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關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文

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作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢?下面是小編收集整理的關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文篇1

大家好,歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游。

首先,我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣,但是它是重慶最繁華的地方:商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢,大街上、商場里、書店里、廣場上、小吃屋里……到處都是人,成千上萬、人山人海,走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望:無論是人還是車,都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑,我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方,兩江是指——嘉陵江和長江,一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍色的江水交匯在一起,可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋,因此,重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認(rèn)的,比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景,也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨,萬家燈火高低輝映,如漫天星漢,極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺,或者乘坐重慶著名的滿江紅游船,環(huán)游重慶市區(qū),都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶,江中點點燈光,猶如閃爍的星星掉在水里,亦真亦幻!

重慶,還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人,重慶的美女等等,來了都會給你留下深刻的印象

關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文篇2

游客朋友們,你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了,它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說,河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會館就選址于此。

現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,請往這邊走,明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會館也就應(yīng)運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會館經(jīng)營得異常紅火。

請大家看,湖廣會館的圍墻樣式,是明清時期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計,使整個湖廣會館呈“L”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致,曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢而下,自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

無論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320_年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,祭奠禹王,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,氣勢宏大的特點,卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨特性,這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時,我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建,建筑高差有別,錯落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文篇3

白帝城是重慶一個重要的文化旅游景點,不可不看。

放假期間,爸爸帶我去了一次白帝城。

白帝城位于重慶市奉節(jié)縣,其實白帝城并不是一座城市,它的遺址已經(jīng)被長江淹掉了,我們現(xiàn)在所能看到的只有白帝廟和劉備托孤堂,以及一些考古人員找到的懸棺。

走進白帝廟中,院里的兩個雕塑進入了我們的視線,左手邊是白鶴,右手邊是白虎,雕得惟妙惟肖,就像真的一樣。一抬眼,我們就看到了劉備托孤堂,塑像正中臥在床上的正是劉備,在床邊跪著的兩個小孩是劉備的二兒子和三兒子,而站在床邊受命的人,便是諸葛亮。有人可能會問了:劉備在,關(guān)羽張飛怎么不在?我可以認(rèn)真地告訴問這個問題的人:你的三國知識太淺啦!關(guān)羽張飛在這之前就死了,死人難道還能來嗎?

再往前走是一大片石碑林,有畫也有詩,其中有兩塊給我留下的印象最深。一塊叫“三王碑”,碑上刻著鳥中之王鳳凰;花中之王牡丹;樹中之王梧桐。這塊石碑做工精細(xì)、圖案清晰,是不可多得的好作品;另一塊叫“竹字碑”,碑上看似刻著幾片普通的竹葉,實際上是一首詩,怎么樣?古人雕刻的石碑很不錯吧!

從石碑林向前走,是懸棺陳列館,里面放置著三口懸棺。放在廳正中的是目前所找到的最大的懸棺,它體長約兩米,是用楠木做的。透過棺木的裂縫,可以看到里面那具放了上百年的尸體;門口左邊的玻璃柜被分為兩層,上層放的是棺木,下層放的是兩具完好無損、一塊骨頭也不少的尸骨。這尸骨怎么保存得如此完好呢?原來?這個放尸骨的棺材是用黃羊木做的,黃羊木本身就具有防腐的功能,所以放在這個棺木里的尸骨就這么完整地保存了下來。

白帝城是重慶一個重要的文化旅游景點,不可不看。

關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文篇4

黑山谷景區(qū)位于重慶市萬盛區(qū)景星鄉(xiāng),這里山高林密,是天然的大氧吧,夏季的氣溫也比城市低季度。重慶及周邊市民常在炎熱的夏季來到這里,感受峽谷的蔭涼和戲水的樂趣。

黑山谷景區(qū)全長13公里,兩段分別是南北兩個門,谷內(nèi)由森林、竹海、飛瀑、溶洞等各具特色的景觀組成。其中6公里的電瓶車車程,6公里的棧道和浮橋,1公里的上下山觀光索道(也可步行)。整個游玩下來約3-5小時。游客可以從南門進北門出,這樣游玩比較省力。

