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山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇

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  常家莊園,國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),是被稱為“儒商世家”的榆次東陽鎮(zhèn)車輞村常氏家族的宅院建筑群。始建于乾嘉年間,后多次修繕,占地60萬平方米,有房屋4000余間、樓房50余座、小園林13處,建筑占原車輞村的一半。1947年,因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀多處,后得到修復(fù)。下面是小編收集整理的山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇,歡迎借鑒參考。

  山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇(一)

  山西榆次車輞常家,于明朝弘治十三年(公元1500年)由太谷惠安遷來。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè),以財(cái)取天下之抱負(fù),逐利四海之氣概,制茗于武夷山,扎莊于恰克圖;拓開萬里茶路,經(jīng)銷蒙俄北歐,綿延二百余載,遂成富甲海內(nèi)的晉商巨賈,中國外貿(mào)之第一世家。

  創(chuàng)造了商業(yè)輝煌的常氏家族又天才地創(chuàng)造了“學(xué)而優(yōu)則賈”的治家祖訓(xùn),代代恪守,課子苦讀,將一批批家族優(yōu)秀子弟輸送到商界,形成了一個(gè)具有相當(dāng)文化層次的商人群體,同時(shí)將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業(yè)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)了儒商相長(zhǎng),打破了“富不過三代”的歷史循環(huán),家族興盛達(dá)200年之久。

  治國之道在于用人,興家之本在于育人。常氏由經(jīng)商起家,傳至十世時(shí),已有“世兼儒賈為業(yè)”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習(xí)儒,從而世代學(xué)子輩出。從八世到十六世,常家考取進(jìn)士、舉人、秀才等多達(dá)146人,而且隨著商業(yè)的發(fā)展,家族研修學(xué)業(yè)的氣氛日益濃厚,造就了一大批的學(xué)者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽(yù)。

  常氏家族在仕宦商儒達(dá)到輝煌頂點(diǎn)時(shí),于乾隆三十三年(公元1768年)開始,不惜重金營(yíng)造自己的生活和精神家園,終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規(guī)模。

  常家建筑群占據(jù)了車輞村原面積的近一半以上,其規(guī)模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。

  我們現(xiàn)在看到的十二萬平方米的常家莊園,僅為原莊園面積的近四分之一,

  是北常萬達(dá)公為其三個(gè)兒子、十個(gè)孫子修建的。

  莊園現(xiàn)存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計(jì)有古建房室968間、廊房220間,計(jì)1188間。

  (一山:觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖:堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯(lián)帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖;九堂:人和堂、節(jié)和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養(yǎng)和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風(fēng)、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園:夢(mèng)綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。

  常家莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐,集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體,庭院深深,不僅具有功能齊全的莊園特色,而且無處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。

  常家莊園以其“十最”聞名遐邇:中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等,更可謂一門一亮點(diǎn)、一窗一景致??胺Q華夏民居的大觀園,傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。

  文化魂、中國牌、世界寶,這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。

  山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇(二)

  1488年—1505年(明朝弘治年間),常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時(shí),正值明末清初,晉中商人崛起。清康熙年間開始,隨著人口的不斷增多,常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋。

  1681年(康熙二十年)左右,八世常威北上張家口,經(jīng)營(yíng)綢布生意,漸次發(fā)達(dá),由行商到坐商,開設(shè)了“常布鋪”,為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后,常威的長(zhǎng)子常萬圮、次子常萬旺、三子常萬達(dá)相繼隨同前往。除常萬旺不善經(jīng)商,留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外,常萬圮、常萬達(dá)均繼承父業(yè)。到乾隆朝及其后,兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展,躋身于巨商大賈行列,在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè),首先建成“世德堂”老院。

  1768年(乾隆三十三年),常萬王圮、常萬達(dá)分家析產(chǎn),常家莊園開始大規(guī)模建設(shè)。常萬圮留在村南祖居“世德堂”老院,稱為“南常”。常萬達(dá)在村北重新購地,填平廢渠,建起了“世榮堂”,稱為“北常”。從此,逐步形成“南常”和“北常”兩大宅院建筑群。

  歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝,近150年連年不斷修筑,常家莊園形成了房屋5000余間、樓房50余座、園林7處、占地達(dá)60萬平方米的宏大規(guī)模,其建筑面積占到車輞村的一半,在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對(duì)比,有“喬家一個(gè)院,常家兩條街”之說。另外,常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn)。

  山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇(三)

  常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村,距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成,四寨中心建一大寺,與四寨相距各半華里,形成一個(gè)車輻狀,故名“車輞”。

  車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由太谷惠安遷此為人牧羊,到清康熙、乾隆年間,七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商,八世祖常威率九世萬已、萬達(dá),從事商業(yè)活動(dòng),贏利頗豐,逐漸使常氏成為晉中望族,晉商中的一支勁旅,開始大規(guī)模地營(yíng)造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”,立“世榮堂”,以村西南為軸心,向東、南發(fā)展;常萬達(dá)在村北建“北祠堂”,立“世和堂”,由東向西毗連修建,成一條新街,俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年,經(jīng)過二百余年的修筑,常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院,鱗次櫛比,樓臺(tái)亭閣,相映成輝,雕梁畫棟,蔚為壯觀。共占地一百余畝,樓房40余幢,房屋1500余間,使原先四個(gè)自然村連成了一片。有諺曰:“喬家一個(gè)院,常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時(shí)稱為三晉民居建筑之首。

  常氏以儒商文化獨(dú)樹一幟,既有進(jìn)土、舉人、秀才,又不乏書畫名家,所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處,是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

