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甘肅概況導(dǎo)游詞5篇合集

時(shí)間: 鄧茵0 分享

甘肅是自然景觀出名的旅游景區(qū),被譽(yù)為“世間罕見”的文化旅游勝地,非常值得一去,不知道你們都去過哪里呢?下面是小編給大家整理的甘肅概況導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

甘肅概況導(dǎo)游詞1

張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開鑿于十六國北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

甘肅概況導(dǎo)游詞2

各位游客朋友,今天我們要去游覽的是中國四大石窟之一的麥積山石窟景區(qū)。該景區(qū)地處天水市東南方50千米的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方千米,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山歷史悠久,早在1620_年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說:“麥積山者,高百丈尋,望之團(tuán)團(tuán),如民間積麥之狀,故有此名”。據(jù)《梁高僧傳》載,南宋7欠初年間,高僧曇弘禪居麥積山,不久名僧玄高即至,二人共住寺院,有學(xué)徒300余人。西魏時(shí),魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,“鑿麥積崖為龕而葬?!北敝鼙6ㄌ旌湍觊g,秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,曾請(qǐng)庾信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級(jí)寶塔一座,相傳為阿育王84000寶塔之一,至今寶塔仍巍然蛇立在山頂,不過只存五級(jí),并系近年重修。麥積山石窟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年,麥積山被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。20_年1月,被國家旅游局評(píng)為AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。20_年6月,麥積山石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長安一天山廊道路網(wǎng)”中的一處遺址成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的就是麥積山。麥積山是典型的丹霞地貌,因其山形如農(nóng)家麥垛而得名。山崖拔地而起,高80米,山勢(shì)險(xiǎn)峻,周圍綠樹成林,環(huán)境清幽。西漢末年,麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松柏陰森,橫云飛渡,煙霧繚繞,碧水長流,“其青云之半,峭壁之間,鐫石成佛,石龕千室”,薈萃后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟一樣,有極其珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云岡、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?!?/p>

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來整體欣賞一下麥積山石窟的建筑藝術(shù)吧。各位請(qǐng)看,麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟密如蜂房,棧道凌空飛架,層層相疊,形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。特別是它的仿木殿堂式石雕崖閣建筑獨(dú)具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,明顯帶有地方特色。麥積山石窟群中最宏偉、最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,又稱“散花樓”,位于東崖大佛上方,距地面約八十米,為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),高約九米,面闊三十米,進(jìn)深八米,分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,覆蓮瓣形柱礎(chǔ),建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成,帳幔層層重疊,龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,此窟的建筑是全國各石窟中最大的一座模仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料。

各位游客朋友,下面我們就去游覽一下萬佛堂和牛兒堂。各位請(qǐng)看,這就是萬佛堂,它是西崖石窟中的第133號(hào)碑洞,也是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列著幾千尊小佛像,因此稱其為“萬佛堂”。各位朋友,現(xiàn)在我們看到的是5號(hào)窟,名曰“牛兒堂”,中間龕門前有一摩醯首羅天,站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒,塑造得相當(dāng)動(dòng)人:圓圓的眼,頑皮地注視著前方,腳雖盤曲著,卻似乎要躍起的樣子,松弛的頸上垂著的皮,也像在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,最出色的是把一只牛模所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常喜愛,稱為“金蹄銀角的牛娃'在牛兒堂西端有一可容一人通過、長約10米的隧遒,門頂刻有“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天,秦州有個(gè)州官,游麥積山廟會(huì),一時(shí)興起,想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì),游蕩到牛兒堂去,居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,定睛向下觀看時(shí),只見懸崖陡立,山谷人群如同螞蟻,頓時(shí)頭暈?zāi)垦?,腿軟發(fā)抖,再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng)來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞,州官才從洞里爬了過來,至今當(dāng)?shù)剡€有“鸛子翻身牛兒堂”的說法。

甘肅概況導(dǎo)游詞3

嘉峪關(guān)文物景區(qū)本數(shù)據(jù)來源于百度地圖,最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。 嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬里長城最西邊的關(guān)口,歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市,城區(qū)街道敞整潔,城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長城,西南是終年積雪的祁連山,城外四周則是廣漠無邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉,中間只有20多公里。

嘉峪關(guān)長城是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山,雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山,與祁連山對(duì)峙,雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層,結(jié)構(gòu)巧妙,可以說固若金湯了。關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的長城,這些人造景觀多了,讓后人也無從分辨誰真誰假,不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看,里面很多文物和介紹令人耳目一新。

