介紹貴州景點導(dǎo)游詞5篇

無論是壯麗的山岳、寧靜的湖泊，還是迷人的海灘，每一個角落都有著令人贊嘆的景色等待著我們的發(fā)現(xiàn)。下面是小編為大家整理的介紹貴州景點導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

介紹貴州景點導(dǎo)游詞【篇1】

紅花崗區(qū)原為縣級遵義市，位于貴州省北部，春華秋實、夏蔭冬青，景色迷人，被譽為黔北高原上的一顆明珠。

紅花崗旅游主要以遵義會議會址為主的長征文化紀(jì)念體系，有中世紀(jì)軍事城堡海龍囤，“西南地下藝術(shù)宮殿”楊粲墓，佛教名勝金鼎山、湘山寺、桃溪寺以及大板水原始森林等歷史古跡和自然景觀，人文內(nèi)涵豐富厚重，旅游資源得天獨厚。城區(qū)青山環(huán)繞，樹木蒼翠。湘江、洛江橫貫全城，遵義公園、河賓公園、鳳凰山公園和碧綠江水自然交融。

紅花崗屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，氣候溫和，四季皆宜旅游。

紅花崗區(qū)位于貴州省北部，北倚婁山，南臨烏江，位居直轄市重慶和省會貴陽之間，紅花崗區(qū)轄8個街道、8個鎮(zhèn)：老城街道、萬里路街道、中華路街道、南門關(guān)街道、延安路街道、舟水橋街道、中山路街道、北京路街道、長征鎮(zhèn)、巷口鎮(zhèn)、南關(guān)鎮(zhèn)、忠莊鎮(zhèn)、海龍鎮(zhèn)、深溪鎮(zhèn)、金鼎山鎮(zhèn)、新蒲鎮(zhèn)。

紅花崗區(qū)至今已有800多年的歷史，歷為黔北的政治、經(jīng)濟、文化中心。春秋戰(zhàn)國時期屬蔽國，附屬于夜郎。秦漢屬蔽縣，唐貞觀13年（公元639年）改名播州。明萬歷29年（公元1601年）改為遵義軍民府。1914年，民國政府恢復(fù)遵義縣名。1949年11月25日正式設(shè)市。1997年6月10日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷縣級遵義市設(shè)立紅花崗區(qū)。

介紹貴州景點導(dǎo)游詞【篇2】

各位旅客:

甲秀樓是貴陽著名風(fēng)景區(qū)。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標(biāo)志一樣，甲秀樓是貴陽的標(biāo)志，是貴陽的徽章。

甲秀樓始建于明朝萬歷26年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽"科甲挺秀"，人才輩出。

自此以后，貴陽果然出了許多著名人物。例如：明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友，被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元勛等。清代還出了兩個狀元，一個是武狀元曹維城，另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人杰地靈"的象征，是貴陽山水與文化的精華。

游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞"黔南勝跡"，游客們都會在這里留影。牌坊前后有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)?？梢钥匆娺@樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。

腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，于是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。

橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點連成一氣，造成了"煙雨樓臺山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。

在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長，比它雄偉，但這種橋型出現(xiàn)的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風(fēng)景橋，重要的是橋型與周圍景觀的協(xié)調(diào)組合，點綴襯托。

浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，仿佛是在水上行走，詩人把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用"水從碧玉環(huán)中流，人在青蓮瓣里行"的詩句點出它的神韻。

甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以"鏡中景，水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在"獨占鰲頭"，人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯(lián)》，共174字，凝結(jié)了貴州的歷史文化。開頭便是："五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。"

過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

走進大門，聳立在臺階上的殿，是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都毀壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。

拱南閣右側(cè)的"?；沾?quot;園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當(dāng)代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來。

介紹貴州景點導(dǎo)游詞【篇3】

古人說：有朋自遠方來，不亦樂乎!

赤水人民熱情歡迎各位朋友到赤水旅游觀光，考察投資，開發(fā)建設(shè)，共謀發(fā)展!

〔提示：凡到各景區(qū)之前，必先對此行目的`地作簡要介紹。以下為去十丈洞、燕子巖方向的說明詞〕

今天，我們要去觀光的景區(qū)一是十丈洞，二是燕子巖，路途還要參觀千年古縣城復(fù)興場、美麗迷人的風(fēng)溪河。十丈洞距市區(qū)38公里，燕子巖距市區(qū)25公里。不過，這兩個景區(qū)都在同一條游覽線上，就好比一根藤上結(jié)的兩個瓜。

〔提示：以下為出城后經(jīng)過赤水河→大同橋(千鶴島)→復(fù)興場→風(fēng)溪口路段的綜合性導(dǎo)游詞〕

(赤水河)

大家看，前面那條血紅色的河流，就是名揚天下的赤水河?？吹竭@條河，就使人想起紅軍四渡赤水烈士們流淌的熱血，想起民族英雄岳飛的那首千古絕唱《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!”

