潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞
潮汕地區(qū)(Chaoshan area，簡稱潮、潮汕)是汕頭、潮州、揭陽、汕尾四市的統(tǒng)稱，位于廣東東部沿海，是粵東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心，享有“嶺海名邦”“南國邦郡”“美食之鄉(xiāng)”等美稱，當(dāng)代著名作家老舍作詩稱“渴慕潮汕幾十秋” 。接下來是小編為大家整理的關(guān)于潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞1
南澳島是廣東省唯一的海島縣，她是由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬多常住人口。
南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬噸級碼頭，具備發(fā)展海洋遠(yuǎn)運事業(yè)的優(yōu)越條件。南澳島的青澳灣是沙質(zhì)細(xì)軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優(yōu)良海濱浴場，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一。南澳島上文物古跡50多處，寺廟30多處。
南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒有各類污染工業(yè)，每立方厘米空氣含負(fù)離子4000個，高于一般城市10至20倍。盛夏季節(jié)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國內(nèi)外旅游者紛紛來到這里避暑、休憩、游覽、消夏。 www.chinesejy.com第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅游資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。
藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態(tài)旅游的主色調(diào)，登海島、住海濱、沐海風(fēng)、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅游的開心選擇。這里既有被譽(yù)為“東方夏威夷”的青澳灣省級旅游度假區(qū)，又有“南中國海上天然植物園”之稱的黃花山國家森林公園，既有“候鳥天堂”之稱的烏嶼自然保護(hù)區(qū)，又有亞洲第一大海島風(fēng)電場，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國內(nèi)外頗有影響的文史、古跡、寺廟等，所有這些如同簇簇競相出水的奇葩，構(gòu)成了一條亮麗的海島風(fēng)景線。
潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞2
汕頭位于廣東省東部，瀕臨南海。西南往廣州、深圳，東北往福建省，都有高速公路相通;西北部有鐵路通往江西省、湖南省;汕頭空港和香港、泰國、馬來西亞以及國內(nèi)40多個城市通航;汕頭與香港的海上距離僅195海里，與臺灣相距僅214海里，交通非常便利。
汕頭地勢自西北向東南傾斜。東北部有蓮花山脈，西北部是桑浦山，西南為大南山。韓江、榕江和練江中下游流經(jīng)市境，從汕頭港匯入南海。三江匯合所處的汕頭港，是全國獨一無二的內(nèi)海。全市海岸線長289公里，有大小島嶼40個，其中的南澳島是廣東省唯一的海島縣。
汕頭自然條件優(yōu)越，北回歸線從市區(qū)北部穿過，屬亞熱帶海洋性氣候，夏長冬短，也可以說無冬季，四季的區(qū)分不明顯。每年的5月到10月為夏季，夏季最高溫度為33-35℃，但高溫天氣持續(xù)時間很短，往往是兩三天高溫，就有熱帶風(fēng)暴或臺風(fēng)帶來降雨，天氣又涼爽起來。11月至次年2 月進(jìn)入冬季。雖說是冬季，最低氣溫也在0℃以上，且經(jīng)常保持在10-15℃之間?？芍^夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春。
優(yōu)越的自然條件孕育了豐富的動植物資源，加上刻苦耐勞、心靈手巧的人口素質(zhì)，使汕頭成為全國著名的農(nóng)作物高產(chǎn)區(qū)，海洋捕撈業(yè)和水產(chǎn)業(yè)也十分發(fā)達(dá)。
“巧媳婦不難為靚米之炊”，汕頭的飲食享譽(yù)海內(nèi)外，潮菜、工夫茶和小吃的技法匠心獨運，味道獨特，又符合當(dāng)今世界健康養(yǎng)生的時尚。汕頭 被譽(yù)為“美食之鄉(xiāng)”便是很自然的事情了。
汕頭素有“海濱鄒魯”之美稱。潮汕文化源遠(yuǎn)流長，潮人風(fēng)情獨具韻味。唐代開始，汕頭所處的粵東沿海地區(qū)便是封建朝廷政治的流放地。被貶的朝廷命官來潮任職，帶來了當(dāng)時先進(jìn)的中原文化理念，以至興學(xué)重教蔚然成風(fēng)，潮汕地區(qū)人才輩出。南宋時期達(dá)到高峰，儒學(xué)教育普及面之廣，是廣東其他各州郡難以比擬的。因此，北宋時，從京城貶到潮州當(dāng)通判的陳堯佐就贊潮汕為“海濱鄒魯”。從潮汕稍有點文化的人普遍喜弄琴、棋、書、畫的現(xiàn)象，也不難看出傳統(tǒng)文化代代傳承的痕跡。近代，大量潮人乘紅頭船移民海外，汕頭成為著名的僑鄉(xiāng)，本土與海外的交流漸漸多起來。加上汕頭開埠，西方文化進(jìn)入汕頭，中西文化交融，形成農(nóng)耕文化和海洋文化并存，既傳統(tǒng)又開放的.獨特的地方文化。比如，寧多勿缺的諸神崇拜，形式獨特的鬧元宵活動：賽大豬、賽大鵝、拖神、搶龍頭等等，無不散發(fā)著濃濃的海洋文化氣息。而細(xì)膩如潮劇、潮州音樂、民間工藝(木雕、抽紗、剪紙、嵌瓷);粗獷如潮州大鑼鼓、英歌舞、布馬舞以及獨特的潮汕方言，又分明烙上中原古文化深深的烙印。
