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最新經(jīng)典北京導(dǎo)游詞合集大全

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北京,簡(jiǎn)稱“京”,是中華人民共和國(guó)的首都、直轄市、國(guó)家中心城市、超大城市、國(guó)際大都市。以下是小編為大家整理的北京導(dǎo)游,感謝您的閱讀。

經(jīng)典北京導(dǎo)游詞1

各位嘉賓:

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)<<論語(yǔ)>>,那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面,就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),非常感謝您的合作,并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。曲阜位于中國(guó)山東省西南部,現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn),面積約890平方公里。

“曲阜”二字始見(jiàn)于<<爾雅>>一書(shū),東漢應(yīng)邵解釋說(shuō):魯城中有阜,委曲長(zhǎng)七八里,故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020_年,為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,曾一度改名“仙源”縣,金太宗天會(huì)7年(公元1120_年),又復(fù)名曲阜,沿用至今。曲阜是一個(gè)小城,然而,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝,竟有四人在這里留下了蹤跡。

據(jù)<<史記>>、<<帝王世紀(jì)>>等史書(shū)記載:“黃帝生于壽丘”,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,崩葬云陽(yáng)山”,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走,水往低處流”,我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,從黃河中下游向中原,向黃土高原遷徙的過(guò)程,而我們的母親之河,黃河、長(zhǎng)江,從黃土高原之上奔騰而下,一瀉千里,最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子,江北出圣人”,實(shí)際上,江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子、元圣周公,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君,至今山東稱魯,即起于此?,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,有國(guó)家級(jí)文物古跡4處,省級(jí)11處,市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn),不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”。

在這里,您不得不沉思,也不能不感奮,因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根,深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。各位朋友,在中國(guó),在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。但是,當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息,你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度,哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中,儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。

而儒家文化的創(chuàng)始人,就是孔子。孔子,春秋時(shí)代魯國(guó)人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73歲。孔子3歲時(shí),父親叔梁紇去世,16歲時(shí),母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。孔子少年發(fā)奮自學(xué),勤而好問(wèn),青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝,進(jìn)而掌握了<<詩(shī)>>、<<書(shū)>>、<<禮>>、<<樂(lè)>>、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯,他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾,提倡“有教無(wú)類”之風(fēng),成為中國(guó)第一位,也是世界上第一位偉大的教育家。孔子51歲時(shí),才做了中都縣令,后來(lái)曾在魯攝相事,然而時(shí)間不長(zhǎng),他便辭了官,離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20_年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó),他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,一直到死。孔子的一生是顛沛流離,飽經(jīng)憂患的一生,是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生,是春風(fēng)化雨,培育英才的一生,是著書(shū)立說(shuō),濟(jì)時(shí)救世的一生。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,但他的思想,卻潛入每個(gè)東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格,隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,孔子還將引導(dǎo)著人類,跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?,F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外,城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?!柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位,一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō),有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn),子貢聽(tīng)說(shuō)以后,就說(shuō):“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高,人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。

孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。“欞星”又名天田星,古人祭天,先要祭欞星。“欞星門(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)。“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?,題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū),贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén),東邊上書(shū)“德侔天地一樣大,他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”,由此住里,有博大精深、深不可測(cè)之感?!笆r(shí)”二字,取<<孟子.萬(wàn)章下>>,“孔子,圣之時(shí)者也”句,意思是說(shuō),在圣人之中,孔子是最適合時(shí)代者。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋,叫“璧水橋”,橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén),東門(mén)叫“快睹門(mén)”,是先睹為快的意思,西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén),稱“弘道門(mén)”,這三個(gè)字取自<<論語(yǔ).衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。

再往后是“大中門(mén)”,大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén),原名叫“宮和門(mén)”,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),由此門(mén)向南望去,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大,這些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,還有宋代建筑,它們建的時(shí)代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,構(gòu)成一體。看孔廟建筑,同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,它為明憲宗朱見(jiàn)深所立,碑高6米,寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫(xiě)成,在極力推崇孔子方面,可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角,那上面寫(xiě)道:“聯(lián)惟孔子之道,有天下者一日不可無(wú)焉”,又說(shuō):“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜,叫赑屭,是龍的兒子,特別能負(fù)重,所以用來(lái)馱碑,有句話講“龍生九子不成龍”,在孔廟內(nèi),龍和龍的9個(gè)兒子,你都可以看到,當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭,他們說(shuō):“摸摸赑屭的頭,一輩子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,原是孔廟的藏書(shū)樓?!翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w,“屈曲相鉤,似文字之畫(huà)”,后來(lái)人們把它演化為文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又稱“歷代文官主”。

這座樓閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,安然無(wú)恙,由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄,用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當(dāng)時(shí),將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運(yùn)至曲阜,不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

