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北京和新疆的導(dǎo)游詞

鄭杭 時(shí)間:

導(dǎo)游即引導(dǎo)游覽,讓游客感受山水之美,并且在這個(gè)過(guò)程中給予游客食、宿、行等各方面幫助,并解決旅游途中可能出現(xiàn)問(wèn)題的人。導(dǎo)游分為中文導(dǎo)游和外語(yǔ)導(dǎo)游,英文叫TourGuide或Guide。在我國(guó)導(dǎo)游人員必須經(jīng)過(guò)全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試以后才能夠從業(yè)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于北京和新疆的導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

北京導(dǎo)游1

司馬臺(tái)長(zhǎng)城位于北京東北部120公里的險(xiǎn)關(guān)重鎮(zhèn)古北口境內(nèi),此段長(zhǎng)城始建于明洪武初年,是一段偏離原北齊長(zhǎng)城基礎(chǔ)的明長(zhǎng)城,也是至今仍保留代長(zhǎng)城原貌的一段古長(zhǎng)城。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城,全長(zhǎng)5.4公里,敵樓35座。整段長(zhǎng)城構(gòu)思精巧、設(shè)計(jì)奇特、構(gòu)思新穎、形態(tài)各異,它集萬(wàn)里長(zhǎng)城眾多特色于一地,形成一段“奇妙的長(zhǎng)城”。

