重慶市的導游詞500字【6篇】

請大家放松心情，在我們的旅程中，隨時享受這個城市所奉獻出來的驚喜和感動！下面是小編為大家整理的重慶市的導游詞500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

重慶市的導游詞500字（篇1）

北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設施，后更名為重慶北溫泉公園。

公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風景如畫。園內景物以四大殿為中心。關圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。

四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。

園內有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°C—37°C，屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。

溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。后經北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代。廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞

重慶市的導游詞500字（篇2）

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金佛山為蜀中四大名山之一，與峨眉、青城齊名。屬大婁山山脈，又名金山，古稱九遞山，由金佛、箐壩、柏枝三山108峰組成?？偯娣e1300平方公里，風景區(qū)規(guī)劃面積441平方公里，保護區(qū)面積522平方公里。主峰風吹嶺的海拔高度為2251米，山頂與山麓的相對高差為1911米。金佛山屬典型的喀斯特地質地貌，由于特殊的地理位置和氣候條件，景區(qū)較為完整地保存了不同地質年代的原始自然生態(tài)。

700多年前意大利著名旅行家馬可波羅在游金佛山的游記中記載金佛山雄、奇、險、峻錯綜復雜，山、水、林、泉、聲形兼?zhèn)?，尤以金佛曉鐘、云海蒼松、絕壁玩猴為三絕。它以其獨特的自然風貌，品種繁多的珍稀動植物，雄險怪奇的巖體造型，神秘而幽深的洞宮地府，變幻莫測的氣象景觀和珍貴的文物古跡而榮列國家級風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家森林公園、國家首批科普教育基地和國家自然遺產。金佛山自然保護區(qū)始建于1979年。山上珍稀動植物種類繁多。

植物多達5099種，其中銀杉、銀杏、大葉茶、方竹、杜鵑王樹屬國家一類保護植物，被譽為“金山五絕”。動物500多種，其中有國家一級保護動物的金錢豹、云豹、華南虎、白冠鶴、紅腹角雞、金絲猴、黑葉猴、梅花鹿等。金佛山風景區(qū)在重慶汽車站乘汽車可達南川，轉車至金佛山。自駕路線，重慶——界水——大觀——南川——金佛山共計120公里;重慶至南川為全程高速，南川至金佛山為景區(qū)公路，全程約1.5小時。

重慶市的導游詞500字（篇3）

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巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意。巫峽峽長谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫廊。

船過巫山縣城就進入了長江三峽的第二峽巫峽————位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間。巫峽全長42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱巴峽。

巫峽名勝古跡眾多，著名的巫峽十二峰外，分別坐落在巫峽的南北兩岸，是巫峽最著名的風景點。它們上干云霄，壁立千仞，下臨不測，直插江底；峽中云霧輕盈舒卷，飄蕩繚繞，變幻莫測，為它們平添了幾分綽約的風姿；而流傳至今的種種美麗的神話傳說，更增添了奇異浪漫的詩情。除此之外，巫峽還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。

巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿百態(tài)，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕句。

三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。

重慶市的導游詞500字（篇4）

各位，我們就要經過重慶長江第一橋了。

說到橋，重慶因為是兩江環(huán)抱，群山阻隔，似乎天生就與橋結下了不解之緣?，F(xiàn)在大家眼前的就是1980年7月1日建成通車的重慶長江第一橋。全長1121米，雙向四車道，南北引橋長1800多米。

重慶長江大橋的橋名由葉劍英元帥親筆題寫。您瞧，大橋多么雄偉!也許，這時您才真正體會到毛爺爺主席“一橋飛架南北，天塹變通途”那壯美詩句的意境了。呃，您們發(fā)現(xiàn)這橋與武漢、南京等平原城市的長江大橋有什么區(qū)別嗎?重慶長江大橋因為是依山而建，所以橋墩顯得特別的高聳挺拔，因而看起來也顯得特別的雄偉壯觀。不是嗎?這橋還有一個特別值得稱道的地方，就是大橋的兩端的一組用鋁合金制作而成的大型群雕，名曰：春、夏、秋、冬。它由具有象征意義的兩男兩女人體造型組成，線條非常優(yōu)美，創(chuàng)意非常獨特。只不過本來優(yōu)美的造型也留下了小小的一點遺憾。那就是如按最初設計方案造型，但由于當時正處于改革開放的初期，思想還不夠解放，結果硬給他們披上了一條什么紗呀帶的。紗披在“春”姑娘身上還不錯，但是，帶纏在“夏”的小伙子身上就有一點拖泥帶水，畫蛇添足了。那么，朋友們，你們以為任何呢?

