱中國的政治，軍事和經(jīng)濟(jì)命脈。面對帝國主義的侵略，清政府還無恥地提出“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的方針。推翻封建主義帝國主義在中國的統(tǒng)治成了中國人民的基本任務(wù)。
大家看，這是當(dāng)年廣州十三行的外國商船，這是1895年中日甲午戰(zhàn)爭中，日軍屠殺中國人民的照片以及農(nóng)民的賣身契。
下面請看第二單元：“舊民主主義革命”。
1851年，中國爆發(fā)了太平天國起義，揭開了中國民主主義革命的序幕，但14年后，我們的農(nóng)民革命運(yùn)動最終也失敗了。1898年康有為，梁啟超為代表的改良派進(jìn)行變法運(yùn)動，但變法運(yùn)動沒幾個月失敗了，這說明改良主義的道路不能救中國，這時期北方還興起了義和團(tuán)等，不久也都遭到八國聯(lián)軍和清政府的鎮(zhèn)壓。
1905年以孫中山為首的革命黨人在國外組織同盟會。1911年10月10日爆發(fā)了辛亥革命。在1912年2月12日清宣統(tǒng)帝發(fā)布了退位詔書，中國歷史上最后一個封建王朝從此結(jié)束。辛亥革命具有偉大的歷史意義，但革命果實(shí)被袁世凱所竊取。袁死后，又出現(xiàn)了軍割據(jù)和混戰(zhàn)的黑暗時期。舊民主主義的失敗說明，中國農(nóng)民和資產(chǎn)階級不能解決反帝反封建的問題。
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