鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣名鎮(zhèn)，縣境東界湖南新晃，南臨三穗、劍河，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡，素有"滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，自秦昭王30年(公元前277年)設(shè)縣開(kāi)始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達(dá)700多年之久。下面是小編收集整理的5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文(一)

　　各位游客朋友大家好!歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)!我是大家本次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導(dǎo)都可以，初次見(jiàn)面啊我送各位游客三個(gè)緣(圓、原)字，第一個(gè)“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個(gè)小小的旅游車上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠(yuǎn)美好時(shí)光”。第二個(gè)“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來(lái)的生活和工作。第三個(gè)“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們的車在這崎嶇的貴州山路上開(kāi)得很平穩(wěn)吧?這就不得不提到我旁邊的這位司機(jī)陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機(jī)的，所以，開(kāi)車啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對(duì)的安全，放心。最后呢，還有一個(gè)重要的事情，也就是我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中要注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，保管好自己的重要財(cái)物。

　　說(shuō)起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)則是一個(gè)被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨(dú)特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽(yáng)河呈S型從城中緩緩而過(guò)，將城一分為二，北岸是舊府城，是過(guò)去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個(gè)時(shí)候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)的深深眷顧。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國(guó)歷史文化名城”。在貴州，有兩個(gè)國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，一個(gè)是遵義，另一個(gè)就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時(shí)期就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河。”舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)三種文化于一體，不論是在建筑學(xué)方面還是在文化方面都具有很高的研究?jī)r(jià)值。第四張旅游名片則是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和平村舊址”。和平村是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)這樣的日軍戰(zhàn)俘收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)。但是現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對(duì)生活的信心和勇氣。它雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而建，卻名為“和平”，就是有一個(gè)寓意，告訴后人人類需要一個(gè)和平的環(huán)境來(lái)生存和發(fā)展。

　　當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)總能感覺(jué)到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有接踵的人流，時(shí)間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個(gè)角落的古建筑，無(wú)不在訴說(shuō)昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠(yuǎn)迷人的夜景同樣會(huì)讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思?，都?huì)點(diǎn)亮燈籠，燈光裝飾的亭臺(tái)樓閣，倒映在河水中，如詩(shī)如畫，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，會(huì)讓大家沉醉其間，流連忘返。

　　朋友們，獨(dú)特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時(shí)我也非常感謝大家對(duì)于我工作的支持、配合和理解。來(lái)到貴州，走過(guò)每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來(lái)貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒;再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對(duì)于貴州的厚愛(ài)和饋贈(zèng);再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫(kù)。期待大家的到來(lái)，我在貴州等著你們!

　　5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文(二)

　　各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片?接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧!

　　第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220__年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。

　　第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。

　　第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近320__年的歷史了。

　　這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧!

　　游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長(zhǎng)135米，寬8.5米，高14米，原來(lái)叫作“溪橋”，之后因?yàn)橐o康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。

　　游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)海陽(yáng)河了，濟(jì)陽(yáng)河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)，全長(zhǎng)大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟(jì)陽(yáng)河的下游有著眾多的旅游資源，比如說(shuō)這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說(shuō)。

　　我國(guó)著名的清代愛(ài)國(guó)名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。

　　各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫?。青龍洞古建筑群位于城東中河山，是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個(gè)古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書院等6個(gè)部分36座單體建筑組合而成。

　　各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是青龍洞了。青龍洞是一個(gè)神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細(xì)的泉水，被用來(lái)做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請(qǐng)大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見(jiàn)巖溶形成的“龍”體?這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因?yàn)橛旋埖拇嬖?，所以?dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽(tīng)到奇異美妙的樂(lè)曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩(shī)《琵琶行》寫的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這些夢(mèng)幻般的音符，是不是讓大家頓時(shí)感到心曠神怡了呢,各位游客，我們?cè)诖诵菹⒁粫?huì)兒，再到下一個(gè)景點(diǎn)。

　　5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文(三)

　　各位朋友：大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游__，大家可以叫我__。

　　也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，

　　照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。

　　這是著名詞作家喬羽先生所寫的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。

　　位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ?，舉家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)毛主席的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。

　　朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁鋪，四牌油炸耙;五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣?！蹦?tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門，門都開(kāi)在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門一歪，道一斜就被稱作歪門邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢⑴疵?、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說(shuō)到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕?yáng)河是直達(dá)長(zhǎng)江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說(shuō)緬甸的、泰國(guó)的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來(lái)概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?