  從布局上看,主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體,每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn),外院南房倒座一律臨街,東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對(duì)稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí),便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個(gè)方面。

  首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,婉如鑲嵌寶石的扎帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨(dú)特風(fēng)格。

  其次是院落之間與院落之后,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進(jìn)園之后,有甬道貫通,曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水,或草石農(nóng)舍,或奇花異葩,匠心獨(dú)具,猶似南方園林。

  第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù),別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊,造形優(yōu)美,線條嫻熟,刀法細(xì)膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕,既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對(duì),卻很少雷同,造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄,在貴和堂的樓層護(hù)欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術(shù),還是壘砌藝術(shù),堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂,保存完好,但雕技藝術(shù)不及前者。

  常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等,大多用細(xì)砂石雕成,刻有各種圖案。砂石的粗獷,雕工的細(xì)膩,相映得彰,別具一格。

  常家大院的木雕,主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等,圖案千變?nèi)f化,造型手法各異,木質(zhì)多種多樣,恰似木雕展覽,使游人眼花緣亂??上举|(zhì)不易保存,破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表,室內(nèi)布置十分講究,處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景,有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院,有其獨(dú)到之處,讓人耳目一新。

  歷經(jīng) 300余年的滄桑變化,常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌,按照儒商的特色進(jìn)行室內(nèi)的陳列市置,為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。

  山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇(四)

  常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光,走馬觀花也得有足夠的時(shí)間和精力。用最精練的語言來概括,主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加,也得有百余處開放于游覽者。從布局上看,主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體,每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn),外院南房倒座一律臨街,東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對(duì)稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí),便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個(gè)方面。

  美麗常家莊園(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,婉如鑲嵌寶石的扎帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨(dú)特風(fēng)格。

  其次是院落之間與院落之后,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進(jìn)園之后,有甬道貫通,曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水,或草石農(nóng)舍,或奇花異葩,匠心獨(dú)具,猶似南方園林。

  第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù),別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊,造形優(yōu)美,線條嫻熟,刀法細(xì)膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕,既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對(duì),卻很少雷同,造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄,在貴和堂的樓層護(hù)欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術(shù),還是壘砌藝術(shù),堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂,保存完好,但雕技藝術(shù)不及前者。

  常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等,大多用細(xì)砂石雕成,刻有各種圖案。砂石的粗獷,雕工的細(xì)膩,相映得彰,別具一格。

  常家大院的木雕,主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等,圖案千變?nèi)f化,造型手法各異,木質(zhì)多種多樣,恰似木雕展覽,使游人眼花繚亂??上举|(zhì)不易保存,破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表,室內(nèi)布置十分講究,處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景,有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院,有其獨(dú)到之處,讓人耳目一新。

  常家大院的靜園,乃是中國最大的北派私家園林,面積達(dá)到八萬余平方米。該園林以儒家的嚴(yán)謹(jǐn)秩序,道家的“天人合一”,佛家的空靈境界,集北國的大氣厚重之風(fēng)格與江南鐘靈毓秀之精粹,神工鬼斧,渾然天成。進(jìn)入園內(nèi),閣軒庭齋,雕飾絕倫;泉溪潭湖,宛如澤國;樹木山石,野趣雄渾。千年棗樹,已成化石;明代古藤,尤自蔥蘢。景致深遠(yuǎn)的杏林、風(fēng)格迥異的獅園,曲徑通幽,分布其間。觀稼閣極目遠(yuǎn)望,聽雨軒水低微瀾,小石潭游魚戲萍,昭余湖水平如鏡,遠(yuǎn)眺近察,皆使人放懷于自然,寄情于山水,詠嘆于文脈。留連園中,景隨步移,盡享人生,心曠神怡。超凡脫俗的靜園,無愧為人類理想的精神家園。

  山西常家莊園的導(dǎo)游詞范文5篇(五)

  常家莊園座落在山西榆次,是一座古代建筑物,它由古老的房屋、高大的樓閣及美麗的花園構(gòu)成,那里風(fēng)景優(yōu)美,是個(gè)旅游的好去處。常家莊園的房屋不僅古老,而且非常精致。屋頂上雕刻著精美的圖案:有的刻著美麗的花朵,看,花朵仰起臉正向我們微笑呢!有的用石磚拼成了一個(gè)“吉”字,連成一排。

  我想這個(gè)“吉”字也許代表著這家人非常吉祥和睦。還有的在屋角兩邊刻著飛龍,各自回首遙,相對(duì)一笑。屋檐是用瓦鋪成的,在它的邊緣上刻著一張張生龍活虎的小獅子臉。房屋全部是用石頭砌成的。最引人注目的就是雕刻著各種精美的圖案的門和窗。常家莊園有一座非常高大的樓閣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,樓閣有三層,每層都有像燕子翅膀一樣的屋檐,我輕輕的踏著木質(zhì)臺(tái)階向上走,腳下發(fā)出咯吱的響聲。樓閣里面有兩尊銅像,其中的一個(gè)銅像是一位先生正在低著頭認(rèn)真地讀書,嘴微微張著,好像正在輕聲朗讀?;▓@里有池塘,池塘上盛開著粉紅色的荷花。高大的樓閣倒映在池塘里,像夢(mèng)幻中的仙境。這時(shí),一群魚兒向我們游來,嘴里吐出一串串美麗的泡泡。好像歡迎我們的到來。池塘周圍茂密的花草樹木多得數(shù)不清。噍,那里有小朋友在蕩秋千,他們唱啊!跳啊!多快樂啊!常家莊園的風(fēng)光像一幅美麗的畫,我就是畫中的小游客,常家莊園的風(fēng)光像一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌,我要為它放聲歌唱。

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