重慶市的導游詞500字（篇5）

重慶，是一個依山靠水的地方。獨特的地理環(huán)境，還有悠久的歷史。給這座山城留下了不少的美食，來到重慶以后一定會讓你回味無窮，現(xiàn)在，就讓我這個土生土長的重慶人給你當美食導游吧！

清晨，起了個大早。呼吸一口新鮮空氣，洗漱完就該出發(fā)了。當然要吃早飯，在重慶在重慶買早點很方便，到處都有賣的。最有名的莫屬；麻園，糍粑塊了。麻園：是糯米面包甜餡，和芝麻后放入油鍋里翻炸，炸至一個空心的黃金球，入口外酥內軟糯，油而不膩，味香甜?？隙ǔ砸粋€是不夠的，那就再來個糍粑塊；用上好的糯米捏成一個小方塊。加幾顆本地的花椒，然后放入油鍋里翻炸，炸至一個黃金塊，但不同的是，味道酥中帶麻。再加上袋豆?jié){保證讓你一大上午精神飽滿。除外還有油茶。油條。煎餃。糯米團。地道的重慶小面，清淡的也有；稀飯（粥）。白糕。重重糕……吃飽了，就去游覽一下重慶的美景吧！

來到解放碑步行街，不去八—街（好吃街）你是要后悔的。那里的酸辣粉，旦旦面，九園包子，山城小湯園，過橋抄手……應有盡有，而且都是本地小吃。先來一碗酸辣粉，把事先煮好的苕粉加上佐料，辣椒和醋要多放，最后加一點肉饃?！巴?！好香?！比滩蛔∫喑詭卓凇！疤绷税?？”沒關系。吃山城小湯園解解辣；湯園面要揉均勻，煮熟，放一些醪糟，吃起來酸甜酸甜的，也可以要水果味的。邊走邊吃是永遠吃不飽的，麻辣串的味道可以嘗嘗，葷菜，素菜都有，那就1串豆腐干，1串涼皮，1串火腿腸……刷上辣椒，吃起來辣呼辣呼的，不要辣椒刷麻油則是另一番美味。東看看，西看看，買杯重慶的花茶，吃上萬州烤魚，這烤魚是相當好吃，用木炭小火焙烤，加上秘制調料嘗一口皮脆肉嫩。吃小吃還得水果陪；奉節(jié)擠橙，長壽湖的柚子，璧山的葡萄，巴南的梨子……琳瑯滿目，在解放碑轉轉看看重慶近來來的變化，午飯就免了。

在解放碑完累了，晚上轉身到北濱路，大吃一頓，那就去吃火鍋吧！重慶的火鍋可有名了。聽長輩們說火鍋是由江邊的號子（在岸上拉船的農民）們?yōu)榱斯?jié)約飯菜錢，在吃剩的湯里煮些菜，肉……后來就成了現(xiàn)在的在鍋里加紅油，豬油花椒，辣椒，香料……熬好后再煮菜。至今紅火鍋又變臉成了綠火鍋，綠火鍋在原來的基礎上變了顏色加了中中藥，吃起來不上火。邊吃邊看江景那是多么詫異的事呀！

民以食為天，食以喂為鮮。在重慶天天吃美食，你也吃不完。大家都來吃美食吧！

重慶市的導游詞500字（篇6）

朋友們好，參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術的總稱。摩崖造像多達75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術風格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風。特別是245號佛經內容豐富，層次分明，刻有539個人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中是獨一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復。各龕之間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個有機的整體。其內容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。其構圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統(tǒng)美學思想的成功應用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區(qū)。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

在長期的發(fā)展過程中，中國石窟藝術在各個時期積累了自己獨特的模式和內涵。大足石刻作為晚期石窟藝術的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術精華的基礎上，與上一代相比，在題材選擇、藝術形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了完整的中國石窟藝術史，大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內涵，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學思想和審美情趣的石窟藝術典范。大足石刻是石窟藝術生活的典范。

總之，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細，內容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最輝煌的一頁。