北京概況導(dǎo)游詞5篇大全
作為中國的首都——北京，那里也是有很多好玩、好吃的地方，不知道大家去過嗎?下面是小編整理的最新北京導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
北京概況導(dǎo)游詞1
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺，持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會(huì)昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時(shí)的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩。現(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘
寺極為青瞇，元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時(shí)，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀大師的主持下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ)，肇造殿宇”，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi)，并奏請(qǐng)明孝宗撥款，對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對(duì)寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時(shí)近兩年，整修了殿堂共計(jì)300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
北京概況導(dǎo)游詞2
十渡風(fēng)景名勝區(qū)位于北京西南部，距市區(qū)70余公里，轄區(qū)面積301平方公里，是華北地區(qū)唯一以巖溶峰林、峰叢、河谷地貌為特色的自然風(fēng)景區(qū)。 十渡景區(qū)山奇水秀，谷壁峭立，峰林疊翠、石美潭深、景致幽勝，眾譽(yù)“青山野渡、百里畫廊”。十渡山水，四季如畫。初春楊柳吐翠，綠染河川;盛夏峰巒疊嶂，碧水如云;深秋柿墜枝頭，紅葉似錦;寒冬冰河如鏡，峰嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國風(fēng)光。十渡負(fù)氧離子含量極高，每CM3達(dá)7000-10000個(gè)，素有“自然空調(diào)、天然氧倉”之稱。
景區(qū)內(nèi)有蹦極、攀巖等36個(gè)旅游項(xiàng)目，18處水面娛樂中心，10大集吃住游于一體的自然景區(qū)。先后被國家計(jì)委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范區(qū)、市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、市級(jí)優(yōu)秀景區(qū)、文明景區(qū)、北京市唯一的旅游專業(yè)鎮(zhèn)、北京市農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整示范鎮(zhèn)、國家體育訓(xùn)練總局攀巖、蹦極訓(xùn)練比賽基地、全國青少年地質(zhì)科考夏令營基地，并順利通過國家旅游局AAA級(jí)景區(qū)評(píng)定，被國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園,被市園林局評(píng)為市級(jí)先進(jìn)風(fēng)景名勝區(qū)，連續(xù)4年被評(píng)為市級(jí)文明景區(qū)，榮獲“全市旅游安全先進(jìn)單位”等稱號(hào)。
十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評(píng)為北京十六景中的第八景，1999年被評(píng)為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個(gè)景點(diǎn);有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c(diǎn)，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮劃艇、沖浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等多項(xiàng)娛樂項(xiàng)目;能提供行、游、住、食、購、娛一條龍服務(wù)。
十渡風(fēng)景區(qū)是距首都最近、北方獨(dú)特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質(zhì)奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽(yù)。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評(píng)為北京新十六景之一，1999年被評(píng)為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。 十渡風(fēng)景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個(gè)各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時(shí)寬時(shí)窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動(dòng)山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40里畫廊之稱，被譽(yù)為北國的桂林漓江風(fēng)光。