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福建土樓導(dǎo)游詞5篇最新

時(shí)間: 鄧茵0 分享

福建土樓起源于唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營、城堡和山寨,成熟于明末、清代和民國時(shí)期,是閩南地區(qū)自唐以來“外寇之出入,蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會環(huán)境的產(chǎn)物。下面給大家分享福建土樓導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒!

福建土樓導(dǎo)游詞1

各位游客朋友們,大家好!我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游,我姓李,大家可以叫我小李,在這里,我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅,張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了,大家可以放心乘坐!我和張師傅,都是地地道道的客家人,大家都知道,我們客家人是最熱情好客的,所以,我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心,吃的放心,住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光一定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分,今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊,這還得從客家人談起。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)少數(shù)民族,其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系,客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族,由于戰(zhàn)亂和天災(zāi),自西晉以來,經(jīng)過5次大遷徙,歷經(jīng)艱險(xiǎn),南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代,在宋末元初,形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今,客家人已經(jīng)遍布世界各地了,據(jù)第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計(jì)啊,人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現(xiàn)在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思:歡迎大家來永定土樓!

各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認(rèn)識一下它的設(shè)計(jì)者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學(xué),是清末的秀才,建筑設(shè)計(jì)師,曾任民國眾議院會員、中央?yún)⒆h員。對《易經(jīng)》頗有研究,琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山,也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營日升牌煙刀起家,他想獨(dú)資興建規(guī)模宏大的土圓樓,但因勞累過度于1906年不幸過世。

為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿,民國元年也就是1912年,林鴻超親自設(shè)計(jì)并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年,林鴻超參加了辛亥革命,第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年,他告老還鄉(xiāng),一直居住在振成樓,至1946 年才遷居香港,1953年病逝,享年74歲?,F(xiàn)紀(jì)念墓地在香港。

眼前的振成樓于1912年開始建造,用了5年的時(shí)間才全部竣工,花了當(dāng)時(shí)的8萬光洋。現(xiàn)在一個(gè)光洋就是130元的市場價(jià),也就是說花了相當(dāng)于我們現(xiàn)在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是十分重視住宅遺址,認(rèn)為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是否適宜居住,甚至關(guān)系到整個(gè)家族的興衰,關(guān)系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素,實(shí)際上好的風(fēng)水師就是我們現(xiàn)在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風(fēng)水的。

請大家注意觀察,振成樓坐北朝南,依山傍水,樓的左右兩邊是魏延曲折的大山,樓前地勢開闊平坦,遠(yuǎn)望山峰錯(cuò)落有致,連綿起伏。

樓的右邊有條小溪流,門前建有一口池塘,聚水宅前,有人說這種選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”之說,被認(rèn)為是寶貴吉祥之地。青龍主陽,白虎主陰,講的是一個(gè)陰陽平衡的道理,朱雀指的是鳳凰,鳳舞于九天之上,意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝,便是玄武,意思是說:有了玄武這位守護(hù)神作為靠山在背后坐鎮(zhèn),可以為你擋風(fēng)遮雨,自然就固定了。 《易經(jīng)》說“圓是天,是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓,把圓當(dāng)做是天體之神來崇拜,這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀,它主體是圓樓,左右兩邊建有對稱的半月形廂房,整體外觀就像一項(xiàng)古代官員的烏紗帽,再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過來,就像是古代官服上面的佩戴,而后面的山就像是太師椅的靠背,兩面的山就是它的兩個(gè)扶手,前面的山又好像是一個(gè)案臺,所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個(gè)位置照相留念。

福建土樓導(dǎo)游詞2

親愛的`游客朋友們:

你們好!我是你們的導(dǎo)游。我姓洪,大家可以叫我洪導(dǎo)游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀南靖土樓。在參觀過程中,希望大家不要亂扔垃圾,做個(gè)文明人,謝謝配合!

我們首先參觀的景點(diǎn)是田螺坑土樓群。大家看,四座圓樓簇?fù)碇蛔綐?,像是一朵怒放的梅花,美妙絕倫。田螺坑土樓群又名“四菜一湯”?!耙粶笔侵虚g的方形土樓,叫步云樓,寓意子孫后代從此發(fā)跡,讀書中舉,仕途步步高升,青云直上。圍著它的便是和昌樓、振昌樓、瑞云樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓,就像盛著菜的四個(gè)圓形盤子。游客朋友們,請回想一下家里餐桌上湯碗、菜盆的擺法,再看看“四菜一湯”,是不是很相似呢?大家可以摸一摸土樓的墻壁,是不是非常堅(jiān)固?這是為了抵御外來入侵者。由此可見,修筑土樓的古代勞動人民是多么有智慧啊!

