這里還有令人心醉的自然風(fēng)光。山巒疊翠、湖光山色，無論是登高遠(yuǎn)眺，還是漫步于青青草原，下面是小編為大家整理的游崆峒山的導(dǎo)游詞作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

游崆峒山的導(dǎo)游詞作文 （篇1）

道教圣地。中國史志記載最早名山之一，號(hào)稱“西來第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長100公里,平均寬15公里,海拔 1870～2100米。最高峰山勢陡峻,樹木蔥蘢,形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。

地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米,上三疊統(tǒng)延長群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。山頂有兩級老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層；1900米左右的一級經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺(tái)”。中臺(tái)突起,諸臺(tái)環(huán)列,各有奇勢勝景。合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái)，號(hào)稱“八臺(tái)”，與“四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺）、“二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的'元代石壁及明建凌空塔，均為省級文物保護(hù)單位。

崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫,水電站裝機(jī)容量1890千瓦,具有發(fā)電、養(yǎng)魚、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。

游崆峒山的導(dǎo)游詞作文 （篇2）

大家好！我是導(dǎo)游陳睿，我現(xiàn)在要帶大家去美麗的崆峒上旅游了，我想我把大家?guī)У结轻忌降臅r(shí)候，大家一定會(huì)刮目相看的，在我們要去的路上，希望大家多多關(guān)照呀!

今天，我要把大家?guī)У斤L(fēng)光秀麗的崆峒山上來，希望等我?guī)銈兟糜瓮炅艘院?，大家回到家了也?huì)把這個(gè)樂趣和家人一起分享呀!

植物有崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。

崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動(dòng)植物王國，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。

大家肯定已經(jīng)轉(zhuǎn)累了，現(xiàn)在大家趕快回家休息吧!歡迎大家下次再來崆峒山旅游，我會(huì)再次歡迎大家來做客呀!如果來年大家再來旅游的`話，可別忘了找我當(dāng)你們的導(dǎo)游呀!我會(huì)再次給大家當(dāng)導(dǎo)游的。

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游崆峒山的導(dǎo)游詞作文 （篇3）

全國各地的人們，大家好，我的名字叫楊悅?cè)?，今天讓我?dāng)一次小導(dǎo)游吧!介紹一下我的家鄉(xiāng)平?jīng)雒?，崆峒山?/p>

崆峒山是一個(gè)非常有意思的地方，那里風(fēng)景優(yōu)美，如同仙境一般。你信不信?那就看我的介紹吧!

我先簡介一下，崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪校@是一個(gè)美麗的城市，各民族團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同建設(shè)著新的.美好的平?jīng)?，平?jīng)鋈嗣駸崆楹每?，歡迎你們在平?jīng)鲎隹停斡[平?jīng)龅拿漆轻忌健?/p>

崆峒山東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川。是古絲綢之路要沖，自然景觀奇險(xiǎn)靈秀，人文景觀古樸精湛，具有極高的觀賞，文化，科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”之美譽(yù)。崆峒山是天然的動(dòng)植物王國，森林覆蓋率90%以上，有各類動(dòng)植物1300多種。景區(qū)面積84平方公里，其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神功;林海浩蕩，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，山水一色，有漓江神韻。

在山腳下往山頭上望，云遮霧涌，神秘莫測，漸漸地霧越變越濃上面似乎是皚皚白雪。在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山頂看真是霧鎖山頭山鎖霧，山套山，霧涌霧。由于那里樹木茂盛，這里最壯觀的景色還是通天橋了。通天橋它長約五十米左右。地勢險(xiǎn)峻，景觀奇特。這里最壯觀的景色還是通天橋了。通天橋它長約五十米左右。地勢險(xiǎn)峻，景觀奇特。走在橋上我們就像是騰云駕霧的神仙。

這就是崆峒山，還有許多許多的名勝古跡，如塔院，皇城，雷聲峰等等。如同仙境一般。如果你有時(shí)間一定要到崆峒山走走看看。

如果你沒有來過崆峒山，我們非常歡迎你來游覽做客如果你有時(shí)間一定要到崆峒山走走看看吧。

游崆峒山的導(dǎo)游詞作文 （篇4）

府君山坐落于薊縣城北1.5公里處，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山頂洞、白大洞等較為有名，崆峒積雪，為古代漁陽八景之一。明嘉靖，清康熙、道光，民國時(shí)期的《薊州志》和《欽定盤山志》等，對此山都有著述，并都有黃帝登此山問道廣成子的記載?！睹麆僦尽?、《太平寰宇記》、《光緒順天府志》、《天府廣記》、《畿輔通志》、《日下舊聞考》等志書也大都肯定了《薊州志》關(guān)于黃帝問道崆峒山(府君山)的`說法。清代道光年間《薊州志》里附有一幅《崆峒山圖》，清晰地標(biāo)明了廣成子殿的位置。

明代以后，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。 1996年，縣委、縣政府本著突出旅游功能、注重文化品位、挖掘歷史內(nèi)涵、展示山水園林、體現(xiàn)生態(tài)宜居的總體要求，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建中等旅游城市的宏偉目標(biāo)，開始動(dòng)工興建府君山公園，公園總規(guī)劃面積5000畝。目前公園內(nèi)設(shè)有管理用房、入口三處（其中山門牌樓一座）、功德亭、望湖亭各一座、電視轉(zhuǎn)播和觀光塔一座，園內(nèi)設(shè)有比較完善的道路、停車場、開放式運(yùn)動(dòng)場、路燈、動(dòng)物雕塑、地質(zhì)景觀石碑等設(shè)施。 現(xiàn)在府君山公園作為天津薊縣國家地質(zhì)公園的重要組成部分，已經(jīng)成為我縣人民群眾休閑、娛樂、健身的重要場所，也是來自四面八方的游客旅游、觀光的重要場所。

游崆峒山的導(dǎo)游詞作文 （篇5）

崆峒山位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢陡峻，樹木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。

地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。

山頂有兩級老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層；1900米左右的一級經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺(tái)”。中臺(tái)突起，諸臺(tái)環(huán)列，各有奇勢勝景。

合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái)，號(hào)稱“八臺(tái)”，與“四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺）、“二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的'自然奇觀。

諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群?，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級文物保護(hù)單位。

崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫，水電站裝機(jī)容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。

下面我為大家簡單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理，主要是聽佛說法，互相討論；二是修習(xí)禪定，指打坐，或者經(jīng)行（經(jīng)行是在林間來往徘徊）。后來寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀。