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鳳凰導(dǎo)游詞講解5篇

時(shí)間: 鄭杭0 分享

鳳凰古城地形復(fù)雜,東部及東南角的河谷丘陵地帶為第一級(jí)臺(tái)階,以低山、高丘為主、兼有崗地及部分河谷平地、地表切割破碎,谷狹坡陡,一般海拔在500米以下。從東北到西南的中間地帶為第二級(jí)臺(tái)階,海拔500~800米。西北部中山地帶為第三級(jí)臺(tái)階,海拔在800米以上。接下來是小編為大家整理的關(guān)于鳳凰導(dǎo)游詞講解,方便大家閱讀與鑒賞!

鳳凰導(dǎo)游詞講解1

各位朋友:

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方,名勝古跡很多,歷來是人們游覽的勝地。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國(guó)家公園,還有唐代修建的黃絲橋古城,至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗,而且還人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?!哆叧恰?、《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝。

好了,我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方是我國(guó)著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,并且在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年,沈先生只身來到了北京,開始了他從文的艱苦生涯。創(chuàng)造了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,不久就蜚聲中國(guó)文壇,幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。

20世紀(jì)50年代之后,沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,寫出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品是世界的文學(xué)瑰寶,給后人研究舊中國(guó)與舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,9歲的時(shí)候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花,探春秋消息”,熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)“鑿一池水,窺天地盈虛”,一時(shí)被傳為佳話。

熊先生成名以后積極主張維新變法,曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來,熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù)。1913年就任中華民國(guó)第一任政府總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來,因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日熊先生病故于香港,享年67歲。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋,這座橋始建于明洪武七年,清康熙九年又經(jīng)過加修。橋面上原有的吊腳樓亭,1956年因修公路,原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除,就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。橋下,大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓,吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。

大家沿著當(dāng)年的官道,到達(dá)的就是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng) ?!贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆,只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里,一般就葬在這塊五色石下,他就像面前的這一條沱江,發(fā)源于大地又回歸大地;他就像陪伴著他的這塊五色石,來源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石,正面刻著沈先生的手跡:“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識(shí)人?!笔堑模沁@樣一種信念,使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?,選擇了清苦的從文生涯:正是這樣一種信念,使沈先生揮動(dòng)他那如椽巨筆,把

他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面,刻著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡模嵌菲湮?亦慈亦讓,赤子其人?!边@四句話,簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了沈先生的一生。

好了,我的講解就到這兒了。希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,有機(jī)會(huì)我們?cè)傧嗑埒P凰,謝謝大家!!

鳳凰導(dǎo)游詞講解2

“ 為了您,這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回,我們將要去鳳凰,尋找那活了千年的生命,和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個(gè)兵城,也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰,每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響,還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。

說到鳳凰,我不能不說苗族。苗族可以說是中國(guó)遷徙最頻繁的民族,無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族,但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫了歷史,用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過,這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝,打敗苗族,逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,萬山叢中。為了生存,我們采集野果野草,像蒿草粑粑,到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然,在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒,所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然,我們彰顯力量,在每一年的錐牛節(jié)上,男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子,我們嘗遍野果,把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們:不是紙做的,更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來,苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無休無止。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候,苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場(chǎng)。遠(yuǎn)的不說,湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙、常德的時(shí)候,又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城,保衛(wèi)了家園,捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土,有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文:一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),要不回到故鄉(xiāng)??退浪l(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng),無法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言?;钪貋淼娜藷o法面對(duì)老人期盼的眼睛,無法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望,更無法給孩子們一個(gè)合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán),供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人,他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱,再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離,無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角,當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康,是否能順利傳宗接代,更是一份家族的重托,一個(gè)民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人??傆幸惶?,我會(huì)帶著你,帶著我們的孩子打回黃河流域,回到那有魚有米的地方去的。

直到今天,當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。銷售員只是告訴我們,那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候,我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能,知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個(gè)世紀(jì)九十年代,隨著改革的春風(fēng),那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,拉得很細(xì)很細(xì),甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧,一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性,妝點(diǎn)美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好。今天,我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲,看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,更要政府的支持,還要與市場(chǎng)接軌,跟利益掛鉤。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋,甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。2004年,鳳凰對(duì)外開放以后。很多人看到了商機(jī),政府也大力支持,招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶:比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此,鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。有的甚至授上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào)。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。

在外人看來,湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?,不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城:一條清冽的小河,一個(gè)美麗的姑娘,幾首動(dòng)人的山歌,兩個(gè)癡心的小伙,一只老黃狗,一個(gè)老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書,字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心,沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上。胡適校長(zhǎng)微笑著說:我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說:可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣:純粹,執(zhí)著,堅(jiān)持到底。

在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個(gè)苗族小伙子“阿?!币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜:血粑鴨用真空包裝,讓游客帶到了世界各地。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,一年才能長(zhǎng)到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展,各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng)。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè),籌集資金,深入苗寨,找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店,這是鳳凰第一家手工銀器店,所以起名《鳳凰一號(hào)》。開店初期,無數(shù)人說他傻,說他笨,人家都用工業(yè)銀,機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工,做足銀,成本高出幾倍,如何能賺錢,怎么賣得出去。阿牛對(duì)其充耳不聞,他就覺得,他是苗族人,他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,并且發(fā)揚(yáng)光大,人家越是看不懂,他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持,《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn)、購(gòu)、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿??梢猿缘浇^對(duì)純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。

阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑,阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一樣的彈勁,還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng)。

鳳凰導(dǎo)游詞講解3

各位朋友:

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?,F(xiàn)在大家所在的地方,是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰,是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。

鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡很多,,歷來是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。

城內(nèi),古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,南華山國(guó)家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手,《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

鳳凰導(dǎo)游詞講解4

各位女士、先生,各位朋友:

大家好! 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游,希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。湘西州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,四季分明,氣候宜人。資源豐富,民風(fēng)純樸,州內(nèi)山巒疊嶂,林谷深幽,溝壑縱橫,溪河交錯(cuò),自然風(fēng)光奇特,歷史遺存眾多,是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。改革開放以來,湘西州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)進(jìn)步。特別是州委州政府抓住國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇和落實(shí)國(guó)務(wù)院朱總理關(guān)于"發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路"的重要指示,將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大帶動(dòng)戰(zhàn)略之一,旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

全州目前擁有旅行社11家,星級(jí)賓館13家,旅游車隊(duì)4家。有枝柳鐵路、209、319國(guó)道和1801、1828省道高等級(jí)公路橫貫州域,南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機(jī)場(chǎng),北有距猛洞河60公里的張家界荷花機(jī)場(chǎng),陸空交通便捷,形成北依張家界,南連梵凈山,猛洞河--吉首--鳳凰"三點(diǎn)一線",以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游,若 缺少了其中的任何一點(diǎn),那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區(qū)特色各異,猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主,它的主題是與水對(duì)話,演繹激情,釋放自我。德夯景區(qū)以情見長(zhǎng),是一個(gè)以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地,這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi)"唯我獨(dú)有"。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重,被稱之為"夢(mèng)里水鄉(xiāng),遠(yuǎn)去的家園"。三者共同組成豐富的"湘西之旅",與張家界優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),構(gòu)成"大湘西之旅",形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅游線。"大湘西"的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。這次大家來到湘西,我們給大家提供的服務(wù)是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰游覽,宿吉首市內(nèi)。明天游德夯,再乘車去猛洞河,后天游猛洞河,晚餐后返程。

鳳凰導(dǎo)游詞講解5

各位朋友:

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?,F(xiàn)在大家所在的地方,是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰,是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡很多,歷來是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi),古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,南華山國(guó)家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手,《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。 鳳凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。 沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路,來到中營(yíng)街10號(hào),這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1917年,沈先生15歲時(shí),因家道中落,參加湘西土軍,離開了家鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年,沈先生只身來到北京,開始了他從文的艱苦生涯,創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,不久就蜚聲中國(guó)文壇,幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,寫出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致:自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品,在欣賞他故事清新的同時(shí),不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),不要忽略那背后隱伏的悲痛?,F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,去體會(huì)喧嘩后面的那片寧靜,去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡,民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,民國(guó)十二年(公元1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,那時(shí),每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。

陳家祠堂分為正殿、戲臺(tái)、左右包廂等,組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門處的古戲臺(tái),更是別具特色。一副??數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫,是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道,從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過,然后來到文星街10號(hào),這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡,號(hào)秉三,1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱,15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院庶吉士(俗稱點(diǎn)翰林)。

熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,9歲時(shí),他的私塾教師出了一副上聯(lián):“栽數(shù)盆花,探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián):“鑿一池水,窺天地盈虛?!币粫r(shí)傳為佳話。中舉后,新科舉人熊先生作畫以言志,他畫了一幅不起眼的棉花,并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后,積極主張維新變法,曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來,熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來,因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),并開辦香山慈幼院,收養(yǎng)了一大批孤兒。

民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無收,熊先生知道消息之后,送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元),救助了很多災(zāi)民。晚年,熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),其功德可昭日月。1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。

欣賞和研究沈先生的作品,在欣賞他故事清新的同時(shí),不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,去體會(huì)喧嘩后面的那片寧靜,去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡,民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,民國(guó)十二年(公元1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,那時(shí),每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。

陳家祠堂分為正殿、戲臺(tái)、左右包廂等,組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門處的古戲臺(tái),更是別具特色。一副??數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫,是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道,從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過,然后來到文星街10號(hào),這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡,號(hào)秉三,1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱,15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院庶吉士(俗稱點(diǎn)翰林)。

熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,9歲時(shí),他的私塾教師出了一副上聯(lián):“栽數(shù)盆花,探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián):“鑿一池水,窺天地盈虛?!币粫r(shí)傳為佳話。中舉后,新科舉人熊先生作畫以言志,他畫了一幅不起眼的棉花,并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后,積極主張維新變法,曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來,熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來,因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),并開辦香山慈幼院,收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無收,熊先生知道消息之后,送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元),救助了很多災(zāi)民。晚年,熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),其功德可昭日月。1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。

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