連城冠豸山 ，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，有武夷山之氣勢(shì)，太姥山之豁達(dá)，兔耳嶺之地行。寓含剛正廉明之意，舊稱“東田山”、“蓮峰山”。下面是小編收集整理的5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文(一)

　　現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來(lái)。

　　這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽(tīng)松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。

　　5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文(二)

　　尊敬的各位朋友：

　　我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨(dú)特，人文景觀也同樣精彩動(dòng)人，擁有“客家神山”的美譽(yù)，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說(shuō)。古時(shí)民間說(shuō)“龍生九子，不成龍，各有所好”，但九子是什么，說(shuō)法不盡相同。那么，冠豸山景區(qū)龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個(gè)簡(jiǎn)介吧!

　　相傳很久很久以前，福建沿海經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)襲擊，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天。久而久之，驚動(dòng)上蒼。玉帝忙召來(lái)太白金星商量對(duì)策。太白金星說(shuō)：“所謂兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，只要從內(nèi)地移幾座山峰，在臺(tái)風(fēng)經(jīng)常登陸之處立為屏障，便可削其鋒，弱其勢(shì)，減其害，乃至化害為利。老臣聽(tīng)說(shuō)老君門(mén)下有不少弟子，本領(lǐng)高強(qiáng)，移山之事若由他交給弟子去辦，應(yīng)該比較穩(wěn)妥。”事情就這樣定下來(lái)了。任務(wù)落到太上老君門(mén)下一個(gè)名叫呂純陽(yáng)的弟子身上。

　　話說(shuō)這個(gè)姓呂名純陽(yáng)又稱呂洞賓的人，隨身帶著老君送給他的一條神鞭，日夜兼程，四處考察。不幾日，他來(lái)到了一個(gè)所在，只見(jiàn)方圓數(shù)十里地面有幾座山峰，巍然屹立于莽莽群山之中，氣勢(shì)非凡。他想，臺(tái)風(fēng)再厲害，也無(wú)法穿越這些屏障呀!于是，他用力揮起了神鞭，這方圓數(shù)十里的群峰，好像輕得像一卷水墨畫(huà)，朝東南沿海飄了過(guò)去……

　　一天，呂純陽(yáng)剛剛把群峰趕到連城地界，就覺(jué)得口干舌燥，有些體力不支了。他于是在這里收鞭歇息，那正在飄動(dòng)的山峰便一下從云頭落了下來(lái)。呂洞賓舉目四顧，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍，舍內(nèi)有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來(lái)到村姑門(mén)前，向村姑討水解渴。這位客家村姑見(jiàn)有來(lái)客求助，非常爽快，馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實(shí)在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不覺(jué)就醉倒睡熟了。待他一覺(jué)醒來(lái)，神鞭早已失去了威力，無(wú)論他怎么用力揮鞭，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動(dòng)!怎么辦呢，任務(wù)沒(méi)有完成，他回去如何交代?于是，他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議，派出了九個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個(gè)龍子分別是：螭(音chī)吻，麒麟，赑屃(音bì xǐ)，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。

　　這九位龍子跟隨呂純陽(yáng)，一路跋涉到了連城后，立即就被這里的如畫(huà)風(fēng)光和香醇的美酒吸引了，它們覺(jué)得這里的風(fēng)景比龍宮的更美麗，這里的飲食比龍宮的更可口，這里的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂(lè)于在此間安居。于是，事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，它們?cè)僖膊幌霂透赣H的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這里立足，它們還各自拿出看家本領(lǐng)，為當(dāng)?shù)刈隽嗽S許多多好事。從此，連城便一直風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐，宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中，他想這個(gè)結(jié)果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了，就這樣，冠豸山永遠(yuǎn)地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績(jī)，也將它們永遠(yuǎn)地留在了冠豸山景區(qū)，供后人景仰。

　　這就是冠豸山與龍之九子的由來(lái)。下面，我按先水后山安放九子的順序，將龍之九子的情況逐一作個(gè)介紹：

　　在石門(mén)湖畔映山亭前面的是龍子螭吻。高度2.36米。螭吻屬水性，開(kāi)大口，口潤(rùn)嗓粗喜歡吞火，是消災(zāi)之神，專司救火滅災(zāi)。又傳它喜歡四處眺望，因此常安放在古建筑檐角的前面，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。人們摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、災(zāi)星遠(yuǎn)離、吉利永隨。朋友們，請(qǐng)吧!

