福建旅游景點精彩導游詞5篇
“山海一體,閩臺同根,民俗奇異,宗教多元”是福建旅游的鮮明特色。關于福建你又了解多少呢?以下是小編整理的五篇關于福建旅游景點的導游詞,希望大家喜歡!
福建旅游景點的導游詞1
女士們,先生們,大家好!
我們現(xiàn)在所看到的這座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城,也是我國海防史上一個比較完整的史跡,是“全國重點文物保護單位”。
崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來,崇武半島優(yōu)雅的環(huán)境,漁村的民俗,引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍峨的古城,更吸引了無數(shù)專家、學者和游客不遠萬里,慕名而來。各位朋友一定也有同感吧?
我們要想了解祟武古城,就必須追本溯源,從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部,三面臨海,西連陸地,地勢起自大霧山脈,婉蜒起伏,十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石,地形復雜,易守難攻,是個戰(zhàn)略位置十分顯著的國防要塞,歷來為兵家必爭之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時,這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后,在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年),活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江,對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵,委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家,他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折,地形險要的特點,“一郡者設所,連郡者設衛(wèi)”。當年,泉州設永寧衛(wèi),管轄五個所,即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城,即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一,隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成,城墻共長2457米,城基高5米,墻高7米,并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個,箭窗1300個,窩鋪26座。四面設城門,內(nèi)門每扇高3.2米,寬1.3米,前門每扇高2.6米,寬o.9米,東、西、北三座城門相似,各有城門兩道,城門上各設烽火臺一座,南城門外加設一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點,還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井,城內(nèi)的十字大街相接四個城門,明朝永樂十五年〔公元1417年〕,城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳,構成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道:“孤城三而魚龍窟,大岞雙峰虎豹關”。
作為海防的最前沿,崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當其沖,屢遭進犯;亦曾失利陷城,鐵馬哀鳴。幾百年來,古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城,歷經(jīng)血與火的洗禮,用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等,都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。
祟武建城之初,由各地抽丁防守,至今還有“百家姓,萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏),兵士們在這里生息繁衍,為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻。據(jù)史書記載,明朝永樂二十二年(公元1424年),倭寇一千多人從大山登陸,燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領軍民奮起抗倭,力戰(zhàn)身死,終于保住古城,崇武城免卻一場災難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,倭寇偷襲崇武城,全城軍民浴血奮戰(zhàn),由于孤立無援,糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天,無惡不作,令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年),抗倭名將戚繼光親臨崇武,指揮剿倭,人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后,崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。
此外,崇武古城作為歷史的見證人,她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡,收復祖國寶島臺灣,目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征,解放祖國南大門廈門島,目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn),擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。
古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn),令人精神振作;而古成的文人雅士,深切熱愛自己的家鄉(xiāng),他們對故園的熱情謳歌,引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷,盤石巖,峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年),倭患平定,黃吾野重返家園,他懷著無比喜悅的心情,詠唱了平倭后的太平景象:“海天南望戰(zhàn)塵收,漠漠平沙罷唱籌,漁艇已鳴煙前櫓,農(nóng)人又住水邊洲?!泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián):“噓吸滄溟涵地脈,吐吞日月鎮(zhèn)天池,”高度概括了崇武的雄渾氣勢,照見了先賢的萬古英風。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座,主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”,有明代的“關帝廟”、“東岳廟”,也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,以及紀念當?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等,這些古建筑的保存,增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息??梢哉f,祟武古城不但有很高的研究價值,也有一定的欣賞價值。