嘉峪關(guān)城保留得非常完好,關(guān)城建筑非常雄渾。嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條較繁華的美食街,一條是振興市場(chǎng),一條是鏡鐵市場(chǎng),各色面食居多。嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫墓、萬里長城第一墩、懸壁長城、長城博物館、黑山巖畫等最為著名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬里長城的西起點(diǎn)。她南依祁連山,北望馬鬃山,長城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當(dāng)?shù)氐囊构獗⒋蟀骞献?、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。

甘肅概況導(dǎo)游詞4

玉門關(guān)遺址地處河西走廊最西端,疏勒河南岸,距敦煌市區(qū)約90公里,西距羅布泊約150公里,四境多戈壁、荒漠、草甸。遺址區(qū)東起倉亭燧、西至顯明燧、南至南三墩。核心區(qū)以小方盤城遺址為中心,呈東西線性分布,東西長45公里,南北寬0.5公里。現(xiàn)遺存包括城址2座,烽燧20座,長城遺址18段,已對(duì)游客開放有小方盤城遺址、大方盤城遺址和當(dāng)谷燧周邊漢長城遺址。

玉門關(guān),俗稱小方盤城,始建于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)?,F(xiàn)存關(guān)城呈方形,四周城垣保存完好,為黃膠土夯筑,開西北兩門。城堡平面呈方形,東西長24米,南北寬26.4米,總面積630多平方米。城北坡下有東西走向的一條大車道,是歷史上中原和西域諸國來往過乘及郵驛之路?,F(xiàn)存城墻高9.7米,上寬約3米,墻基最寬處5米,上有城墻,城東南角有馬道可以登頂。曾是漢代時(shí)期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道。

漢長城是漢代河西地區(qū)軍事防御體系中重要的組成部分,也是西漢王朝構(gòu)建整個(gè)北方防御工程的歷史縮影。雖經(jīng)千百年來的風(fēng)雨剝蝕,仍然屹立在戈壁荒漠中,仿佛向人們?cè)V說著大漠雄關(guān)曾經(jīng)的壯麗與繁華。敦煌境內(nèi)的漢長城是現(xiàn)存距離最長、保存最為完整的漢長城,極具研究價(jià)值和觀賞價(jià)值。

河倉城,俗稱“大方盤城”建于西漢,到魏晉時(shí)一直是長城邊防儲(chǔ)備糧食的重要軍需倉庫。河倉城坐北向南,夯土版筑,呈長方形,分外城、內(nèi)城和倉城三部分,外城城墻已坍塌,殘存?zhèn)}城東西長約132米,南北寬約17米,殘?jiān)罡咛?米,城內(nèi)有南北方向的兩堵墻,將其隔為面積相等并排的三座倉庫。每庫向南開一門。四壁多已頹塌,只有北壁較為完整。東西北三面被草地和沼澤包圍,南面為高出沼澤的戈壁所掩護(hù),位置險(xiǎn)要,隱蔽安全,這不由得讓人為古人的匠心慧眼所嘆服。

甘肅概況導(dǎo)游詞5

張掖大佛寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于甘肅省張掖城西南隅,是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群,它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館。其中,大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分,為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院,素稱"塞上名剎,佛國勝境"。寺內(nèi)古建林立,古樹參天,碧草成蔭,環(huán)境優(yōu)美。這里有全國僅見的西夏少數(shù)民族宗教殿堂,亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛,世所罕見的明代手書金經(jīng),還有數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一。據(jù)記載:?V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。大佛寺經(jīng)國家多次撥款修葺,20_年被國家旅游局評(píng)審為3A級(jí)景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地。每年都有數(shù)以萬計(jì)的中外游客前來旅游觀光。

寺院始建于西夏永安元年(1098年),史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米,面闊9間,規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊,左為“登極樂天”、“西方圣境”,右為“入三摩地”、“園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像,長34.5米,肩寬7.5米,腳長4米,耳長2米,金裝彩繪,形態(tài)逼真,視之若醒,呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子,兩側(cè)廊房塑十八羅漢,殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng),經(jīng)文保存完好,以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。寺后有一33.37米高的土塔,為張掖五行塔之一,其一、二層臺(tái)座四隅各建一小塔,風(fēng)格獨(dú)特,為國內(nèi)罕見。