十渡有主要景點(diǎn)20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風(fēng)光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺(tái)、石門、棒糙巖及跳水臺(tái)等，令人美不勝數(shù)，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚群活躍，有時(shí)甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。
十渡山山石奇峰險(xiǎn)，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構(gòu)成十渡風(fēng)光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭艷，香溢山川;盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾;深秋紅葉似錦，柿墜枝頭;寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風(fēng)景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內(nèi)山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉(zhuǎn)，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風(fēng)韻如畫，渡渡有名，渡渡立標(biāo)。
十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其<水經(jīng)注>中就有詳細(xì)描述。清朝乾隆皇帝數(shù)次來此尋游，每游必即興寫詩，房山縣志中就有乾隆皇帝的<拒馬河>詩賦八首。此引其中之一首為例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫染，旅景與詩諳。岸葦白無力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢云嵐?！泵鞔鷺s國公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河為名寫過十渡贊美詩賦。自1978年十渡開發(fā)旅游以來，中央和北京市重要領(lǐng)導(dǎo)人多次來十渡考察觀光。
美麗的山水風(fēng)光也成為電影外景拍攝的理想之地，先后有《五個(gè)少林拳》、《戰(zhàn)爭插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說乾隆》、《武則天》、《三國演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國》、《西游記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放?！贰ⅰ秱b義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉(xiāng)》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。
十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)的文物古跡眾多，如古城址、古炮臺(tái)、古建筑、古地道、古戰(zhàn)場、摩崖石刻等及近代革命活動(dòng)遺址及有紀(jì)念意義的紀(jì)念館，六壯士紀(jì)念碑、趙然墓等區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，平西抗日烈士陵園被列為全國愛國主義教育基地。這些歷史遺跡對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)祖國大好河山的熱愛和保護(hù)有著重要意義，同時(shí)也具有珍貴的文學(xué)藝術(shù)、歷史教育價(jià)值。十渡還有豐富的民俗文化，有關(guān)老人臉、一線天、蝙蝠山、石人峰等景觀來歷都有許多膾炙人口的民間傳說，同時(shí)還有豐富的風(fēng)土人情及獨(dú)具特色的飲食文化，也有頗具地方和民族特色的山寨和民居等。 平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館
平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館座落在北京市房山區(qū)十渡。這里青山野渡、百里畫廊、山明水凈、風(fēng)景秀麗，是聞名中外的國家級(jí)風(fēng)景游覽區(qū)。
1985年，曾長期在平西戰(zhàn)斗過的蕭克、楊成武、肖文玖等老將軍和李德仲、陸平等老同志倡議，在十渡建立平西抗日烈士陵園，以永遠(yuǎn)緬懷抗日戰(zhàn)爭期間在平西犧牲的先烈。1985年10月2日在十渡拒馬河畔臥龍山之上，建立了“平西抗日烈士紀(jì)念碑”。在黨和政府的親切關(guān)懷下和社會(huì)各界人士的真情關(guān)愛下，經(jīng)過20_年的辛勤建設(shè)，平西抗日烈士陵園已經(jīng)發(fā)展成為擁有平西抗日烈士紀(jì)念碑、無名烈士紀(jì)念地、烈士碑林、平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等占地近50000平方米的著名烈士紀(jì)念性建筑。