當您登上崇武古城的最高處,您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場,而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”,多彩絢麗的海螺貝殼,孤巖兀立的“峰后險石”,以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”,更使人如臨仙境。每當大浪時分,那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖,而當那風平浪靜的時刻,幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上,更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載:“崇武大海中,春二、三月常蜃樓海市,如樓閣人馬,千形萬狀,仿佛煙云之中,久之乃散”
福建旅游景點的導游詞2
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載:武夷精舍是當時武夷山的一大建筑,人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者,莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學達十年之久,培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期,經(jīng)擴建后的武夷精舍,改名為“紫陽書院”,由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置“山長”這個教職,來主持教事。元初,改山長為“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學達性天”匾額,再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧,在峰石之間輕輕游蕩,時而聚集一團,時而又飄散開來,舒卷自如,變幻莫測,故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺,前面大家看見的這個石門,就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄,北宋人,官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑,是清初為紀念江贄而建造的,現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫列三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看,有哪四個月亮?(天上一個,水中一個,杯中一個,還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石,大家看,像不像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖 。鐵象巖中間裂開一罅,人穿行于其中,但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱 它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界,分上、下云窩。云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建“幼溪草廬”,計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣,極為富麗堂皇??上н@些建筑早已廢圯,巖壁間留下的些許摩崖題刻,還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍,還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時,朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:“紫陽書院對清波,破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝,畫欄朱拱是云窩?!标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修復一新。您正瀏覽的文章由www.7139.com(第一·范·文網(wǎng))整理,版權歸原作者、原出處所有。
鐵象巖左邊這座山峰,就是我們在竹筏上看至的曬布,請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過一丈的有數(shù)十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果,巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上,更見得條縷分明。俯視溪中,但見影浸水底,隨波晃漾,恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇,從溪底直往下竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸而未決天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來,民間流傳著這么一個故事:相傳很早以前,天宮的織女每天都背著錦囊,唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻給王母娘娘。一天清晨,負責運送的挑擔的挑擔大腳仙,挑著織女織好的一擔帛錦,踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時,不經(jīng)意往下一看,頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時,才想起錦擔,一看,糟啦,綾羅綢緞已被打濕了,他怕王母娘娘責怪,于是,就把一匹匹的帛錦抖開,曬在大巖壁上;可是錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來,日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮,襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中,連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌,十指青蔥積綠苔?!闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看,前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠?;噬想m數(shù)賜,但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓,摸去卻是四方的,十分奇特。