此院東、西各有一門(mén),是孔廟第三道腰門(mén),為“東華門(mén)、西華門(mén)”。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén),“大成門(mén)”是指今天下之大成,這一排共有5門(mén)并列,最西邊為啟圣門(mén),是供奉孔子父母的地方,中路大成門(mén),又有“金聲門(mén)、玉振門(mén)”相佐,中路為孔廟最中心的地方,東為承圣門(mén),原為孔子故居。大家知道,孔子是偉大的思想家,教育家、政治家,我們認(rèn)為,孔子首先是個(gè)教育家,他是中國(guó)第一位老師,封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”,應(yīng)當(dāng)說(shuō),他是全人類的老師,是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。

我們面前的“杏壇”,相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,金代建亭作以紀(jì)念,著名文人黨懷英書(shū)“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù),為后人所栽,每當(dāng)初春時(shí)節(jié),紅花綻開(kāi),綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí),曾賦詩(shī)贊之,詩(shī)曰:重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí),幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”,它是中國(guó)的“三大殿”之一,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米,闊45.78米,深24.8米,雕梁畫(huà)棟,金壁輝煌,特別是周?chē)?8根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤(pán)繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。

過(guò)去皇帝來(lái)了,都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”,舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng),歡迎各位到時(shí)光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民國(guó)多達(dá)156人,這些配享原為畫(huà)像,金時(shí)改為塑像,明代改為木制牌位,_期間被拆掉?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。

最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,都為國(guó)家級(jí)石碑,被視為書(shū)法藝術(shù)的極品,價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,叫“玉虹樓”法貼,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間,根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫(huà),共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,這里當(dāng)年為孔子故宅,這口水井為“孔子故宅井”,是當(dāng)年孔子飲水之井,后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,乾隆8次來(lái)曲阜,竟有他5次題字。

后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí),孔子9世孫孔鮒把<<論語(yǔ)>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”,是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方,堂前有兩棵宋代銀杏樹(shù),當(dāng)初孔府曾用這棵樹(shù)的果實(shí)做菜,名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí),千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜,因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館,我們匆匆看一次,只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌,尤其是不能會(huì)其神韻,那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。孔府即“衍圣公府”,也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孔府大門(mén)與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝,有廳、堂、樓、房463間,在路布局,九進(jìn)院落,東路為“東學(xué)”,西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

經(jīng)典北京導(dǎo)游詞2

天安門(mén)始建于1420_年(明永樂(lè)十五年),是中國(guó)明、清兩朝皇城的正門(mén)。原名承天門(mén),表示皇帝“承天啟運(yùn)、受命于天”。后兩次毀于大火,清順治八年(1651年)重建后,更名為天安門(mén)。亦被尊稱為“國(guó)門(mén)”,是明、清兩代舉行重大典儀的地方。

天安門(mén)由城臺(tái)和城樓兩部分組成。通高34.7米,城門(mén)五闕,重樓九楹。城樓大殿屋頂覆蓋著金碧輝煌的琉璃瓦,大殿垂脊裝飾有騎雞仙人和龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛等九種栩栩如生的走獸。大殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟,60根巨柱整齊排列,代表著天干地支,以表示江山永固;南北兩面為菱花格扇門(mén)窗,懸掛于梁柱間的17盞玻璃宮燈古樸典雅。天安門(mén)前建有金水橋、華表、獅子,雕有精美的蟠龍儀鳳。天安門(mén)是中國(guó)古代建筑的精華,體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧,堪稱建筑藝術(shù)的精品。

1949年10月1日,毛主席在天安門(mén)宣告中華人民共和國(guó)成立,掀開(kāi)了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。在中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期,天安門(mén)以其悠久的歷史,深厚的文化、藝術(shù)蘊(yùn)涵,吸引著來(lái)自世界各地的賓客。

經(jīng)典北京導(dǎo)游詞3

角山長(zhǎng)城距山海關(guān)城北約3公里,是關(guān)城北山巒屏障的最高峰,海拔520米。角山是萬(wàn)里長(zhǎng)城從東部海中向北綿延所跨越的第一座山峰,所以又有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一山”之稱。

角山的主要景點(diǎn)有角山長(zhǎng)城、旱門(mén)關(guān)、棲賢寺等。角山長(zhǎng)城包括了角山的主峰大平頂,登臨角山長(zhǎng)城,遠(yuǎn)山近海盡收眼底,長(zhǎng)城內(nèi)外的美景可一覽無(wú)遺。旱門(mén)關(guān)是角山南部的一座關(guān)隘,由城樓、城臺(tái)兩部分組成,地理位置非常險(xiǎn)要,是山海關(guān)十大關(guān)隘之一。棲賢寺在角山長(zhǎng)城內(nèi)側(cè),是一座磚木結(jié)構(gòu)的建筑,寺中有一大奇景,名為山寺雨晴,是角山夏季特有的景觀,山下細(xì)雨綿綿,寺中卻是天清氣朗,紅日高懸;有時(shí),寺中大雨滂沱,山下卻又是日上三竿,兩處距離相近而景色殊異,令人叫絕。