在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，投資近20_0萬元、總建筑面積4350平方米的平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館新館落成。紀(jì)念館里陳列著實(shí)物、照片、文字等珍貴的史料，集中反映了抗戰(zhàn)時(shí)期平西軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓、英勇斗爭的偉大精神和眾志成城、前赴后繼的革命氣概，向世人展示著一幅幅血與火的歷史畫卷。
“青山有幸埋忠骨”。距離平西抗日烈士陵園約20華里的“無名烈士墓”，高山聳立，青柏蒼翠，埋葬著抗日戰(zhàn)爭時(shí)期犧牲在這里的無法查據(jù)姓名的先烈忠骨。
平西抗日烈士陵園建園以來，利用難得的史料遺跡，宣傳平西軍民的英雄氣概和偉大精神，使前來瞻仰參觀的社會(huì)各界群眾受到了難得的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。20_年來，已先后接待來自全國各地的瞻仰參觀者愈百萬人;近百所大、中、小學(xué)在這里建立了“德育教育基地”。平西抗日烈士陵園先后被國務(wù)院、民政部、北京市人民政府授予“全國愛國主義教育基地”、“全國烈士紀(jì)念建筑物管理工作先進(jìn)單位”、“國防教育基地”和“青少年教育基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。
平西抗日烈士陵園
平西抗日烈士陵園位于北京西南約百公里的房山區(qū)十渡地區(qū)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，曾是北平西部地區(qū)著名的抗日根據(jù)地——平西抗日根據(jù)地，是晉察冀抗日根據(jù)地的重要組成部分。它是連接敵占區(qū)與晉察冀邊區(qū)的一條重要通道，許多青年學(xué)生、愛國志士和國際友人從這里奔向根據(jù)地和延安，奔向各個(gè)抗日戰(zhàn)場。有多少短缺的軍需民用物資，秘密地從敵占區(qū)經(jīng)這里運(yùn)往邊區(qū)，有多少我黨的干部從這里深入敵占區(qū)開辟了地下工作的陣地，它是晉察冀邊區(qū)的北部屏障，抵御著敵人的瘋狂“掃蕩”，也是我軍挺進(jìn)冀東，開辟平北的前進(jìn)陣地，游擊戰(zhàn)爭提供了堅(jiān)持和發(fā)展的有利條件。為平北地區(qū)的開辟先后派出干部、武工隊(duì)和挺進(jìn)軍主力;鄰近的冀中十分區(qū)也曾以這里的崇山峻嶺為它的后方基地。在八年的艱苦抗戰(zhàn)的歲月里，平西與兄弟地區(qū)血肉相連，互相幫助，互相支援，頑強(qiáng)不屈地巍然屹立在華北大地。 平西抗日根據(jù)地軍民不但在抗日戰(zhàn)爭中為保衛(wèi)華北、保衛(wèi)晉察冀、保衛(wèi)延安的黨中央做出了貢獻(xiàn)，為保衛(wèi)平西這塊土地、保衛(wèi)平西人民也付出了重大犧牲，更為解放全華北、收復(fù)東北、解放全中國做出了重大貢獻(xiàn)。為了緬懷抗日戰(zhàn)爭在平西犧牲的無數(shù)革命先烈，在平西抗日根據(jù)地生活戰(zhàn)斗多年的蕭克、楊成武、李德仲等一大批老將軍、老領(lǐng)導(dǎo)倡議下，于1985年在房山縣十渡臥龍山上修建了平西抗日烈士紀(jì)念碑，作為平西抗日根據(jù)地的紀(jì)念地，傳播和弘揚(yáng)民族精神，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，激勵(lì)后人奮進(jìn)。
峰林峽谷景觀沿拒馬河兩岸的峽谷地帶，出露的基巖幾乎都是中元古界霧迷山組遂口條帶及遂石團(tuán)塊狀白云巖，屬可溶性鹽巖層，是形成巖溶地貌的基礎(chǔ)。本區(qū)上奧陶紀(jì)(距今4.5億年)以前，大約十幾億年的歷史為古海洋所占據(jù)，形成一套巨厚的海相沉積。奧陶紀(jì)之后本區(qū)隆起為陸，經(jīng)過晚古生代和中生代的長期隆起、抬升、侵蝕，又經(jīng)過新生代的強(qiáng)烈構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、差異性升降運(yùn)動(dòng)的影響，以及河流強(qiáng)烈侵蝕下切和各種流水溶蝕作用，形成崖壁陡峭、峰叢林立、奇峰異石遍布、洞穴景觀奇特的地貌形態(tài)，有較深的地質(zhì)文化魅力。
1、地表巖溶地貌 地表巖溶地貌主要發(fā)育在拒馬河河谷兩側(cè)，由產(chǎn)狀平緩的中元古界霧迷山組碳酸鹽巖地層形成的峰叢、峰林、孤峰、平頂山、谷地組合型巖溶地貌，是北方地區(qū)少見的規(guī)模較大的巖溶景觀。最典型的有筆架山、蝙蝠山、龍山、虎山、麒麟山、童子山等山峰及其它自然優(yōu)美的山體，都是保護(hù)的重點(diǎn)。
2、地下巖溶洞穴
地下巖溶洞穴是本景區(qū)重要的地質(zhì)遺跡之一。它集中分布在景區(qū)的北部東關(guān)上、王老鋪、栗元廠、六合村和西太平，呈北西—南東方向展布，為一長約16公里、寬約4公里的巖溶洞穴帶。絕大多數(shù)洞穴賦存于中元古界薊縣系鐵嶺組地層內(nèi)，只有西太平洞穴賦存在上元古界青白口系景兒峪組灰?guī)r中。這些成群出現(xiàn)的巖溶洞穴形態(tài)獨(dú)特，成因不同，景觀有別。區(qū)內(nèi)洞穴大致有三種成因類型：第一種是東關(guān)上落水洞，其深246米，洞底面積近10000M2，形成大廳式洞穴，故稱“龍仙宮”;第二種是由地下河沖刷侵蝕作用形成的具有雙層結(jié)構(gòu)的長700米的三清地下大峽谷;第三種溶蝕洞穴，由各種化學(xué)沉積作用形成的堪稱地下藝術(shù)殿堂的仙棲洞。
3、拒馬河谷地及河流階地
