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5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文

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  神農(nóng)山是國家AAAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),位于河南省沁陽市紫陵鎮(zhèn)趙寨村,與晉城市山河鎮(zhèn)狄河村交界,神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)面積102平方公里。傳說,炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天,故而得名神農(nóng)山。下面是小編收集整理的5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文(一)

  神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) 、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地,它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,古往今來,優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動(dòng),陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深?yuàn)W神秀,當(dāng)推全國之最。

  神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語;有動(dòng)物216種,其中僅保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

  神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

  第一景段:云陽寨—鑼鼓亭

  觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

  云陽寨  各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

  炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個(gè)登壇步道,寓意一年有四個(gè)季節(jié),每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個(gè)月,12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意24節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

  在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

  常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

  站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時(shí)也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

  各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

  云陽寺  各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢(shì)逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米??上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

  清靜宮 大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是一處清代保留下來的無梁建筑群。

  神農(nóng)步道 各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米,總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí),這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

  神農(nóng)步道從2000年5月開始修建,計(jì)劃工期為1年時(shí)間,由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,通過大力投資和全民動(dòng)員,整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭,所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,全部靠人工背扛,所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,每走一級(jí),您都會(huì)感受到沁陽人民對(duì)你的美好祝愿,那就是高興而來,平安而歸。來吧,朋友們,加把油,我們開始新的征程了!

  八仙峰 各位游客,在這個(gè)位置上,大家向我手指的方向看,在云陽河?xùn)|南山坡,云陽寨門右上方,有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特,令人遐想不已,它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,因李耳云游未歸不能相見,當(dāng)他們就要離開云陽河的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,旋即折身回拜,所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后,東山云霧繚繞,紫氣升滕,八仙峰更顯道氣仙風(fēng),活靈活現(xiàn)。那么,八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,讓我們?cè)偻靶校尮耐は略僖姺謺浴?/p>

  鑼鼓亭 俗話說:鑼鼓亭下聽鑼鼓,理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的所在?,F(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看,所看到的山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

  老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,聽了一段“八仙拜祖”的故事,現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰, 就是“老君峰”。

  虎頭山 各位游客,八仙峰的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,威風(fēng)凜凜,虎視耽耽,好象是云陽寨的天然“守門神”,又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”, 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

  第二景段:鑼鼓亭——伏羲殿

  合婚石  在云陽河拐彎處的河道里,有塊特別的石頭,當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭,卻有一段離奇的傳說故事:相傳在上古時(shí)期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女媧成親,女媧說什么也不同意:“哪有兄妹成婚的道理”,但仔細(xì)想想,也沒有什么好辦法,只好說道 “只要上合天意,下順地理,咱們就結(jié)婚”??稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,在云陽河谷上方互相纏繞,直沖云霄。天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石頭能結(jié)合在一起,就算下順地理。兩人又登上山頂,同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,在河底相撞,發(fā)出轟隆隆的巨響,牢牢地合在一起,于是,伏羲對(duì)女媧說: “這次順了地理,咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合,拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,未婚的男女只要手拉手,肩并肩地登上那塊石頭,并從上面走過,那么將來倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。

  伏羲峰  走過鑼鼓亭之后,展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看,這伏羲峰既象一塊巨石,又是一座山峰,平地拔起,巍然屹立,偉岸壯碩,挺拔威武,展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,并留下諸多千古絕句。

  女媧洞  俗話說:無獨(dú)有偶,在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,越來越細(xì),婉蜒深入山體,其洞深無人可測(cè)。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,天然成趣,象征著人類的生命之源,激起人們無限遐想。女媧洞還有一個(gè)傳說,據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想,當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。

  分身石  平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬、高約1米見方的石頭,表面上比較光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就象是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可曾想女媧懷胎十月,一朝分娩,竟生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀將其剁成了肉沫,隨后,把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時(shí)候,從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰,把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,將肉沫丟下一些,然后在飛到西再丟下一些……就這樣,過了整整九九八十一天,這些肉沫聚天地之靈氣,納日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。原來,這一鳳一凰是老天爺派下來的,那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯,頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、秀美,心靈手巧。女媧看后非常高興。后來,人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