一個地方的名字，大都反映了這一方水土的地理或者歷史淵源，汕頭也不例外?！吧恰弊衷诂F(xiàn)代,漢語意義比較單一。在古漢語，意指一種捕魚的工具。而當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為“汕”字是指海沙堆積而成的沙脊，那么，“汕頭”也就是沙脊的頂部。汕頭市還有一個別稱，叫做“鮀島”，這個“鮀”字也非常生僻，它是這里盛產(chǎn)的一種淺海魚的古代名稱?？磥?，說“汕頭”也好，道“鮀島”也罷，都離不開海，都道出汕頭的來歷，她是建立在海灘上的一個年輕城市，更是潮汕歷史向現(xiàn)代發(fā)展的里程碑式的城市。
早在1858年，恩格斯在《俄國在遠(yuǎn)東的成功》一文中評價中國沿?？诎稌r就指出，汕頭口岸是中國“唯一有一點商業(yè)意義的口岸”。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，汕頭列為對外通商口岸。1861年，汕頭市正式開埠，成為對外貿(mào)易的港口，先后有英、美、日、德、法、荷、挪、丹等八個國家在這里設(shè)立領(lǐng)事館。二十世紀(jì)三十年代是汕頭港最繁榮的時期。當(dāng)時，汕頭港的貨物吞吐量位居全國第三，僅次于上海和廣州。大量貨
物的進(jìn)出口，帶旺了本地的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，汕頭商業(yè)經(jīng)濟(jì)最鼎盛時期，曾位居全國第七位。從旅館業(yè)的發(fā)展更見證了汕頭曾經(jīng)的輝煌，1934年至1937年僅4年間，汕頭旅館的數(shù)量便從46家發(fā)展到130余家，汕頭埠的繁華可見一斑。
新中國建立以后，汕頭一直是粵東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。改革開放以來，汕頭市經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，各項事業(yè)全面發(fā)展。繼1992年之后，1997年汕頭市再次進(jìn)入“中國城市綜合實力50強(qiáng)”。2001年全市實現(xiàn)GDP460.99億元，從1981年至2001年的20年間，GDP年均增長幅度為16.7%。超聲電子、紡織服裝、玩具、機(jī)械、印刷、食品、醫(yī)藥等行業(yè)不斷壯大，全方位對外開放格局基本形成，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，“一市兩城”現(xiàn)代化港口城市格局初步形成。汕頭已榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)保模范城市”稱號。目前，汕頭市繼續(xù)推進(jìn)“重建信用、重塑形象”新世紀(jì)生命工程。按照“應(yīng)對入世挑戰(zhàn)，打造信用汕頭，創(chuàng)立名牌產(chǎn)品，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)”的總體要求，進(jìn)一步改善投資軟環(huán)境，推動汕頭經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。
汕頭市旅游資源豐富，旅游服務(wù)體系和配套設(shè)施完備，具備較高的旅游接待水平。至2001年已擁有一個國家級森林公園、四個省級旅游度假區(qū)、一個AAA級旅游區(qū)，一個省級風(fēng)景名勝區(qū);星級酒店38家，其中五星級2家、四星級5家、三星級12家。市委市政府對旅游業(yè)十分重視，制定了加快旅游業(yè)發(fā)展的政策措施，確定并大力推介李春洪市長所提出的“海濱鄒魯、美食之鄉(xiāng)”的形象口號，加快景點景區(qū)建設(shè)步伐。汕頭旅游業(yè)將有更大的發(fā)展。
汕頭市基本情況
轄區(qū)： 轄龍湖區(qū)、金園區(qū)、升平區(qū)、達(dá)濠區(qū)、河浦區(qū)，帶南澳縣，代管潮陽市、澄海市(縣級市) 面積： 2046平方公里
人口： 462萬(2001年) 世界各地汕籍人口：約200萬 港澳臺同胞： 超300萬 民族：漢族為主
語言： 潮汕話，部分操客家話 主要工業(yè)產(chǎn)品： 感光材料、超聲電子儀器、紡織服裝、玩具、印刷品、食品、醫(yī)藥等
海產(chǎn)品： 石斑魚、鰻魚、鯧魚、對蝦、膏蟹、魷魚、牡蠣等
土特產(chǎn)： 獅頭鵝、潮州柑、甘蔗、芋頭、林檎、橄欖、包心芥菜
日照： 2000—2500小時 年平均氣溫： 21—22C 降水： 1300—1800毫米
海濱長廊
(旅游車行進(jìn)在海濱路上)
我們的旅游車正行進(jìn)在海濱路上。有人說這有點像走在杭州的西湖路上，的確差不多。不過這可不是湖，而是海，海是大自然留給人類的寶貴遺產(chǎn)。一個城市靠近大海，不僅氣候溫潤，交通方便，而且本
身就是旅游觀光的對象。汕頭是一個既有外海又有內(nèi)海的城市。大家看到的這片內(nèi)海就有57平方公里，相當(dāng)于10個杭州西湖那樣大。這條路從汕頭港開始，一直通到海灣大橋，接上通往深圳的高速公路。
(在品海亭附近下車游覽)
海濱路靠海的一側(cè)是綠化公園，從早到晚，游人不斷，是汕頭人最喜歡的休息場所。在這里還經(jīng)?？梢钥吹匠眲“l(fā)燒友的表演。站在這里，眺望大海，心胸感到格外開闊。整個汕頭海灣一覽無余。你看,遠(yuǎn)處是海灣大橋，橋下是風(fēng)景區(qū)媽嶼島，對面山那邊就是外海，近處是天壇公園和著名的石風(fēng)景區(qū)，石跨海大橋西面是河海交匯的牛田洋。這里有兩個渡口，游人和車輛也可以乘船渡過去。你只要花上一元錢，就可以享受跨海游的樂趣。
大家看，這公園里有許多老樹，根須繁茂，顯得古樸蒼勁，其實這都是近年靠人工移栽的。樹叢中還精心布置了許多石雕，大家可以在你喜歡的動物旁邊留影作為紀(jì)念。這里有小猴、駱駝、蝸牛、公雞，還有可愛的娃娃。路北是人民廣場和體育場,中間有音樂噴泉，兩側(cè)各有一組表現(xiàn)海趣的藝術(shù)雕塑，造型別具一格，是一群孩子，抬著巨大的海螺向海濱走去，水從海螺殼里嘩嘩流出來。
海濱路的另一側(cè)布置著許多汕頭的重要建筑。市委、市政府也在這附近。路很長，還是請大家請上車，沿路觀賞吧。
“洛陽親友若時問，一片冰心在玉壺”。圓滿完成一天行程。大家會不會感覺到疲頓?其實你們進(jìn)入了一個“大氧吧”體驗了100%負(fù)離子洗肺，微微的海風(fēng)吹去你們旅途的疲勞，寬廣的大海會使你的心情闊然開朗，豪放、質(zhì)樸、勤勞、
講義氣的海島人，誠邀你們在這里多住幾天，你會細(xì)細(xì)品味欣賞我們海島“山、海、史、廟”立體交叉，天、山、海共色所構(gòu)成的美麗畫卷，在此我衷心的祝愿大家的生活充滿陽光，今天的旅程到此結(jié)束。
潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞3
各位旅客們，大家好，我是你們這次旅游的導(dǎo)游，我叫張晨，大家可以叫我張導(dǎo)游，這次我們要去的是一個美麗的海濱城市——廣東汕頭。
汕頭就座落在浩瀚的大海邊，一條猶如綠絲帶般的海濱路沿海而建。美麗的海濱長廊便是沿路而修，長廊上綠樹成陰，鮮花盛開，并建有許多亭臺樓閣，長椅供人們休息。早晨，人們可以在這兒晨練，看太陽從海面升起，在這兒沐浴早晨溫暖的陽光。到了中午，人們可以在這兒吃午餐，談話。而到了晚上，人們便可以在這乘涼、散步、喝茶，十分悠閑。尤其是可以欣賞到這座海濱城市美麗的夜景。是一個值得大家去走一走，看一看的好地方。
游客朋友們，我們即將前往的是位于海濱路頭的華僑公園。公園由潮汕著名華僑李嘉誠先生捐贈修建的以現(xiàn)代僑鄉(xiāng)潮人為主題的華僑公園，該公園位于汕頭港灣北岸，南臨大海，西接海堤帶狀公園“觀海長廊”，毗鄰林百欣時代廣場南側(cè)。獨具亞熱帶海濱風(fēng)光特色。是汕頭市區(qū)目前占地面積最大、檔次規(guī)模最高的主題公園之一。園內(nèi)綠樹成蔭、各國各地花兒、草、樹木都有。這還有大大的摩天輪，它架在海灣，坐上去不但可以把華僑公園里的景色盡收眼底，還可以體會一下在海面遨翔的感覺。華僑公園建于南海之濱，地理位置獨特，環(huán)境優(yōu)雅宜人，是汕頭市民、外地游客假日休閑娛樂的良好去處。
游客們，我們現(xiàn)在處在海濱路尾的人民廣場。這里寬闊無比，大家可以盡情地做自己想做的事情，小朋友可以在這溜旱冰，做游戲。特別是晚上七時半后，當(dāng)音樂響起，噴泉出水時，人民廣場就成了歡樂的海洋，人間的天堂。
汕頭的美景還有許多 ，說不完，道不盡，時間過得真快呀，旅客們，我們今天的游覽就到此結(jié)束，明天我們大家再去別的景點游覽，再見!
潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞4
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元819年)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無韓夫子，人心尚草菜?！北闶菍λ麡O高的評價。
祠堂前廣場有一座古書形的石雕，上面刻寫了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句名言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”意思是說：勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提，深思是行為成功的保證。
韓祠正門，上面寫著“韓文公祠”四字，是1984年胡耀邦視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現(xiàn)在我們拾級而上，石階一共有51級，是紀(jì)念韓愈51歲時到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說：橡木開花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來成為潮州八景之一。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，ZUI初建在金山，后來遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來也有八百多年的歷史了。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委書記林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠能開衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來到廣東。
韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書風(fēng)氣長久發(fā)揚(yáng)下去。
這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說他來潮州的緣由及到潮之后使讀書的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說他到潮州只做了八個月的官，但驅(qū)除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。
正殿左側(cè)有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過來用這句話來贊美他。他來潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚、釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。
更深一層的含意是：意識形態(tài)中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。韓祠左側(cè)的“天南碑廊”是當(dāng)今我國書家和政要稱頌韓文公的詩文碑刻，可見韓愈的影響力并非潮州一方。
ZUI后我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。、
我的講解到此結(jié)束了，謝謝大家!
