無(wú)論您是喜歡遠(yuǎn)足登山、欣賞湖泊美景還是品味當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻罚@里都會(huì)滿(mǎn)足您的各種興趣和需求。下面是小編為大家整理的武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞【篇1】

各位團(tuán)友大家好?。∽隽嗽趺淳玫幕疖?chē)一路辛苦！首先由我代表武夷山教育旅行社的全體員工對(duì)各位嘉賓光臨武夷山旅游觀關(guān)表示最城摯的歡迎。我姓李名穎在未來(lái)的倆天內(nèi)我是各位的導(dǎo)游，陪同各位一同領(lǐng)略武夷山水的神韻。大家可以叫我小李或李導(dǎo)但是語(yǔ)音一定要咬準(zhǔn)了不要說(shuō)成是領(lǐng)導(dǎo)”了，如果是這樣我會(huì)欣然答應(yīng)的。我們的司機(jī)師傅姓犯，這倆天將由我和犯師傅為大家提供服務(wù)，力求讓大家住的滿(mǎn)意，吃的舒服，玩的舒心，走的順利。火車(chē)站到我們的酒店還要15分鐘左右在這里我先象各位介紹武夷山的一些基本情況。

武夷山位處于福建的北部處于閩贛交接處，面積是2718平方公里，其中百分之80的面積是山地，可以居住的面積只有百分之10，自古以來(lái)就有著八山一水一分田的說(shuō)法。武夷山這里又是華東屋及，華東的最高峰就在武夷山的保護(hù)區(qū)內(nèi)黃崗山海拔2158米。武夷山在1999年的時(shí)候被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然與文化遺產(chǎn)地，在中國(guó)被評(píng)為世界自然與文化遺產(chǎn)地的只有4處那就是黃山、泰山、峨眉山和我們的美麗的武夷山。

在武夷山2718平方公里的.土地是有著999平方公里的遺產(chǎn)地其中分為大武夷和小武夷。大武夷是以保護(hù)區(qū)為主，小武夷是以方圓70平方公里的景區(qū)為主。我們這倆天的行程是以小武夷為主在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)進(jìn)行游攬。在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)可以用數(shù)字來(lái)概括那就是33、66、72、99之勝，那何為這33、66、72、99之勝呢？33指的是碧綠青透盤(pán)撈于山間的9曲溪，66指的是景區(qū)內(nèi)的36坐山峰，72指的是72個(gè)洞穴還有99坐山巖。

自古以來(lái)不少的名山是和宗教是分不開(kāi)的，而我們的武夷山也不例外，武夷山是儒釋道3教合一的名山，在每個(gè)不同的歷史階段由不同的教派所統(tǒng)治，隋唐時(shí)是以道教為主，宋元時(shí)是以儒教為主，明清一直到現(xiàn)在是以佛教為主。說(shuō)到儒教我們不得不說(shuō)說(shuō)朱熹了朱老夫子是宋朝時(shí)的大理學(xué)家在武夷山呆了54年的時(shí)間創(chuàng)辦了朱子理學(xué)是中國(guó)歷史是記孔子之后的又一為及理學(xué)大成者。各位我們的酒店是為于度假區(qū)的￥￥酒店，我們的舊店馬上就要到了，我們準(zhǔn)備下車(chē)下車(chē)的時(shí)候把自己所帶的行李帶好，好我們下車(chē)。

武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞【篇2】

各位團(tuán)友：

早上好！歡迎家到武夷山游覽。能為家導(dǎo)游非常榮幸，各位如有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡量滿(mǎn)足家的要求。希望我的導(dǎo)游能得到家的喜歡，同時(shí)也希望武夷山能給家留下美好的回憶。

武夷巖茶品目繁多，據(jù)調(diào)查，僅山北慧苑巖便有名叢800多種。主要有紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、四季春、萬(wàn)年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)紅袍?！讣t袍」產(chǎn)于九龍窠。相傳，康熙皇帝巡視江南之際，因患水土不服，臥床不起，諸多良醫(yī)獻(xiàn)策配方，都不能治好，后來(lái)有人獻(xiàn)上一包武夷山的茶葉，請(qǐng)康熙皇帝飲用，不料，康熙一喝餐好了。當(dāng)康熙得知這種功效神奇的茶，原系武夷山生產(chǎn)時(shí)，當(dāng)即脫下紅色御袍，派人送往武夷山，披掛在茶樹(shù)上，以示謝意，「紅袍」因此而得名。又傳這叢茶生長(zhǎng)于絕壁懸崖，無(wú)法攀摘，于是寺僧便馴猴穿紅衣采之?！讣t袍」品質(zhì)奇絕，有一葉能泡一桶之說(shuō)，味醇厚回甘，湯色橙黃、清澈，葉底勻亮，沖泡七次有馀香，難怪它會(huì)具有神秘色彩。

