最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文
清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)地處福建省東南部,晉江下游東北岸,位于東經(jīng)118°30'~118°37',北緯24°54'~25°0'之間,與泉州市區(qū)三面接壤。距廈門(mén)市106公里,福州市196公里。 因?yàn)樯缴先壑T多別稱(chēng)“泉山”,因山高入云稱(chēng)“齊云山”。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”,山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”。清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)是泉州十八景之一,也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,主峰海拔498米,與泉州市山城相依,吸引了眾多的海外游客。自古以來(lái),清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。下面是小編收集整理的最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文(一)
福兮,禍之所伏;禍兮,福之所依。各位親愛(ài)的團(tuán)友們,大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們:福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的,有所得必有所失。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州,就不要擔(dān)心抱怨其它什么了,打開(kāi)你們的心,今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!
泉州,一座歷史悠久的文化名城,曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡,能否在今天的游覽重溫中,再次領(lǐng)略呢?
好!各位親愛(ài)的團(tuán)友,大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題,也可以說(shuō)是欲望,首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山。
清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,總占地面積達(dá)62平方公里。清源山景區(qū)主峰海拔498米,清源山借仙而得名,那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)海”八仙中有個(gè)叫做鐵拐李,對(duì)吧?傳說(shuō)啊,李鐵拐云游至此,停在了山頭上休息時(shí),見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景,這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊,極呼:妙哉、妙哉!可這拐杖呀,因用力太大深入底層數(shù)丈,冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多,后人名為“泉山”,而泉州呢,也就因此而得名了,后又漸漸衍化為清源山了,又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙,故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。
說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了,同五臺(tái)山一樣,泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。
好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了,眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形,是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案,正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字,大家,猜猜是什么字呢?好,我讀給大家聽(tīng),“青牛西去,紫氣東來(lái)”,說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載,西周末年衰敗,老子逐棄周隱居,騎著青牛,悠悠然,出函谷關(guān),關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái),料定有圣人過(guò)關(guān)啊,果然是圣人老子,伊喜久仰老子大名,要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他,方可過(guò)關(guān),于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎,眾妙之門(mén),這可是老子大的名句哦,山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成,窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén),大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑,現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑,好,大家放松腳步,閉上眼睛,屏住呼吸,然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根,會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?
我們帶著這種意境繼續(xù)往前走,話說(shuō)柳暗花明又一村,好!我的朋友們,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢,就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像,是我國(guó)現(xiàn)存最大,雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載:“石像天成,好事者略施雕琢?!闭f(shuō)明它啊,原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖,是民間工匠略施技藝而成的。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米席地面積55平方米,大家仔細(xì)看,它席地而坐,左手扶膝,右手憑幾,雙眼含笑,須眉皓然,神態(tài)和藹可親,目光深邃而睿智,充滿了一種溫馨的人情味,一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。在民間,這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六?!币馑际钦f(shuō),誰(shuí)能摸到老君的鼻子,可以活上一百二,摸到眼睛呢,可以活上一百六。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸,石像可是受保護(hù)的喔!
各位團(tuán)友,神仙是可以騰云駕霧的,但我們可不能騰云駕霧,我們得細(xì)細(xì)的游覽。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文(二)
清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部,晉江下游東北岸,位于東經(jīng)l18度30'-118度37',北緯24度54'-25度O'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤。距廈門(mén)市106公里,福州市196公里。
清源山自然景色秀麗,人文景觀繪萃,尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”,因山高入云稱(chēng)“齊云山”。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”,山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)《泉州府志》記載,清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,中興于唐代,宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā),山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊,歷代摩崖石刻近600多方,元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像,系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間,穆罕默德門(mén)徒三賢、四賢來(lái)泉州傳教,歿葬于靈山,稱(chēng)伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,為我國(guó)海外交通的重要史跡。
清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵,地勢(shì)起伏、巖石突兀,主景區(qū)最高海拔498米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的,巖體外部呈黑褐色,巖層節(jié)理不發(fā)達(dá),成土因質(zhì)以坡積物居多,土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度C之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間,全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼,氣候溫暖濕潤(rùn),一年四季均適宜觀光旅游。
我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載:"老子姓李氏,名耳,字伯陽(yáng),謚車(chē)曰聃。"他的籍里是"楚,苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。"道教尊他為教主,奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置,影響十分深遠(yuǎn)。
老君造像雕于宋代,據(jù)《泉州府志》記載:"石像天成,好事者為略施雕琢。"寥寥數(shù)語(yǔ),使之更具有神秘色彩。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米,席地面積為55平方米。左手扶膝,右手憑幾,垂耳飄髯,指能彈物,目光炯炯,獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然,和藹可親,炳煥生光,充滿魅力,堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶。
老君巖原有真君殿、北斗殿等道教建筑群,規(guī)模宏大,蔚為半觀,為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢,但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今,吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀考察?,F(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn)。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家,隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí),在老君巖題留:"這已是我第二次參觀老君巖,但我仍和上次一樣激動(dòng),因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體,他好像知道一切,又理解一切"。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為:"老子天下第一"