綜觀司馬臺(tái)長(zhǎng)城,可用“險(xiǎn)、密、全、巧、奇”五字概括。險(xiǎn):司馬臺(tái)長(zhǎng)城沿刀削斧劈似的山脊修筑,蜿蜒曲折,驚險(xiǎn)無(wú)比,尤其是天梯和天橋兩段,更是險(xiǎn)中有險(xiǎn)。天梯是單面墻長(zhǎng)城,坡陡墻窄,最窄處不足半米,呈直梯壯沿山體上升,兩側(cè)更是陡峭懸崖,置身其上,俯首下望,令人目眩。天梯頂端,便是天橋,長(zhǎng)不逾百米,寬只有一磚,約40厘米左右,兩側(cè)又是懸崖絕壁,令人不寒而栗,英雄氣短,游客把這兒稱作咫尺天涯。雖然名為天橋,但到這里的人們卻都說(shuō):“過(guò)橋難,難于上青天”,這里可說(shuō)是明長(zhǎng)城中依山設(shè)險(xiǎn),險(xiǎn)上加險(xiǎn)的最險(xiǎn)要地段之一。密:是司馬臺(tái)長(zhǎng)城又一特點(diǎn),兩敵樓相距最近僅43.8米,最遠(yuǎn)600米,一般都在100-------200米之間,若按當(dāng)時(shí)明代筑長(zhǎng)城的規(guī)定,每500米修敵樓一座的話,可見(jiàn)此段長(zhǎng)城是一例外。全:是指敵樓和城墻的建筑形式奇特多樣。從外觀來(lái)看,敵樓有單眼樓、雙眼樓、三眼樓、四眼樓和五眼樓,有單層樓,上下相通的雙層樓和三層樓。它們均為空心敵樓,大小不一、形態(tài)組合各異,是按駐軍的官銜等級(jí),駐防人數(shù)以及地勢(shì)險(xiǎn)要程度分別來(lái)建造的。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看,有磚結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu);又有單室、雙室、多室之分;房間布局有“田”字、“井”字;樓頂變化多端,有平頂、穹窿頂、八角藻井頂、覆斗頂;就連門(mén)窗也新穎別致,有邊門(mén)、中間門(mén)、有磚券和石券,還有技藝精湛的雕花花崗巖石門(mén)。這是長(zhǎng)城史上不可多得的珍貴文物。司馬臺(tái)長(zhǎng)城東段的仙女樓和望京樓就是兩種具有代表性的敵樓,望京樓是司馬臺(tái)長(zhǎng)城的制高點(diǎn),海拔986米,為空心三眼樓,二層磚石結(jié)構(gòu)。這里視野開(kāi)闊,隱約可見(jiàn)北京城輪廓,故稱望京樓。望京樓頭,東觀“霧靈積雪”、“蟠龍臥虎”、北看“燕山疊翠”、南瞧“水庫(kù)明珠”、壯麗關(guān)山,盡收眼底。仙女樓是敵樓中建造得最美的一座,掩映在老虎山腰的樹(shù)叢中,下部條石合縫,上部磨磚達(dá)頂。內(nèi)部用青磚砌成兩道大拱,三條甬道,十個(gè)券門(mén)。頂部正中心砌成蜘蛛網(wǎng)狀的八角藻井,四邊砌四個(gè)磚柱,游人在里面輕輕放歌便能發(fā)出悅耳的回音。門(mén)券上還有并蒂蓮花浮雕,整個(gè)敵樓處處給人以精巧、細(xì)膩、秀麗之感。仿佛它不是人間戰(zhàn)爭(zhēng)的防御設(shè)施,而是一座仙境樓閣。此外、城墻的構(gòu)造更是匠心獨(dú)運(yùn),富于變化。因地形和軍事上的需要,城墻又分為單邊墻、雙邊墻和障墻,有磚砌、石砌及磚石混合砌,城墻上的箭孔疏密也從幾十個(gè)直到上百個(gè)。巧:體現(xiàn)為進(jìn)可攻,退可守,步步為營(yíng)的障墻。而小天梯上的障墻,可謂登峰造極,在20多米的垂直落差內(nèi)從最頂上的障墻箭孔,一直可以通過(guò)所有障墻的射孔,到達(dá)最下的射孔,精巧之至,另人贊嘆。由此可以想像昔日戌邊將士苦戰(zhàn)御敵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。奇:構(gòu)筑在溶洞上的長(zhǎng)城,洞與城的巧妙組合,在整個(gè)明長(zhǎng)城中絕無(wú)僅有,令人稱奇叫絕。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城雖以山勢(shì)險(xiǎn)陡、長(zhǎng)城雄奇為主景,卻不乏碧波蕩漾、湖光帆影的優(yōu)美環(huán)境,長(zhǎng)城角下的鴛鴦湖賦予了這段長(zhǎng)城以靈性,清澈的湖水,是由水量充沛、四季涼爽的冷泉和冬季熱氣噴涌、水溫常年在38℃的溫泉匯聚而成的,湖水冷暖各半,經(jīng)東歷夏,從不結(jié)冰。夏季里蕩舟湖上,清風(fēng)徐來(lái),讓人神清氣爽,心曠神怡。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城不僅有奇麗的風(fēng)光,亦是一座文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)。今年來(lái),在這段長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)了許多長(zhǎng)城文物,其中:有石刻“題名碑”,碑上記載著當(dāng)年修建長(zhǎng)城時(shí)的情況以及與建城有關(guān)的官員的名字,同時(shí)這里還發(fā)現(xiàn)幾處城墻和敵樓上有帶戳印文字的磚,上面刻的都是參加修建長(zhǎng)城的軍隊(duì)名稱和年代,如“萬(wàn)歷五年山東左營(yíng)造”、“萬(wàn)歷五年寧夏營(yíng)造”等等。長(zhǎng)城磚上帶有戳印文字,在其它長(zhǎng)城上也是及為少見(jiàn)。在修復(fù)這段長(zhǎng)城清基過(guò)程中,又清出一批出土文物:有當(dāng)年守城將士使用過(guò)的各種武器,其中有鐵炮、石炮、鐵鏃鐵銃、手雷、三眼銃。鐵彈丸、火藥勺等,還有守城戰(zhàn)士用過(guò)的生產(chǎn)生活用具,其中有鋤頭、鐵鏟、菜刀、鐵燈碗等等,以上這些文物很珍貴,它為研究明代長(zhǎng)城及明代歷史提供了價(jià)值很高的事物資料。

長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上非常重要的文化遺產(chǎn),司馬臺(tái)長(zhǎng)城則是這份遺產(chǎn)中的一顆明珠,為了更好地保護(hù)這段長(zhǎng)城,并滿足廣大中外游客更好地領(lǐng)略長(zhǎng)城的風(fēng)采,司馬臺(tái)長(zhǎng)城景區(qū)一手抓文物保護(hù)工作,一手抓旅游開(kāi)發(fā)建設(shè),使司馬臺(tái)長(zhǎng)城這一世界文化瑰寶無(wú)愧于時(shí)代,無(wú)愧于著名長(zhǎng)城專家羅哲文教授的評(píng)價(jià):“中國(guó)長(zhǎng)城是世界之最,而司馬臺(tái)長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城之最。”

司馬臺(tái)還為游客提供登城隱形索道、游覽峽谷索橋、鴛鴦湖上泛舟、游泳、垂釣、住宿、小型會(huì)議、山寨野味等服務(wù)。6月舉辦司馬臺(tái)長(zhǎng)城國(guó)際滑翔節(jié)、8月舉辦文化節(jié)、9月舉辦登城比賽。

