重慶的華巖寺導(dǎo)游詞
華巖寺是重慶近郊規(guī)模最大的寺院，亦是巴蜀十大叢林之一。那么關(guān)于華巖寺的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面由小編來(lái)給大家分享重慶的華巖寺導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
重慶的華巖寺導(dǎo)游詞1
代無(wú)史可考。華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬(wàn)嶺松濤等八景;華巖寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)，寺內(nèi)還珍藏 有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
華巖寺乃川東名剎、西南十大禪林之一，已歷六十二代住持、330余年歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴(yán)。是重點(diǎn)保護(hù)文物。景區(qū)園林，獨(dú)具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。
華巖八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、曲水流霞、寒巖噴雪。景景如詩(shī)如畫，美不勝收。華巖寺僧曾將八景付之丹青，圣可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩(shī)， 以記其勝。
蕩舟華巖湖，取道華巖寺就已經(jīng)是一大享受。平靜的湖水映襯著紅墻綠瓦的寺廟，微風(fēng)吹來(lái)漣漪蕩漾，兩岸竹叢送風(fēng)，柳枝吐翠，更添寺廟傳來(lái)的宵鐘聲、木魚(yú)聲、誦經(jīng)聲使人心曠神怡，胸?zé)o雜念。 舊景不變，新勝又添。自1993年以來(lái)，重慶市荷花展在這里已歷經(jīng)八屆，近兩年來(lái)，結(jié)合龍舟比賽，已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術(shù)節(jié)”。一到端午，荷塘鮮艷的睡蓮如仙女下凡，片片綠葉就像 朵朵祥云，幾千缸千姿百態(tài)的盆栽荷花也爭(zhēng)奇斗艷。
重慶的華巖寺導(dǎo)游詞2
華巖風(fēng)景區(qū)位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)，距市區(qū)23公里。風(fēng)景區(qū)集寺、湖、園、林、山、洞于一體，風(fēng)景清幽，得天獨(dú)厚，是善男信女拜佛參禪，旅客游人賞景觀光的絕佳去處。
華巖風(fēng)景區(qū)是典型的寺廟園林。華巖寺乃川東名砂、西南十大叢林之一，已歷六十二主持、三百三十余歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴(yán)。更有天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景馳名于世，詩(shī)情畫意，妙景禪機(jī)，蔚為大觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。景區(qū)內(nèi)古建筑規(guī)模宏大，畫棟雕欄，是重慶市重點(diǎn)保護(hù)文物。景區(qū)園林，獨(dú)具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。
華巖風(fēng)景自古遐邇聞名，人文薈萃。歷代眾多文人墨客，政要名流，紛至沓來(lái)，或?qū)び膯?wèn)古，或訪僧談禪，留下數(shù)以百計(jì)的詩(shī)文匾聯(lián)，墨跡碑刻，彌足珍貴。若趕干神奇?zhèn)髡f(shuō)，迷人故事，回味悠長(zhǎng)。
重慶的華巖寺導(dǎo)游詞3
華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱，是重慶市級(jí)文物保護(hù)單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時(shí)澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳說(shuō)唐朝時(shí)期便有信徒在此結(jié)庵禮佛，明萬(wàn)歷年間建寺。華巖寺歷經(jīng)改造修建，現(xiàn)占地3.3公頃，總建筑面積1.4萬(wàn)平方米，由主體建筑、接引殿和華巖洞組成，建筑保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠(yuǎn)播，每年有不少香港、澳門、臺(tái)灣以及東南亞等地信眾前來(lái)觀光禮佛，蜚聲海外。
華巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬(wàn)林松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設(shè)中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。
1937年華巖寺創(chuàng)辦華巖佛學(xué)院，20_年5月，經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)的西南地區(qū)唯一的高等宗教院?！貞c佛學(xué)院在景區(qū)內(nèi)正式掛牌。
重慶的華巖寺導(dǎo)游詞4
華巖寺 歷史悠久，傳說(shuō)始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書(shū)記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩(shī)篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開(kāi)放以來(lái)，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。
由來(lái)
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說(shuō)古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。
淵源
重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩(shī)篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開(kāi)放的今天，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。
規(guī)模
重慶華巖寺始建年代無(wú)史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬(wàn)平方米，建筑面積1.6萬(wàn)平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
重慶的華巖寺導(dǎo)游詞5
華巖寺位于重慶市九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山，因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無(wú)史可考。華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬(wàn)嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)，寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟，甚為壯觀。
重慶華巖寺，位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)華巖寺風(fēng)景區(qū)，距市中區(qū)23公里。華巖寺依山傍水，雄偉壯觀，全寺由大老山(待漏山)的華巖洞、接引殿和華巖寺建筑群三部份組成;環(huán)寺又有:天池夜月、曲水流霞、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、寒巖噴雪等八景，崗巒起伏，群山如蓮，被譽(yù)為巴山靈境，川東第一名剎，為國(guó)家文物保護(hù)單位。
重慶華巖寺，自明之圣可祖師始，常掩千日禪關(guān)，錘煉學(xué)人無(wú)數(shù)，繼之本寺先哲覺(jué)初大師，創(chuàng)辦華巖佛教小學(xué)、川東佛教聯(lián)合中學(xué)、華巖佛學(xué)院等，此為完具中國(guó)佛教教育體系第一人。故而"解行相資，學(xué)修并進(jìn)"，傳為華巖家風(fēng)。今心月大師率徒眾苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)空前叢林風(fēng)范，弘法利生，不遺余力。該寺現(xiàn)為重慶佛學(xué)院、佛學(xué)函授部所在地。