接下來我們要參觀的景點(diǎn)是中華第一奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現(xiàn)存福建最古老土樓之一,建于元末明初,為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造,因此整座樓分為了間數(shù)不等的五大卦。這座土樓建成后不久,樓內(nèi)回廊木柱便開始從左向右傾斜,最大傾斜度為15度,看起來搖搖欲墜,但經(jīng)受七百年風(fēng)雨侵蝕和無數(shù)次地震的考驗(yàn),至今依然如故,有驚無險(xiǎn),所以裕昌樓又稱“東倒西歪樓”。大家請不要攀登,可以拍照留戀。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了,希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恒的回憶!

福建土樓導(dǎo)游詞3

同學(xué)們,很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老,神秘,悠遠(yuǎn),深邃等的特點(diǎn)。唐代以前,南靖是古百越族的一個(gè)支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達(dá)漳州,部分軍隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)開始,各個(gè)朝代的動亂期間,大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個(gè)重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄,長期忍受顛沛流離之苦的人們,常有“恨藏之不深,恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所,躲避戰(zhàn)亂,免受山匪野獸的襲擊,以便長期生存下去,他們沿襲中原的夯土建筑形式,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境,建造了一座座集居住,防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠(yuǎn)流長,是中國遠(yuǎn)古時(shí)期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11-13世紀(jì)的宋元時(shí)期,在明末清初到中華民國時(shí)期達(dá)到鼎盛,并一直延續(xù)至今??梢哉f,福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶,是社會歷史變遷的實(shí)物例證。

現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過,水面倒映著河邊綠樹,溪邊坐落著一座圓形大土樓,屹立在山腳下,大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

裕昌樓被譽(yù)為福建土樓之母,位于漳州市南靖縣下板村,是目前已知最古老又最大的圓樓,始建于元朝中期——1308年,至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂,看上去就像一個(gè)滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁,其實(shí)她的墻體依然堅(jiān)固。它的墻原料是以當(dāng)?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強(qiáng)其粘性,所以即使干了依舊堅(jiān)固。

不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞,它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜,而近一個(gè)世紀(jì)傾斜之勢有所加速,尤其是經(jīng)過1972年大地震后,它的傾斜度已達(dá)8度。比薩斜塔是塔身整體的斜,單從塔體來看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑,它的建造只比比薩斜塔晚十幾年,裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個(gè)方向(順時(shí)針)傾斜,五樓回廊支柱又朝另一個(gè)方向(逆時(shí)針)傾斜,且最大的傾角達(dá)到15度,似乎只要一陣風(fēng)吹過來,它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來,經(jīng)歷多次地震,經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨,有驚無險(xiǎn)安如山。因此,被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說,中國的古建筑在選址時(shí)注重風(fēng)水,位置上講究坐北朝南,大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局,從外部環(huán)境來看,注重選擇向陽避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址,以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南,但是裕昌樓則因?yàn)椴晒獾男枰鞒瘱|。此外,土樓還講究左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵;忌坐南

朝北、前高后低;樓址后山較高,則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些,既可避風(fēng)防潮,又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究,無疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系,換言之,與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。. 人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時(shí)間;裕昌樓在建時(shí)要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序!他高5層18.2米,共有房269間,占地2289平方米,建筑面積6358.2平方米,土木結(jié)構(gòu),通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米,往上逐層減縮10厘米,最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造,但一樣堅(jiān)固無比,也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗,有利掩蔽和射擊防御,而且以前的窗很小,現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成,刀槍不入;遇到火攻,門上還有設(shè)灌水槽,真是氣走強(qiáng)盜,浪費(fèi)兵啊!大家不要看他外圍都是土墻,里面可就都是木了,等一下我們進(jìn)去就可以一探究竟。看,這是該樓的大門,大家看看這幅對聯(lián),有沒有哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)它有什么問題么?其實(shí)呢,大家看對聯(lián)上下聯(lián)的第一個(gè)字,分別是什么啊?裕和昌,對阿,這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了,其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點(diǎn)看看大門,木制的大門有十幾厘米厚,大家可以試推一下,很重吧,我推都推不動,這也足以想象他的堅(jiān)固,往大門上方看,還可以看見以前設(shè)置水槽的痕跡。

