福建冬季并不是很冷，到福州、泉州、廈門逛逛、看看，體會閩人獨(dú)特的建筑氣息和生活特色，品嘗美味的特色美食，看看海島景色，無不讓人感到精彩紛呈。下面就是小編給大家?guī)淼母＝衢T景點導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀參考!

　　福建熱門景點導(dǎo)游詞一

　　各位團(tuán)友，早上好!今天我們游覽有“海上花園”之稱的鼓浪嶼，看對面的小島就是鼓浪嶼了。這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米，我們需要坐6分鐘的渡船到達(dá)鼓浪嶼。好了，鼓浪嶼到了，請各位團(tuán)友下船注意安全。

　　現(xiàn)由我來介紹一下鼓浪嶼：鼓浪嶼長1900米、寬1000米，面積1.91平方千米，人口約1.62萬人，宋元時期稱為“圓沙洲”又稱“五龍嶼”。明代始稱鼓浪嶼，因島的西南海邊有一塊大巖石，長年累月被海浪沖出一個大洞，每逢潮漲時海浪可拍打巖洞，發(fā)出如擂鼓的聲音，人們稱它為“鼓浪石”，小島也就稱為“鼓浪嶼”了。鼓浪嶼是國家4a級旅游區(qū)，福建旅游景區(qū)“十佳之首”，素有“海上花園”、“音樂之鄉(xiāng)”、“鋼琴之島”的美譽(yù)。大家看我們剛剛經(jīng)過的碼頭，是不是很像一架三角鋼琴呢?這就是為了使游人一踏上鼓浪嶼就能感覺到音樂氣氛。鼓浪嶼又有“萬國建筑博覽館”的美稱，這是因為鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的“南京條約”，廈門作為當(dāng)時的五個通商口岸之一被迫開放，因此先后有英、美、德、法、日本、荷蘭等13個國家來到鼓浪嶼設(shè)領(lǐng)事館、建公館、教堂和洋行，所以我們今天到這個島上可以看到很多不同國家、不同風(fēng)格的建筑，鼓浪嶼就因此得名了。

　　(沿途介紹：英國領(lǐng)事館、日本領(lǐng)事館、天主教堂、龍頭街、馬約翰鋼像、福音堂后)，好了各位團(tuán)友，我們今天要游覽的日光巖到了，首先我將我們的游覽路線告訴大家，請看游覽圖：我們先參觀日光巖寺、龍頭山寨、古避暑洞、天風(fēng)臺，然后我們參觀百鳥園，最后才下山參觀鄭成功紀(jì)念館?，F(xiàn)在我們進(jìn)入日光巖參觀游覽。

　　各位團(tuán)友，這是日光巖新建的山門，讓我們遠(yuǎn)看前方巨石上有三幅崖刻，乍看好像一個人寫的，其實是三人所書?！肮睦硕刺臁笔敲鞔f歷元年(1573年)泉州府同知丁一中寫的，已經(jīng)有400多年的歷史了，是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道光進(jìn)士林咸所寫，也是100多年了;“天風(fēng)海濤”是民國四年(1915年)福建巡按使許世英寫的，在如此高大的石頭上凌空題刻，真是氣魄非凡。日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實際是一個石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬歷十四年(公元1586年)冬重建。因為每天凌晨，朝陽從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，因此得名“日光寺“。又有傳說當(dāng)年鄭成功來到晃巖(日光巖的別稱)，發(fā)現(xiàn)景色遠(yuǎn)勝過日本的日光山，便把晃字拆開，就成日光巖了。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，并在庵前建一八角亭，上掛“日光寺”匾，八角亭于1959年被臺風(fēng)吹倒。1917年建大雄寶殿。改革開放后，落實宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對合而設(shè)，是全國惟一的。日光寺由于環(huán)境優(yōu)越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師于1936年6月曾在這里閉關(guān)8個月，校點《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，寫作《觀音菩薩正文》即《普門品》。各位團(tuán)友，日光寺介紹完了，現(xiàn)在隨我步行蹬道上山。

　　日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這就是民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的。前十九路軍軍長蔡廷鍇將軍見景生情，命筆寫下了七絕：“心存只手補(bǔ)天工，八閩屯兵今古同;當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄?！睂︵嵆晒澝烙屑?。蔡元培先生也有一首七絕：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘?！?/p>

　　各位團(tuán)友，請看“腳力盡時山更好”題刻，這是清代大書法家何紹基寫的，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去。前面就是“古避暑洞”。乃是巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常，為旅人拂去疲勞的汗珠。轉(zhuǎn)出避暑洞的石上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》是可以讀一讀的：“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海?！笔Y鼎文是蔣介石的同鄉(xiāng)，他在“解決”十九路軍發(fā)動的“閩變”以后，躊躇滿志，心情極好，才寫下這篇頗有點文采的銘文，但與前面蔡廷鍇將軍的七絕相比，意境就完全不同了。好，讓我們登上日光巖的頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略天風(fēng)海濤吧!