　　來(lái)到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說(shuō)的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。

　　5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文(四)

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門戶”，確是慧眼獨(dú)具。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)東西長(zhǎng)85公里，南北寬60公里，東部狹長(zhǎng)而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里(合285萬(wàn)畝)，東面與湖南新晃接壤;東北部與本省玉屏縣相連;西鄰旋秉;南界劍河、三穗;北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤(rùn)氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦。年平均氣溫為16.4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26.6℃。元月最低，為5.2℃。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是全國(guó)油桐主要產(chǎn)區(qū)之一，歷史上稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又稱接桃)、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。

　　據(jù)史書記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

　　追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年(公元1220__年)，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年(公元前220__年)設(shè)縣至今，已有2220__年的歷史。在20__多年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時(shí)，不論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進(jìn)步的祥瑞之光，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被命名為歷史文化名城。

　　民初襄助蔡鍔“倒袁護(hù)國(guó)”的名將李烈鈞，進(jìn)駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)，軍旅之余，于青龍洞、蓮花亭等處題寫了“牂牁江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。薏苡滿車依石室，荒藤入夢(mèng)拜孤祠。三軍熙勃魚龍動(dòng)，十載丹誠(chéng)草木知。欲挽銀河滌蒼昊，長(zhǎng)風(fēng)直待發(fā)萍時(shí)。”和“乾坤入釣竿”等詩(shī)詞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥到此視察軍事民情，召喚民眾奮起抗戰(zhàn)，驅(qū)逐日寇，收復(fù)失地，奮筆親書“還我河山”四個(gè)大字于一所學(xué)校的墻壁上。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)，紅二、六軍團(tuán)，九軍團(tuán)等紅軍將士，在這里戰(zhàn)頑敵，征腐惡，奪路西進(jìn)。任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、羅炳輝、肖克等都留下了英雄的足跡。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁，民間習(xí)俗多樣侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)，以及個(gè)民族共有的端午龍舟節(jié)，都是世代相傳、熱鬧非凡的萬(wàn)人盛會(huì)。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)名特產(chǎn)甚多。天印綠茶、陳年道菜、青酒及民族刺繡品馳名遐邇。

　　如今鎮(zhèn)遠(yuǎn)的交通已十分方便，湘黔鐵路和湘黔公路穿境而過(guò)。古鎮(zhèn)新城，不僅是黔東南一帶的物質(zhì)集散地，同時(shí)也是黔東南旅游交通樞紐。在它周圍，著名景點(diǎn)密步：西有施秉縣和云臺(tái)山、黃平縣和飛云崖，北鄰梵凈山自然保護(hù)區(qū)，南下可觀賞侗寨鼓樓、花橋、北上東行可游覽湖南張家界......昔日林則徐所述的“望之若無(wú)城”，早已成歷史掌故，鎮(zhèn)遠(yuǎn)名揚(yáng)八方，才更顯古城風(fēng)采。

　　5篇介紹貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文(五)

　　過(guò)去，鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“六牌十巷”的說(shuō)法。現(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時(shí)期因鎮(zhèn)遠(yuǎn)設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開(kāi)發(fā)出來(lái)。由這里開(kāi)始，我們將隨處看見(jiàn)依山就勢(shì)，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來(lái)到這里會(huì)有人問(wèn)，為什么巷道名稱叫沖子口?問(wèn)得很好，相傳很久以前，有個(gè)漁民的兒子，是從上游沖下來(lái)的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來(lái)，水生長(zhǎng)大成人，考取進(jìn)士當(dāng)了大官。他沒(méi)有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。

　　譚鈞培老宅

　　這個(gè)四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會(huì)館的子弟讀書的地方。然而，在此之前呢，這個(gè)四合院早年是一個(gè)姓譚的人家修建起來(lái)的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開(kāi)，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級(jí)，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個(gè)造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來(lái)，譚家果真出了一個(gè)大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇織造，巴西國(guó)換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識(shí)，除賜一品冠服進(jìn)京陛見(jiàn)外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣給兩湖會(huì)館。后來(lái)到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽(yù)，即他與兒子、侄兒三人都進(jìn)過(guò)翰林院。

　　何家大院

　　何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個(gè)院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門卻開(kāi)設(shè)在西南角上，大門處有單檐門罩，下有青石條門框(俗稱石庫(kù)門)，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠(yuǎn)金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官。洪武年間，奏請(qǐng)修建氵舞溪橋(即今祝圣橋)，以利往來(lái)，詔從之?！庇纱丝梢?jiàn)，何惠奏請(qǐng)修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見(jiàn)證了鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。

　　由于當(dāng)時(shí)建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂(lè)初何惠再請(qǐng)修建，同樣得到永樂(lè)皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來(lái)，在整個(gè)大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運(yùn)。清代也反復(fù)修建過(guò)幾次，直到清雍正元年(1720__年)建成后，完好至今。清光緒二年(1876年)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫對(duì)聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。不難看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上是“西南絲綢之路”，無(wú)愧“西南一大都會(huì)”之稱。不管怎樣說(shuō)，何惠是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)修氵舞溪橋的第一人，功不可沒(méi)。

　　何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒(méi)有把握好自己的命運(yùn)。其后人何濟(jì)、何瑄曾擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年)，改金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒(méi)有實(shí)權(quán)了。

　　經(jīng)歷到民國(guó)時(shí)期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)旅長(zhǎng)，名叫江榮華的人占有。

　　江榮華見(jiàn)舒萬(wàn)齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開(kāi)辦了“華陽(yáng)”醬油廠。為了收買人心，拉攏社會(huì)力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開(kāi)業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚翅席，宴請(qǐng)當(dāng)?shù)卣⑧l(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開(kāi)獵(業(yè))，意在一翎(指舒萬(wàn)齡)，望在座諸位多多關(guān)照?！边€于門前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。

　　盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營(yíng)，使華陽(yáng)醬油廠生意蕭條。他見(jiàn)舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷貴陽(yáng)、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬(wàn)齡的兩個(gè)幫手(舒的外甥)抓進(jìn)師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說(shuō)情，舒萬(wàn)齡花了200塊大洋方才了事。

　　江榮華見(jiàn)一計(jì)不成，又生一計(jì)。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟(jì)，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒(méi)舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬(wàn)大洋，還將舒萬(wàn)齡抓進(jìn)大牢。這種做法有悖常理，頓時(shí)輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類似“黔東事變”之類的事件，便密令鎮(zhèn)遠(yuǎn)專員劉時(shí)范“善后其事，發(fā)還抄罰財(cái)物”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局卻陽(yáng)奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬(wàn)齡，不如將捐款拿來(lái)做善事，總比落入黑手強(qiáng)。于是，舒萬(wàn)齡向鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局迫于無(wú)奈，只好把抄沒(méi)舒萬(wàn)齡的財(cái)物如數(shù)拿出來(lái)修橋。適逢蔣介石60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒(méi)有修好，工程款就沒(méi)了。直到中華人民共和國(guó)成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。

　　何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣中醫(yī)院?，F(xiàn)在作為民居賓館對(duì)外開(kāi)放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗(yàn)一下過(guò)去的豪門大戶的生活方式，在此休閑、度假。

　　傅家民居。

　　傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來(lái)，一直由傅家的傳人居住著。

　　現(xiàn)在，我們看這階梯和大門，這就是著名的歪門斜道了，本來(lái)，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開(kāi)設(shè)正門的。但是，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)像這種四合院很難看見(jiàn)開(kāi)正門的地方。這是什么原因呢?據(jù)說(shuō)與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽(yáng)，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽(yáng)剛之氣很旺盛，若無(wú)陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開(kāi)大門很有講究。地理先生根據(jù)這個(gè)原理，選擇朝東南，或西南方向開(kāi)大門。再一個(gè)重要的原因就是財(cái)不露白啦。試想，這大門敞開(kāi)著，如果你只在過(guò)道上往里看，能看見(jiàn)什么呢?只能看見(jiàn)很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開(kāi)設(shè)大門。但是，為了讓外面的人無(wú)法窺視里面的情形，便在離大門不遠(yuǎn)的地方，修上一大堵墻來(lái)遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開(kāi)歪門是一樣的。

　　進(jìn)了大門之后，在這個(gè)不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進(jìn)中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問(wèn)，而且反映出封建社會(huì)的等級(jí)觀念。首先，我們仰頭看見(jiàn)“良弼名家”四個(gè)金鉑大字。從字意思來(lái)看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門窗，前面有幾步階梯，如果是沒(méi)有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進(jìn)客廳里面，主人只開(kāi)兩扇門即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門就會(huì)全開(kāi)，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進(jìn)入客廳，其他隨行人員從兩邊進(jìn)到客廳里。

　　大家可以看看這些雕花，粗看時(shí)它們仿佛是一樣的。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時(shí)期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購(gòu)買。別看這是個(gè)不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個(gè)鏡框的話，我們看到里面裝進(jìn)了什么?是不是一幅水墨山水畫呀?這就是古人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。

　　由此可見(jiàn)，傅家的起點(diǎn)是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，云南及湖南省都設(shè)有分號(hào)，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過(guò)傅家老爺定奪，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情?直到晚清及明國(guó)時(shí)期，傅家連年遭到不測(cè)，才開(kāi)始衰敗下來(lái)，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬(wàn)幸了。