各位團(tuán)友，請(qǐng)家跟我來(lái)。我們游覽是近年新開(kāi)發(fā)的紅袍景點(diǎn)。路邊家看到的是剛種植的武夷巖茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游業(yè)和茶葉。這條新旅游路線便是為了讓游客了解武夷山的茶文化而開(kāi)發(fā)的?，F(xiàn)在我們到了這片比較開(kāi)闊地帶，看這片平整巨的巖壁上有許多的摩崖石刻，首先映入眼簾的這三個(gè)字是什么字呢？對(duì)了是“晚甘侯”，知道它的意思嗎？武夷巖茶最早的文字記載見(jiàn)之于唐朝元的年間（公元806—820年），孫樵在贈(zèng)送武夷巖茶給達(dá)官貴人時(shí)的一封信扎寫(xiě)道：“晚甘侯十五人，遣待齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之?！薄敖?yáng)丹山碧水之鄉(xiāng)”指的就是現(xiàn)在的武夷山。孫樵用擬人化的手法，把武夷巖茶美稱(chēng)為“晚甘侯”?！巴砀省笔歉氏銤怵ィ牢稛o(wú)窮之意，“侯”乃尊稱(chēng)。從此，“晚甘侯”成為武夷巖茶最早的茶名。再看旁邊這四句，是宋代范仲淹所寫(xiě)《斗茶歌》的前四句：“年年春自東南來(lái)，建溪先暖水微開(kāi)，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽?！焙髢删洮F(xiàn)在已廣為流傳，做為武夷巖茶的宣傳語(yǔ)了。在這片巖壁上留下的都是明清時(shí)贊美武夷巖茶的詩(shī)句。

現(xiàn)在家看，這三片巨的人工雕刻的葉片是指武夷巖茶采摘的標(biāo)準(zhǔn)葉形，俗稱(chēng)“兩葉抱一芽”。旁邊這塊石碑上刻有武夷巖茶的一些名叢。在武夷山，茶樹(shù)的命名很有講究，如以茶樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境命名的有不見(jiàn)天、半天腰等。以茶樹(shù)形態(tài)命名的有醉海棠、一枝香。以茶樹(shù)葉形命名的瓜子金、金柳條。巖茶的分類(lèi)是根據(jù)品種、地域而定的，先有巖茶、洲茶之分，后有種、奇種之分。還有按季節(jié)分為春、夏、秋茶?，F(xiàn)在都以茶樹(shù)來(lái)命名，采于什么茶樹(shù)之茶，則叫什么茶。家繼續(xù)往前走，經(jīng)過(guò)馬齒橋，這曲曲折折的橋是不是有種回歸自然的感覺(jué)呢？再往前看，這幾株茶樹(shù)，由于它生長(zhǎng)在巖壁下，太陽(yáng)無(wú)法照射到，所以稱(chēng)為“不見(jiàn)天”。由于它特殊的地理位置，這幾株也算是名叢了。順著這錯(cuò)落有致的石階前進(jìn)，在這峽谷里，家看巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿(mǎn)了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，不愧是“茶樹(shù)的王國(guó)”。

各位團(tuán)友，舉世聞名的“紅袍”到了，家看這陡峭的巖壁上這幾棵茶樹(shù)，便是茶之王“紅袍”。它生長(zhǎng)于九龍窠最后一窠的巖腳下。這九座嶙峋的.巖峰，猶如九條將要騰空而起的游龍，蟠繞在它的兩旁。紅袍之所以能獲得“茶之王”的美稱(chēng)，是因?yàn)樗L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚，茶樹(shù)所處的巖壁上，有一狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自巖罅滴落，而隨水滴落又有苔蘚之類(lèi)的有機(jī)物，因而土壤較它處潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不多，氣溫變化不，加上茶農(nóng)精心的管理，最好的茶師制作，自然使紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，紅袍沖泡九次，尚不脫原茶之真味——桂花香。紅袍的年產(chǎn)量極少，年產(chǎn)只七—八兩。家雖然沒(méi)有口福一品真諦，不妨在這幽靜的九龍亭里，品嘗一下紅袍吧。來(lái)，家跟我走，今天我來(lái)當(dāng)一回茶藝姐，給家表演一回武夷功夫茶，并講講紅袍的傳說(shuō)。