拒馬河不僅是景區(qū)唯一的地表水資源，而且在景區(qū)內(nèi)形成許多重要的地質(zhì)遺跡，如四渡和仙龍島等地保存完好的河漫灘、階地，西石門附近的離堆山及古河道等，它們是景區(qū)景點(diǎn)的重要組成部分。
4、海相沉積遺跡
在距今8—14億年間，景區(qū)是一片汪洋大海。經(jīng)過長達(dá)6億年的沉積，形成了巨厚的富鎂硅碳酸鹽巖，在這些碳酸鹽巖中，含有豐富的藻類生物化石—疊層石。疊層石在景區(qū)內(nèi)分布廣泛，類型多樣，具有重要的科研、科普、教學(xué)和觀賞價(jià)值。另外，在海洋沉積的過程中，由于氣候環(huán)境等變化，形成并保留了許多很有價(jià)值的地質(zhì)現(xiàn)象，如沉積波痕、交錯(cuò)層理、風(fēng)暴巖、硅質(zhì)條帶、硅質(zhì)團(tuán)塊(石中石)等。最典型的疊層石分布在普渡山莊、孤山寨、東湖港、六合山莊等地;典型的石中石在孤山寨、東湖港和六合山莊等都有很好的出露。
5、構(gòu)造形跡
由于受區(qū)域營力作用和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，巖石中褶皺、裂隙非常發(fā)育。有張性裂隙、X節(jié)理、棋盤格構(gòu)造、劈理構(gòu)造、復(fù)式褶皺、擠壓破碎帶、牽引構(gòu)造、層間小型揉皺等比比皆是。最典型的有孤山寨的“一線天”(張性裂隙)、七渡褶皺構(gòu)造、六合山莊擠壓破碎帶等地質(zhì)構(gòu)造形跡和化石產(chǎn)地。
景點(diǎn)
區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個(gè)景點(diǎn);有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c(diǎn)。
十渡國家地公園：十渡國家地質(zhì)公園坐落在北京市房山區(qū)西南部、拒馬河中上游，東西長25公里，南北寬12公里，面積301平方公里。地質(zhì)公園以奔騰的拒馬河為依托，以兩岸典型的峰林、峰叢、巖溶洞穴等喀斯特景觀為主體，集合了豐富的構(gòu)造形跡、海相沉積遺跡和厚重的歷史文化景觀。這里有獨(dú)特的地質(zhì)背景和優(yōu)美的自然環(huán)境，是一處集旅游觀光、休閑度假、科普教育于一體的多功能國家地質(zhì)公園。
十渡民俗風(fēng)情苑：“十渡民俗風(fēng)情苑”是十渡“國家地質(zhì)公園”內(nèi)的新建亮麗景點(diǎn)之一，它位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)內(nèi)，距鎮(zhèn)政府所在地不過百米，京原鐵路、高等級(jí)公路貫通全境，交通十分便利。民俗風(fēng)情苑的地理位置也十分優(yōu)越，它坐北朝南，依山傍水，陽光充足，既有平地，又有高山，占地近四百畝，面河靠山。河兩岸高山聳立，山上怪石磷峋。
葡萄園度假山莊：葡萄園山莊坐落在十渡風(fēng)景名勝區(qū)的七渡，因具有五十余畝葡萄養(yǎng)殖基地而得名。山莊四周群山環(huán)繞，重疊的山巒，郁郁蔥蔥的草木盡收眼底，特殊的自然環(huán)境，形成了獨(dú)特的小氣候，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，吸引著人們紛至沓來。如詩如畫的佳境曾引來無數(shù)新老客戶的青睞。
太平猴山生態(tài)景區(qū)：北京十渡太平猴山生態(tài)景區(qū)坐落在被譽(yù)為“青山野渡，百里畫廊”的十渡國家地質(zhì)公園景區(qū)內(nèi)的西太平村。這里群山環(huán)繞，地勢險(xiǎn)要，泉水涓涓，植被豐茂。太平猴山內(nèi)遠(yuǎn)有十萬年前古生物生活遺址及眾多生動(dòng)傳說，近有肖克將軍的抗日根據(jù)地和許多鮮為人知的故事，更有石猴賞月、猩猩觀溪、鳳凰開屏、玉女峰等天成之作。
東湖港：東湖港自然風(fēng)景區(qū)，位于十渡國家地質(zhì)公園(十五渡)，與野三坡毗鄰，距北京市區(qū)106公里，是綠色旅游和度假的勝地，享有“北方小華山”的美譽(yù)。經(jīng)鐵索橋進(jìn)入景區(qū)，翠綠的檀林，蜿蜒的千年古藤遍布整個(gè)峽谷，古老而神秘。奇特的“三疊瀑布”水流分三疊落差，直流急下，瀑水入潭擊石飛濺。
西湖港：西湖港自然風(fēng)景區(qū)!這里不僅有桂林的奇山秀水，更有清泉峭巖之景，飛瀑疊翠之貌。北宋年間的范仲淹曾贊譽(yù)到：“丹峰翠壁相輝映，縱有王維畫不如?！薄耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，一座鐵索橋橫跨拒馬河，鐵索橋入口處百米碼頭與天然石舫遙相呼應(yīng)。兩岸綠樹蔥郁，金沙泛光，山湖一色。
拒馬樂園：拒馬樂園是十渡自然風(fēng)景區(qū)景色最好、娛樂項(xiàng)目最集中、游客最多、品位最高的景區(qū)，也是被譽(yù)為“十渡蹦極、神州第一”中國第一座蹦極所在地。它橫跨八渡的麒麟山于拒馬河之間，山水環(huán)抱，現(xiàn)已形成集山上、山下、水上、空中于一體的大型綜合游樂園，主要有碧瑩水上游樂場、石佛館、索道、甭急、峽谷飛人、滑翔飛翼等景區(qū)景點(diǎn)。
碧瑩水上游樂場：碧瑩水上游樂場位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)九渡村境內(nèi)，水域面積200畝，水面長度1300米，平均寬度100米，平均深度0.8米，經(jīng)培訓(xùn)合格的救生員隨時(shí)在水上巡邏，確保游客的安全。碧瑩水上游樂場四面環(huán)山，水流緩慢，水質(zhì)清湛，微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾，絲絲漣漪，與兩岸懸崖斷壁、綠柳茵茵構(gòu)成了一幅絕妙的山水畫。