張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪?,別吉太后的靈柩寄放于寺內(nèi)。南宋末年,宋恭宗趙顯被虜后為避禍而出家于此。大佛寺規(guī)模宏大,16世紀(jì)時(shí)寺內(nèi)可容納四、五千人同時(shí)朝拜。

甘肅張掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改,曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛,所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”,從唐代安史之亂以后,一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地,史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年,即公元1020_年,以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人,攻下了甘州;八年之后,全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對(duì)河西的經(jīng)營和管理,西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策,其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期,西夏國力鼎盛,涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時(shí)期修建的。寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛,也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上,佛身長34.5米,肩寬7.5米,耳朵約4米,腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人,耳朵上能容八個(gè)人并排而坐,可見塑像何等的龐大了。

民間傳說,大佛寺建成之后,篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住,在此設(shè)道場(chǎng),大作齋會(huì)。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺,生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后,靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞,不見經(jīng)傳,是真是假,至今是謎。

臥佛長睡睡千年長睡不醒;

問者永問問百世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密,令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了,不說別的,光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離,不能不讓人疑問。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟,是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大佛寺石窟依石山,傍涇水,鑿巖為室,雕石成像??咔岸淹脸膳_(tái),曰:“明鏡臺(tái)。臺(tái)上筑樓,雕梁畫棟,飛檐挑角,雄偉壯麗,勢(shì)入云端。

全寺共130 孔洞窟,錯(cuò)落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處,大小造像1980 尊。分四大部分組成,即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂,兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼,鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán), 威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠凝觀,一股撼人的國量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論,則位居各佛之冠,且別具一格。氣勢(shì)磅礴,偉岸大度,充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱:大佛造型與李世民相似。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢(shì)至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣,流暢自如,其形其神,無不透謝出天國里的至善至美。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞,則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)??咧兄飨駷閺浝辗鹣?,兩邊侍立的分別是弟子,菩 薩,力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像,袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“S”造型,如歌似舞,楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng) 略大唐時(shí)女性自由、活潑、開放的社會(huì)風(fēng)尚。這些造像,多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上,獅頸系鈴、獅尾甩動(dòng),給人以長嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地,有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至,每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八,是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬游客,香客,從四面八方如潮涌來,盛況空前。如今,隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起,愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游,從而為人生增添一段美好難忘的回味。

5正定縣大佛寺

千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定, 清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定,沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站,也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因?yàn)檎ㄊ召M(fèi)站收過路費(fèi)來回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.

隆興寺正門高高矗立著__題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒有出家人,是否請(qǐng)香在于自己,在于心誠. 隆興寺票價(jià)30元 ,很是貴啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因?yàn)闅v史人文景觀較多,建議請(qǐng)導(dǎo)游或購買語音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.

隆興寺是國內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586 年),原名“龍藏寺”。宋初,太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛,并蓋大悲閣,遂大興土,以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間,又兩次大規(guī)模維修和增建,寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1720_年),改龍藏寺為隆興寺,俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕,上香禮佛,題詩書匾,刻碑立石。

到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處,供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡 。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺(tái)基,便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .

摩尼殿的主體,是一座進(jìn)深七間,面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽,這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾,氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢(shì)恢宏,人物眾多,筆法精細(xì)。可惜的是絕大多數(shù)已經(jīng)脫落,真是令人深感遺憾。

最令人稱奇的,是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上,人物多樣,山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷,至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊,被魯迅譽(yù)為“東方美神”。 真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠,項(xiàng)飾瓔珞,帔巾自肩下垂,身著紅色長裙,右腿屈起擱在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,頭微右側(cè),身略前傾,呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.

從北面抱廈走出,穿過牌樓門,便可看見戒壇。 走出戒壇,便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。

在慈氏閣北面, 是“龍藏寺碑”。據(jù)說隋朝保留至今的石碑,在中國只有3塊,但是要以這塊記錄了隆興寺 據(jù)說刻有約1500字,在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。 龍藏寺碑旁,有兩座御碑亭,黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。

御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代,后毀于戰(zhàn)火,清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期,國家撥款將原建拆毀,進(jìn)行重建。 現(xiàn)在的大悲閣高33米,共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小, 走進(jìn)大悲閣 矗立在 面前的,正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩,高22.28米,宋代鑄造,是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜,仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年),有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高,所以采取自下而上,分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座,第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部,最后添鑄42臂(后被鋸掉,現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大,比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.

院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.

大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。 據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿過彌陀殿,便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。 現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧,造型獨(dú)特,共三層,鑄有一千個(gè)蓮瓣,1072尊佛像。

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