潮汕的自然景觀導(dǎo)游詞5
你們好，歡迎你們來到潮州旅游，我是你們的導(dǎo)游DAVID。
潮州市地處祖國南疆，位于韓江中下游，是廣東省東部沿海的港口城市。東與福建省的詔安縣、平和縣交界，西與廣東省揭陽市的揭東縣接壤，北連梅州市的豐順縣、大埔縣，南臨南海并通汕頭市和汕頭市屬的澄海區(qū)。全市總面積3679平方公里，其中陸域3146平方公里，海域533平方公里，海(島)岸線長136公里。
1991年12月7日，潮州市經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)升格為地級市，隸屬廣東省。潮州市現(xiàn)轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)、楓溪區(qū)管委會。全市常住人口268.37萬人，戶籍人口262.78萬人。聚居的少數(shù)民族有畬族約2000人。旅居海外的潮籍華僑、華人和港澳臺同胞約230萬人。
潮州市屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，終年常綠，四季宜耕。年平均氣溫21.4℃。
全市地勢北高南低。山地、丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平縣和潮安縣北部。主要山脈有粵閩交界的武夷山系——嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系——鳳凰山脈。鳳凰山脈主峰鳳凰大髻，海拔1497.8米，是潮州市的最高山峰。韓江自西北向東南斜貫潮州城區(qū)和潮安縣，黃岡河自北向南貫穿饒平縣境。
【行政區(qū)劃】
下轄湘橋區(qū)、楓溪區(qū)、潮安縣和饒平縣， 共有9個街道、41個鎮(zhèn)。 市政府駐湘橋區(qū)楓春路。
湘橋區(qū)9個街道： ※ 鳳新街道 湘橋街道西湖街道金山街道 太平街道 南春街道西新街道橋東街道 城西街道 1個鎮(zhèn)：意溪鎮(zhèn);區(qū)人民政府駐鳳新街道
饒平縣22個鎮(zhèn)： ※黃岡鎮(zhèn)大埕鎮(zhèn)所城鎮(zhèn) 柘林鎮(zhèn)海山鎮(zhèn)汫洲鎮(zhèn) 錢東鎮(zhèn) 樟溪鎮(zhèn) 浮山鎮(zhèn) 湯溪鎮(zhèn)三饒鎮(zhèn)聯(lián)饒鎮(zhèn) 新圩鎮(zhèn) 新豐鎮(zhèn) 饒洋鎮(zhèn)上饒鎮(zhèn)建饒鎮(zhèn) 高堂鎮(zhèn) 浮濱鎮(zhèn) 新塘鎮(zhèn)東山鎮(zhèn)和一個林場(韓江林場)?？h人民政府駐黃岡鎮(zhèn)
潮安縣19個鎮(zhèn) ※ 庵埠鎮(zhèn)文祠鎮(zhèn)鳳凰鎮(zhèn)鐵鋪鎮(zhèn)磷溪鎮(zhèn)官塘鎮(zhèn)江東鎮(zhèn) 東鳳鎮(zhèn) 龍湖鎮(zhèn)楓溪鎮(zhèn)彩塘鎮(zhèn)金石鎮(zhèn)浮洋鎮(zhèn) 沙溪鎮(zhèn) 鳳塘鎮(zhèn) 古巷鎮(zhèn) 登塘鎮(zhèn) 赤鳳鎮(zhèn) 歸湖鎮(zhèn);縣人民政府駐庵埠鎮(zhèn)
楓溪區(qū)：1995年12月楓溪撤鎮(zhèn)建區(qū)(縣級區(qū))轄4個居委會和26個村委會，成立楓溪區(qū)管委會，是潮州市的派出機(jī)構(gòu)，行使縣級區(qū)的職權(quán)。
【歷史沿革】
潮州歷史悠久，是國務(wù)院公布的第二批中國歷史文化名城之一?？脊挪牧献C實，潮州至少在5000年前就有人類居住。遠(yuǎn)古時代，土著畬族先民便創(chuàng)造了口頭文學(xué)——畬歌仔。潮州的先民屬閩族和閩越族。自秦漢以后，中原漢族后裔大部分從閩南的莆田遷入潮州。
秦始皇三十三年(前214年)平定南越;設(shè)象郡、桂林、南海三郡，地域?qū)倌虾？?，始載入版圖，但此時到唐朝今天的潮州汕頭一帶漢族人稀少，從唐朝后期開始漢人數(shù)量才有較快增長。西漢元鼎六年(前111年)，屬南?？そ谊柨h地，潮州最早的建制始于東晉咸和六年(331年)在南?？|部析置東官郡，東晉義熙九年(413年)分東官置義安郡。這義安便是潮州的前身。義安郡這個名稱一共使用了260年。
隋文帝開皇十年(590年)，全國撤郡設(shè)州，義安郡屬循州之義安縣，是年，升立州，因地臨南海取“潮水往復(fù)之意”，首命名“潮州”，義安縣為州治。 后人也有詩句：“潮之州，大海在其南”。 “潮州”名稱的正式出現(xiàn)，就是從這個時候開始的。以后1400多年來，基本都是沿用這個名稱。