不信,大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上,便可看到一道石門,門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門,眼前豁然開朗,別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團團圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中,有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復攢湊,外無磴道,獨西通一罅,比天臺之明巖更為矯也?!彼?,歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居,明李鐘鼎的煮霞居,清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭,稱“仙浴潭”,從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家請看,南面這條通往隱屏峰的石徑,在距我們所處位置的十余米處,有一石門,門額上刻有“留云書屋”四字,這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門,過“雞胸”、“龍脊”,可見巖壁上有“仙凡界”題刻,意思是這里是人間與仙境的分界線,只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人,才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷三年(1577年),今廢。自巔南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友,請大家做好登山準備,現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
福建旅游景點的導游詞3
泉州是一座歷史文化名城,已經(jīng)有一千七百多年的歷史。它是我國古代海上絲綢之路的起點。早在宋元時期,泉州刺桐港就被譽為“東方的第一大港”,海外交通非常繁榮,世界各國的商人、學者、傳教士紛至踏來,因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺跡和偉大的方建筑,今天我們第一站要參觀的是泉州伊斯蘭教圣墓。伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓,是全國重點文物保護單位。這里山青水秀,綠草有茵,是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數(shù)僅次于基督教徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀初,創(chuàng)始人穆罕默德。七世紀10年代,阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū),后來因受到猶太教和基督教的影響,逐漸向一神教過渡。后來漢志地區(qū)有人根據(jù)社會需要,反對崇拜偶像,因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教,即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神,相信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎。但是,哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因為當時不重視教義理論建設,又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂,于是進入希拉山洞沉思。
據(jù)傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達真主的聲音,并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示,他將成為真主的使者。于是,穆罕默德向人們轉(zhuǎn)達真主“安拉”的恩典。力量和威嚴。因為穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉“,故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人,故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害,于公元622年,便率領麥加的穆斯林轉(zhuǎn)移麥地那,這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉(zhuǎn)折點。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一統(tǒng)”口號下,統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立了封建神權的國家。并且迅速地發(fā)展傳教到周邊地區(qū),因此便成為世界性宗教。
各位來賓,關于為什么叫伊斯蘭教圣墓?可能大家還不一定清楚,我這里可以簡單解釋一下,就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關于這個明末史學家何喬遠在《閩書,方域志》據(jù)傳說載,唐高祖武德年間(公元618~626年)。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢,后留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的最早傳說,而傳到泉州更是傳說紛紛。相傳唐朝武德年間,泉州灣有一次鱷魚患難成災,漁民不能出海打魚,船運貨物無人裝卸,從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港,一時泉州灣的海外通商貿(mào)易突然受到了破壞,茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山,不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進口貨物也無法起卸,沸騰的泉州港頓時冷落窒息。就在這沒有驅(qū)鱷良策之時,忽有吏部官員奏書:“西方大食國圣人穆罕默德,回教的創(chuàng)始人,有四大門徒在中國傳教,聽說四人法力高強,烈日難灼體膚,雨水不濕衣裳,入火不死,入水不滅,定有驅(qū)鱷之神通?!坝谑翘聘咦胬顪Y降旨宣召四人,四人皆頭纏白巾,身披法衣,手捧經(jīng)典(伊斯蘭教的經(jīng)典為古蘭經(jīng)),席坐頂禮。大唐皇帝問治鱷安民之方,其中一人啟奉:“真主降示經(jīng)典,吾等奉天傳教,如善惡惡,驅(qū)鱷何難?!北愠髂ぐ?,口誦經(jīng)文,舉手一招,御苑右樹忽移庭前,復一揮手,樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑,為首的一人稱:“盤根古樹尚能招之即來,揮之而去,何況游動的水族鱷魚”皇帝大悅,即封四人為“賢人”。為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全,遂派一賢到廣州,二賢到揚州、三賢沙仕謁,四賢我高仕到泉州來驅(qū)鱷,三賢、四賢到了泉州果真率領眾回教徒朝西跪拜,仰天呼號,誦讀古蘭經(jīng)文,其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘,另一人雙臂高擎,即有一群神鷹鼓翼而來,盤旋空際,爪抓巨石,向鱷魚投擲,霎時石如雨下,擊中鱷魚,不死則傷,只好逃離泉州灣。泉州灣又恢復正常的海運。