　　日光巖高92.7米，是鼓浪嶼也是廈門的最佳景點。有人說：“游廈門不游鼓浪嶼不算到廈門”，應(yīng)該說，游廈門不登日光巖不算到廈門。請各位攀牢扶梯，穩(wěn)步攀登，天風(fēng)臺到了。你們看，鼓浪嶼是不是像一艘彩船，停泊于萬頃碧波之中，時浮時沉，波光閃爍，舉目西望，海滄投資區(qū)近在眼前，云天中的嵩嶼電廠煙囪，標(biāo)志光明的未來;南面，南太武群山的倒影里，漳州招商開發(fā)區(qū)正在崛起，這是漳州人民的希望;請往東看，廈門市區(qū)、東渡港區(qū)，象嶼保稅區(qū)、廈門大學(xué)校園、萬石山—鼓浪嶼國家級風(fēng)景區(qū)盡在眼中;北面，海滄大橋飛架廈門西海。各位請看近處紅色圓頂是八卦樓，兩個金瓜帽是羅馬式建筑，尖頂?shù)氖瞧嫣厥浇烫茫搅鹆ы斒侨展馑?。五老峰那邊就是金門大擔(dān)了，也許你的同胞、同窗、親鄰、好友因人為的藩籬，鑄成了今天分離的現(xiàn)實。如今，香港已經(jīng)回歸祖國四年多了，澳門也于1999年回歸，兩岸統(tǒng)一也不會是遙遠(yuǎn)的事了!

　　各位團(tuán)友，日光巖就介紹到這里，參觀完日光巖后參觀百鳥園—鄭成功紀(jì)念館,我們一個半小時后在大門口集合，謝謝合作!

　　福建熱門景點導(dǎo)游詞二

　　各位來賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來到美麗的海濱城市--廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X　X!很榮興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂!預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心,同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

　　現(xiàn)在，我們將去游覽菽莊花園，菽莊花園處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼之上，他原是臺灣富紳林爾嘉為了懷念臺北板橋別墅而修建的私家花園，建于1913年，于1956年辟為公園，是一座頗有特色的中國近代園林，廈門二十名景中的“菽莊藏海”，藏海，大家是不是覺得有點奇怪呢?到底是何藏法?那就隨我一同去游覽一番!我們游覽這個景區(qū)的時間為一個半小時。

　　站在大門口，大家看到了門上的園匾“菽莊”這乃是主人字“叔藏”的諧音，菽是豆類的總稱，算是農(nóng)作物的一種，當(dāng)年林爾嘉的祖先是以墾殖發(fā)家而富甲臺灣的，“菽莊”在這兒有歸隱田園之意。進(jìn)入大門，一堵高墻出現(xiàn)在我們的眼前，各位來賓，大家回首一下，門楣上高懸著“藏海”匾額，現(xiàn)在大家明白這堵高墻的作用了嗎，這是主人林爾嘉對園林結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計，那么他到地在這片園林里藏著一片怎么樣的海呢?請各位隨我一起進(jìn)入左邊的月洞門。

　　進(jìn)入月洞門，大家是不是有一種海闊天空的感覺呢?看右前方的石壁上刻著“海闊天空”這四個字是明代書法家張瑞圖的筆跡?，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是壬秋閣，建于1922年秋，農(nóng)歷為壬戌年，林菽莊引用了宋代大文豪蘇東坡《前赤壁賦》的首句“壬戌之秋”簡稱為“壬秋”，她采用的是重檐歇山頂?shù)慕ㄖL(fēng)格，有趣的是，這“壬秋閣”是一半著陸一半入海的，當(dāng)然在這面是看不出來的，現(xiàn)在大家不防隨我往著行走，現(xiàn)在大家回過身去看看，壬秋閣的另一半是支在海面上的，是不是別具一格?