走進景區(qū)大門,是一段約1公里長的下山石階,沿途林木茂密,小溪相伴,也可以直接乘坐索道下到谷底。下到谷底就是一段6公里長的棧道,沿途還有很多地方可以玩水,水上有多處浮橋可以玩耍。棧道的最后一段,有個漂流項目可以參與一下,收費50元,全程約2公里。

棧道走完,其實景區(qū)的精華段也基本結(jié)束了。剩下的6公里相對比較枯燥,如果不是體力較好的話,建議乘坐電瓶車直達北門,即可走出景區(qū)。北門外的停車場就有小巴返回萬盛市區(qū)。

特別提示

1.如果坐觀光纜車、電瓶車,10點前應(yīng)開始坐車上山;不乘坐觀光纜車、電瓶車,應(yīng)在8點前坐車上山。

2.景區(qū)內(nèi)食物價格偏高,建議自帶飲料、零食。

關(guān)于重慶的導(dǎo)游詞范文篇5

各位團友:

山水是我們心靈的歸宿,每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載,共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。

四面山是國家級風(fēng)景名勝區(qū),是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào),以瀑布為特色,以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容,集山景、水景、林景和動植物景觀于一身,秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉(xiāng)臺瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處,幅員面積213、37平方公里,屬云貴高原大婁山北翼余脈,東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,南面與貴州省習(xí)水縣接壤,為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,年平均氣溫13、7攝氏度,降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成,故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向,長17千米,寬12千米,面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米,最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米,最低處海拔900米,平均海拔1300米。地勢南高北低,呈三級臺階下降,河谷深切,重力地貌發(fā)育,多裂點,嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達95%。由于地質(zhì)運動和水流侵蝕,區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯,溝長坡陡,懸殊的地形高差,使河流比降高,形成了眾多瀑布,構(gòu)成了特有的自然景觀。

四面山的山,峻美而有靈性,圓錐形的山峰峰峰相連,山山相靠,如竹筍拔地而起,綿亙百里,故因此得名。

四面山的林,雖沒有大興安嶺那樣連綿千里,但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū),水土和植被都保存完好,是天然的動植物寶庫,擁有植物種類1500多種,珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種,其中中華雙扇蕨屬史前植物,與恐龍同代,在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一,是最古老的“活化石,被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種,其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種,因此四面山有“動物基因?qū)殠熘Q。

四面山的瀑布,千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山,飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一,形態(tài)各異。據(jù)查,四面山有上百掛飛瀑,100米以上高度的有5掛,80米以上高度的有8掛,30米以上高度的有23掛,因此,四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽名揚天下。

四面山的湖泊,雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折,卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡,綠影婆紗,倒影如畫。近萬米長的洪海湖,扭曲著水蛇般的腰身,靜臥在青山峻嶺之間,被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗?、林都湖、珍珠湖?個湖泊,撒動著珍珠般的銀光,如深山莽林中的8顆璀璨明珠,四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。

朋友們!說完了四面山的山、林、瀑、湖外,接下來再說說四面山的霧。霧起處,四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達。朋友們,如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海,茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環(huán),天光云影,會引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收,現(xiàn)出層巒疊嶂,青山翠濤,令人陶醉。

這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成,野趣迷人。不同的季節(jié),幻化出不同的神韻?,F(xiàn)已開發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天,百花怒放、千鳥競鳴,是回歸大自然的理想去處;夏天,山靜水幽,四面蔥蘢,是休閑、避暑的港灣;秋天,層林盡染,山水如畫,是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天,銀妝素裹,天地合一,是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。

四面山的人文景觀也很有特色,最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯(lián),千百年來難倒無數(shù)文人墨客和宗教界人士,至今無人解出,老將軍魏傳統(tǒng)見了此聯(lián)后,僅留下了“長乘勝跡聯(lián)何解,留得通家過此關(guān)”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米,高9米的灰千巖摩崖壁畫,它有著5000年歷史,造型獨特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生,給人一種震撼的古老力量,是凝聚著原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。

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