相傳很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂(lè)禪寺的老方丈看見(jiàn)后抬回寺。方丈見(jiàn)他臉色蒼白，體瘦腹脹，于是抓了一撮茶葉，用開(kāi)水泡開(kāi)，讓秀才喝下，沒(méi)過(guò)幾日，秀才身體恢復(fù)如常。于是向方丈辭行，臨行時(shí)說(shuō)：“倘若生今科得，定返此地謝恩，修整廟宇，重塑金身?！睍r(shí)隔不久，秀才果然金榜題名，皇帝招之為東床附馬?？蔂钤扇詯瀽灢粯?lè)，皇上問(wèn)之何故，秀才遂將方丈相救之事告明皇上，皇上即封他為欽差前往武夷山視察。狀元一行浩浩蕩蕩來(lái)到武夷山，向老方丈詢(xún)問(wèn)當(dāng)時(shí)治病這事，是什么靈丹妙藥治好他的病，老方丈說(shuō)：這山上有棵神樹(shù)，眾鄉(xiāng)親如有腹瀉脹氣等不適，采幾片樹(shù)葉泡水喝，餐好了。狀元一聽(tīng)有神樹(shù)，便請(qǐng)老方丈帶他到九龍窠看這棵神樹(shù)，狀元即問(wèn)樹(shù)的名字，老方丈說(shuō)山里人稱(chēng)它為茶王，不曾有什么名字。于是，狀元隨即把身著的紅袍蓋在茶樹(shù)上說(shuō)：就稱(chēng)之為“紅袍”吧！……其實(shí)“紅袍”是因?yàn)槠洹澳廴~是紫紅色而得名”。

武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞【篇3】

水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫(xiě)的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來(lái)海

州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的.孫悟空提供了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫(xiě)的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻。

“印心石屋”是清代道光皇帝手書(shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。

武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞【篇4】

大家好！我是你的導(dǎo)游。你可以叫我“劉導(dǎo)”。請(qǐng)照顧好我！女士們，先生們，也歡迎參觀武夷山。你一定會(huì)在這里逗留。

武夷山位于福建省北部武夷山市。整個(gè)景區(qū)占地60平方公里！山區(qū)海拔大多在300-400米之間，最大落差500米。

你應(yīng)該不知道武夷山為什么會(huì)被列入世界遺產(chǎn)名錄，因?yàn)樗悬S山的獨(dú)特風(fēng)貌，華山的險(xiǎn)要，廬山瀑布的勝利，桂林的美景，還有它的特點(diǎn)就是多才多藝，小巧玲瓏，包羅萬(wàn)象的優(yōu)勢(shì)，所以會(huì)被列入世界遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在劉導(dǎo)和你在武夷山最高最陡最具特色的天佑峰腳下。請(qǐng)注意安全，不要讓孩子走在臺(tái)階旁，照顧好身邊的老人。你抬頭看，仿佛大石頭上有許多高低曲折的'臺(tái)階，鏈?zhǔn)阶詣?dòng)扶梯仿佛從天而降。半山腰請(qǐng)回頭向下看:下面的樹(shù)、花、莊稼像地毯?jiǎn)幔慷憧吹降男∠褪侵木徘印Ｄ切┎鑸@真的很像人類(lèi)的腳??！再往前看，抬頭看看上面密密麻麻的人。就像一群螞蟻在抬骨頭。向西看，那是三教峰，向東看，那是大汪峰。往下看，可以看到武夷山的整個(gè)景觀。

看看這個(gè)！那兩塊黑石是著名的龜石。他們更像兩只烏龜。小烏龜歪歪斜斜地躺在大烏龜身上，在水里上下浮動(dòng)。傳說(shuō)幾十年前觀音在這里講學(xué)，這兩只烏龜偷偷跑出龍宮偷聽(tīng)。因?yàn)橹?，錯(cuò)過(guò)了回龍宮的時(shí)間，變成了石頭。