萬景仙溝：萬景仙溝自然風(fēng)景區(qū)位于十渡風(fēng)景區(qū)九渡村南，是十渡旅游風(fēng)景區(qū)中三大美峽之一，溝內(nèi)有兩條支谷和數(shù)條須谷，一條支谷向南直通笛子庵與孤山寨毗鄰一條支谷向西,直邊筆架山,溝內(nèi)山奇石怪,泉清潭碧,有杏劈石、鎮(zhèn)龜石、神猴峰、鎮(zhèn)狐石、無字碑、織錦臺(tái)、筆架山等奇妙景觀20余處。
孤山寨：孤山寨自然風(fēng)景區(qū)是造福人類大自然孕育出一個(gè)人間勝景。它位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)得七渡村村南，因三座孤立的山峰而得名，峽谷長約10公里，峽谷蜿蜒，山石奇異，瀑布飛鳴，以“野、奇、幽、奧“而著稱。漫游孤山寨，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越是向里走，山勢越險(xiǎn)峻，峽谷越窄，植被越豐茂，景致越優(yōu)美，峽谷最窄處僅有5米寬。
六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位于七渡孤山寨的對(duì)面，水域廣闊，面積達(dá)300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨(dú)特的風(fēng)光，群山環(huán)抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側(cè)是陡峭石壁、高聳入云;北側(cè)是細(xì)沙連灘，輕托碧水，人游水面，魚翔淺底，整個(gè)碧波園充滿著詩情畫意。
仙峰谷：仙峰谷是十渡地區(qū)五渡橋東南的一條景色優(yōu)美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內(nèi)含景觀豐富，年接待游客數(shù)萬人，谷內(nèi)奇石林立、水碧潭深、山高峰陡、云霧縹緲，置身于其中，頗有進(jìn)入仙境之感。仙峰谷以“仙”字著稱?！跋扇压瓤?水往高處流;巨石遠(yuǎn)來客;駝峰自然秀?！睘橄煞骞人钠婢坝^。踏進(jìn)仙峰谷，一泉六瀑十二潭，處處見水流。
“天塹”一線天：一線天是地質(zhì)上的斷層裂隙，這條巨縫長達(dá)65米，高35米-45米，寬1米-1.5米,最窄處僅0.6-0.7米，一人通過兩壁擦肩，進(jìn)入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見一線藍(lán)天，是華北地區(qū)最大的一線天，堪稱地質(zhì)奇觀。兩側(cè)山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細(xì)小縫隙中有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)，因?yàn)?a href='http://www.zbfsgm.com/jierizhishi/yushui/' target='_blank'>雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。 仙峰谷“飛來石”：該石長5米，高3米，寬3米，其所在的河床和兩側(cè)山坡、山峰的出露基巖皆為中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白云巖，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結(jié)而成，且火遂石成分含量較高，稱為同生角礫石。在地質(zhì)上，把遠(yuǎn)地而來與所在地基巖性質(zhì)不同的巖石稱為飛來石。這塊飛來石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬年的歷史了，它的形成和來歷是一部復(fù)雜的地質(zhì)歷史紀(jì)錄，是開展科普教育重要的實(shí)物標(biāo)本。
“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時(shí)代的古海洋中藻類繁生，在碳酸鹽沉積過程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類種屬繁多，常見的平面形態(tài)常具有同心圓的構(gòu)造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態(tài)完整，化石連片，結(jié)構(gòu)清楚，層面構(gòu)造在眾多同圓藻化石中非常典型，是罕見的地質(zhì)奇觀。
千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境，當(dāng)時(shí)氣候潮濕炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀，形成石灰?guī)r或白云巖，同時(shí)陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團(tuán)一團(tuán)的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積，就形成了現(xiàn)在這種在巖石中包裹著的一個(gè)一個(gè)圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質(zhì)同時(shí)沉積形成的巖石，具有很高的觀賞和科普價(jià)值。