　　我們左邊有一片假山，這是十二洞天，這十二洞天代表十二生肖、十二地支，我們又稱他為“猴洞”因為他就像一個迷宮一樣，洞洞相連，常有小孩像猴一樣在此玩耍。

　　我們面前有一座雕像，這就是我們的園主林爾嘉，他1874年出生于廈門，1880年去臺灣，1894年中日甲午戰(zhàn)爭清廷戰(zhàn)敗后被迫簽訂了《馬關(guān)條約》將臺灣割讓給日本，臺灣軍民拒絕割讓，推林爾嘉的父親林維源為議長，但主政優(yōu)柔寡斷，堅辭不就，臺灣人民便奮起組織義軍，與黑旗軍一起共同抗擊日本侵略者，這時，腐敗的清政府又下令召駐臺的官兵回大陸，林維源等人不敢逆旨，于1895年全家內(nèi)渡，定居鼓浪嶼。林爾嘉于1905年任廈門保商局總辦、廈門總商會總理，他發(fā)起建設(shè)廈門的電話、電燈、自來水等公用事業(yè)，1914年任全國參議院候補(bǔ)議員，1915年任廈門市政會會長，對廈門的城市建設(shè)做出了很多的貢獻(xiàn)。

　　接著往前走，前面小橋道路比較窄，請各位朋友一定要小心行走!不要擁擠!前面是園內(nèi)的四十四橋，也許有朋友想問為什么叫四十四橋呢?其實就是園主在建園時正好四十四歲，為此紀(jì)念，故取此名。此橋下有閘門，把海水引入園內(nèi)，構(gòu)成了大海、內(nèi)池、外池三處，每次漲朝里就把閘門打開放海水入池，退潮時便把閘門關(guān)上把大海藏了進(jìn)來!

　　步入四十四橋，橋中有一亭“渡月亭”，現(xiàn)在我們大家就在這亭中體憩一會兒，看這亭是半月形的，亭內(nèi)還有一楹聯(lián)“長橋支海三千丈，明月浮空十二欄”當(dāng)月明之夜，夜深人靜，海浪輕搖，園主人在此觀海賞月，這種景至大家可以想像一下，是多么美好!這是園中最佳的觀景賞月之處，當(dāng)然園主寫的這幅楹聯(lián)也寫出了他懷念故鄉(xiāng)的心情。大家往我們剛才過來的路前方看看，前方的石壁上刻著“枕流”何為枕流呢?這枕流原與漱石一起合用，稱為“漱石枕流”，出自典故晉代王武子問孫子“流可枕，石可漱乎?”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲礪其齒”林爾嘉引此典故是為了激勵自己，以圖重振山河。

　　菽莊花園風(fēng)光萬千，它集中了園林藝術(shù)中的最藝術(shù)個性的三個特點“藏、借、動靜結(jié)合”：

　　藏，就是把海藏起來，直到進(jìn)入月洞門后才能夠看見萬頃碧波的大海;而四十四橋巧妙地把海水引入園內(nèi)，變成大海、內(nèi)池、外池，這便是園主對藏字所下的功夫。

　　借，就是借景、借聲、借意、借影，化他物為已物，納外景為內(nèi)景，借日光巖為仰景，南太武為遠(yuǎn)景，借大海為鋪墊，借樓閣為近景，構(gòu)成了一幅美麗、富有立體感的畫卷。

　　動靜結(jié)合就是林爾嘉把園內(nèi)坡那面建成假山，十二洞天洞洞相連，讓孩子們?nèi)プ吠妫@示出動景，而坡邊則建了小亭小閣，可供休憩觀景，表現(xiàn)出靜謐的環(huán)境;海潮流動的，長橋是安臥，這些都體現(xiàn)出了動與靜的交融與和諧，可謂匠心獨(dú)具!

　　好了，現(xiàn)在隨我一同往上走，去參觀一下菽莊花園內(nèi)的另一種獨(dú)特的聲音!

　　這兒是鋼琴博物館，面積有1000平方米，展出了鼓浪嶼族居澳大利亞的鋼琴收藏家胡友義先生畢生收藏的30臺世界名古鋼琴和60多盞古鋼琴燭燈臺。這里面的稀世珍品鎦金鋼琴，有世界上最早的四角鋼琴、最大有立式鋼琴、最老的手搖鋼琴、腳踏自動秦演奏鋼琴和8個踏板、4套琴弦的古鋼琴，體現(xiàn)了100多年來世界鋼琴的制造技術(shù)和發(fā)展水平，如此規(guī)模如此眾多的世界古鋼琴聚于一館，這在中國是獨(dú)一無二的，在世界上也是少見的。好了，現(xiàn)在給大家半個小時去參觀這獨(dú)特的鋼琴博物館。

　　各位來賓，一個半小時的游覽結(jié)束了，游覽了這獨(dú)特的菽莊藏海與鋼琴博物館是不是讓你們有點留連忘返呢?希望這些都能給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機(jī)會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!謝謝各位朋友!