當時泉州人感念神威法力,托庇安寧,信奉回教者甚多,又因海外交通發(fā)達,所以很多阿拉伯商人便定居泉州,并且與當?shù)厝送ɑ?。就現(xiàn)在泉州一帶的回民還有四萬多人,他們有的還保留著回教的習慣,有的已經(jīng)漢化,于是三賢、四賢就結廬在靈山并在此傳教。他們死了以后也就葬在這里,因為夜里常有靈異之光發(fā)出,所以人們就稱之為“靈山圣墓”。當時還沒有清真寺,所以很多人都到這里來禮拜。后來隨著穆斯林教徒的不斷增多,到了宋朝才由阿拉伯人出資建造了通淮銜清凈寺,它是我國唯一保留至今的宋代伊斯蘭教寺。
墓地正中有亭,亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石,墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案,簡樸無華,襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室,據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱,上下兩端偏細,據(jù)主建筑學家考證,為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證?;乩日羞@方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,記載了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林遠渡重洋來到泉州,為圣賢修墓的過程,他們的這舉動表達了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年,鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前,專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑,以作紀念。
福建旅游景點的導游詞4
大家好!我先自我介紹一下,我是來自XX旅行社的導游員XXX,希望今天的講解能為大家?guī)硪环莺眯那椤?/p>
大家都知道在廈門的“二十名景”中,就有“東渡飛虹-----海滄大橋”。那你對它的了解有多少呢,現(xiàn)在就請大家隨著我一起走近它吧!
海滄大橋東岸游覽區(qū)位于廈門東渡港,占地面積近10萬平方米,東岸游覽區(qū)主要是由橋梁博物館和海滄大橋觀景平臺組成。在周末如果你有驅(qū)車經(jīng)過東渡濠頭,你肯定會聽到嘩啦嘩啦的流水聲,或者你受到它的吸引駐足一看,一定會被它那壯觀的景像所嚇住。展現(xiàn)在你眼前可是目前國內(nèi)最高最大型的人工跌泉它,它的高度有41米,寬有20米,投資320萬,可能會有人問那它的水是從哪里來的,它所用的水都是自來水,每次跌泉開放,就有近150噸的自來水從40多米高的山頂?shù)涠?,水噴撞到石頭時的聲音,就像千軍萬馬同時頓足,聲音震耳欲聾。水落下后流到下面的蓄水池里再抽上去,是循環(huán)的一個過程。你不覺得在這喧囂的城市中,它是顯得那樣的別具風格。
看完跌泉,我們就來到了去觀景平臺的大門前,沿著紅色的瀝青路緩緩而上,在路旁邊栽的就是我們廈門市的市花三角梅,火紅的花兒就是在迎接各位的到來。來到了觀景平臺,看見的就是那富有歐洲風情的搖椅,還有那蓋在上面像只展翅欲飛的大白鷺的膜亭,它是由奧大利亞進口的,它的功能有很多,除了能為我們擋雨外,它還能防火、防紫外線、防塵。傍晚,相約觀景平臺,感受大海的氣息,在這如此美妙的意境,別有一番情趣。嗯,那邊還有人在留影呢!怎么老站那姿式呀!這你就不知道了,那可是我們景區(qū)內(nèi)獨特的“超大型螺母工藝品”,它是工藝設計師從海滄大橋建完以后的邊角料中設計出來的,富有很高的藝術欣賞價值。
現(xiàn)在,我們到的地點就是觀看海滄大橋最佳的位置。在大家的眼前就是大橋的主橋身,它是那樣的寵大,銀藍色的橋身就像一條銀色的飛龍,把廈門和海滄連為了一體。海滄大橋是繼廈門大橋之后又一座主要對外的交通要道。在1994年6月份江澤民同志視察廈門時,曾提到“如果從廈門到海滄建一座大橋,那海滄地區(qū)就活了”,因此我們就按照廈門來規(guī)劃,采用了西起海滄的馬青路,跨越廈門的西海域在和東渡、仙岳相連的路線,全程長5926.527米,主橋長1108米,主跨648米,也因此形成了一條集科普、景觀、娛樂、旅游為一體的獨特線路。
海滄大橋在世界排名第二、亞洲第一,那它吸引人的是它獨特的橋型,三跨連續(xù)全飄浮體系的鋼箱梁懸索橋。“三跨連續(xù):就是主橋部份三個跨段是用94塊鋼箱梁連續(xù)焊接成一體,每塊鋼箱梁高3米,寬敞36.6米,長12米,重156-206噸,總重15800噸,“全飄浮”:也就是橋面實際上和橋塔是沒有交接點,它們之間的距離有2米高,橋塔是支撐起兩根主纜,還有是固定住橋面不讓它左右幌動。在看一下橋上的兩根主纜,你可別小看它,它可不是普通的鋼纜,它是由二萬二十根直徑5.1豪米的鍍鋅高強鋼絲編成的,每根主纜的直徑長570豪米,它是采用先纏絲后涂裝的技術,你看得出它一共穿了“七件衣服”嗎?,實際上是它的外表裹了七層的涂料,這些涂料都是為了使它的生命更長久,主要是起到防水防腐蝕的作用。
每根主纜的長度是1227米,如果把它里面的鋼絲一根一根接起來,那長度是24624公里足夠從廈門到北京拉十幾個來回,你說長不長呢?我們現(xiàn)在再看一下那兩個三角形的建筑物,一個屹立在火燒嶼,一個鎮(zhèn)守在牛頭山,它呢就是大橋最重要的受力部件“錨碇”。海滄大橋東西兩個錨碇屬于“擴大基礎的重力式錨”采用的是“輕巧”空腹三角形結構,這種設計即可起到錨碇的作用里面的空間又可以充分利用。建一個錨碇所用的混凝土量是6.5萬立方米,也就是相當于可建一座廈門大橋,,你可以想像一下。,兩個錨碇是廈門市的兩個科普基地,東錨碇是橋梁博物館,西錨碇是青少年科技館。兩個地方都是青少年朋友學習的好去處。
錨碇把主橋和引橋相連,主纜在空中通過橋塔把3萬噸的載重吊起,這時你看到的海滄大橋是不是更加的雄偉呢!
而當時在建設的時候曾經(jīng)提出多種的建橋方案,如:海底隧道、 斜拉式橋,但是由于大橋所在的位置比較特殊,上空是廈門航空港的飛機降落航線,海域又是萬噸巨輪頻繁進出的主航線,因此加大了大橋的建設難度。如果選建拉式大橋,那在同等的跨度下,斜拉式大橋的塔柱必須建200多米,而我們的航空限高只有133.53米,已遠遠超過飛機航線的要求,而現(xiàn)在我們看到的橋塔高度是128.025米,水面和橋面的距離有55米,在高潮位時5萬噸的巨輪都可以順利通航;如果用海底隧道,可能在埋隧道時整個海面都要封航,那這樣可能對碼頭的運作業(yè)比較不利,而且在隧址方面也發(fā)現(xiàn)了數(shù)條的斷裂層,所以在結合實際情況,采用了建懸索橋的方案。
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廈門地處沿海城市,是多臺風的天氣,對于海滄大橋整體抗風的要求也非常的高,在經(jīng)過多次的研究論證下,采用了全飄浮的柔性體系的懸索橋,在低速風洞試驗中抗風達到的風速是120米/秒,相當于是3倍的12級臺風,并且又經(jīng)歷過99年14號臺風的正面襲擊,更證明了海滄大橋抗風抗震性能的完善。
