滁州市瑯琊山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵?，素有“蓬萊之后無別山”的美譽(yù)。接下來是小編為大家整理的關(guān)于安徽瑯琊山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞1
親愛的游客朋友們：大家好，歡迎你們來到國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是那里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也能夠叫我__。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來，接下來我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來真是一種視覺的享受此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展此刻大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來先后有歐陽修、
王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛此刻我們大家沿這條山道向前走便來到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄，那里便是當(dāng)年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，游客朋友們能夠站在那里來體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞2
此刻我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，此刻我們?cè)谀抢锬芡娝蚊骺瘫镜摹蹲砦掏び洝返挠坝”炯皻W陽修手跡的影印件，此刻我們向西走便來到了“寶宋齋”，在那里
我們能夠望見歐陽修的得意弟-子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有陳熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽
游客朋友們我們來到了歐陽修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，此刻游客朋友們望見的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。此刻我們向右走便來到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)陳列著緬甸國贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒有了。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞3
大家好，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開車的是我們本次行程的司機(jī)師傅，他姓安，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有他開車，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
北宋大文學(xué)家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來就由我來向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年又經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?，樼鹕綄倩搓柹降氐臇|延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關(guān)山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米?，樼鹕降纳襟w是由石灰?guī)r，砂頁巖組成，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水甘甜清冽?，樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。
有人肯定想問：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。大家請(qǐng)看那里，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也?！贝丝痰淖屓車檬瘔K砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質(zhì)優(yōu)良，水溫終年持續(xù)在17-18度，泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞4
請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走，這就是醉翁亭園了，當(dāng)年歐陽修正是在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問：“歐陽修為什么要千里迢迢來到那里呢?”要想明白答案呀，首先得聽我說一段歷史：宋仁宗慶歷年間，朝政腐-敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政，且不避怨謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他，仁宗聽信讒言，便把歐陽修貶到滁州。慶歷五年，歐陽修來到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。
此刻大家就應(yīng)明白了吧，其實(shí)歐陽修是被貶到滁州的，我們假設(shè)一下：如果歐陽修沒有被貶，那么也許就沒有千古名篇《醉翁亭記》，也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園。正所謂“塞翁失馬，焉知非?！?。
醉翁亭園區(qū)占地約5000平方千米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門，透過這個(gè)花窗，我們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我們還得越過這個(gè)天井，再由天井向東才能來到亭旁。此刻我們已經(jīng)來到了醉翁亭，大家請(qǐng)看，醉翁亭是歇山式建筑風(fēng)格，吻獸伏脊，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設(shè)有木欄，那里便是當(dāng)年歐陽修與賓客觥籌交錯(cuò)的地
穿過醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂，二賢堂始建于北宋紹圣二年。是滁州百姓為紀(jì)念以前做過滁州知州，并為當(dāng)?shù)匕傩兆鲞^許多好事的王禹偁、歐陽修兩位父母官修建的。在二賢堂內(nèi)，我們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽修手跡的影印
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞5
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。那里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢(shì)偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地?？赐晟钚愫纳焦馑?，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰，只見蔥蘢玉秀的古樹之中，一片樓臺(tái)殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角。”這便是古瑯琊寺。月洞形山門上書“瑯琊勝境”四字。
瑯琊寺原名寶應(yīng)寺，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立。據(jù)說，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見在一片山林深處有一座寺院，其形狀、規(guī)模和那張圖上畫的頗為相似。代宗十分高興，特賜名“寶應(yīng)”。后又易名為“開化禪寺”、“開化律寺”，因其坐落在瑯琊山中，人們便統(tǒng)稱為瑯琊寺。
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