北京什剎海導(dǎo)游詞介紹
俗話說“先有什剎海,后有北京城”,又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京什剎海導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
北京什剎海導(dǎo)游詞1
俗話說“先有什剎海,后有北京城”,又被稱為“后?!钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美,且民俗風(fēng)韻十足,兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第,或建廟宇,更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今,北京的都市味越來越濃了,能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來越少了,可就在這什剎海,依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴,依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影,依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?!坝问矂x海,看老北京”,品茗、蕩舟、游王府、逛胡同,更有那純正的京腔京韻,使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸,府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所,占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園,她在這里工作、生活了20__年,給這座古色古香的園林留下了許多痕跡,增添了不少亮色。
康熙年間,明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致,南樓前臨水有“明開夜合”樹七株,其中兩株二百余年前的古木,據(jù)說是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞,今日立身樹下,思古之情油然而生,眼前仿佛人影依稀,耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲,“階前雙葉合,枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪,這府花園又被和坤所占,嘉慶即位后,花園和附近的府邸一起被賜予成親王,并特許成親王引后海水入園。現(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的,平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間,這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王,其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕,建成醇親王府。
今天,醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線,眾多的游人慕名前來,只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20__年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過的,這是一座典型的北京四合院,占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?,F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌,會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米,前海西街18號(hào),這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市里久違的鳥鳴聲,不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木,浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院,東西兩廂已辟為陳列室,以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓,車馬駢闐的什剎海,歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立,故名什剎海。什剎之一,飽經(jīng)720__年滄桑的佛門古剎廣化寺,坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南,東臨銀錠橋,西傍宋慶齡故居,占地1.38萬平方米,擁有殿宇329間,分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn),僧房毗連,形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠,花草溢香,曲徑通幽。
廣化寺始建于元代,后經(jīng)明清三次修建,清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館,魯迅先生曾在此任職。1920__年8月對(duì)外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年,北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán),弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化,演奏“京音樂”即佛教音樂,并培養(yǎng)后繼者。如今,廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方,佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化,成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館,位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期,這里水面遼闊,風(fēng)景秀麗,獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭,漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南,有山門一間,歇山調(diào)脊灰筒瓦頂,石券門,棋盤木門兩扇,前殿及東西配殿各三間,均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓,祠后原有一暗紅色的巨石一塊,通體花紋如云,叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅,人們俗稱:“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑,假山疊石,錯(cuò)落有致,曲徑路道,別具匠心,石壁洞岫,宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間,清水繞島而過,隨著湖水的流逝,仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
北京什剎海導(dǎo)游詞2
各位游客:
你們好,歡迎你們來到北京旅游,我是你們的導(dǎo)游__
以前的什剎海白天還是很清靜的,但現(xiàn)在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火,而新開張的“九門小吃”因匯集了11家由于前門改造而一度告別的老字號(hào)小吃店,白天就更是熱鬧非凡。
出了煙袋斜街的狹長(zhǎng)小巷,過了銀錠橋,一路繼續(xù)往西,來到宋慶齡故居旁的孝友胡同,突然眼前一亮,一個(gè)仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過回廊,穿過一條窄窄的過道,過道如門外的胡同一樣,整齊地?cái)[了一溜桌子,張張有人落座。再到里面,空間突然大了,是個(gè)正經(jīng)的飯莊大廳,只開了幾盞橘色的燈,光線幽暗。右側(cè)另有一過道,與剛才的過道平行,排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì),這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號(hào)的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的,盡顯老北京風(fēng)味。
到“九門小吃”吃飯,可得有時(shí)間觀念。這里的營(yíng)業(yè)時(shí)間是早上10:00-下午13:30;下午17:00-晚上21:00,過時(shí)就“關(guān)門大吉”。據(jù)稱這里能容納400人同時(shí)就餐,高峰時(shí)間就顯得有些局促了,經(jīng)常能看到手托餐盤急得找不到座位的人,最后只好站著吃,邊吃邊尋覓。一位工作人員說,因?yàn)榭臻g狹小,有些老字號(hào)已經(jīng)減少了一些菜品。
北京什剎海導(dǎo)游詞3
各位旅客朋友們:
大家好!
魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí),命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀(jì),蒙古滅金在的宮殿毀于大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的最基本的依據(jù)之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。[3]元代名海子,為一寬而長(zhǎng)的水面,明初縮小,后逐漸形成西海、后海、前海,三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與后海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經(jīng)西壓閘入皇城,同時(shí)向西北,過銀錠橋倒流入后海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京,內(nèi)城由各旗分別管轄,今什剎海地區(qū)屬正黃旗??滴醵吣?1688年)疏浚什剎海。
1949年新中國(guó)成立后,北京市政府對(duì)什剎海進(jìn)行了清淤工作,又在岸邊上建立了水泥欄桿。
1992年北京市政府將其定為歷史文化風(fēng)景區(qū)。
北京什剎海導(dǎo)游詞4
俗話說“先有什剎海,后有北京城”,又被稱為“后?!钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美,且民俗風(fēng)韻十足,兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第,或建廟宇,更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今,北京的都市味越來越濃了,能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來越少了,可就在這什剎海,依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴,依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影,依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?!坝问矂x海,看老北京”,品茗、蕩舟、游王府、逛胡同,更有那純正的京腔京韻,使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸,府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所,占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園,她在這里工作、生活了20__年,給這座古色古香的園林留下了許多痕跡,增添了不少亮色。
康熙年間,明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致,南樓前臨水有“明開夜合”樹七株,其中兩株二百余年前的古木,據(jù)說是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞,今日立身樹下,思古之情油然而生,眼前仿佛人影依稀,耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲,“階前雙葉合,枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪,這府花園又被和坤所占,嘉慶即位后,花園和附近的府邸一起被賜予成親王,并特許成親王引后海水入園?,F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的,平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間,這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王,其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕,建成醇親王府。
今天,醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線,眾多的游人慕名前來,只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20__年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過的,這是一座典型的北京四合院,占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間。現(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌,會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米,前海西街18號(hào),這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市里久違的鳥鳴聲,不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木,浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院,東西兩廂已辟為陳列室,以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓,車馬駢闐的什剎海,歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立,故名什剎海。什剎之一,飽經(jīng)720__年滄桑的佛門古剎廣化寺,坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南,東臨銀錠橋,西傍宋慶齡故居,占地1.38萬平方米,擁有殿宇329間,分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn),僧房毗連,形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠,花草溢香,曲徑通幽。
廣化寺始建于元代,后經(jīng)明清三次修建,清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館,魯迅先生曾在此任職。1920__年8月對(duì)外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年,北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán),弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化,演奏“京音樂”即佛教音樂,并培養(yǎng)后繼者。如今,廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方,佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化,成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館,位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期,這里水面遼闊,風(fēng)景秀麗,獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭,漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南,有山門一間,歇山調(diào)脊灰筒瓦頂,石券門,棋盤木門兩扇,前殿及東西配殿各三間,均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓,祠后原有一暗紅色的巨石一塊,通體花紋如云,叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅,人們俗稱:“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑,假山疊石,錯(cuò)落有致,曲徑路道,別具匠心,石壁洞岫,宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間,清水繞島而過,隨著湖水的流逝,仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園,想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅,后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規(guī)模宏大,占地6萬多平方米,府邸、花園兩部分,擁有格式建筑群落30多處,布局講究、氣勢(shì)非凡。其花園又名錦翠園,園內(nèi)設(shè)計(jì)、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱,三面堆土疊石為山,中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂,居高臨下,更可觀全園景觀。
如今,恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗,已是名揚(yáng)四海,吸引著遠(yuǎn)近賓客。
逛胡同,品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來客,都會(huì)被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā),順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩,一路上,提籠架鳥的老頭兒,跳皮筋的小姑娘,端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子,這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同,不能不去金絲套,是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū),有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會(huì)奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩(shī)人般的遐想;古廟舊寺讓你體會(huì)到生命的意義和對(duì)無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會(huì)發(fā)展的勃勃生機(jī)。
登城樓,聽歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓,七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣,飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報(bào)時(shí)的中心,起著所謂“以時(shí)出治,聲與政通”的作用,看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲,讓人震憾!
說什剎海,不能不提德勝門城樓。明、清時(shí)期,每逢出兵打仗,兵士們都要從德勝門出發(fā),由此開赴作戰(zhàn)前線,借個(gè)“德勝”的口彩?,F(xiàn)在,站到德勝門上,展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū),社會(huì)前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物,這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!
泛輕舟,享愜意人生
夜幕降臨,什剎海里還有不少游船,點(diǎn)點(diǎn)船火,陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的,古色古香。游客在北海公園北門對(duì)面荷花市場(chǎng)碼頭上船,由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船,船上點(diǎn)起古老的馬燈,船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”,游客飲茶小吃,同時(shí)觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升,船行什剎海后海,游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中,燈浮水面沿船尾浮動(dòng),忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看,船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴,才顯得生活愜意。正巧,烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃,就是在什剎海畔。
北京什剎海導(dǎo)游詞5
大家好!歡迎來北京旅游!我是您們的導(dǎo)游,大家可以叫我李導(dǎo)。今天,我們來到了什剎海,這里除了可以觀賞美景外,主要是讓大家見識(shí)一下這里的胡同。
胡同,其實(shí)就是我們南方說的巷子,也就是北京特有的一種古老小巷。據(jù)說,北京原有胡同六千多條,現(xiàn)在叫胡同的還有一千多條,其中什剎海的胡同有15條,雖然只是很小的一部分,但來北京看胡同不來這里就可惜了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的胡同,曾經(jīng)住過很多皇家的親威、達(dá)官貴人,就連新中國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)人都住在這里,如宋慶齡......
大家逛胡同時(shí),要注意觀察胡同里那些大宅院的結(jié)構(gòu),單單是大宅院的門就非常有意思,我可以介紹一些:
很多大宅院門口兩旁有門墩,門墩主要有兩種,一種是方形的,一種是圓形的,方形代表主人是讀書人出身,是文官;圓形像鼓,代表主人是武將出身,是武官。
那些大宅院的門檻也是有差異的,有的半尺高,有的一尺高。在古代,門檻體現(xiàn)主人的尊嚴(yán)和身份,門檻越高地位就越高。
還有一個(gè)很有意思的,就是有些王府上,門邊有一條又窄又長(zhǎng)的板凳,據(jù)說如果主人不愿意見客人,就叫仆人讓他們?cè)谀沁呑粫?huì),板凳太窄不好坐,不管等多久,主人都不會(huì)接見。我們俗語說的“坐冷板凳”就是這樣來的。
還有很多,我就不一一說了,你們呆會(huì)兒慢慢體會(huì)。我們有一個(gè)下午的時(shí)間,你們可以租輛三輪車逛逛胡同,有時(shí)間還可以去宋慶齡故居看看,或者到恭王府細(xì)細(xì)游賞一番,記?。合挛缥妩c(diǎn)半要在這里集合。好了,祝您們玩得愉快!
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