注意事項(xiàng):由于司馬臺(tái)長(zhǎng)城山路險(xiǎn)峻,所以游客們?nèi)f不可圖一時(shí)之快而騎馬登城,當(dāng)您遇到什么問(wèn)題時(shí),可以撥打電話6903____向景區(qū)求助。

北京導(dǎo)游詞2

霧靈山位于北京市東北部,密云縣曹家路村,南是燕山山脈主峰,海拔2118米,號(hào)稱"京東第一峰",長(zhǎng)年云霧迷漫,生有靈芝,從元代時(shí)起名為霧靈山。

又因有奇特的山峰、茂密的森林、豐富的水源,而得名"北方黃山"。

80年代起霧靈山正式對(duì)外開(kāi)放,并被確定為國(guó)家級(jí)森林公園。

霧靈山因山體高大、森林茂密,成為南北氣流的交匯地,春、夏、秋三季,山中云霧迷漫,雨量充沛,山泉匯流成河,密云水庫(kù)60%的水源均來(lái)自于霧靈山上流下的泉水。 站在霧靈山主峰,可觀日出、云海、迷霧,在晴空萬(wàn)里之日,密云水庫(kù)、霧靈湖、司馬臺(tái)長(zhǎng)城,一覽無(wú)余,大有"一覽眾山小"之感。

森林景觀,成片的楊樹(shù)、胡桃、紅果、映山紅、野生彌猴等樹(shù)林。春季,漫山遍野,百花齊放;夏季,茫茫林海遮天蔽日;秋季,碩果累累,層林盡染,不亞于舉世聞名的西山紅葉,從10月下旬開(kāi)始,山頂開(kāi)始積雪,并形成華北地區(qū)罕見(jiàn)的霧松,在樹(shù)干樹(shù)枝下形成各種不同形態(tài)的冰晶,有的像潔白的羽毛,有的像各式各樣的花瓣,有的像海底的珊瑚,千奇百態(tài),此景可保持4-5個(gè)月的時(shí)間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,甚為壯觀。

高山峽谷景觀,這里有陡峭的山峰,幽深的峽谷,奇峰競(jìng)秀,經(jīng)專家評(píng)定,龍?zhí)毒皡^(qū)的山水風(fēng)光,在京郊地區(qū)屬一流水平,品味之高,為京郊之最。

山泉景觀。因其谷深,匯水面積大,加之森林茂密,涵養(yǎng)了豐富的水源,使得景區(qū)內(nèi)溝溝有水、處處涌泉,泉水順谷而下,登山路程沿溪而上,縱向落差1500米。

北京導(dǎo)游詞3

北大燕園著實(shí)是原本燕京大學(xué)的校址,可是許多北大門(mén)生對(duì)此段汗青知之甚少,然而最近有許多集體來(lái)北大旅行,最讓人向往的莫過(guò)于未名博雅的奇麗景致,如不能讓旅行者知道關(guān)于這個(gè)園子的真實(shí)汗青,其實(shí)讓人忸怩,謹(jǐn)以此文分享給樂(lè)意做導(dǎo)游的門(mén)生,但愿我們的一言一行都為這個(gè)校園增加色澤!

西校門(mén)

西校門(mén)是北京大學(xué)原本的正門(mén)。由于是校友1926年捐資所建,故也稱作校友門(mén)。1920年3月15日,燕大正式掛匾,同時(shí)舉行男女兩校歸并的聯(lián)歡會(huì),歸并典禮由蔡元培主持,校門(mén)上燕京大學(xué)的牌匾為他所題。