海滄大橋是一座現(xiàn)代化的大橋,橋面瀝青是采用SMA改性瀝青,由于大橋橋身是鋼板的在夏天時的溫度可達70多度,普通的瀝青在那么高的溫度下很容易軟化,長時間雨水的沖涮瀝青和沙子很容易分開,于是在瀝青里加進橡膠、塑膠、化學劑使它的粘付性更好。
福建旅游景點的導游詞5
各位團友,早上好!歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的導游員XX,我們的司機師傅姓楊,他是一位很經(jīng)驗的司機,他可以做到鑰匙一插馬達就響,車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國家級風景名勝區(qū)——風動石風景區(qū)。請大家隨我下車,請記住車號為閩D12345。
啊!人來齊了。沿著這個石階而上,我給大家大概介紹一下東山的情況,東山島位于福建省最南端,是福建第二大島,也是一個島縣,與臺灣僅一水之隔,距臺灣高雄港143海里。今天我們將看到的風動石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我,有沒有黃山的飛來石大?看了您就知道了。來,請大家跟隨著我,好,各位團友,現(xiàn)在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭,就是東山的標志——風動石了,而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大,但別小看這塊石頭,他可很有骨氣,據(jù)說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風動石,可是這位老兄卻怎么也不肯動,而我們自己人只要用小小的力氣推推,這位重200多噸的老兄,它就像很舒服似地搖一搖,動一動。各位,風動石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝,大家可要和它合個影。各位團友,我們照好像,請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關帝廟。
關帝廟,又叫“武廟”,始建于明洪武二十二年,關帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇,具有明清古建筑藝術價值。
好,各位,現(xiàn)在我們看到這座依山臨海,氣派魏然,就是關帝廟,現(xiàn)在請大家隨我直接步入中殿看看吧,在中殿的正中就是關帝神像了,兩邊是四員大將,廟內(nèi)這“萬世人極”的匾額,是清咸豐皇帝的御筆。好,各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了,對,臺灣關帝廟信仰文化正源于此,至今臺灣有951座的關帝廟,有許多就是東山的分廟。
東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發(fā)祥地。每年臺灣就有數(shù)萬信徒來此朝圣謁祖,而東山島人民更是崇敬?,F(xiàn)經(jīng)過歷代補充發(fā)展,逐漸形成了一種關帝民俗文化?,F(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關帝畫像和楹聯(lián),外甥結婚,舅舅必定要贈送一套關帝神像及楹聯(lián),東山民眾歷來都有到關帝廟求簽的風俗,相傳,鄭成功在收復臺灣之前到此廟來抽了一個上上簽,簽上寫道:韓信戰(zhàn)霸王,這支簽說明鄭成功征戰(zhàn)臺灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣,會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領們,使大家備受鼓舞。將士對關帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗,——迎神,即抬著關帝神像游街,我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來游街的神像。這種方式當?shù)卣J為可以造福民間,消災避邪,保佑民間風調(diào)雨順,五谷豐登,平安如意。關帝出游儀式先擇日:每年農(nóng)歷正月或二月,由民間父老推選一位有名望的長輩,身穿馬大褂,頭戴碗帽,到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜,定出出游的日子,為是擇日,然后鳴鑼報街:派一人在出游前三天,沿迎神的街,邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生,以迎關帝,這叫報街。最后就是最榮重的出游:出游那天,由關帝信徒若干人,組成一支浩浩蕩蕩的游神隊,游神隊伍先由馬頭鑼開道,后隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌,橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊,其后是龍旗隊,其中周倉的黑色龍旗走前面,為保駕旗,接著黃龍旗、紅龍旗,旗為長方形,后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等,長輩身穿著大褂,手捧銅爐,一對紅燈在神轎前面,神轎先周倉,后神轎里有關帝神像,后面就善男信女們手握香炷。出游隊伍到哪里,哪里的老百姓就擺香案,跪拜迎接,焚香放鞭炮,,迎神隊伍十分熱鬧,人山人海,樂聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動。
大家聽了是不是想看看,那么我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領略。好,各位團友,今天的游覽就到此,現(xiàn)在給大家30分鐘時間參觀,11:00我們在關帝廟前集合。謝謝!
等會,我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會見。
各位親愛的來賓,大家好!我是XX旅行社的導游XX。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國家四A級景區(qū)風動石景區(qū).
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀.詩云:“風吹一石萬鈞動”,這是對風動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風動石,高4.37米,重約200噸??耧L吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃,傳說它是女媧補天時掉下的七彩石,擱在這里,斜放于盤石之上,兩石疊在一起,如情侶般親密,時有動搖,但卻永不分開;大家隨我走上臺階,站在這臺階上看風動石,像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠了!關于風動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵擾東山,企圖搶走這奇異的風動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應,難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,“不是風搖石而是石搖風”。