神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個(gè)蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠(yuǎn)看則清，近看則蒙;雨后則真，平日則虛。這個(gè)“佛”字完全是自然形成的，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風(fēng)化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當(dāng)有雨水滲入時(shí)就發(fā)生表面溶蝕。由于裂隙面的不平整、不均勻，有的地方溶蝕較重，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規(guī)則的圖案，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然、巧合，被稱為世界自然奇觀。
天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數(shù)十丈深的山澗后，發(fā)現(xiàn)崖壁腳下有一個(gè)形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經(jīng)專家鑒定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長少許青草，頗似胡須和長眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒長青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結(jié)，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過程中也摻進(jìn)崩落下來的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方，故上面長滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個(gè)罕見的自然奇觀。
七渡“太陽升”：在河岸的懸崖壁上，巖層呈清楚的半圓形隆起，一層一層的石灰?guī)r以同心狀疊置，在垂直于半圓方向上發(fā)生一系列裂隙，如發(fā)自圓心的輻射線，從七渡橋西面隔河遠(yuǎn)望，好像剛剛升起的太陽，放射著光芒，故稱這一景觀為“太陽升”。此景觀是巖層褶曲現(xiàn)象，在地質(zhì)學(xué)科上稱為背斜構(gòu)造，它是地殼上升隆起產(chǎn)生的地層褶曲，巖石向上凸起的部分形態(tài)稱為背斜，向下凹曲的巖層形態(tài)稱為向斜。背斜、向斜構(gòu)造在野外是常見的現(xiàn)象，但是像這樣完整圓滑，又有如此形象的放射性裂隙，實(shí)在是典型、罕見，堪稱地質(zhì)奇觀
龜壽山：在眼前的狀似大三角形的山峰上，由上至下，有無數(shù)高起的石塊，形像烏龜，大小不等，在沿著斜邊向下爬行，象是要爬下山峰，到河中飲水，故稱此山為龜壽山。
王老鋪的“三清洞”：從六渡向北，在王老鋪村西約1公里處的坡腳下有一個(gè)溶洞，當(dāng)?shù)胤Q為三清洞。洞穴已測部分600米長。洞內(nèi)是單一的溶蝕景觀，基本沒有石鐘乳等化學(xué)堆積。但是洞體規(guī)模宏大，侵蝕、溶蝕形態(tài)十分奇特，多為成排分布的窩穴狀、鐘罩狀溶蝕圓坑。有的窩穴形態(tài)奇特、巨大、互相連通，像人工開鑿的一排排石窟，像天花板上的燈罩，像滿天繁星，真是鬼斧神工，令人驚嘆稱絕。洞穴景觀與石花洞、銀狐洞、云水洞等截然不同，它是一種奇特的溶洞景觀類型，不僅具有很高的觀賞價(jià)值，而且具有很高的科學(xué)價(jià)值。它的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)將為首都人民提供一處新型的溶洞旅游景點(diǎn)，為巖溶科研、科普開辟一處理想園地。
蝙蝠山：在十渡，有三峰疊翠，錯(cuò)落有致，高低跌蕩的壯麗景觀，形似一只巨大的蝙蝠，伸展著闊大的翅膀，在茫茫云霄下翩翩起舞，永不知疲倦地迎接著四面八方的游人。傳說以前，人們夜里逃避洪水來到小山丘，但是人們發(fā)現(xiàn)水位上升，小山丘也往上長，兩側(cè)各伸出一膊，人們離地面越來越高。洪水退去之后，人們驚訝發(fā)現(xiàn)是一只黑色的蝙蝠救了他們，那小山丘是蝙蝠的頭，兩肢是它的翅膀，故把這座形似蝙蝠的山稱為蝙蝠山。
仙棲洞：在十渡屏幕山旅游區(qū)西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50厘米，常年流淌不止，水量很大。當(dāng)?shù)厝嗽昧绯樗贸樗?個(gè)月，未曾抽干過。70年代當(dāng)?shù)卮迕裢诹艘粋€(gè)容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百余畝梯田、果樹。在歷史上少有的大旱之年，水量也不見減少。經(jīng)過有關(guān)專家多次勘察，認(rèn)為地下可能為一大型充水溶洞，為開發(fā)旅游，當(dāng)?shù)厝擞?998年投資開鑿巖洞，這座被塵封了億萬年的藝術(shù)殿堂，于1999年終于展現(xiàn)在人們面前，命名為“仙棲洞”。本溶洞發(fā)育在奧陶紀(jì)厚層灰?guī)r地層中，已探深度超過3000米，仍未盡頭。洞內(nèi)廳堂深遂廣布，暗河縱漫無源，多色種乳群現(xiàn)，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人嘆為觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術(shù)天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口為水洞，劃船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區(qū)是少見的，其水路長度(在北方)僅次于本溪水洞。這是北京地區(qū)繼石花洞穴后又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補(bǔ)。信步于洞內(nèi)尤如與塵世隔絕，恍若來至仙境。這真是大自然在20世紀(jì)末賜給人類的造化寶庫。 九臉畫山：山峰的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨著太陽光線的變化而變化，有時(shí)看象少女，有時(shí)看象老人，有時(shí)看象頑童。這些生動(dòng)的人臉，并不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周圍還有許多小臉，最多者可看出九個(gè)臉，故稱九臉畫山。