  娃娃場(chǎng)  朋友們,我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”。關(guān)于它的來歷,這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,有一天夜里,女媧做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見老天爺對(duì)她說:“你不用發(fā)愁,你可以挖些黃土,用云陽河水和成泥,捏土造人?!钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,挖了些黃土,舀了些云陽河水和成泥,動(dòng)手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,所有的泥人居然都活了,于是,女媧將男女分開,還按照各自的模樣,俏麗配英俊,高個(gè)配高個(gè),為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對(duì),急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,就一路電閃雷鳴,帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,就趕緊往洞里收泥人,慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,還有的泥人被碰斷了胳膊,跌壞了腿,弄歪了鼻,自此世上便有了先天殘疾之人,世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng)。

  中華母親石  大家看,伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石,上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷,也有一段美麗的傳說。傳說,女蝸造人后,人類慢慢地繁衍開來,他們采摘野果,追獵猛獸,過著無憂無慮的生活。忽然有一天,一道晴天霹靂閃過,接著一聲驚天動(dòng)地的巨響,天空突然裂開一道大口子,大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命,就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧,從東山采來紅砂石,從西山采來白玉石,又從南山、北山,中山采來其他三種顏色的石頭,把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天,終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇,洪水消退,人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

  伏羲殿  伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的,叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝,為全石材構(gòu)造。2002年,景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿,將原來的伏羲殿包容在內(nèi),形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷,這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,伏羲和女媧在洞中結(jié)合,才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間,就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間,有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住,一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子。為感恩還愿,他們就鑿巖開洞,建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,以表紀(jì)念。

  清歌臺(tái)  朋友們,在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),相傳女媧曾在此放聲高歌,故得名:清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲,四面青山發(fā)出陣陣和鳴,歌聲在山谷間回旋,久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉,試試有沒有這種效果。

  獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū),獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物,在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著2000余只獼猴,分屬9個(gè)獼猴群,它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣,在斷崖石壁間騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落,所以更加顯得珍貴。并且,關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

  猴王的故事  俗話說:不是猴王,不翹尾巴。在這群猴子中間,有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,其身材魁梧,體格健壯,威風(fēng)凜凜,霸氣十足。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的,也不是自封的,而是靠力量打出來的。“勝者為王,敗者為寇”,動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子,他就當(dāng)上了猴王。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,劃地為營,對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序,保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高,所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到,猴王覓食時(shí),只有它的愛妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶,其他猴子是不敢近前的。

  孤猴的故事  幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴,就是先前的猴王。他被猴王打敗之后,在猴群中已經(jīng)沒有立足之地,只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

  臣民現(xiàn)在全部背叛自己,投到了新猴王的門下,它憤憤然又無可奈何,于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞,經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,偷襲小猴子等勾當(dāng),自然激起公憤,招致群起而攻之。為了避免打斗,傷害游人,看猴人才把它圈在籠里。

  神農(nóng)山客運(yùn)索道  各位游客,現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下,該索道共計(jì)投資1200余萬元,于2002年5月1日正式建成通車。它的建成,開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道,拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶,更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。

  神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處,下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米,高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上,抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒,采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無級(jí)調(diào)速,雙人吊廂,造型美觀,乘坐安全,視野開闊,便于觀覽。該索道由全國設(shè)計(jì)單位——中國有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上,遵循“科學(xué)規(guī)范,安全施工”的原則,索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施,驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī),配備有兩套獨(dú)立的供電電源,安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置,并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng),使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋,確保了索道的安全運(yùn)營。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜,設(shè)備科技含量高,施工難度大,該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

  第三景段:伏羲殿—一天門(桃花溪)