隋帝大業(yè)三年(607年)罷州復(fù)郡，潮州曾一度改為潮陽郡。唐武德四年(621年)第二次稱潮州，在唐朝的時候，潮州的疆域是很大的，可以說，東到泉州(此時泉州為今天的福州，今天的泉州在唐朝久視年間(西元700年)才最后設(shè)州)北到江西贛州，南到大海，西到惠州。唐朝的垂拱二年(公元686年)，從潮州到泉州，各割出一部分，設(shè)置了漳州。
現(xiàn)在，潮州話可以通行漳州，漳州下面的云霄、詔安、東山、漳浦、平和等縣市，也都有潮劇團(tuán)，演出潮州戲，可見，兩地的歷史淵源，是連在一起的。由此可見，唐朝時候的潮州，原來是曾經(jīng)跟福建的福州和江西的虔州接壤的。韓江的一個源頭，是在汀州的新羅縣(今龍巖市長汀縣)，另一個源頭，是在循州的興寧縣(今紫金縣，興寧縣今屬梅州)?？梢韵胂螅n愈那個時候的韓江，除了汀州段和循州段外，是完全在潮州自己的地域里流行的。唐天寶元年(742年)改稱潮陽郡，唐天寶3年，(閩中)割潮州歸嶺南，唐乾元年(758年)再復(fù)潮州。元朝的時候，潮州稱為潮州路，明洪武二年( 1369年)改路始置府制，稱潮州府。崇幀六年是潮州府轄縣最廣之年，轄海陽、潮陽、揭陽、饒平、惠來、澄海、普寧、平遠(yuǎn)、程鄉(xiāng)、大埔、鎮(zhèn)平共11縣。
隋唐以后，隨著戰(zhàn)亂、戍邊、遠(yuǎn)謫和民族大遷移，大批中原漢人南來，帶來了先進(jìn)的中原文化，經(jīng)宋、明數(shù)代，人文漸盛，名賢輩出，潮郡被譽(yù)為“海濱鄒魯”。南宋末年，因逃避戰(zhàn)亂，十幾萬閩南的莆田人移民到現(xiàn)在的潮州汕頭，見潮汕莆田淵源。莆田移民，從語言來看，潮州話與現(xiàn)今的莆仙方言有差異。原因在于留在莆田的莆田人繼續(xù)受到福州省城話的影響，原先使用的方言-閩南話受閩東方言影響，莆仙方言成為有閩南語底子的又帶有閩東色彩的混合兼過渡型的閩語。
到了清末民初，潮州的概念已經(jīng)基本定型，海內(nèi)外潮州人共有的潮州，也基本上定型在這個基礎(chǔ)上。這時潮州的轄縣一共有9個：就是潮安(海陽)縣、潮陽縣、揭陽縣、惠來縣、普寧縣、澄海縣、饒平縣、豐順縣、大埔縣，還有汕頭埠和南澳島。 這9個縣還有汕頭和南澳的人民，歷史上統(tǒng)稱為潮州人。關(guān)于潮州人稱謂的界定，依據(jù)就是上面所說的9個縣和汕頭、南澳。后來，也有把豐順和大埔剔出去，但是近代史上的一些歷史名人，如豐順的丁日昌，人們還是習(xí)慣把他作為潮州人。
二十世紀(jì)初，汕頭埠逐漸成為潮州府屬的濱海重鎮(zhèn)，這里工商繁華，已崛起成為連接穗、港、滬及海外的新興港口。 1904年梅縣松口人張煜南等看準(zhǔn)這里有巨大的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，便傾力組建潮汕鐵路有限公司，興建從潮州府所在地直達(dá)汕頭埠的鐵路。 1906年，潮汕線鐵路筑成，同時又配置“潮汕號”機(jī)車頭并通了車。由此有“潮汕”新名詞。 1907年5月22日，由孫中山指派許雪秋及同盟會嘉應(yīng)州主盟人何子淵等人領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的潮州黃岡起義爆發(fā)，因寡不敵眾，力戰(zhàn)6日而敗;27日下午，起義軍宣布解散，總指揮陳涌波、余既成被迫走避香港。 這次武裝起義意義重大，但當(dāng)時的《南洋總匯報》卻大肆指責(zé)孫中山勾結(jié)“潮汕會黨”，策動黃岡起義。 “潮汕”之名由此見之報端，逐步廣為人知。“潮汕”這片土地也逐步為外界所矚目。
1921年之后，汕頭建市設(shè)立市政廳，屬廣東省政府領(lǐng)導(dǎo)，成了粵東地區(qū)繼潮州城之后的另一地域亮點。 到了1949年，潮州的疆域仍然比較大，它包括了現(xiàn)在的汕頭市、揭陽市;從管轄上，也包括了梅州市和汕尾市。
中國解放后二次大的疆域調(diào)整，造成了二個“潮州”的概念，一個是廣義的潮州概念，一個是狹義的潮州的概念。
廣義的潮州，也就是歷史上的潮州，此定義已有上千年歷史，主要包括現(xiàn)在潮州市、汕頭市和揭陽市以及豐順縣等。共同的生活習(xí)慣，共同的民風(fēng)民俗，共同的文化背景，共同的語言環(huán)境，共同的價值取向，共同擁有了潮州人的稱謂。(廣義潮州的概念里面，包含了狹義潮州族群的概念，是指汕頭、潮州、揭陽三個地級市與豐順縣講潮州話的民眾。另外陸豐市甲子鎮(zhèn)、甲東鎮(zhèn)、甲西鎮(zhèn)，講惠來口音的潮州話的民眾，屬于廣義潮汕人的概念，不屬于狹義潮州人概念)