赤水河，為長江一級支流，古代有很多稱呼，漢代叫大涉水，晉代叫安樂水，唐代叫赤虺河。有的河段又稱芒部水、習(xí)部水、齊郎河、魚洞河、洗白河、板橋河、保尚河、拉埃河、羅甸河、銅東河、懷河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才統(tǒng)稱為“赤水河”，一個名字就有一個美麗的傳說。

不可思議的是，就是這條紅浪滾滾的河，每到重陽節(jié)至第二年端午節(jié)之間，河水一下變得清澈透明，古老的茅臺人利用這一時段蒸酒，居然釀出了如天宮玉液般的茅臺酒!更不可思議的是，沿河北去，名酒迭出，如習(xí)酒、郎酒、瀘州、藏酒、國宴酒、茅河酒、懷酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠鄉(xiāng)大曲、華平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一個個國色天香，浩氣沖天，譽滿天下。所謂一杯赤水酒，萬丈英雄氣。當(dāng)年，毛爺爺就在這里開懷豪飲，于是賦就了一篇“四渡赤水”的千古絕唱。

所以有人又說：赤水河是國酒的母親河，是中華酒文化的源頭，是一條流淌著詩人豪氣、英雄俠氣、天地正氣的“美酒河”!

赤水河發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣魚洞鄉(xiāng)大洞口，流經(jīng)云南的威信縣、貴州的畢節(jié)市、金沙縣、四川的敘永縣、貴州的仁懷市、四川的古藺縣、貴州的習(xí)水縣、赤水市，最后在四川的合江縣注入長江。赤水河共有40多條一、二級支流，大小支流352條，全長524公里，流域面積2040平方公里，共轄3省13個市縣，數(shù)百個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故被稱為川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境內(nèi)，有支流14條，總長230公里，流域面積1195.25平方公里。較有名的有大同河、習(xí)水河、中渡河、勞溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程達700余華里，曾在川鹽入黔的運輸史上發(fā)揮過重大作用。由于河床落差大，從海拔1500米的發(fā)源地遞降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰巒疊嶂，灘險水急。明代詩人吳國倫在《赤虺河》一詩中作了生動描述：

萬里赤虺河，山深毒霧多;

遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。

筏趁飛流下，檣穿怒石過。

勸郎今莫渡，不止為風(fēng)波。

吳先生勸我們莫渡赤水河，是因為這條如孽龍般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!滿江紅，滿江血，浩浩蕩蕩，奔流不回。這種長達8個月的紅色汛期，是自然中一大奇觀。其實，這是丹霞地貌巖石被風(fēng)化、沖刷造成的，并不同于黃河，黃河渾濁是黃土高坡的泥土流失。因此，有人說：祖國母親身上的真正“血液”，就是赤水河。

(大同橋·千鶴島)

〔提示：建議凡去四洞溝的團隊，因時間較充裕，可停車3分鐘遠觀千鶴島;去十丈洞、大白巖方向的團隊則減慢車速，巡視一遍即可〕

這座橋叫大同橋。過橋就是黔北最大商城大同古鎮(zhèn)，四洞溝景區(qū)就在古鎮(zhèn)那邊。

現(xiàn)在大家往左前方看，那條支流就叫大同河，河口一帶叫截角丫，靠右山嘴，過去建有渡口碼頭，一邊還有座“映江寺”，河口中間，那座翠竹覆蓋著的沙洲就是四方聞名的千鶴島。別看只有一百來畝，棲居的白鶴卻多達千只萬只。從古到今，祖祖輩輩，不知有多少上上下下的鹽船、竹筏，凡經(jīng)過千鶴島，都要友好地向白鶴們打聲招呼：“鶴們好啊!”據(jù)說就能保一路平安。有一年，一個姓查的船工，不信邪摸上小島偷了幾個白鶴蛋，這一下激怒了千百只白鶴緊追不舍，硬是讓那只鹽船撞礁人亡。

當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人還記得，他在孩童時代就打過交道的一只老“白鶴王”到現(xiàn)在還活著，仍然統(tǒng)治著這塊領(lǐng)土。在赤水河，這樣不可思議的神秘故事隨手可拈。古人講“松鶴延年”、“鹿鶴同春”，白鶴作為長壽飛禽一直是中華民間風(fēng)俗畫的主題。今天，各位有幸看到這么多白鶴的舞姿麗影，相信有靈性的白鶴仙子們一定會保佑大家身體安康，事業(yè)有成，長壽永年!