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文(三)
各位朋友,大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山,去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖,希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,主峰海拔498米,與泉州市山城相依,相互輝映,猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,閃爍著耀眼的光芒,吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙,故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載,清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,歷代摩崖石刻近500方,元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái),清源山就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝,今天我們時(shí)間有限,無(wú)法飽覽清源山的神韻,只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。
好,現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的:山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),請(qǐng)大家注意,眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),充滿了山野氣息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,有如老子的長(zhǎng)髯,昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,無(wú)限生機(jī)。
各位朋友,現(xiàn)在,展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代,歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,依然栩翎如生,神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載:“石像天成,好事者略施雕琢?!闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,是巧奪天工的民間工匠略施技藝,把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏,名耳,字伯陽(yáng),謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,象我們常說(shuō)的“福兮,禍之所伏;禍兮,福之所倚?!备嬲]人們禍福旦夕,都是相對(duì)的,不必為此患得患失,有所得必有所失,任何時(shí)候,都應(yīng)保持清醒的頭腦,不可被表象所迷惑,他的觀點(diǎn),充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,后來(lái)道觀被焚毀,老君巖便露天屹立,與大自然渾為一體,它的健在,足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān),悠悠然“由楚入閩”,大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,雕技最絕年代最久的道教石雕造像,因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型,精美傳神的韻味,夸張寫(xiě)意的線條,質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,天人合一的意境,使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,左手扶膝,右手憑幾,雙眼含笑,須眉皓然,真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō),老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,雙耳垂肩、膝大無(wú)比,但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是,石刻老君的神態(tài)和藹可親,目光深邃而睿智,滿臉笑容,豁達(dá)大度,平易近人,充滿了一種溫馨的人情味,一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩,笑口常開(kāi)的神情,讓人感到可親、可近。在民間,這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六?!币馑际钦f(shuō),誰(shuí)能摸到老君的鼻子,可以活上一百二,摸到眼睛呢,可以活上一百六。當(dāng)然,只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新,又有山野之趣,常到此地,身心得益,不必摸到什么鼻子眼睛,便可延年益壽了。
在親近了千年老人之后,此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。
千手巖又名觀音寺,它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,寺宇紅墻素瓦,顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,石像工藝精湛,維妙維肖,是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,神態(tài)各異,有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,香火不絕,寺前蒼松翠柏,峰石磷峋,別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,正對(duì)寺廟大門(mén),卻又不遮佛眼,與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔,虬曲盤(pán)旋,像一位慈善為懷的老者,張開(kāi)雙臂,迎接四方賓客,因此,無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后,贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,姿態(tài)更加熱情大度。
從千手巖往上攀緩十多分鐘,即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一,這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體,巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧,清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落,在青石上飛珠濺玉,充滿了詩(shī)情畫(huà)意,把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡,歷代文人騷客每每至此,不免文思流溢,滿目的摩崖石刻,如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝,為我們?cè)黾恿擞^賞雅興,不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體,造型奇特的附生樹(shù),如情深意篤的“天侶”,故美其名曰:“天侶呈瑞”。看著它們?nèi)绱擞H密無(wú)間,如膠似漆,令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩,不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此,這里常有年輕的戀人,如意的夫婦相偎于此,留下充滿詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù),相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“,俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié),樹(shù)上綠里透紅,果實(shí)累累,形若斗笠,頂部尖、底部寬,吃起來(lái)清涼可口,別有風(fēng)味。
再往上,過(guò)云臺(tái),穿“一線天”,便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室,彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,始建于元至正二十四年(公元1364年),仿木結(jié)構(gòu),平面近方形,背依石壁,面寬5.6公尺,歇山頂,正脊中間置一葫蘆,門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”,柱頭及外檐用斗拱,巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井,石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊,高5米,寬2米,造型端莊大方,面容豐滿,慈祥和善,頭結(jié)螺髻,足踏蓮花,左手平胸,右手下垂,據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),這是表示要滿足信徒的愿望,接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女,見(jiàn)了阿彌陀佛,都頂禮膜拜,虔誠(chéng)備至。
右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》,這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程,而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字,是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”,臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺,晉水橫流,雙塔凌空,紅房碧野,景色妖嬈,使人心曠神治,留連忘返。
泉州具有宗教博物館之美譽(yù),這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教),千手巖、彌陀巖(佛教),現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教),去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。 來(lái)
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文(四)