　　這是龍子麒麟。高度2.16米?！镑梓搿币浴奥埂睘槠?，說(shuō)明是由鹿演化而來(lái)，但它又決不是鹿，是龍頭、麋身、牛尾、馬蹄、魚(yú)鱗皮，頭上一角，角端有肉。麒麟是幸運(yùn)神，專司祥瑞吉慶。人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來(lái)幸運(yùn)、光明、福祿與美好。

　　相傳麒麟能送子嗣。據(jù)說(shuō)孔子將要出生的夜晚，有麒麟吐玉書(shū)到他家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，意思說(shuō)孔子有帝王之德而未居其位。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。因?yàn)轺梓朐蹬R過(guò)孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。冠豸山麒麟和 “觀音送子”峰相鄰，一定能給大家送來(lái)好運(yùn)，庇護(hù)各位萬(wàn)代興隆!

　　這是龍子赑屃。高度3.6米。赑屃又稱霸下、龜趺(fū)，在龍子的各類說(shuō)法中一般都排在九子之首。傳說(shuō)赑屃在上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心赑屃又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走，它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開(kāi)步。赑屃和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒(méi)有。

　　赑屃是長(zhǎng)壽神，安放在長(zhǎng)壽亭下方，往東可見(jiàn)羅丹“人長(zhǎng)壽”題字，往南可見(jiàn)一長(zhǎng)壽老翁，往西可見(jiàn)“鱷魚(yú)上岸”景點(diǎn)，朝南朝下可見(jiàn)一龜形山峰和“生命之根”。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長(zhǎng)壽神，便可長(zhǎng)壽安康、力大無(wú)窮哦!

　　這是龍子椒圖。高度2.16米。它的形狀像螺蚌，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，遇到外物侵犯，總是將殼口閉合，因而人們常將其形象雕在大門(mén)的鋪首上，或刻畫(huà)在門(mén)板上以求安全。椒圖是平安神，專司一方安寧。它庇護(hù)著冠豸山下的連城人民平安吉祥，也護(hù)佑著各位游客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!

　　這是快樂(lè)神囚牛，形狀為有鱗角的黃色小龍。高度2.16米。囚牛是位有音樂(lè)細(xì)胞的龍子，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，長(zhǎng)大后精通宮商角徵羽，擅長(zhǎng)五音和諧之術(shù)，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚(yáng)頭張口的形象，稱其為“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風(fēng)調(diào)雨順、百姓安樂(lè)，令天下太平、人心向善。

　　這是龍子鰲。高度2.82米。據(jù)說(shuō)鰲是烏龜頭和鯉魚(yú)尾的合體魚(yú)龍，為指路神，熟悉天下道路，從不迷途，專司世人前程。我們經(jīng)常說(shuō)的鰲頭，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上，后來(lái)用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。鰲在東山草堂與修竹書(shū)院之間的這塊開(kāi)闊地，激勵(lì)著連城兒女勤學(xué)勵(lì)志，人才輩出。讀書(shū)人來(lái)此叩拜，加上勤奮努力，便能金榜題名，屢試屢中。

　　這是龍子狻猊。高度2.36米。狻猊形狀像獅子，喜煙好坐，佛祖見(jiàn)它有耐心，便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。它是賜福神，專司人間福祉，能令人一生萬(wàn)事如意、百福齊至。狻猊立于仰云亭北側(cè)這一片開(kāi)闊地，將整個(gè)連城城關(guān)地區(qū)一覽無(wú)遺，這正是送福一方的意思吧!

　　這是龍子貔貅，口大，腹大，無(wú)肛門(mén)。高度2.16米。據(jù)說(shuō)貔貅的主食是金銀珠寶，吃啥補(bǔ)啥，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子，有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺，惹玉帝生氣了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了。

　　貔貅也有公母之分，民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn)，而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì)，才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶。

　　古賢認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 那么，朋友們，上前摸三次吧!

　　雄踞于冠豸山正面廣場(chǎng)的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用獨(dú)角把他觸倒，然后吃下肚子;當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至?xí)⒆镌撊f(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾養(yǎng)有獬豸，凡遇疑難不決之事，全由獬豸裁決，都準(zhǔn)確無(wú)誤。正是由于獬豸象征著正直公正，所以在古代，它就成了法律與正義的化身，御史等執(zhí)法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠，有些朝代執(zhí)法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽，又加上得力于龍子獬豸的長(zhǎng)年守護(hù)，由此而得名“冠豸山”，成了正義之山的象征。

　　各位朋友，到了冠豸山，一定要和龍子獬豸、和啟功先生題寫(xiě)的山名合個(gè)影，以留作永久的記念。愿美好的冠豸風(fēng)景陪伴著你，帶上龍之九子的祝福，給你送去安康、吉祥和幸福!謝謝各位!