十渡
一渡：在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。 二渡：過了二渡渡橋，能看見千河口的五指山，此山因形如如來佛的五指而得名，在這一帶的山坡上，遍地都是山石盆景原料“上水石”,可隨意采集。
三渡：過了三渡橋，映入眼簾的是南方大峽谷，峽谷中有古樸典雅的古代城樓、千奇百怪的山峰，構(gòu)成了一派江南風(fēng)光，因此稱為江南大峽谷。<戲說乾隆>、<武則天>、<寇老西兒>等幾十部影片都是在這里拍攝的，不過進(jìn)峽谷需花門票錢。
三渡的另一個(gè)著名景點(diǎn)是穆柯寨。穆柯寨位于南方大峽谷西部拒馬河南岸的一條峽谷中，這里曾是遼宋古戰(zhàn)場。傳說是女英雄穆桂英當(dāng)年占山為王時(shí)的山寨遺址，也是穆家的后人世代繁衍生息的地方，沿山路，進(jìn)入層層寨門，可想見當(dāng)年雄姿。這里有聚義廳、練武場、點(diǎn)將臺(tái)、射箭場、迷魂陣、天門鎮(zhèn)圖等建筑可供觀賞。
四渡：四渡的清江九龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)以沙灘浴場和千尺窗一線天峽谷為依托，峰林秀麗，河水碧清。這里的沙灘浴場除了可以游泳外，還有游船可供游玩，山上建有速降項(xiàng)目可供游人娛樂。
五渡：五渡最著名的景點(diǎn)是仙峰谷，這是由拒馬河水在山間沖刷出來的一條小裂縫。山下建有娛樂城，可供午餐和娛樂。水中有游船，岸邊有馬隊(duì)，是一處比較清幽的地方。
六渡：六渡主要是沙灘浴場，這里河灘平緩，水清沙細(xì)，是十渡風(fēng)景畫廊上一處極好的休閑場所，特別適合兒童嬉戲，附近景區(qū)有石人嶂峽谷。
七渡：孤山寨為七渡村南的一條風(fēng)景溝谷，溝中的一線天長300米，高百米，是北京地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的“一線天”之最。溝谷中的河床為完整的巖石基底，大都不見碎石和裂隙，沿河床可見到書頁狀頁巖、疊層石、同源包裹體等多種地址奇觀，被地質(zhì)學(xué)家選定為地址科普旅游的示范基地。七渡中還有風(fēng)動(dòng)石景區(qū)，并建有飛降娛樂項(xiàng)目。
八渡：八渡以奇峰、秀水著稱，有濱河公園、石筍峰、望佛堂等景點(diǎn)。
九渡：九渡是十渡的旅游中心，這里不僅有整個(gè)十渡地區(qū)最大的水面，更有十渡地區(qū)最多的賓館、最多的娛樂項(xiàng)目：北京市最早的蹦極跳臺(tái)建在水面的小山上，水中各種游船(包括香蕉船、水上自行車、電動(dòng)船等)應(yīng)有盡有。
十渡：十渡是游人乘京原線火車進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的出入口，附近景點(diǎn)有羅圈湖、洞中天、塔山仙池、石門、牛影洞、覽勝峰狐貍臉等。
北京概況導(dǎo)游詞3
親愛的朋友們，大家好!我是頤和園旅游社的導(dǎo)游，姓葉，你們可以叫我葉導(dǎo)。這一次，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀頤和園，請(qǐng)多多關(guān)照。
走進(jìn)大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊。這條長廊有7百多米長，分成273間?？?這每一間的橫澗上畫著人物、花草、風(fēng)景，在這幾千幅畫中，沒有那兩幅是相同的。
穿過長廊，我們就來到萬壽山腳下，大家抬頭看一看，在半山腰間聳立著一座八角寶塔形的三層建筑物，那黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，大家猜猜它是什么?沒錯(cuò)!那就是佛香閣。它的下面就是排云殿。
我們登上萬壽山，站在佛香閣前鳥瞰頤和園，它的景色大半收在眼底。瞧!那郁郁蔥蔥的樹木掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
從萬壽山下來，就來到了昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船畫舫從湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。
我們?cè)賮砜纯蠢ッ骱系氖瘶?。昆明湖上的石橋式樣不同，就那這座橋來說吧!它有十七個(gè)橋洞，叫做十七孔橋。橋上有上百根石柱，每根石柱上都刻著小獅子，這么多小獅子，沒有那兩只是相同的。湖中心有個(gè)小島，我們過橋可以到島上去玩。
好，大家先到橋上休息一下，然后繼續(xù)參觀下一個(gè)景點(diǎn)，希望你們自覺愛護(hù)頤和園的一草一木，祝你們玩得開心!
北京概況導(dǎo)游詞4
俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了20_年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20_年是在什剎海西北隅護(hù)國寺街9號(hào)度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間。現(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)720_年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920_年8月對(duì)外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規(guī)模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計(jì)、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。