  桃花溪  朋友們,從伏羲峰到一天門之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,又名西貝澗。每逢陽春三月,滿溪桃花盛開,就象是天然的長(zhǎng)軸畫卷。陰雨季節(jié),桃花溪流水滴瀑,霧氣茫茫,登山之行猶如仙境。唐朝文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝,就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引,揮毫賦詩《題西貝澗》一首,詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù),異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè),噴珠漱玉相交喧”,對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

  風(fēng)雨石  各位游客,大家一看就知道,在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石,石頭上布滿了橫豎條紋,就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn),或是冰雹砸出的痕跡,朋友們,這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說,如果風(fēng)雨石表面干燥,神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤,則必是大霧或陰雨天氣。因此,當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語:“上山不上山,摸摸濕和干,它干就敢上,它濕往回轉(zhuǎn)?!?/p>

  吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開,有人說像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰,故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。

  神雕峰  勾狀的嘴,靜立在巖石之上,似乎伺機(jī)要捕獵什么,人們把他叫做“神雕峰”。

  猿人峰 在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好象在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

  天狗望月  那坐孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于其張著大嘴,且雙目直望西天,于是人們把他叫做天狗望月,又叫“吠天石”。

  神母峰  這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,它似人非人,似仙非仙,呈仰臥姿勢(shì),頭部朝向東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥,面天呢喃,猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

  神農(nóng)峰  朋友們,這就是神農(nóng)峰,你看,它就象一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長(zhǎng)須,神態(tài)泰然,據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

  尾萁峰  請(qǐng)大家順我手指的方向看,看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

  桃花亭  朋友們,前面有座亭子,那就是桃花亭,是專為游人修建的觀景亭。怎么樣,咱們加把油到桃花亭中邊休息,邊觀景。好了,朋友們,我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處,而陽春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié)。各位游客,咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看,崎嶇的山徑?jīng)]入林間,奇峰異石盡收眼底,但聞足音不見路,只聽笑語不見人,被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月,滿溪桃花盛開,一簇簇,一團(tuán)團(tuán),溢香流彩,蝶戀蜂舞,如織如繡,如詩如畫,難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā),留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時(shí)候,北京一位旅游界專家來此考察,看到這里瓊樹玉立,花枝招展,也即興出口成章,發(fā)出了“三千粉黛桃花溪,疑是皇家后花園”的感慨。

  三仙洞  三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞,這三個(gè)石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮,洞內(nèi)原有明代琉璃造像,民國時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池,池中有暗泉,耳貼石壁,可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣,是明代書法珍品。

  第四景段:一天門——南天門

  一天門  各位游客朋友們,你們知道“天門”的含義嗎?原來,這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門,而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時(shí)期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛,是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈4碎T建造于明嘉靖42年,比泰山的一天門還要早154年。

  仙神河景區(qū)  各位游客,從一天門向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀,獼猴成群,古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大,神話傳奇,典故著述,將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會(huì),山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至,從古到今都是熱點(diǎn),是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),在這里您可以逛廟會(huì)、避暑休養(yǎng),也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下。

  臨川寺景區(qū)  各位游客,從一天門向南這條步道全長(zhǎng)2000米,是通向臨川寺的,該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,佛釋道三教合,山奇路險(xiǎn),泉涌川繞,有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

  拜客松  站在步道上向山頂仰望,中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度,而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢(shì),樹冠伸向游人,仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸涞撵`性,同時(shí)也有別于黃山的迎客松,我們稱這棵松為“拜客松”。

  5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文(二)

  常言道:摸摸神農(nóng)腳,一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,一生不怕鬼,有興趣的朋友不防試一試……

  站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時(shí)也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

  各位朋友,在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

  云陽寺 各位游客,經(jīng)過云陽寨,我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,借助山勢(shì)逐層而上,四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,香火的鼎盛。

  清靜宮 大家看,在云陽寺東臨就是清靜宮了,它始建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,且取材全部為石材,堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