現(xiàn)在請大家跟我一起走進(jìn)裕昌樓!放眼望去,真的都是木材結(jié)構(gòu),圓形的空間顯得很大,一點(diǎn)也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米,每層54間,五層共269間,土樓人家對數(shù)字2、6、8、9比較偏愛,認(rèn)為這樣的數(shù)字比較吉利,因此一層的大門有兩間房并成,使整個(gè)土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。

裕昌樓總共有五層,一層都是廚房,這是非常科學(xué)的做法,因?yàn)橥翗蔷鶠橥梁湍镜慕Y(jié)合,木材經(jīng)常會生白蟻,白蟻腐蝕木材后,樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房,生火時(shí)煙就會將白蟻殺死,以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫,存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式,因?yàn)閴w厚有隔熱作用,這里冬暖夏涼;每個(gè)房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。一層每個(gè)廚房對上去的五個(gè)房間為一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的,在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現(xiàn)的股份制的形式,可是土樓先民們在700年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成,樓內(nèi)設(shè)計(jì)成五大卦,金水木火土相生次序,每個(gè)姓氏象征一卦,按所需房間多少分大卦13開間,小卦9開間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯,外墻設(shè)5個(gè)瞭望臺,形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個(gè)單元、五部樓梯、五行造型的獨(dú)特建筑形式,體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。

大家可以看到土樓的第五層比較破,空蕩蕩的,這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時(shí)也才300多人,由于人口沒有增添,所以五樓也就沒有裝修,閑置了六七百年。

特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢,他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人,所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住,到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下,為了保護(hù)土樓,這里是不允許游客上樓的,大家可要抑制一下哦!

從外觀看,裕昌樓像一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的圓形大團(tuán)體,但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂,形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到,大門直對著的中庭還有一座圓樓,這是全樓的中心,也是土樓社會活動的場所,祖堂!祖堂大門朝東,有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上,可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土,這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的`表現(xiàn)!它們既是避邪符號,又代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門,正門是喜門、左邊是生門,右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約:凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出;凡祈求小孩平安長大,有所作為,從生門進(jìn)出;凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來游覽、參觀,是好日子,當(dāng)然要從喜門入,喜門出,圖個(gè)吉利!

出了生門,大家可以看到旁邊的井水,現(xiàn)在的井水非常臟,不能飲用,這口井的水以前多用于洗浴方面。其實(shí),一層每個(gè)廚房里都挖有一口深1米,寬0.5米的水井,水質(zhì)清甜甘冽,四季泉涌不溢,這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家檢測,水的PH值為7.2呈弱堿性,比礦泉水還好!我們可以進(jìn)一個(gè)廚房看一下,房主應(yīng)該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的,裕昌樓是土樓里水井最多的一座!

這大家往墻邊看,有誰知道這是什么嗎?這個(gè)稱為“石碓子”,先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理,打糍粑年糕。用法很簡單:人的一只腳站在椅子上,另一只踩在木板末端,用力將“頭部”翹起,然后放腳力,讓“頭部”用力打到糍粑上,有節(jié)奏的進(jìn)行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠(yuǎn)比機(jī)器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié),用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這么久,大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的布局特點(diǎn)呢?

與其他土樓一樣,裕昌樓的布局也具備以下3個(gè)特點(diǎn):

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上,附屬建筑分布在左右兩側(cè),整體兩邊對稱極為嚴(yán)格。

(2)以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂,且有主,以廳堂為中心組織院落,以院落為中心進(jìn)行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環(huán)形廊道貫通全樓,可謂四通八達(dá)。

好了,大家還有什么問題嗎?如果沒有,現(xiàn)在我有一個(gè)問題要問大家:相比今天參觀參觀的承啟樓,裕昌樓最大的特點(diǎn)是什么?對了,是東倒西歪,那么這是問什么呢?