逛胡同，品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來客，都會(huì)被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會(huì)奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會(huì)到生命的意義和對(duì)無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會(huì)發(fā)展的勃勃生機(jī)。
登城樓，聽歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報(bào)時(shí)的中心，起著所謂“以時(shí)出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時(shí)期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發(fā)，由此開赴作戰(zhàn)前線，借個(gè)“德勝”的口彩?，F(xiàn)在，站到德勝門上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會(huì)前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對(duì)面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時(shí)觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
北京概況導(dǎo)游詞5
各位游客大家好，我們現(xiàn)在來到的是位于廣安門外豐臺(tái)區(qū)，距離市中心約20公里的盧溝橋，建于1892年(金代)，橋長266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列中國三大古代名橋之首，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽橋。
我們現(xiàn)在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌筑為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當(dāng)時(shí)是用于抵御急流。盧溝橋的建筑裝飾亦別具特色。橋欄為高達(dá)近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個(gè)大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，于是民間便有"盧溝橋的石獅數(shù)不清"的歇后語。根據(jù)考古工作隊(duì)的勘察，已知共有大小石獅485只。
盧溝曉月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之說，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩。
我們都知道“七七事變”，1937年7月7日，當(dāng)時(shí)盤踞于永定河西岸的日本侵略軍以一名士兵失蹤為借口，強(qiáng)行要過盧溝橋到宛平城搜查，遭到了二十九路軍的拒絕。于是日本侵略軍就大舉武裝進(jìn)攻橋東，中國守軍二十九軍官兵，在日軍蠻橫無理的挑釁和攻擊下，忍無可忍，奮起抗擊，打響了中華民族全面抗擊日本侵略者的第一槍。逐漸演變后來震驚中外的"七七事變"?，F(xiàn)在的盧溝橋位于北京西南15公里處，是目前咱北京現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。
剛前面介紹過了盧溝橋始建于1189年，在1444年重修。由于該橋毀于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，下分11個(gè)涵孔。橋身左右兩側(cè)石雕護(hù)欄各有望柱140根，柱頭上均雕臥伏的大小石獅約500個(gè)左右，神態(tài)各異，栩栩如生。橋東的碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為燕京八景之一。意大利旅行家馬可·波羅曾在游記中記述此橋并贊嘆不已。
咱現(xiàn)在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當(dāng)年日軍的彈痕仿佛還能斑斑可見。現(xiàn)在屬于國家保護(hù)文物所以盧溝古橋只準(zhǔn)許行人步行通過?，F(xiàn)在，我們所參觀的盧溝橋、宛平城、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園以及中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，都早已成為目前全國最大的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的愛國主義教育基地。
謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!
北京概況導(dǎo)游詞5篇大全相關(guān)文章：
北京概況導(dǎo)游詞5篇大全