(復(fù)興場)

〔提示：凡去十丈洞、燕子巖方向的團隊，建議在復(fù)興場老街口下車，沿老街步行至紅軍烈士墓止，時間務(wù)必控制在30分鐘之內(nèi)。去大白巖、竹海公園、侏羅紀(jì)公園方向的團隊路過烈士墓時，放慢車速，點出紅軍戰(zhàn)斗遺址后，可插述復(fù)興一段簡史〕

別看我們的赤水市地盤并不大，但在歷史上卻建了3座縣城，一座是今天的赤水市所在地留元壩，一座是今天的官渡鎮(zhèn)，這第三座就是我們腳下的復(fù)興場。

復(fù)興場最早是一個小漁村，北宋大觀三年即公元1109年，朝廷設(shè)仁懷縣，縣城就建在這里，至今已有890多年歷史。明代萬歷二十九年平播之戰(zhàn)，縣城被毀于戰(zhàn)火，以后仁懷縣城重新選址，就修到了現(xiàn)在的赤水市區(qū)。一片廢墟的古縣城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修復(fù)，并正式改為“復(fù)興場”，有“光復(fù)興建”之意，但民間仍稱這里是“老仁懷”。復(fù)興場是赤水著名古商城，亦為黔北軍事要塞，南宋紹定六年即公元1233年，苗民作亂，占領(lǐng)了復(fù)興場、土城和唐朝壩等城鎮(zhèn)。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派總制袁世明率軍征剿，最先攻下來的就是復(fù)興場。

這是赤水歷史上最為慘烈的一次戰(zhàn)爭。苗兵作戰(zhàn)十分驍勇，袁世明久攻不克，傷亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助戰(zhàn)。最后，袁世明中箭重傷，不久復(fù)發(fā)而死;妹妹、妹夫為解救袁世明雙雙戰(zhàn)死。袁世明的兩個弟弟也先后戰(zhàn)死。清代咸豐、同治年間，太平軍翼王石達開過境入川，先后兩次攻占復(fù)興場。清道光時，仁懷廳同知陳熙晉先生乘船考察赤水，在復(fù)興場逗留一夜，留下了一首意境清雅的詩作：

綠蔭濃冪一條街，風(fēng)景城西分外佳。

山色漸低灘漸少，櫓枝搖到舊仁懷。

(萬壽宮)

這棟氣派豪華、雕梁畫棟的深宅大院，是復(fù)興場惟一保存下來的古建筑。這棟房子是清代中期江西籍商人修的行幫會館，又叫“萬壽宮”，神龕上供奉的是許真人。

明清時期，資本主義的萌芽，極大地刺激了中國商貿(mào)經(jīng)濟，各地商人紛紛異地經(jīng)商，為了維護自己的合法權(quán)益，在一個陌生地方能爭得一席社會地位，也為了有一處固定的場地開會交流聯(lián)絡(luò)感情，同籍商人就自發(fā)組織起來，成立同鄉(xiāng)會，后來發(fā)展到捐資修建會館。為了炫耀自己的實力，各地互相攀比，不惜耗費巨資打造，故而過去城鎮(zhèn)最經(jīng)典的建筑物一般都是會館或廟宇。一個地方會館的多少，反映一個地方通商開放的程度。不同省份或地域的商人對各自的會館叫法和所尊崇的神祗各有不同。如廣東人叫南華宮，供奉惠能菩薩;四川人叫西蜀宮(或川祖廟)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宮，供奉夏禹王;福建人叫天后宮，供奉媽祖(又叫“天后”)等等。

介紹貴州景點導(dǎo)游詞【篇4】

貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。

為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。

好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護和修理中，希望各位朋友下次再來游玩

介紹貴州景點導(dǎo)游詞【篇5】

朋友們，現(xiàn)在，我們就要進入中國侏羅紀(jì)公園了。我想問：在坐的看了美國好萊塢科幻大片《侏羅紀(jì)公園》的請舉手?？吹娜诉€真不少哇。(或看的人不多)請問誰能簡單地解釋“侏羅紀(jì)”是啥子意思?

其實，這是地質(zhì)、歷史學(xué)者們?yōu)檠芯康厍蜻M化史所創(chuàng)造的一些專業(yè)術(shù)語。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個地球村，可能是在億萬萬顆行星中惟一有生命的，也是比較小的一顆行星，這是上帝對宇宙的特別安排。但地球上的生命到底產(chǎn)生于哪一個時代，一直是個無法破譯的古謎。一些學(xué)者把地球分為原始紀(jì)、第一紀(jì)、第二紀(jì)、第三紀(jì)、第四紀(jì)，第四紀(jì)是地球歷史最新、最近的一個地質(zhì)年代，距當(dāng)今不過二、三百萬年。在第一紀(jì)里面，又分為若干代，其中中生代是地球歷史上最引人注目的時代，脊椎動物開始全面繁榮，并出現(xiàn)了一些最令人不可思議的物種。