目前的潮州市，是在1991年12月將原來的副地級市升格的。作為地級市，潮州現(xiàn)在管轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)和楓溪區(qū)。湘橋區(qū)也就是通常民間稱呼的府城、潮州城。 但是，無論是國內(nèi)還是海外，關(guān)于潮州的概念，還是傾向于廣義的潮州，甚至就是廣義的潮州。可見，歷史是阻隔不斷的，也是不可代替的。
如今潮州成為潮汕地區(qū)三個地級之一，本地人較為注意把潮汕與潮州分別開來。如說“潮州方言”、“潮州功夫茶”等，而不再冠以“潮州”了，如此說法有失學(xué)術(shù)意義上的公允。 不過，海外潮人迄今為止仍喜歡稱自己為潮州人，海外各地潮人會館也都稱為“潮州會館”，這大概是沿續(xù)習(xí)慣稱呼。
潮州市氣候概況
潮州境內(nèi)主要山脈，有粵閩交界的武夷山系—嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系—鳳凰山脈。鳳凰髻為粵東最高峰，海拔1497米。主要河流有韓江和黃岡河。韓江自西向東南斜貫潮州城區(qū)，流經(jīng)潮安縣，在澄海入海;黃岡河自北向南流貫饒平全境，于黃岡鎮(zhèn)東風(fēng)埭入海。兩江河為潮州提供豐富的水資源。
全境地勢北高南低，北部多山，中部為丘陵地帶，南部為韓江沖積平原。山地丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平和潮安北部。北部山區(qū)適宜茶葉種植和杉、桐、櫟、柯等林木生長;丘陵及低山區(qū)主要適合竹、橄欖、桃、李、梅、菠蘿和薯類的生長;韓江沖積平原肥沃的土地利于水稻、甘薯、花生、大豆、蘿卜、柑、楊桃、香蕉等的栽培。歷史上已是“稻得再熟，蠶也五收”的福地。
潮州市處低緯度，瀕臨南海，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為21.4℃，日照為1986.1小時，雨量為1685.8毫米。極端最高氣溫為39.6℃，極端最低氣溫為-0.5℃。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，終年常綠，四季如春。
春季(3～5月份)是過渡季節(jié)，氣溫和降水均處在上升時期。正因為這個時候是冷暖天氣交替的變化季節(jié)，所以它的不穩(wěn)定性很大。有的年份會出現(xiàn)春光明媚的春天，而有的年份卻會出現(xiàn)持續(xù)的低溫陰雨倒春寒天氣;在某些年份因為雨季來得遲，可能出現(xiàn)持續(xù)性的干旱。但從常年的情況來看，雨季在4月份便開始了，各地先后進(jìn)入前汛期。
夏季(6～8月份)由于受海洋氣團(tuán)的影響，普遍吹偏南風(fēng)，帶來豐沛的雨水。6月份是廣東前汛期的降雨高峰期，各地出現(xiàn)暴雨的機(jī)會甚多。同時，每年的6～10月又是熱帶氣旋影響廣東的主要時段，影響廣東的熱帶氣旋，有89%以上出現(xiàn)在這個時段內(nèi)。年中最熱的月份是7月，全省的月平均氣溫達(dá)到28～29℃。極端的最高氣溫曾出現(xiàn)過42℃(1953年8月12日，韶關(guān)市)。潮州市多年來的極端高氣溫為38.7℃，出現(xiàn)在1953年8月12日。
秋季(9～11月份)冷空氣開始影響廣東，潮州氣溫逐漸下降。此時多晴朗天氣，少降水,開始進(jìn)入干季。熱帶氣旋活動的次數(shù)減少。11月份雖不是熱帶氣旋最活躍的季節(jié)但仍有出現(xiàn)的可能。
冬季(12～2月份)普遍盛行東北風(fēng)或北風(fēng)，來自北方既寒冷又干燥的空氣，經(jīng)過長途跋涉以后，增溫、增濕，強(qiáng)度大為減弱，到達(dá)廣東時風(fēng)速已經(jīng)變小、氣溫偏高，所以潮州冬季較溫暖。但個別年份在寒潮來臨時，也可出現(xiàn)霜凍天氣。冬季是潮州市的干季，降水較少，多晴好天氣，光照充足。1月份為最冷月，月平均氣溫為9～16℃，南北部的溫差達(dá)7℃以上。極端的最低氣溫曾記錄到零下7.3℃ ，潮州市多年來的極端最低氣溫為0℃。在潮州，冬季雖有南下的冷空氣影響，但因所處緯度較低，1月份平均氣溫仍有13.5℃，故并無氣候意義上的冬季。
【概述】
開元寺位于潮州市區(qū)開元路中段。據(jù)《潮州府志·寺觀》的記載：開元寺的前身是創(chuàng)建于隋唐之際的荔峰寺。唐朝開元二十六年(738年)，唐玄宗為慶祝自己的生日，下令全國81州郡各選一大寺，以其年號為名，當(dāng)時潮州就把“荔峰寺”改名為“開元寺”。