　　福建熱門景點導(dǎo)游詞三

　　各位來賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來到美麗的海濱城市--廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X!很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂!預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

　　今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時間將為一個半小時。

　　各位來賓請看，鰲園門口設(shè)置了一個大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時，海水便會從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計足見陳嘉庚先生的用心良苦。

　　在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來!這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會籌款百余萬元，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。

　　好了，各位來賓隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計為28米，象征中國共產(chǎn)黨從1921年成立，至1949年新中國誕生所走過的28年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來賓，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺須經(jīng)34級臺階，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這34級臺階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國榮辱深深地記載入每一級石階之間，我們看這下面較寬的13級臺階，這象征著陳嘉庚1913年至1926年，13年間實業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時間，第二部分比較窄的10級臺階，表示從1927年至1937年10年間陳嘉庚先生的實業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級臺階，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭，而最后的三級臺階則象征著三年解放戰(zhàn)爭。

　　各位來賓請看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。

　　在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國事活動的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國大典上的閱兵式和升國旗儀式，表明中國人民從此站立起來，新中國從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國開國大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個真正中國人的驕傲和自豪。

　　各位來賓，大家請看，這紀(jì)念碑正對面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅信，隨著香港、澳門的回歸，“一國兩制、和平統(tǒng)一”在臺灣的實施不會遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會到來，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望!

　　轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來總理親自為其主持追悼會，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美，舉行了隆重的國葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國旗!整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計鰲園時并沒有設(shè)計自己的墓，到1955年時，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

　　陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會于1992年9月動工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時期完工的鰲亭與命世亭。

　　各位來賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!謝謝各位對我工作的支持與信任!謝謝!再見。

　　福建熱門景點導(dǎo)游詞四

　　大家好，很高興今天能有機(jī)會和大家一起參觀安平橋。

　　安平橋是國家第一批公布為全國重點文物保護(hù)單位之一。位于晉江市的安海鎮(zhèn)，安海古稱安平，因此，此橋又稱：“安平橋”，由于橋長有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮(zhèn)西畔，俗稱“西橋”。

　　安平橋全座石構(gòu)，用花崗巖和沙石構(gòu)筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮(zhèn)的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經(jīng)十三年告成，后經(jīng)明清兩代均有修繕，現(xiàn)為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側(cè)設(shè)有欄桿。橋板又闊又厚，最長者可達(dá)十余米，每間用板石七、八條，皆是堅實的花崗巖石。而這些橋板石從哪里開采而來的，應(yīng)該是泉州府附近的石窟，但需要用水運(yùn)。據(jù)說有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運(yùn)而來的。橋墩筑法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有“天下無橋長此橋”的美贊。此外，長橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護(hù)橋?qū)④娛瘢钥鋸埖氖址?，雕刻表現(xiàn)得非常別致，皆為南來的代表作。

　　整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。中亭二尊護(hù)橋?qū)④姡|高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術(shù)的精華。

　　當(dāng)時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：

　　為問安平道，驅(qū)本夜已分;

　　人家無犬吠，門巷有爐熏;

　　月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng);

　　梅花迎我笑，書報小東君;

　　有“安平橋”原有篆書豐碑，已廢。據(jù)清人龔顯增《亦囪脞牘》載：“丁丑由安平趨漳郡，道出西橋，見篆書豐碑，幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書三字，字徑二尺，配搭勻整，氣象崚嶒，旁款一行，正書云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’，刊者劉長岳，大方紹興末任南安縣尉?！?/p>

　　“安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內(nèi)第一橋的洛陽橋(又名萬安橋)，以工程之艱巨，為世界首創(chuàng)的“筏型基礎(chǔ)”，而產(chǎn)生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。安平橋則以長度上被歷代所贊譽(yù)，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號，聞名海內(nèi)外。在明代被泉州人稱為“學(xué)問最通”陳紫峰，有一天集諸文人周游安平橋，正遇聚雨，他們都在橋上閑聊長橋勝景，隨即作對聯(lián)：“暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面，長虹多掛一條金帶束天腰?！薄　≡跇蝾^還有一座磚塔和觀音堂，塔高達(dá)22米，為五層六角形空心建筑，南宋時所創(chuàng)建。為什么在南宋，晉江的一鎮(zhèn)有這么多資財創(chuàng)建這么偉大的橋梁工程，據(jù)有關(guān)史料記載：“安海鎮(zhèn)”于府南六十里，古名“灣?！保纬跏几臑椤鞍病?、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。海泊至，州遣吏攫稅于此，號“石開津”，又據(jù)明代編號的《安海志》稱，古時安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿(mào)易，宋元時期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無所不有，文身之地，雕題之國，無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當(dāng)時海外交通發(fā)達(dá)，社會經(jīng)濟(jì)繁榮的實物標(biāo)志。同時也看出泉州勞動人民的建筑智慧。