而爬行動物中又以恐龍最為強大，幾乎主宰了海、陸、空所有生存領(lǐng)域，因此中生代又被稱為“爬行動物時代”或“恐龍時代”。中生代又劃分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)。恐龍大約出現(xiàn)在2億3千萬年前左右的三疊紀(jì)中期，到6500萬年前白堊紀(jì)末期滅絕，共經(jīng)歷了將近1億7千萬年的時間，是在地球上生活過的最為成功的物種之一。因此，學(xué)者把恐龍生活的時代叫侏羅紀(jì)。

(沈鵬題詞摩崖碑·三棵黃桷樹)

〔提示：在此下車，逗留3-5分鐘〕

這三棵古樹叫黃桷樹，黃果樹瀑布就是以這種樹命名的，屬典型的亞熱帶植物，在大同、丙安、葫市的河岸碼頭都還保存著不少上千年的黃桷樹。

20__年10月，國家旅游局批準(zhǔn)在赤水桫欏國家級自然保護區(qū)內(nèi)，開設(shè)“地球爬行動物時代”標(biāo)志植物及其生存環(huán)境游覽觀光園林，并正式命名為“中國侏羅紀(jì)公園”，向中外游人推出地球侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)自然生態(tài)景觀，展示2億年前地球的原生態(tài)自然風(fēng)貌，也就是說，讓人們從電影畫面走向真實的場景。

這公園名是中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫的。

(入園道上)

現(xiàn)在，我們正沿著當(dāng)年恐龍古道走進通向兩億年前侏羅紀(jì)時代的時空隧道。

其實，恐龍并不是中國傳說中的龍的概念。他是英國古生物學(xué)家歐文爵士于1842年為侏羅紀(jì)爬行動物創(chuàng)造的一個術(shù)語，其原意是“恐怖的蜥蜴”。后來，日本學(xué)者譯作“恐”，而日語中的“恐”與漢語中的“龍”字相通，中國學(xué)者就譯成“恐龍”了。侏羅紀(jì)爬行動物中，有恐龍、魚龍、蛇頸龍、翼龍等，它們占據(jù)了地球的海洋、陸地和天空等生存空間，橫行霸道一億多年。不少學(xué)者提出疑問：侏羅紀(jì)時代，甚至更遙遠的時代，難道就沒有人類存在嗎?

(檢票口)

中國侏羅紀(jì)公園以赤水桫欏國家級自然保護區(qū)為載體，是世界上惟一的以桫欏及其生存環(huán)境為保護對象的自然保護區(qū)，它擁有世界上數(shù)量最多、面積最廣的桫欏林區(qū)，總面積達133平方公里，其中，核心區(qū)55平方公里，緩沖區(qū)40平方公里，實驗區(qū)38平方公里。

嚴格說，整個赤水市所轄的土地都屬于侏羅紀(jì)公園范疇，因為這里的山山水水無處不生長著桫欏樹，而金沙溝桫欏自然保護區(qū)則是赤水桫欏群落的代表，不過，要向各位說明的是，由于桫欏是一種很敏感的指示性植物，環(huán)境一旦破壞，就隨之消亡。因此，根據(jù)國家有關(guān)保護條例，核心區(qū)要絕對保持遠古環(huán)境的“本底”狀態(tài)，很抱歉，今天，我們不能進入原始桫欏林的核心區(qū)，觀光范圍只限在38平方公里的實驗區(qū)，它包括甘溝、大水溝和兩岔河三條游覽線。現(xiàn)在，大家隨我先去甘溝清洗一下肺部，感受一下清涼世界的滋味。

(去甘溝路上·桫欏樹)

凡到赤水旅游的人，大多都是沖著桫欏樹來的，因為一提到桫欏，就聯(lián)想到月宮上那個美麗的嫦娥以及吳剛、小玉兔和那個砍桫欏樹的張古老。這個神話在中華大地美麗了千百年，感動了千百年。但是，幾乎沒有幾個人能見到真正的桫欏樹，或者說這種樹本身就和嫦娥、吳剛、張古老一樣是一個神話的名字。另外，一提到桫欏，就想到美國大片《侏羅紀(jì)公園》中的那一個個龐然大物恐龍，因為桫欏是草食性恐龍的主要食物之一。甚至說，桫欏這一植物家族曾經(jīng)造就了地球生命史上輝煌的恐龍時代。

桫欏，又名樹蕨、水桫欏、刺桫欏、大貫眾、龍骨風(fēng)、七葉樹，約出現(xiàn)距今3億多年前，比恐龍的出現(xiàn)早1億5千多萬年，是植物家族中的“祖太太”了。