西門(mén)華表

這兩座華表是圓明園安佑宮中的遺物之一,昔時(shí)被安頓在安佑宮琉璃坊前。在清末民初崇彝的《道咸以來(lái)朝野雜記》中有記實(shí)曰: “鴻慈永祜,在月地云居之后,循山徑入,個(gè)中為安佑宮,乾隆七年建,其前琉璃坊三座,閣下華表刻云氣,甚優(yōu)良,民國(guó)十四年猶及見(jiàn)之。聞人言:今已為燕京大學(xué)所取?!? 按照這段記實(shí),這兩座華表至遲當(dāng)建于乾隆七年(1742)。至于怎樣從圓明園移到燕園,昔時(shí)的《燕京大學(xué)??吩鴮?duì)此有較為具體的記實(shí),稱移此華表時(shí),曾“商諸圓明園之主管者,擬將此石柱移歸本校生涯,并經(jīng)處所當(dāng)事人之承認(rèn),遂鳩工起運(yùn),延續(xù)移來(lái)三座”,“國(guó)立北平圖書(shū)館竣工,商準(zhǔn)北平市當(dāng)局,將存放天安門(mén)前之石柱移歸該館,同時(shí)函商本校,內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞,請(qǐng)將所存之三柱移贈(zèng)其一,連忙準(zhǔn)如所請(qǐng),函報(bào)市當(dāng)局存案,并聲明尚存二柱,仍由本校生涯,旋得市當(dāng)局承認(rèn),於是本校行政執(zhí)行委員會(huì)乃決策將此二柱直立於貝公樓前,以資企盼。此項(xiàng)直立費(fèi)及配制柱頂之鎮(zhèn)物費(fèi),為數(shù)約一千數(shù)百元?!? 可是細(xì)心調(diào)查一下這對(duì)華表,會(huì)發(fā)明一粗一細(xì),并非一對(duì)。原本1925年燕京大學(xué)建校舍時(shí),只從圓明園運(yùn)來(lái)了三根,第四根卻被運(yùn)到城里,1931年曾橫臥在天安門(mén)前道南。當(dāng)北京圖書(shū)館建文津街新館時(shí),欲將燕大多余的一根華表搬走與天安門(mén)前的另一根合成一對(duì),不意搬運(yùn)時(shí)陰錯(cuò)陽(yáng)差,功效燕大和北圖的華表皆不成對(duì),成績(jī)了這一樁趣事。

貝公樓(Bashford Hall):

燕大的主樓,即此刻北大的辦公樓,稱為貝公樓,是為眷念美以美會(huì)會(huì)督貝施德(又譯貝施福),1926年竣工時(shí)的英文名即為Bashford Hall。燕京大學(xué)的前身是美國(guó)美以美教會(huì)創(chuàng)辦的匯文大學(xué)。其首任校長(zhǎng)李安德是丁韙良的一位好友,當(dāng)李安德于1893年因病歸天往后,包羅丁韙良在內(nèi)的校董事會(huì)同等選舉貝施福為匯文大學(xué)堂的第二任校長(zhǎng),同時(shí)推舉劉海瀾為常務(wù)副校長(zhǎng)。貝施福其時(shí)也是美國(guó)俄亥俄州衛(wèi)斯理大學(xué)的校長(zhǎng)。固然他于1904年正式來(lái)北京傳教之前并沒(méi)有太多的時(shí)刻來(lái)現(xiàn)實(shí)主持和干涉匯文大學(xué)堂的詳細(xì)事宜,但因?yàn)樗且晃活H負(fù)盛名的教誨家,同時(shí)又具有打點(diǎn)一所美國(guó)名牌大學(xué)的富厚履歷,以是他對(duì)付晉升匯文大學(xué)堂學(xué)術(shù)和打點(diǎn)水準(zhǔn)是起了很大浸染的。尤其是自從他親身來(lái)北京主持美以美會(huì)的教務(wù)勾當(dāng)之后,以及在1913-1919年任上海美以美會(huì)會(huì)督時(shí)代,更是在匯文大學(xué)堂的財(cái)力上給以了大力支持。與此同時(shí),貝施福照舊一位藏書(shū)家和多產(chǎn)的史學(xué)家,編著過(guò)《中國(guó)與美以美會(huì)》(1906)、《美以美會(huì)在華一百年文獻(xiàn)集》(1907)和《中國(guó)述論》(1916)等重要的在華教會(huì)史文獻(xiàn)。1919年在上海逝世之前,貝施福向匯文大學(xué)堂遺贈(zèng)了他所保藏的大量書(shū)本,個(gè)中有許多是善本書(shū)。它們其后成為燕京大學(xué)圖書(shū)館西文書(shū)保藏中的焦點(diǎn)部門(mén)。至今在北大圖書(shū)館的書(shū)庫(kù)中仍能找到上千冊(cè)有貝施福親筆署名的西文書(shū)本,內(nèi)容多半跟在華傳教士和中國(guó)汗青文化有關(guān)。為了眷念他對(duì)付匯文大學(xué)堂和燕京大學(xué)的突出孝順, 1926年竣工時(shí)便用他的名字定名。衛(wèi)分析外洋傳教團(tuán)捐錢(qián)16萬(wàn)美元制作。 貝公樓的正門(mén)是在可以遠(yuǎn)眺燕山的西面。門(mén)前原本有一棵挺秀而高峻的松樹(shù),尚有一塊西方全部大學(xué)校園均少不了的長(zhǎng)方形草地。貝公樓正門(mén)上方的屋檐之下還掛有一塊很大的牌匾,上書(shū)“貝公樓”三個(gè)大字。從1939年和1941年《燕大年刊》的老照片上我們都可以清楚地看到這一塊牌匾?!柏惞珮恰钡呐曝抑鴮?shí)跟那塊被奉為國(guó)寶的“大學(xué)堂”牌匾一樣,都是具有很高汗青文物代價(jià)的。

