精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞
磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時(shí)。下面是小編收集整理的精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞(一)
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。
鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。
有“小重慶”之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。
沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。
雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。
著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。
《紅巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá) 極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。
有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。
精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞(二)
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá) 極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。
磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有"一江兩溪三山四街"的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。
來磁器口古鎮(zhèn)，這個(gè)當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕?，找個(gè)茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因?yàn)榫嚯x市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑娛樂的好去處。
古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來重新翻新的。不過這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒有問題。
鐘家院、通家院等逝鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏鄢鋈氪碎g。喝茶的同時(shí)，有機(jī)會(huì)欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。
古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕浴Ｃ?、千張皮和椒鹽花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門店前排隊(duì)最長。
古鎮(zhèn)距離歌樂山的白公館、渣滓洞不算遠(yuǎn)，可以一并游玩。
精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞(三)
磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征， “白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時(shí)的磁器口，被美譽(yù)為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱的磁器口，已有1800年，孕育了古鎮(zhèn)悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數(shù)的便逝鎮(zhèn)麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點(diǎn)，深受人們喜愛，其與眾不同的品質(zhì)，早已備受好評(píng)。其中以古鎮(zhèn)陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮(zhèn)陳麻花憑借其獨(dú)特的口味從此在巴渝大地流傳開來;因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛。 [編輯本段]瓷器口文化 磁器口文化底蘊(yùn)豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽(yù)為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽(yù)四方?！耙粭l石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情具有強(qiáng)大的吸引力。 磁器口古鎮(zhèn) [編輯本段]瓷器口發(fā)展 中共沙坪壩區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視磁器口古鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)開發(fā)工作。按照“云南有麗江、江蘇有周莊、重慶有磁器口”的定位，努力將磁器口打造成世界級(jí)旅游品牌，吸引海內(nèi)外游客觀光旅游。
精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞(四)
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá) 極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。
精選5篇重慶磁器口導(dǎo)游詞(五)
磁器口最早的名字叫白巖場(chǎng)，始于(998—1003年)宋真宗咸平年間，因?yàn)檫@里曾有一座白巖寺而得名。
明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宮后削發(fā)為僧。當(dāng)他流落到巴渝一帶時(shí)，曾在白巖山上的寶輪寺隱匿長達(dá)四五年。世人知情后，就以皇帝真龍?zhí)熳釉?jīng)隱居在此的事實(shí)而將寶輪寺改名為龍隱寺，白巖場(chǎng)也被改稱為龍隱鎮(zhèn)。
清朝初年，瓷器在很長一段時(shí)間里成為龍隱鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。1918年，瓷器本地商紳集資在鎮(zhèn)中青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，遠(yuǎn)銷蜀外。后來隨著工藝進(jìn)步，瓷器品種增多，名氣也擴(kuò)大了起來。龍隱鎮(zhèn)里，瓷器業(yè)最發(fā)達(dá)時(shí)有70多家。
民國時(shí)期，重慶成為陪都，因?yàn)樗\(yùn)方便，龍隱鎮(zhèn)成為嘉陵江中上游各個(gè)州、縣和沿江支流的農(nóng)副土特產(chǎn)的集散之地，城里的一些大商販干在磁器口開設(shè)分店收購貨物，輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產(chǎn)煙絲等為大宗。據(jù)統(tǒng)計(jì)磁器口每天有300多艘(船均載重10噸)貨船進(jìn)出碼頭，有商號(hào)、貨棧和各種作坊達(dá)1670多家，攤販760多戶。每天都有300多艘(船均載重10噸)貨船進(jìn)出碼頭。碼頭河壩中搭建起臨時(shí)街道，有上河街、中河街、下河街。還有專業(yè)性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市，各有一地，各為其市。這些商人漸漸為龍隱鎮(zhèn)改口，叫成了瓷器口，緣由是這樣更貼切、順口。后來，因?yàn)椤按伞弊峙c“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街，除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠，一家制呢廠，24兵工廠(現(xiàn)特鋼廠)，25兵工廠(現(xiàn)嘉陵廠)，都設(shè)有自己的貨運(yùn)碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕。行商坐商，批零量購，貨暢其流。大碼頭右側(cè)的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業(yè)的同業(yè)公會(huì)都有事務(wù)所，食品糕點(diǎn)業(yè)26家，棉紗布業(yè)20家，茶館酒館116家。
解放以后，磁器口繁華依舊，碼頭上從早到晚，過往商旅川流不息，被譽(yù)為”小重慶“。當(dāng)年流傳一首民謠：“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈?！薄扒斯笆质切稳菝刻於紒砩锨е淮系拇珓澲虼a頭停靠?！薄叭f盞明燈”是指形容碼頭上商賈云集，入夜后各自點(diǎn)亮油壺、電石燈、汽燈，經(jīng)江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。
1958年，碼頭移至漢渝路，磁器口過去水陸碼頭的集散地和中轉(zhuǎn)站的作用，逐漸消失。為了保存這片蘊(yùn)藏豐厚歷史和文化的遺跡，政府采取培修和恢復(fù)明清建筑風(fēng)格進(jìn)行開發(fā)，將磁器口古鎮(zhèn)建設(shè)成為了民俗文化街區(qū)景點(diǎn)。1997年，重慶新發(fā)行的一套《最后的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠(yuǎn)門、臨江門并列的就是磁器口大碼頭。
傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。
到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機(jī)修廠，成為四川最早的煉鋼基地。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會(huì)到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會(huì)。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中，在抗戰(zhàn)時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。
磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的美術(shù)家及美學(xué)家。
《紅巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。
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