　　當(dāng)代詩人郭沫若干年間特來安平橋參觀，留下律詩一首。

　　五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;

　　英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄;

　　不信君謨真夢醋，愛看明儼偶題糕;

　　復(fù)臺得意誰能識，開辟荊榛第一條!

　　由于時代久遠(yuǎn)，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國家撥出專款重修，恢復(fù)舊貌，我們一到長虹般的長橋，總要漫步觀賞，為興建泉州長橋功勞而贊嘆!

　　福建熱門景點導(dǎo)游詞五

　　眼前這座黑壓壓的大巖石山叫寶蓋山，你們看，它凌霄獨(dú)立，周圍沒有其它山峰為鄰，看起來是不是顯得特別孤單呢?所以，人們又叫它“大孤山“。明朝一位著名的詩人黃克晦在一首詩中這么說“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。

　　高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。它是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，昨天大家參觀的泉州東西塔，東塔高48.27米，西塔高44.06米，雖然姑嫂塔還不足東西塔的一半高，但是它依借山勢，所以顯得特別巍武。

　　姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢?！度莞尽飞戏Q它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個國家和地區(qū)有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋?！盀檫m應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無疑是十分重要的。《八閩志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這里說的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書記載只有廖廖數(shù)字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。

　　現(xiàn)在我們來到姑嫂塔前，大家請看，這塔的第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉(zhuǎn)角倚柱體梅花形，頂置護(hù)斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周;塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕里有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩說：“瓊樹當(dāng)空出，飛帆帶月遙。二妃環(huán)佩響，秋色正蕭蕭?！边@首詩就是寫姑嫂塔的。

　　幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬壽塔”或“關(guān)鎖塔”呢?《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”

　　在閩南僑鄉(xiāng)及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無收，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來還債。窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠(yuǎn)眺大海歸舟，盼望骨內(nèi)親人回家團(tuán)聚。轉(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來，縱身跳人大海……人們?yōu)榱思o(jì)念她們，就建起了這座姑嫂塔。

　　這當(dāng)然是傳說，但它卻是僑鄉(xiāng)人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證，也是僑鄉(xiāng)人民移民海外歷史的見證。大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉(xiāng)和與港臺有密切親緣關(guān)系的地區(qū)。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區(qū)的同胞有30多萬人，僑眷僑屬占石獅市總?cè)丝诘陌俜种耸?。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與臺灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。祖籍石獅市的臺胞有30多萬人，目前居住在石獅的臺灣籍同胞有二、三百人。

　　姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓?！度莞尽分休d，從宋崇寧元年(1102年)到清朝乾隆二十三年(1758年)這650年中，泉州發(fā)生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多游移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災(zāi)人禍的困迫下，鄉(xiāng)民大量遠(yuǎn)涉重洋，背井離鄉(xiāng)到菲島謀生。因住番定居國外，故鄉(xiāng)人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。

　　時朝著名文人何喬遠(yuǎn)在《鏡山全集》中說：(華橋)“皆背離其室家，或十余年末返者，返則兒子長育至不相識。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者?！斑@說明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。

　　早期鄉(xiāng)民為生活所迫，不得不離鄉(xiāng)背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動，與菲人友好相處，共同開發(fā)菲島，授以各種技能。菲律賓史學(xué)家賽迪博士說：“華人帶來他們祖國的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。

　　據(jù)有關(guān)歷史著作的記載，至少自春秋戰(zhàn)國起，晉江、石獅與臺灣就已存在血緣關(guān)系。由于地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居臺灣提供了方便。同時，政治上、經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系也成為宋元時期石獅人移居臺灣的重要社會因素。

　　解放后，特別是六十年代以來，石獅僑屬則大量定居港澳地區(qū)或轉(zhuǎn)往東南亞各國。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺同胞，一向熱愛祖國，熱愛故鄉(xiāng)，在各個不同時期都作出過積極的貢獻(xiàn)。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬歷年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回家“買田蓋屋”的習(xí)慣和“借貸親人經(jīng)營商業(yè)”的史實。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢莊，百貨商場、旅社、交通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及為家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)等。