貝公樓原本正門(mén)的上方有一個(gè)小陽(yáng)臺(tái),每當(dāng)校內(nèi)進(jìn)行大型的會(huì)議時(shí),這個(gè)陽(yáng)臺(tái)經(jīng)常被用作一個(gè)講壇,而聽(tīng)眾們就站在辦公樓與西校門(mén)之間的一大片草地上。1957年,當(dāng)蘇聯(lián)的最高蘇維埃主席伏羅希洛夫在周陪同下會(huì)見(jiàn)北大時(shí),就曾經(jīng)站在這兒對(duì)下面站滿草坪北人人生頒發(fā)過(guò)熱情洋溢的講演。痛惜這樣的壯觀時(shí)勢(shì)現(xiàn)在已難以重現(xiàn)。

寧德樓(Ninde Hall)

寧德樓(又稱宗教樓,今北大外院民主樓),是燕園第一座構(gòu)筑,1922年竣工,作為學(xué)校的宗解說(shuō)院地址地,由在上海的甘維爾佳偶捐贈(zèng),以眷念前美以美會(huì)會(huì)督寧德威廉牧師(Bishop William X. Ninde)。寧德威廉牧師與其妻1895年來(lái)華,自此從未間斷過(guò)祈禱,祈求這個(gè)巨大而有著久長(zhǎng)汗青的國(guó)度早日福音化 。寧德樓二樓有小星期堂,學(xué)校的首要圣事都在這里進(jìn)行,這里還舉辦很多重要的推舉,這個(gè)星期堂至今猶在。

穆樓(McBrier Recitation Hall)

由托事部的司庫(kù)、銀行家穆布萊(McBrier)捐錢(qián)10萬(wàn)美元所建,今為北大外文樓??茖W(xué)樓(Science Buildings)

個(gè)中一個(gè)由洛克菲勒基金會(huì)用于建樹(shù)北京協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科的資金中的一部門(mén)興建,今為北大化學(xué)南樓和化學(xué)北樓。燕大圖書(shū)館

燕京大學(xué)圖書(shū)館位于貝公樓南側(cè),即本日的北京大學(xué)檔案館,是由托馬斯?貝利(Thomas Berry)佳偶的三個(gè)女兒為眷念怙恃的遺愿——“在全中國(guó)推廣進(jìn)修”而捐錢(qián)五萬(wàn)美元興建的,以其保藏的善本書(shū)和古籍書(shū)而著稱。1952年院系調(diào)解時(shí),它已有圖書(shū)期刊40萬(wàn)冊(cè),未編圖書(shū)期刊18萬(wàn)冊(cè),另拓片12000余張,木刻書(shū)板2400塊。個(gè)中收善本以明、清刻本及抄本居多,宋元版本也不少。 善本書(shū)數(shù)目高達(dá)3578種,37484冊(cè)。因?yàn)檠啻笞鳛樵虝?huì)學(xué)校的非凡職位,在西文書(shū)保藏中最聞名的要數(shù)基督_神學(xué)和有關(guān)基督_在文化撒播史方面的保藏。古籍叢書(shū)也是海內(nèi)圖書(shū)館中保藏最富厚者之一。另外,燕京大學(xué)圖書(shū)館還收到來(lái)自各方的贈(zèng)書(shū)。個(gè)中有孫中山老師從自家信架上親身取下的一包書(shū),尚有美國(guó)校友別離于1924年和1927年贈(zèng)予的書(shū)。李賦寧老師在一篇題為《我與北大圖書(shū)館》的回想文章中寫(xiě)道,在他初來(lái)北大任教的日子里,正是燕京大門(mén)生涯的西文特藏書(shū),使他可以或許順?biāo)斓貍湔n和籌備講演稿,并在北大圖書(shū)館渡過(guò)了一段祥和而嚴(yán)重的研究年華。