這里有個(gè)故事與此有關(guān)。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的,因?yàn)樗怯晌寮胰撕辖ǖ?,因此,統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯,不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了,師傅們累了一天正想好好吃一頓,沒想到卻沒飯吃。他們很生氣,當(dāng)天晚上聚在一起,大家

想要討回公道,于是一起商量對策。本想將樓建的難看點(diǎn),但又怕領(lǐng)不到工錢,其中一個(gè)技藝最高超的木匠想了一個(gè)辦法,他保證大家又能領(lǐng)到工錢又能為大家出一口惡氣,在這里,我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時(shí)間里看不出什么異樣,可是過了三五年,隨著泥土中水分的蒸發(fā),墻就縮水緊實(shí),矮了一些。但是木頭的長度不變,迫于墻的壓力,梁柱發(fā)生了傾斜,等五家人發(fā)現(xiàn)這問題時(shí),永定的師傅們早已領(lǐng)到錢回去咯。柱子雖然傾斜,但由于梁柱相互牽引,整體合力沒有受到破壞,大樓不會倒塌,墻體仍然堅(jiān)固,成為土樓一絕。這么多年來,這座土樓經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,無數(shù)次地震的考驗(yàn),至今仍然如故,足見牢固程度了。居民便安居樂業(yè),六百多年來繁衍生息,人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主,誰知歪打正著,幾百年來,裕昌樓依然如故,有驚無險(xiǎn),成為古民居建筑的活標(biāo)本,并被評為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一個(gè)無意使裕昌樓揚(yáng)名遠(yuǎn)近,數(shù)百年來為人們所嘖嘖稱贊。

福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見證,它的建造抵御外來的入侵,它被評為世界文化遺產(chǎn),表達(dá)了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了,今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯,大家可以自由活動拍拍照片,買買紀(jì)念品,20分鐘后,我們在這里集合,前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。

這次實(shí)訓(xùn),緊張感還是有,所以在臺上經(jīng)常忘詞,腦袋會瞬間空白,但比起以前已經(jīng)好很多了,很欣慰能有所進(jìn)步,不過偶爾也會想到以后要是真從事這行,我到底能不能行、能不能扛得住!

這次我們的主題是土樓---裕昌樓,由于這個(gè)景點(diǎn)我們在前段時(shí)間正好游玩過,因此對于它的相關(guān)信息還是記憶深刻,而且對它的內(nèi)涵也有所了解,因此此次實(shí)訓(xùn)對我們來說還是有點(diǎn)優(yōu)勢的,我們在導(dǎo)美的時(shí)候也就比較具體清楚明白了。

不過,我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時(shí)比較唐突,沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措,感到迷茫,所以在講解中一定要學(xué)會循循善誘的方式,讓游客不知不覺的進(jìn)入到你所設(shè)的“圈套”當(dāng)中。

看著別的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學(xué)到的。比如說,其他同學(xué)在講解時(shí)總能微笑、慢語,語言很溫和,聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快,緩不下來,我會盡量改正的。

福建土樓導(dǎo)游詞4

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導(dǎo)游,我叫林以寧。今天,就由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ナ澜缥幕z產(chǎn)申報(bào)地―土樓。

沿途滿眼青山綠水。風(fēng)景如詩如畫,讓我們感受到了桃園般的民居風(fēng)光。這里的山郁郁蔥蔥,這里的樓方方圓圓,呈現(xiàn)在你面前的是中國最美麗的土樓群,年代最久遠(yuǎn)和結(jié)構(gòu)最特殊的圓土樓,也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓,建于永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層,設(shè)有九個(gè)t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房,整座圓樓不用一枚鐵釘,竟也穿越了近六個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雪雨,其歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值無與倫比。集慶樓里收藏了一萬余件的民俗文物,我們將在短時(shí)間里初步了解土樓建筑的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚(yáng)的民歌在集慶樓里蕩漾著。

“圓圓的土樓,圓圓的家,圓圓的山村,圓圓的畫……”如果你想讓自己有個(gè)旅游勝地,那么,你就到中國最美麗的土樓群――初溪來,古鎮(zhèn)純樸的民風(fēng),千古依舊的土樓神韻,將伴你走過融山水。人文于一體的心旅歷程……

福建土樓導(dǎo)游詞5

各位從遠(yuǎn)道而來的貴賓們,大家好!首先很榮幸代表我們公司——_旅游集團(tuán)歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務(wù)的,是我們的張師傅,而我就是大家這幾天的導(dǎo)游。我姓黃,草頭黃,名字是一首詩的題目:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。”沒錯(cuò),我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃,不過鑒于黃姓在我們福建也算個(gè)大姓,您在街上這么一叫,回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小,人如其名,好記就行。