我很高興我們結(jié)束了這一天的“山里觀光”。我希望你會(huì)記得今天的快樂(lè)之旅。

武夷山景區(qū)的導(dǎo)游詞【篇5】

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7。5公里。 從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。

從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。

看了半天，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車(chē)架呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車(chē)——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這一景為“天車(chē)架”。

從天車(chē)架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱(chēng)鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿(mǎn)的羽翼。

從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵?！毙蜗?，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。 繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。

說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。

明朝詩(shī)人徐?子衛(wèi)此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”?[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹(shù) 從玉柱峰前行至九龍窠。

九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿(mǎn)了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王” ——大紅袍。

大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱(chēng)，因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。

由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的`病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。

也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。

但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿(mǎn)樹(shù)艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。 [導(dǎo)游內(nèi)容]天心永樂(lè)禪寺——>杜轄?zhēng)r 從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。

巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱(chēng)山心永樂(lè)庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年（1528年），道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。

清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱(chēng)天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。

古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深；步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。

位于天心巖東面的杜轄?zhēng)r，又稱(chēng)杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱(chēng)杜葛巖。明萬(wàn)歷初年，司丞呈中立于此結(jié)廬靜修時(shí)，易 “葛”為“轄”，改為杜轄?zhēng)r，取其巖壁周遭若城郭，扁國(guó)邃，僅開(kāi)一竇，不容車(chē)馬往來(lái)的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴(yán)壁壘的城堡。

但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個(gè)不同風(fēng)貌的洞穴。從巨石壘疊的石門(mén)跨入，但見(jiàn)懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著一塊小小的谷地，風(fēng)雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹(shù)，一泓清澈的泉水從樓旁流過(guò)，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會(huì)仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹(shù)掩徑，流泉潺潺。

巖上，在石幾、石凳和石棋盤(pán)，錯(cuò)落在一個(gè)穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄?zhēng)r上極目遠(yuǎn)望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽(tīng)任你的安排。盤(pán)珠巖頂上疊著一塊圓石，仿佛要向你獻(xiàn)上一顆碩大無(wú)比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。

至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧! 世界雙遺產(chǎn)地——武夷山景區(qū)導(dǎo)游詞 世界雙遺產(chǎn)地——武夷山 福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。

1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。

武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點(diǎn)。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風(fēng)雨，其山川景色亦幻莫測(cè)，瑰麗多姿?，F(xiàn)全區(qū)分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區(qū)。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險(xiǎn)、西湖之美。

武夷山風(fēng)景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復(fù)繞山，形成“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點(diǎn)，極具人文價(jià)值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬(wàn)年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見(jiàn)的動(dòng)植物，是國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。

這里并建有武夷山自然博物館。 武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱(chēng)：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理學(xué)家朱熹在此居住四十多年，設(shè)帳授徒，著書(shū)立說(shuō)，使這里成為我國(guó)東南文化的中心，被譽(yù)為“道南理窟”。道家也把這里稱(chēng)為“第十六洞天”。

歷代文人雅士在此寫(xiě)下的贊美詩(shī)文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風(fēng)采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們?cè)L古探奇，尋幽覽勝之地。 武夷山自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)東南現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國(guó)“人與自然”保護(hù)區(qū)。

世界雙遺產(chǎn)地——武夷山景區(qū)導(dǎo)游詞 世界雙遺產(chǎn)地——武夷山 福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。 1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。

這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。 武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點(diǎn)。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風(fēng)雨，其山川景色亦幻莫測(cè)，瑰麗多姿。

現(xiàn)全區(qū)分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區(qū)。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險(xiǎn)、西湖之美。 武夷山風(fēng)景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復(fù)繞山，形成“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。

景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點(diǎn)，極具人文價(jià)值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬(wàn)年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見(jiàn)的動(dòng)植物，是國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。這里并建有武夷山自然博物館。 武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱(chēng)：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。

南宋理學(xué)家朱熹在此居住四十多年，設(shè)帳授徒，著書(shū)立說(shuō)，使這里成為我國(guó)東南文化的中心，被譽(yù)為“道南理窟”。道家也把這里稱(chēng)為“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫(xiě)下的贊美詩(shī)文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風(fēng)采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們?cè)L古探奇，尋幽覽勝之地。

武夷山自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)東南現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國(guó)“人與自然”保護(hù)區(qū)。