甘德閣,麥風(fēng)閣(又稱姊妹樓,今南閣和北閣)

daoyouci.net 整理

甘德閣為Mrs David Gamble捐錢(qián)所建,南北二閣建于1924年,北邊的麥風(fēng)閣為音樂(lè)講堂和男女門(mén)生勾當(dāng)室,南方的甘德閣其時(shí)作為女部的辦公樓行使。它們是以美德博士(Miss Luella Miner)的名字來(lái)定名的。麥美德博士是原華北協(xié)和女子大學(xué)的校長(zhǎng),華北協(xié)和女子大學(xué)并入燕京大學(xué)往后,便自動(dòng)成為燕大的女部,麥美德(Miner)就成為燕大首任女部主任。麥博士在任只有三年,可是為燕大作出了汗青性的孝順。因而在海淀新校園竣工時(shí),依據(jù)其時(shí)給構(gòu)筑定名的老例,就將這兩座瑰麗典雅的閣樓以麥美德來(lái)定名了。從甘德閣和麥風(fēng)閣到南北閣的轉(zhuǎn)變,預(yù)計(jì)也是人緣于錢(qián)穆老師的發(fā)起。從當(dāng)時(shí)開(kāi)始,甘德閣和麥風(fēng)閣的名稱就逐漸被人們淡忘在汗青的角落了。

賢人樓(Sage Hall 本日的俄文樓)

其時(shí)是女子學(xué)院解說(shuō)樓,由羅素?塞奇基金會(huì)(Russel Sage Foundation) 捐資興建,二樓有星期堂,專供女子圣事侍奉之用。鐘亭銅鐘系雍正天子降旨所造,是1928年,學(xué)校用哈佛燕京學(xué)社的金錢(qián)從黑寺 購(gòu)得。每隔半小時(shí),校園里會(huì)響起悠揚(yáng)的鐘聲。

男生宿舍(紅一到紅四樓),女生宿舍(靜園周圍的院子)

男生宿舍由浩瀚美國(guó)善士捐資興建,第六宿舍由中國(guó)人捐資興建。此刻男生宿舍作為行政辦公室,女生宿舍是各個(gè)文科院系地址地。

思義亭(又稱魯斯亭,今稱湖心亭)

為斯克蘭頓城(Scranton)的友工錢(qián)眷念副校長(zhǎng)路思義(Henry Winters Luce)所建)(一說(shuō)為路思的宗子亨利?魯濱遜?路思(美國(guó)《期間》、《糊口》雜志的開(kāi)辦人)捐資興建)。路思義對(duì)中國(guó)的基督_高檔教誨奇跡有很大孝順,他像司徒雷登一樣,起勁籌款,促進(jìn)了山東齊魯大學(xué)的組建,1919年接受燕大副校長(zhǎng),起勁為燕大建樹(shù)籌款,鑒于他的孝順,兩岸的東海大學(xué)尚有以他為名,由貝聿銘計(jì)劃的路思義教堂。

臨湖軒

臨湖軒作為校務(wù)長(zhǎng)住宅,為司徒雷登友人美國(guó)費(fèi)城的喬治?柯里佳偶捐建,著實(shí),司徒雷登只住很少的部門(mén),其他別離為學(xué)校迎接、議事的場(chǎng)合,學(xué)校里各類社團(tuán)開(kāi)會(huì)餐會(huì)、茶話會(huì)、招待貴客、進(jìn)行婚禮都可以在這里。1929年燕大建設(shè)10周年座談會(huì)上,冰心傳授發(fā)起定名為“臨湖軒”,并請(qǐng)其時(shí)的北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適題匾。女子體育館(Boyd Building今北大二體)