  神農(nóng)步道 各位游客,眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米,總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí),這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,中華民族自古又深受道家思想的影響,認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

  5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文(三)

  遠(yuǎn)古時(shí)期,炎帝神農(nóng)在此設(shè)壇祭天;西晉女道士魏華存在此修道42年,著述了被稱為“四大天書”之一的《黃庭經(jīng)》,并創(chuàng)立了道教上清派;北魏高僧稠禪在此開鑿太平寺摩崖石刻,興建云陽寺、臨川寺、太平寺和沐澗寺;巍然挺立在群山峻嶺之間的一天門比泰山的一天門還要早154年。韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。神農(nóng)山還是祈財(cái)、祈福和祈運(yùn)的圣地,游客到此“一拜神農(nóng),生意興隆、五谷豐登;二拜神農(nóng),百病全消、平安一生;三拜神農(nóng),官運(yùn)亨通、心想事成”。

  神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于暖溫帶,屬大陸性季風(fēng)氣候,四季分明。春季干旱多風(fēng),夏季炎熱多雨,秋季晴和日長(zhǎng),冬季寒冷干燥。據(jù)沁陽市氣象站觀察:年平均氣溫14.3℃。一月份最冷-2℃,極端最低氣溫-17.6℃;七月份最熱,平均氣溫27.4℃,極端最高氣溫42.1℃。全年大于10℃的活動(dòng)積溫4692.2℃。年平均日照時(shí)數(shù)2496小時(shí),日照率57%。無霜期219天。年平均降水量 619毫米,多集中在7、8、9三個(gè)月,占全年降水量的70%,水熱同期。冬季雨量占全年降水量 的10%,春季降水約占全年降水量的20%。由于地處太行山南沿,華北平原與山西高原過渡地段,山高林密,地形復(fù)雜,既阻擋西北寒流的侵襲,又截留了東南沿海暖濕氣流,形成獨(dú)特的小氣候,降雨量較平原偏多,空氣溫度偏高,夏季氣溫較平原低6~8℃。

  地質(zhì)地貌

  神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)屬太行山南端前沿中山地段,整個(gè)地勢(shì)北高南低,海拔在250~1116.9米之間。其中草凹嶺、紫金頂、小月頂、銅溝頂?shù)群0味荚?000米以上。山勢(shì)陡峻,奇峰林立,溝壑縱橫,生境多樣。因受地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng),流水長(zhǎng)期侵蝕切割及石灰的淋溶作用,形成許多懸崖、深溝峽谷和天然溶洞。溝谷深切,高度在百米的懸崖舉目可見,深溝終年不見陽光,陰森逼人。整個(gè)地形可分為三類:一是險(xiǎn)坡懸崖 地帶,分布在太行山南沿1~2公里地段,從海拔200米拔地而起,突然升高到700~800米,坡度在45°~90°之間,巖石裸露,土壤瘠薄,植被稀疏,多為險(xiǎn)坡懸崖,人們難以攀登。二是險(xiǎn)坡緩沖地帶,海拔在700米~900米之間,人稱二站,坡度在20°左右,土層深厚,植物生長(zhǎng)良好。三是山頂緩平地帶,面積較大,地勢(shì)平緩開闊,形成許多小平地、小盆地,水份條件好,多為酸性土壤,適宜多種植物生長(zhǎng)。

  水文特征

  自然保護(hù)區(qū)屬黃河水系,是仙神河、云陽河、逍遙石河、丹河的發(fā)源地和上游,這幾條河匯集沁河注入黃河。源頭地區(qū)地形復(fù)雜,形成許多半輻射狀的山澗溪流,溝谷深幽,河道狹窄,多彎曲,比降大。有些地段流水洪積成積梯瀑布。河水流量隨季節(jié)變化,汛期 多雨,流量大;冬春少雨,流量小,甚至斷流成為季節(jié)性河流。保護(hù)區(qū)內(nèi)由于山高林密,植被覆蓋率高,降雨量較平原多,加上石灰?guī)r淋溶的結(jié)果,形成許多山泉,終年不涸,有的溝底形成地下河,水聲潺潺,卻不見流水。水質(zhì)良好,據(jù)同濟(jì)大學(xué)化驗(yàn)測(cè)試,富含多種礦物質(zhì),有益于人體健康,可直接飲用。