現(xiàn)在開元寺的占地面積約為1.7萬平方米，是一座宮殿式四合院建筑。整座寺院至今保留著唐朝的建筑格局，寺內(nèi)的各主要建筑體現(xiàn)了宋、明、清各時代的建筑風(fēng)格。開元寺是廣東四大名寺之一，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的古剎，2001年7月被國務(wù)院確定為全國重點文物保護(hù)單位。
開元寺的主要建筑分布在寺院的中軸上，由南向北依次為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。在中軸線的東西兩側(cè)分別是地藏閣和觀音閣。
【金剛殿】
金剛殿建于明朝，殿內(nèi)供奉著兩大金剛，他們是寺院的守護(hù)神，其中一位叫做密跡金剛。傳說，釋迦牟尼佛外出傳法時，常有五百金剛隨行護(hù)衛(wèi)，密跡金剛就是這五百金剛衛(wèi)隊的衛(wèi)隊長，因為金剛殿空間有限，不能把這五百金剛?cè)珨[出來，所以只能由他們的衛(wèi)隊長來作代表。在密跡金剛對面的是那羅延天，傳說他是印度的大力神。潮州開元寺兩大金剛與其他寺院的金剛在造型上有所不同。一般寺院的密跡金剛是開口，手持金剛杵，那羅延天則是合口、持棒。而開元寺的金剛都是閉口端坐，手拿金剛?cè)Α?/p>
【天王殿】
天王殿是我國僅存的宋代單檐歇山頂建筑，在建筑上具有極高的價值。據(jù)文獻(xiàn)記載，日本奈良東大寺的大佛殿的建筑式樣是南宋明州建筑師陳和卿帶到日本的。日本建筑史學(xué)界對這座建筑給予極高的評價，說它引起了日本建筑的第二次革命，為日本建筑界帶來新的技術(shù)和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。大佛殿完工之后不久，陳和卿就去世了。他臨終時留下遺言，說大佛殿是參照中國某佛殿的式樣而建，但他沒有說出具體是參照哪一寺院的建筑而建。為了尋找大佛殿的“根”，中、日兩國建筑界的學(xué)者用了大量時間走遍了中國各地的各所寺院，但都一無所獲。直到1992年，同濟(jì)大學(xué)教授陸秉杰來到潮州，經(jīng)過他的實地驗證，最終把“大佛殿”的根確定在潮州開元寺的天王殿。這一發(fā)現(xiàn)轟動了中日兩國的建筑界和考古界!
天王殿在建筑上有三個特點：第一，整座建筑有32根柱子，這些柱子都是木石結(jié)合，下端為石柱，上端為木柱，前排柱子與后排柱子在式樣上又有所不同。第二，天王殿東西兩側(cè)的山墻沒有用石柱而是用磚砌，整個屋頂?shù)奈蓓斨亓坑蓛蓚?cè)山墻承載，這和我國傳統(tǒng)的用柱來承載屋頂重量的做法又有所不同。第三，在柱子上端為層層疊疊的斗拱連接屋頂，從下往上望，這些復(fù)雜的斗拱好像一朵朵盛開的蓮花，在民間把這種斗拱叫作“蓮花托”。
在天王殿內(nèi)正上方一塊牌匾上面寫著“開元鎮(zhèn)國禪寺”六個字，其中的“鎮(zhèn)國”兩字不是一般寺廟都可以用的。潮州開元寺之所以可以用“鎮(zhèn)國”兩字，據(jù)說是因為明朝初年倭寇侵犯我國沿海各府，當(dāng)時潮州的城池?fù)p毀尚未修復(fù)，不能夠抵御倭寇侵犯。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指揮俞良輔就以為開元寺能鎮(zhèn)境保國而請封開元寺為“鎮(zhèn)國禪寺”并得到了朝廷的批準(zhǔn)。這就是開元寺“鎮(zhèn)國”兩字的由來。
在天王殿正中間供奉的是彌勒佛。據(jù)佛經(jīng)說，彌勒佛是未來世的佛祖，是現(xiàn)在世佛祖釋迦牟尼佛在未來世的接班人。在我國的寺院內(nèi)供奉的彌勒造像有佛像、菩薩像和化身像三種。開元寺天王殿供奉的是彌勒佛的化身像，即“大肚彌勒佛”。
在天王殿東西兩側(cè)供奉的是四大天王。開元寺的四大天王與其他寺院的四大天王在造型上有所不同，開元寺的四大天王都是四平八穩(wěn)的坐著，而其他寺院的多聞天王手中的法器一
般是“傘”。為什么會是這樣，這是因為開元寺是“鎮(zhèn)國禪寺”，四平八穩(wěn)的端坐和寶塔含有“鎮(zhèn)國”的意思。
在彌勒佛背后，面向大雄寶殿的是韋馱菩薩。據(jù)說，四大天王每個天王手下各有八名神將，韋陀是南方增長天王手下的一個神將，因為護(hù)法有功被列為三十二神將之首，親受佛祖的法旨，周統(tǒng)東、西、南三洲巡游護(hù)法事宜，保護(hù)出家人，護(hù)持佛法，所以稱為“三洲感應(yīng)”。
【中庭】
在天王殿北面是開元寺的中庭，即大雄寶殿前的廣場。中庭的南邊有兩株菩提樹，菩提在印度語的意思是“智慧”，因此菩提樹也叫“智慧樹”。傳說，釋迦牟尼是在菩提樹下打坐，冥思苦想了七日七夜，終于大徹大悟成佛的。現(xiàn)在開元的這兩株菩提樹是50年代從廈門南普陀寺移植過來的。