　　5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文(三)

　　遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

　　朋友們，請(qǐng)大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了，像個(gè)官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。

　　什么是獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。

　　現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來(lái)。

　　這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有松風(fēng)亭”，山頂有聽(tīng)松亭”，還有印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：一天秋色千峰雨，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。

　　品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。

　　傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來(lái)到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。

　　各位團(tuán)友，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

　　朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾，至今還在。

　　好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到雪洞”，壁立千仞”，蓮花洞”，靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作

　　5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文(四)

　　各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——閩西連城冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社的導(dǎo)游XX。

　　位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山，石門(mén)湖，竹安寨，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€(gè)景區(qū)組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開(kāi)發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門(mén)湖和冠豸山。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門(mén)湖景區(qū)。大家請(qǐng)看石門(mén)湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會(huì)，不可言傳的生命之門(mén)，它不是抽象的符號(hào)，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門(mén)湖陰柔的羞澀風(fēng)景，讓人看過(guò)后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團(tuán)友,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背，我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長(zhǎng)壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門(mén)被人們譽(yù)為陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”。

　　好，大家隨我過(guò)一線天，我們來(lái)到的是冠豸山的前山。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”，說(shuō)的就是執(zhí)法官。各位來(lái)賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨(dú)角神獸，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因，咱們閩西人民把ZHI”念成是ZHAI”，久而久之就成冠豸”這個(gè)詞，這也就是這座山名的由來(lái)了，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。

　　朋友們，一座山，如果沒(méi)有文化浸染，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門(mén)”、生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化的搖籃。

　　各位朋友，相信不久的將來(lái)，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。

　　5篇介紹福建冠豸山的導(dǎo)游詞范文(五)

　　連城山水價(jià)值連城! 地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高，不托勢(shì)而自遠(yuǎn)，外直中虛，方圓四十里，它于1986年被評(píng)為福建省十佳風(fēng)景區(qū)，1994年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年被評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)，2009年被列入中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)名錄。冠豸山風(fēng)景區(qū)屬丹霞地貌，蒼玉峽逶迤而入，一石若懸，流泉從石間穿過(guò)，潺潺不斷，逾半山處，巨石之上立一松風(fēng)亭。半云亭筑在山間突出部，仰崖上古樹(shù)，郁郁蒼蒼，如在半天。至滴珠巖，高壁峭立，獨(dú)留一面，明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字，字徑數(shù)尺，蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽(yáng)鐫刻的“上游第一觀”五字，是為閩江、九龍江、汀江發(fā)源地之一的佐證。過(guò)滴珠巖為芳蘭谷，谷中蘭花香馨遠(yuǎn)襲。南面是石園，為清朝林赤章讀書(shū)處，巖洞深邃，可容數(shù)十人，巖頂石花叢植，雨天水從五老峰崢?shù)葹a落，又名“天上來(lái)”。過(guò)修竹徑，越桃源澗，吞紅咽綠，上十余折，即為金字泉。金字泉邊有一水塘，名“清如許”，一線天倒映其中，成天地兩線，更添情趣。上有項(xiàng)南同志題寫(xiě)的“萬(wàn)峰朝斗”四個(gè)大字，過(guò)了一線天，便是“白云深處”，旁有仙人所鑿的玉女池，平日仙水盈池，民間傳說(shuō)冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。在白云深處登五老峰，可眺望城區(qū)。靈芝峰下為靈芝庵，折北行至小半山，相傳唐歐陽(yáng)仙曾在此煉丹。

　　“照天燭”從旁壑中拔地而起，絕無(wú)依傍，如紅燭高照，傲然燃空。照天燭旁邊為蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內(nèi)有石椅石桌。壽星巒上，石欄曲折，長(zhǎng)壽亭傲然立于飛云樹(shù)影之中。旁有我國(guó)著名書(shū)法家羅丹篆寫(xiě)的“人長(zhǎng)壽”三字。冠豸山東南有石門(mén)湖，潭深壑淺，湖清山秀，酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峰險(xiǎn)壑之中。登艇游覽，山環(huán)水繞，沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書(shū)院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書(shū)院、修竹書(shū)院、靈芝庵等以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書(shū)的橫匾“江左風(fēng)流”，清乾隆名士《四庫(kù)全書(shū)》總纂紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫(xiě)的“追步東山”的墨寶。