山西李家大院的導游詞
山西李家大院的導游詞范文5篇
李家大院是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。下面由小編來給大家分享山西李家大院的導游詞，歡迎大家參閱。
山西李家大院的導游詞1
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。
整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點，又因李子用留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術特點，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、李家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣)，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當?shù)鼐薷弧＠钍霞易逡赞r為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下，演繹了一個白手起家、誠信經商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經濟史的一個縮影，其以傳統(tǒng)農業(yè)聚集資本，進而轉入商業(yè)領域。又由封建商人積極進取，成功進入近代工業(yè)領域，轉化為民族資本家。在很短的時間內實現(xiàn)家族經濟發(fā)展的三個跨越，這在同一時期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實物見證，彌足珍貴。
李家白手起家，以農聚財、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當?shù)貜V為流傳，在當?shù)乇环Q為“李善人”。
李家經過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬榮是個多災多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊要關頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設粥棚，接濟窮人。而且李家的粥棚有標準，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數(shù)災民性命。光緒三年，萬榮縣(那時叫萬泉縣)大旱，許多災民是在李家的周濟下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災民度難關，不讓一人受饑餓。1920_年和1920_年，山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設粥場，災民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。
山西李家大院的導游詞2
李家大院景區(qū)位于山西運城市區(qū)以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進李家大院，錯落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區(qū)。
景區(qū)布局
李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務區(qū)、農業(yè)生態(tài)園五大部分組成。
整體構造
主體建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結構嚴謹，通風透光。
院落特色
傳統(tǒng)的四合院藏風聚氣，精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風和文化特點。因西院院主李道行(李子用)曾留學英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術特點，為漢族地方特色民居中的獨例。
山西李家大院的導游詞3
中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學習寶庫，近年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經很嚴重了，年輕人大多數(shù)都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當然是指學識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛的學生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學生?！熬d蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學子，學生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經》的人就不會體會到如此深層次的內含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學習傳統(tǒng)書法很好的臨摹標準，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡直是文學藝術博物館。
另外李家大院的負責人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動全國的《李家大院》經典之作。
山西李家大院的導游詞4
山西“大院”比較多，到運城后才聽說此地有一“李家大院”，說明他的名氣不夠大，也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導演的電影“場景”，加之后來的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點和風格，又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多，但是卻不能說“大同小異”，如果真是這樣認為的，可以毫不客氣的說沒有看到他們的“實情”或者說不識大院的“廬山真面目”。借助網絡把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與大家分享。
李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
山西李家大院的導游詞5
李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開李家大院這扇厚重的大門，近720_年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經濟的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表里山河之中。
于是李家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設計使之夏無酷暑，冬無嚴寒，風水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風范，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1820_年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個院落，212間房屋，建筑特點是背陰抱陽，背山而水，陰山構筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結構立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進王汝聰?shù)淖≌箝T，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種布局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時代性和民族性。
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