在中庭的東西兩側(cè)有4座方形的石塔，這種形式的塔叫做“阿育王式塔”。四個塔代表“四大部洲”，即東勝神洲、南贍部洲(我們現(xiàn)在所居住的世界)、西牛賀洲、北俱盧洲。
在中庭北端大雄寶殿前有兩座石經(jīng)幢。據(jù)考證，這兩座經(jīng)幢是唐朝建寺時的原物，也是目前潮州現(xiàn)存最早的石雕作品。由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)幢上的字已經(jīng)被歲月侵蝕得模糊不清了。
【大雄寶殿】
中庭北面是開元寺的核心建筑大雄寶殿?，F(xiàn)在的大雄寶殿為清朝光緒年間重修時的建筑。 在大雄寶殿正中供奉的是佛教的教主釋迦牟尼佛，我們中國人一般都把他叫做“如來佛”。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的佛教的基礎(chǔ)教義是“四諦”，所謂“諦”就是“真理”意思。四諦就是“苦、集、滅、道”。當(dāng)代中國佛教界將佛教的宗旨?xì)w納為“諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國土，利樂有情”。
在釋迦佛東邊的是藥佛，他是東方“凈琉璃世界的教主”。據(jù)說，眾生只要誠心誦念他的佛號就能夠消災(zāi)去病!在釋迦佛西邊的阿彌陀佛，阿彌陀佛也稱為“彌陀”，他是西方極樂世界的教主。在中國佛教徒大多數(shù)都希望來世能夠降生在西方極樂世界。據(jù)說，常念“南無阿彌陀佛”是來世降生在西方極樂世界的法門之一。
在大雄寶殿東西兩側(cè)供奉的是十八羅漢。佛經(jīng)上說，這些人已經(jīng)永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再生死輪回，并且留在人間替佛祖弘揚(yáng)佛法。
在釋迦佛的背面是“飄海觀音”。
在飄海觀音左右兩側(cè)分別是僑陳如和優(yōu)波離兩位尊者。他們都是釋迦牟尼的學(xué)生。據(jù)傳，僑陳如是釋迦牟尼成佛后在鹿野苑開始傳法的第一個學(xué)生，因此被佛教徒尊為“比丘第一”;而優(yōu)波離則是釋迦牟尼的學(xué)生中對佛教的戒律理解得最好，并能自覺的遵守，因此釋迦牟尼讓他負(fù)責(zé)佛教戒律方面的工作。
【藏經(jīng)樓】
大雄寶殿北面是開元寺的藏經(jīng)樓，這里珍藏著開元寺1000多年來收藏的眾多珍貴的文物。其中最值得一提的是開元的鎮(zhèn)寺之寶---清朝乾隆皇帝欽賜給潮州開元寺的雍正版《大藏經(jīng)》。這部《大藏經(jīng)》刻于清朝雍正十三年(1753年)，當(dāng)時共刻印了10部，先后頒賜給全國十大寺院收藏，全書共7246卷，用漢、滿、藏、蒙四種文字刊行。從經(jīng)書的數(shù)量可以看出經(jīng)書的珍貴，開元寺能夠成為其中的一個收藏寺院，由此可以看出開元寺在中國各佛寺中的地位。
【地藏閣】
地藏閣中供奉的是地藏菩薩和十大閻王。在地藏閣門口有一塊寫著“莫不尊親”四個字的匾額，這四個字的意思是“尊重父母雙親才是真正的行孝”。在地藏閣內(nèi)正面端坐的就是地藏菩薩。傳說，他曾經(jīng)為救其母脫離地獄之苦發(fā)下誓愿“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！彼匀藗円舶阉Q為“大愿菩薩”。在地藏閣左右兩側(cè)分別是十大閻羅，閻羅是地獄的統(tǒng)治者。
【觀音閣】
觀音閣內(nèi)供奉的是觀世音菩薩。由于觀世音能救苦救難，在這個充滿苦難的人世間，得到眾生的愛戴，有眾多的信眾。我們現(xiàn)在看到的觀音像是一位慈祥端莊的婦女，在中國的觀世音大多都是這種形象。其實菩薩是金剛身沒有性別之分的。在南朝后，為更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便婦女供奉，產(chǎn)生了女身觀世音像。
在觀音閣內(nèi)左右兩側(cè)供奉的是18尊觀世音的化身像。據(jù)佛經(jīng)說：因為眾生對佛理的接受程度不同，所以觀世音為了度化眾生，示現(xiàn)“三十二應(yīng)化”形象。在觀音閣內(nèi)的18尊化身像就是“三十二應(yīng)化像”中的十八種。現(xiàn)在，在觀音閣內(nèi)供奉觀音18化身像的在全國可能就只有開元寺一家了!這也是開元寺又一個與眾不同之處。
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