  5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文(四)

  觀光游覽車 各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

  云陽寨 各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,它始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩的意境,給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

  炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個(gè)登壇步道,寓意一年有四個(gè)季節(jié),每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個(gè)月,12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意2節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

  在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

  5篇介紹河南神農(nóng)山的導(dǎo)游詞范文(五)

  各位朋友:

  現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

  神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。

  這里屬太行山脈的一處勝景,是一處典型的北方山水風(fēng)光,以“雄、險(xiǎn)、奇、絕”著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。

  現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

  自古名山出名剎,神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。

  眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,總臺(tái)階4321個(gè),入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口,在云陽河?xùn)|南山坡,去陽寨門右上方,八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北,其山勢(shì)獨(dú)特,令人遐想不已。

  現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來的。兩個(gè)山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來是兩個(gè)平淡無奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過,相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。

  東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是“老君峰”,八仙蜂的南側(cè),云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,威風(fēng)凜凜,虎視眈眈,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

  在云陽河拐彎處的河道里,有一塊“合婚石”,它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時(shí)期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女媧剛開始不同意,并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚??稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結(jié)合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對(duì)女媧說:“這次順了地理,咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的山峰,這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽剛威武,展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,蜿蜒深入山體,深不可測(cè)。

  現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),在平臺(tái)下面,有一塊長(zhǎng)、寬、高約l米見方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,就像是用刀剁過的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來。這時(shí)候,突然從天上飛來兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、溫柔,心靈手巧。后來,人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。

  眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),也就是女媧造人的地方。

  伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn),原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

  在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),相傳女媧曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺(tái)。

  在太行山脈的榛莽危巒之間,生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。

  站在桃花溪旁的石階上向南面望去,有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,在吻獸石的前面,有一形似蒼鷹的巨石,人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好像在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

  “天狗望月”是一孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于它張著大嘴,雙目直望西天,于是人們把它叫做天狗望月,又叫“吠天石”,神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,似人非人,似仙非仙,呈臥姿,頭朝東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

  神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長(zhǎng)須,神態(tài)泰然,據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

  尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

  “天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時(shí)期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔,是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年,比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,全部采用石材建造,共有250級(jí)石階,勢(shì)如通天云梯,中天門這一段道路最險(xiǎn),故又稱為“鬼路口”,登山時(shí)候,須手腳并用,攀爬而行,這一段道路是對(duì)香客心地是否誠靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,時(shí)常云霧繚繞,置身于此,如臨靈霄寶殿。站在這里,極目遠(yuǎn)眺,前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,太行山到此戛然而止,山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,孕育出了韓愈、李商隱、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

  臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,山嶺西高東低,最前方為一斷崖,狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,頭、耳、爪依稀可辨,所以名叫臥虎山。

  百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,其中有名貴中草藥近百種,因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng),現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

  紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,海拔1028米,做立群山之巔,號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,為我國珍稀樹種白皮松。還有一個(gè)長(zhǎng)、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處,叫做“八卦坑”。

  站在紫金頂上俯視東南方向,山下群峰參拱,谷壑縱橫,“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺,群山連綿起伏,云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,紅霞滿天,夕陽當(dāng)歌,讓人疑是海外仙山。

  幽:綿延幾十平方公里的森林,遮天蔽日,古樸幽深,古樹參天,竹林密集,植被優(yōu)良,樹種繁多,枝葉茂盛,四季常綠,林中常有蟬鳴、鳥唱,泉水叮咚,更添山林之幽靜。

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