女子體育館系米蘭?鮑埃的怙恃威廉?鮑埃佳偶(Mr. and Mrs. William Boyd)于1927年捐募了9萬(wàn)美元給燕京大學(xué)來(lái)建樹(shù)一座女子體育館,他們還捐募了1萬(wàn)美元在燕京設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金。威廉?鮑埃老師曾經(jīng)是YMCA(男性基督_年輕人連系會(huì))的秘書(shū),而鮑埃老婆又是國(guó)際YWCA(女性基督_年輕人連系會(huì))的首創(chuàng)人之一,因此,他們?cè)诿绹?guó)基督_為亞洲捐錢(qián)的行為中極為活潑。因?yàn)樗麄兊娜?,在美?guó)基督_女子集體捐助的亞洲7所女子學(xué)校中,燕大獲得了最大的一筆。300萬(wàn)美元中的60萬(wàn)被用來(lái)建樹(shù)燕京大學(xué)校園,鮑埃佳偶10萬(wàn)美元的捐助是個(gè)中的一部門(mén)。他們的女兒米蘭?鮑埃結(jié)業(yè)于美國(guó)威爾斯利女子學(xué)院化學(xué)系,由于對(duì)基督的信奉,1923年分開(kāi)了剛文定的未婚夫,遠(yuǎn)涉重洋,來(lái)到燕京大學(xué)修養(yǎng)學(xué),是燕大最早的女傳授之一,米蘭其后成為燕大董事會(huì)的秘書(shū),繼承為燕大的成長(zhǎng)籌集金錢(qián)。不只云云,她還極其體諒中國(guó)人民的運(yùn)氣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng),米蘭為中國(guó)災(zāi)黎搶救會(huì)事變,籌集了很大一筆錢(qián)。她的女兒卡米拉介入了基督_教誨學(xué)會(huì)的亞洲交換項(xiàng)目,并在1979年第一次來(lái)到中國(guó)作講座,她的外孫女謝海日(Heather Smith Xie)24歲來(lái)到中國(guó)教書(shū),現(xiàn)在,謝海日與她的中國(guó)老公謝勇住在香港,兩個(gè)小孩先學(xué)中文,后學(xué)英文,已經(jīng)可以或許流利地講平凡話、廣東話和英文。她把她的家庭和糊口看作中美友愛(ài)來(lái)往的一個(gè)見(jiàn)證。

男人體育館(Men’s Gymnasium)

即此刻的北大一體,大樓是由燕大在美國(guó)的托事部主席Mr. Franklin Warner捐資興建,旁邊的行為園地是在紐約的Mr. Carl Hamilton輔佐下清算出來(lái)的。

翻尾石魚(yú)

翻尾石魚(yú)是圓明園的遺物。1930年燕京大學(xué)的結(jié)業(yè)生從原朗潤(rùn)園的主人載濤手中將石魚(yú)買下贈(zèng)給母校作為結(jié)業(yè)留念.

博雅塔

為了向全校供水,亟需建一座水樓,可是它必須與未名湖的風(fēng)物相和諧,于是便模擬通州燃燈塔形狀建此水塔,并從燕大傳授博晨光(Lucius Porter)曾經(jīng)在華北做過(guò)傳教士的叔父James W. Porter哪里捐來(lái)一筆錢(qián)專供制作水塔行使。塔便用博晨光傳授的名字而定名,稱為“博雅塔”。水塔仿通州古塔樣式,共13層,高37米,中空、螺旋梯直通塔頂。

新疆導(dǎo)游詞4

阿克蘇位于天山南麓,塔里木盆地西北邊緣,有一片1.8萬(wàn)平方米的神奇而肥沃的土地,這就是阿克蘇市?!鞍⒖颂K”,在維吾爾語(yǔ),意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過(guò),所以得名。

阿克蘇地域,是古代姑墨、溫宿國(guó)所在地,漢朝歸西域都護(hù)府,唐代又轄于安西都護(hù)府、龜茲都督府。清代新疆建省后,設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后,設(shè)阿克蘇專區(qū),轄原阿克蘇縣。1983年,撤縣建市,是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。

阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候,年均氣溫7℃--10℃,雨水較少,但河流水量豐富,山區(qū)多雨雪,冬春嚴(yán)寒。

阿克蘇市地勢(shì)廣闊平坦,土層深厚,光熱豐富,無(wú)霜期長(zhǎng),適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展,是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽(yáng)春碧波萬(wàn)頃,夏秋遍地金黃。樹(shù)有楊、柳、桑、榆、槐、法桐,果有杏、桃、蘋(píng)果、核桃、紅棗、無(wú)花果、葡萄等。瓜果飄香,四時(shí)應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫(kù)和勝利水庫(kù),常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚(yú)、武昌魚(yú)、大頭魚(yú)和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田,景色醉人,是名符其實(shí)的“塞外江南”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶,礦產(chǎn)種類多,儲(chǔ)量大,具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。

阿克蘇在西漢神爵二年(前60年),歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來(lái),一直是所在地區(qū)軍政首腦機(jī)關(guān)駐地?,F(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)第一師的前身,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期,這支英雄部隊(duì)奉命屯墾戍邊。他們挺進(jìn)戈壁,興水利、治鹽堿,鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田,奉獻(xiàn)糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè),建成16個(gè)大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)和建材、紡織、化工、電力等實(shí)力雄厚的支柱企業(yè),修建了西北地區(qū)最長(zhǎng)的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟(jì)已成為阿克蘇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū),人口達(dá)43.45萬(wàn)。各族人民親如一家,用智慧和汗水共建樂(lè)園,使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國(guó)西陲的明珠熠熠生輝。

阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌,形成各具特色的自然景觀,旅游資源十分豐富。晴川煙樹(shù)、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長(zhǎng)虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨(dú)樹(shù)一幟?!岸嗬税蛠喨f(wàn)”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動(dòng)人;多浪“麥西來(lái)甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽,葡萄美酒待客,輕歌曼舞迎賓。

阿克蘇有南疆公路貫通,東達(dá)烏魯木齊,西至喀什,地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場(chǎng),都有班車。阿克蘇還有民航班機(jī)達(dá)烏魯木齊及和田。

新疆導(dǎo)游詞5

各位游客:

新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址,1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,分別是高昌故城和河故城,被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?,然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘,深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情,先去參觀一下高故城吧:

高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史

游客們,高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓,即木頭溝河的三角洲地段,這座馳名中外的西域古都,曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城,歷盡繁華,曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶。在前往故城的途中,我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城,維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”,也就是“王城”的意思?!侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢(shì)高敞,人庶昌盛”而得名高昌。

據(jù)歷史記載,高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時(shí)稱為“高昌壁”或“高昌壘”,漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”,管理屯田,抵御匈奴,故又名“戊己校尉城”。公元327年,前涼張駿在此設(shè)置高昌郡,開(kāi)創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年),車師國(guó)滅亡,柔然立闡氏伯周為王,稱其國(guó)為高昌國(guó),從而掀開(kāi)了高昌王國(guó)的序幕。南北朝時(shí)期,這里諸王爭(zhēng)霸,但國(guó)號(hào)仍為“高昌”。公元604年,唐貞觀年間,高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路,唐太宗派人平定了高昌王國(guó),將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末,由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó),仍臣屬中原王朝,史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年,高昌回鶻則順成吉思汗,稱“畏兀兒王國(guó)”。1283年,高昌城毀于戰(zhàn)火,高昌回鶻王國(guó)滅亡,至此,高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變,歷經(jīng)1500多年,其間由盛及衰,演繹了一部西域部族的興亡史。

高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化

游客們,現(xiàn)在我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見(jiàn)殘破的城墻全用黃土夯成,倘若登高展望,全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形,周長(zhǎng)5.4公里,城墻最高處達(dá)11.5米,城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中,周長(zhǎng)3600米,現(xiàn)僅存西墻980米,南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看,前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱為“可汗堡”,就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂(lè)圖精美壁畫(huà),記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書(shū)記載,鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門(mén),市內(nèi)房屋鱗次櫛比,有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑,總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群,風(fēng)格與交河故城相似,下挖為院,掏洞為室,不用木料,為吐魯番一奇。

漢唐以來(lái),高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐,它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地,又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人,從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城,又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí),世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化,成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人,因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶,車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居,因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言,語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外,高昌人的服飾也十分講究,并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè),更是高昌人的驕傲,它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行,被列入唐朝十部大樂(lè)之中,成為中西融合的文化瑰寶??梢赃@樣理解,高昌故城的魅力,在于其深厚的文體底蘊(yùn),使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們,高昌故城廢棄以后,被開(kāi)墾為耕地,大部分地面建筑蕩然無(wú)存,遺址保存較好的除城墻外,還有外城西南角的一座寺院,下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客,請(qǐng)看這座大佛寺遺址,占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察,這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局,仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析,其建筑年代屬麴氏高昌中期,約為隋代所建。

說(shuō)起這座佛寺,鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年),玄奘29歲時(shí),為了提高佛學(xué)水平,不畏艱險(xiǎn),從長(zhǎng)安出發(fā)西行,沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng),歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持,他只能夾在西域商人中出行,因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文,路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后,不僅從印度取得了佛經(jīng),而且返回故土,著書(shū)立說(shuō),糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種.種不正確的解釋,成為最具聲望的一代高僧。

回國(guó)后,玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同,他受到了唐朝政府的高度重視,唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔,專門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上,途經(jīng)伊吾(今哈密),當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí),便派人把玄類請(qǐng)來(lái),專門(mén)安排在王宮內(nèi)居住,與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”,但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈,只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前,高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū),還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天,全城夾道相送,高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭,親自送至100公里外的交河城,才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話,以致吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客,高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城,在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余,您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”,或許這就是歷史給我們的啟迪吧!

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