好了,接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢?我們平常說的土不拉幾,土的掉渣,土包子等等帶土的東西,都是對一種平凡的,樸實(shí)得不起眼的東西的一種描述,那么今天我們要去看的,就是這個(gè)“土”,土什么?先賣個(gè)官子。它來自中原、來自黃土高坡,是高度清純的漢民族文化的產(chǎn)物。它在世界上獨(dú)樹一幟,是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居,它,就是土樓。

研究古文化的學(xué)者們提出過一種說法,黃帝的帝字,可能是土地的地字,黃帝就是黃色的土地,也就是中國人常愛談的那個(gè)“皇天后土”的后土,意思是地母。此看來,黃帝被尊為中華民族的祖宗,乃是黃土地的化身。是的,中國人,生于黃土,長于黃土,身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米,黃豆,住的是黃土建筑的屋舍戶,喝的是黃泥湯的水。古時(shí)候的人,位至_之尊,當(dāng)了皇帝,就要穿黃袍,走黃道,住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢?統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。

幾千年的文化,凝聚在黃土里,包裹著中國人的心魂。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段,莫過于“城廓”。

福建的土樓帶著這樣的內(nèi)在淵源,出現(xiàn)在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場,只朝東方留著通路,這種以中軸線為主,兩邊對稱的傳統(tǒng)布局,明顯地突出了團(tuán)結(jié)向心的精神。當(dāng)我們再俯瞰北京城時(shí),會驚訝地發(fā)現(xiàn)某種六千年的一致性。

福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年,也就是西晉時(shí)期,“八王之亂”使得中原大地處于戰(zhàn)火與饑餓之中,歷史上出現(xiàn)了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉(xiāng)奔向安全地帶。幾經(jīng)離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認(rèn)為安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉(zhuǎn)遷徙來到閩西南一帶的山區(qū),為了避免外來沖擊,他們不得不恃山經(jīng)營,聚族而居。他們用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋,繼而連成大屋,進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井,備有糧倉,如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門一關(guān),自成一體,萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn),土樓成了他們代代相襲,繁衍生息的住宅。由于他們是外來者,于是被當(dāng)?shù)厝说脑∶褡鸱Q為“客家人”,待之以禮,一直到了現(xiàn)在,和當(dāng)?shù)鼐用褚恢焙湍老嗵帯?/p>

如果說建筑是“凝固的音樂”,那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風(fēng)沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方,大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房灶頭和飯廳的所在地,雞鴨都直接在廚房門前飼養(yǎng)。到水井打水也很方便;二樓是倉庫,儲存糧草雜物和農(nóng)具,所以二樓往往不設(shè)窗戶。倉庫門欄特別高,那是為了防潮和防老鼠;三樓四樓才是居住的臥室。所以,每個(gè)土樓的居住單位。應(yīng)該是垂直由上至下劃分,才能稱為一戶人家。土樓的主要結(jié)構(gòu)有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個(gè)部分,內(nèi)部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉(xiāng)間木匠和泥匠三數(shù)人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建筑師、測量師和機(jī)器的協(xié)助下,土樓可能是一建就花上三、四十年,或兩代人的時(shí)間才能落成。

在閩西蒼茫的大地上,在如詩如畫的山谷間,在綠水涓涓的小溪旁,一座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場,又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水,千姿百態(tài),布局合理,錯(cuò)落有致,與大自然渾然一體,構(gòu)成一幅古樸,神奇,雄渾,壯觀的美麗畫卷。20_年7月7日,在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產(chǎn)大會上,福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。專家認(rèn)為,福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證,體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就,具有“普遍而杰出的價(jià)值”。

巍峨聳立的土樓群,是一座座客家人辛勤創(chuàng)業(yè)的歷史豐碑;是一朵朵綻放的建筑藝術(shù)奇葩;是一幅幅古樸動人的民俗畫卷;是一首首如歌的風(fēng)情詩篇;是一個(gè)個(gè)從遠(yuǎn)古飄來鏗鏘心弦的凝固音符。

百聞不如一見,就請大家把隨身貴重物品帶上,跟隨小小一同去領(lǐng)略這建筑盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。

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