各位朋友,大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山,去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖,希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,主峰海拔498 米,與泉州市山城相依,相互輝映,猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,閃爍著耀眼的光芒,吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙,故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載,清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,歷代摩崖石刻近500方,元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái),清源山就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝,今天我們時(shí)間有限,無(wú)法飽覽清源山的神韻,只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。
好,現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的:山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),請(qǐng)大家注意,眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),充滿了山野氣息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,有如老子的長(zhǎng)髯,昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,無(wú)限生機(jī)。
各位朋友,現(xiàn)在,展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代,歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,依然栩翎如生,神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載:“石像天成,好事者略施雕琢?!闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,是巧奪天工的民間工匠略施技藝,把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏,名耳,字伯陽(yáng),謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,象我們常說(shuō)的“福兮,禍之所伏;禍兮,福之所倚。”告誡人們禍福旦夕,都是相對(duì)的,不必為此患得患失,有所得必有所失,任何時(shí)候,都應(yīng)保持清醒的頭腦,不可被表象所迷惑,他的觀點(diǎn),充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,后來(lái)道觀被焚毀,老君巖便露天屹立,與大自然渾為一體,它的健在,足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān),悠悠然“由楚入閩”,大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,雕技最絕年代最久的道教石雕造像,因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型,精美傳神的韻味,夸張寫(xiě)意的線條,質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,天人合一的意境,使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,左手扶膝,右手憑幾,雙眼含笑,須眉皓然,真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō),老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,雙耳垂肩、膝大無(wú)比,但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是,石刻老君的神態(tài)和藹可親,目光深邃而睿智,滿臉笑容,豁達(dá)大度,平易近人,充滿了一種溫馨的人情味,一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩,笑口常開(kāi)的神情,讓人感到可親、可近。在民間,這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六。”意思是說(shuō),誰(shuí)能摸到老君的鼻子,可以活上一百二,摸到眼睛呢,可以活上一百六。當(dāng)然,只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新,又有山野之趣,常到此地,身心得益,不必摸到什么鼻子眼睛,便可延年益壽了。
在親近了千年老人之后,此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)?,F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。
千手巖又名觀音寺,它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,寺宇紅墻素瓦,顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,石像工藝精湛,維妙維肖,是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,神態(tài)各異,有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,香火不絕,寺前蒼松翠柏,峰石磷峋,別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,正對(duì)寺廟大門(mén),卻又不遮佛眼,與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔,虬曲盤(pán)旋,像一位慈善為懷的老者,張開(kāi)雙臂,迎接四方賓客,因此,無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后,贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,姿態(tài)更加熱情大度。
最新的福建清源山導(dǎo)游詞范文(五)
三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上,主像通高約2.5米,左右二像稍低。佛像保存完好,皆為土蕃式樣:佛發(fā)螺鬢,上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄,雙耳垂肩,肩寬腰細(xì),均著袒右肩袈,并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示,雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像,又稱(chēng)現(xiàn)在佛,主司現(xiàn)在的世界,其造像作觸地印之魔相,一手向下?lián)岬兀皇窒蛏?。左尊稱(chēng)為藥師佛,即過(guò)去佛,主管過(guò)去的世界。他也是一手向下,一手向上,只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛,是未來(lái)佛,作施定印之禪定相,即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì),精湛的技術(shù)和迥異的形狀,無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。
三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫(huà)塑記》上記載,元大都的藏式寺院中,三世佛皆供于“正殿”,是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前,這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為:我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年,距今已有七百多年的歷史。
名碑奇石,密蔭幽澗,是碧霄巖的一大特點(diǎn),以“三世佛”為中心,南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后,我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字,字體高3.5米,寬3.15米,譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻,下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。
俗話說(shuō):無(wú)限風(fēng)光在頂峰,高處登臨,眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰,稱(chēng)之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞,溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀,具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”?!度莞尽贩Q(chēng):“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙,時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō),說(shuō)的是裴道人為民除害,追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞,堵住洞口而蛻化。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書(shū)、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀,還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光?,F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象。這一帶山脈橫斷,峰巒起伏,層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩,四季常青,具有亞熱帶雨林特征,從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰,洞前亭閣縹緲。又因高居主峰,下臨無(wú)際,近景有山影倒映天湖,中景有古城盡收眼底,遠(yuǎn)景有大海蒼茫,構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”,巨石高聳,視野曠遠(yuǎn),左挹大海,右?guī)Ы鹣?,晉水橫波,古城在抱,紫帽凌霄峙其前,東西兩塔拜其下,是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起,四周樹(shù)木蔥籠,亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。
朋友們,我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布,我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角,但我希望通過(guò)我的介紹,各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象,能引發(fā)您寄意山水,重游故地之情!
最后,謝謝大家的配合,愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!