角山山勢(shì)巍峨,綿延起伏,是山海關(guān)的天然屏障。前山可俯視關(guān)城,眺望大海,后山可賞層巒疊嶂,觀“北國(guó)桂林”燕塞湖,山色湖光,山水相依,令人心曠神怡。登上角山敵臺(tái),近鄰斷崖峭壁,遠(yuǎn)望群峰起伏,大海如在腳下,長(zhǎng)城倒掛山間,有詩(shī)曰“自古盡道長(zhǎng)城險(xiǎn),天險(xiǎn)要隘在角山,長(zhǎng)城倒掛高峰上,俯視關(guān)城在眼前”。觀之令人情趣勃發(fā),思緒萬(wàn)千,充分領(lǐng)略到“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪邁氣魄。角山不但是形勢(shì)要地,而且名勝很多。坐落在山腰的棲賢寺,始建于明初,是明清時(shí)期肖顯、詹榮等文人雅士讀書(shū)隱居之所。角山后峰名“圍春山”,肖顯從福建辭官歸田后,在這里建起草堂,名“圍春山莊”,他便在這里優(yōu)游終生。角山風(fēng)景秀麗,環(huán)境清幽,實(shí)為探幽訪古之佳境。

漫山林木之上,角山游覽索道凌空飛渡,通向棲賢寺。坐在吊椅上,看長(zhǎng)城蜿蜒騰越,聽(tīng)古寺鐘聲悠悠,飄飄然如若神仙。星光淡隱,晨曦微露,登角山俯視南方,可見(jiàn)嬌艷的旭日從海天之際噴薄而出,四周金色彩霞相擁,人稱此景為“瑞蓮捧日”,觀者無(wú)不如癡如醉。角山春有踏青節(jié),秋有登高節(jié),您盡可以背起行囊來(lái)踏青登高。

明代書(shū)法家蕭顯、兵部左侍朗詹榮、監(jiān)察御史鄭已等都寄居于棲賢寺,潛心求學(xué),因而這里被譽(yù)為“山海關(guān)文化的搖籃”,并修建了魁星閣。喜好古典文學(xué)的人,可以到這里感覺(jué)一下蕭顯等當(dāng)年寒窗苦讀的情景。

經(jīng)典北京導(dǎo)游詞4

各位游客大家好:

歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩。我是今天的導(dǎo)游,大家可以稱我為“小孫”,非常榮幸能為大家提供服務(wù),希望在我的陪伴下能讓您度過(guò)愉快的一天,也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅麗。

頤和園位于北京西郊,原為封建帝王的行宮花園,總面積290萬(wàn)平方米,擁有宮殿園林建筑3000多間,湖水面積約占四分之三。園中景象萬(wàn)千,是世界著名的旅游勝地。

我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩,長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米,分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà),畫(huà)著人物,花草,風(fēng)景,幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的,其中人物故事畫(huà)最引人注目,那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)欣賞吧。

走完長(zhǎng)廊,就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖,山上建有佛香閣,排云殿等。山上樹(shù)木蔥郁,宮殿金碧輝煌,各位游客不妨親自登山既能鍛煉又能沿途欣賞好風(fēng)景。

接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多平方米,上面有幾座式樣不同的石橋,其中十七孔橋最引人注目。橋上有上百根石柱,石柱上都刻著各種各樣天然成趣,數(shù)百只獅子惟妙惟肖,美不勝收。

我真誠(chéng)地希望您能在這里得到美的享受,祝您玩得開(kāi)心游得盡興。

經(jīng)典北京導(dǎo)游詞5

各位朋友,歡迎大家來(lái)到沈陽(yáng),我是你們的導(dǎo)游,沈夢(mèng),大家可以叫我沈?qū)в危部梢越形覊?mèng)導(dǎo),我更喜歡你們加我夢(mèng)導(dǎo),好了,先簡(jiǎn)答給大家介紹一下,在繁華的沈陽(yáng)古城中心,有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。

依建筑時(shí)間和布局,沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1620_年,是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。

大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén),為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過(guò)大清門(mén),北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

各位朋友,古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過(guò)了皇帝上朝的金鑾殿,請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑,詩(shī)稱“欲窮千里目,更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬(wàn)般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出?!傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。

各位朋友,穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后,我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。 臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門(mén)稱“暖閣”,是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設(shè)火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽(yáng)昭陵,即北陵。

各位朋友,現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

說(shuō)起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū),歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后,抄錄七部,在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏,沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。

看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。望故宮之行能給您留下美好的回憶。

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