　　這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會(huì)在不知不覺(jué)中走到大街上去了。有人說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古巷道猶如迷宮，這話一點(diǎn)都不假。我們看到的這個(gè)建筑叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺?shù)牡胤健Ｃ慨?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過(guò)上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來(lái)祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”。要?dú)⑷龅缊?chǎng)，那道場(chǎng)也是夠熱鬧的。遇上好年頭，得請(qǐng)戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺(tái)子，唱他兩三天是常有的事情

　　這里有一個(gè)豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。

　　全家大院

　　全家大院，是一個(gè)古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部。每當(dāng)人們一走進(jìn)巷道中的平地，首先就看見(jiàn)充滿滄桑的石庫(kù)門門楣上的“西臺(tái)世系”四個(gè)大字，它默默地訴說(shuō)著這戶人家高貴的家聲或名望。

　　所謂“西臺(tái)，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。

　　說(shuō)起西臺(tái)，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來(lái)看看被稱為“西臺(tái)”的主人究竟是誰(shuí)?

　　話得從唐朝初期說(shuō)起，在唐太宗貞觀元年(620__年)，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個(gè)年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進(jìn)士。由于他的文章寫得好，得到李世民的賞識(shí)，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書郎，并參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩(shī)寫得很好，時(shí)人稱為“上官體”。在唐高宗時(shí)期，提任秘書少監(jiān)，西臺(tái)侍郎，最后成為分管東西臺(tái)的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。

　　上官儀有一個(gè)孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽(yù)為“巾幗首相?！北緛?lái)，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個(gè)英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩(shī)人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動(dòng)下，奠定了唐詩(shī)發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱“西臺(tái)世系”，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

　　古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時(shí)間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶。他們畢竟是官宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營(yíng)有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。在經(jīng)過(guò)幾年的打點(diǎn)拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。

　　有道是：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長(zhǎng)到京城當(dāng)了個(gè)四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長(zhǎng)，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長(zhǎng)只好托人變賣各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過(guò)上下打點(diǎn)，好不容易才保全了兩兄弟的性命。

　　至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購(gòu)得。全家在晚清和民國(guó)時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家。所以，在購(gòu)得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來(lái)。不管怎么說(shuō)，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實(shí)，說(shuō)是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢(shì)開(kāi)闊的大院相比較，那真是小巫見(jiàn)大巫了。不過(guò)，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱得上大院的。貴州素來(lái)地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡(jiǎn)直就是人間天堂了。因?yàn)椋瑳](méi)有一定的財(cái)力、物力、勢(shì)力，是無(wú)法修建這樣的大院的。

　　西院不以中軸線開(kāi)設(shè)大門，而是開(kāi)在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意。石庫(kù)門上方有陰陽(yáng)八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進(jìn)到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書識(shí)字，調(diào)教得知書達(dá)理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡?、貞女?jié)婦、相夫教子等等思想。

　　東院房屋與西院略有不同，大門也開(kāi)在東南角上，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字，對(duì)著正堂。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開(kāi)間一樓一底房屋，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開(kāi)式通道，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體。20__年8月9日，著名相聲演員牛群來(lái)到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來(lái)，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒(méi)能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì)，一定要在這里住一住”。

　　全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點(diǎn)，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。

　　三十二蹬坎

　　這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級(jí)臺(tái)階。這一帶在過(guò)去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽(tīng)復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問(wèn)三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的。

　　楊茂興大院

　　這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢(shì)而見(jiàn)長(zhǎng)，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個(gè)院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個(gè)部分。

　　這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候、惠英侯?！毕嫖骷百F州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠、威遠(yuǎn)廣惠王”等等?？梢?jiàn)楊再思是個(gè)深得人心的好官。

　　楊茂興是楊再思的后人，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說(shuō)，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤?？退梨?zhèn)遠(yuǎn)的、無(wú)依無(wú)靠的窮苦人，楊茂興就會(huì)買棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。

　　四方井

　　在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。

　　這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來(lái)水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來(lái)這里挑，自來(lái)水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來(lái)，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長(zhǎng)年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來(lái)，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時(shí)為那口井，還經(jīng)常扯皮。因?yàn)槿藗兌技性谝黄穑皇情e談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開(kāi)來(lái)，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。

　　大家看見(jiàn)井里的魚兒沒(méi)有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦。人們?cè)诰叙B(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒。魚兒活著，井水安全可靠。魚兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說(shuō)明古人的防患意識(shí)很強(qiáng)啊。

　　鄒公詞

　　這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場(chǎng)地小，實(shí)物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠(yuǎn)較有特殊性，其藝術(shù)價(jià)值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說(shuō)，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因?yàn)槟戏綒夂虺睗?rùn)的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對(duì)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概貌就會(huì)有所了解。當(dāng)然，每一個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實(shí)地去了解才行。

　　文廟遺址

　　這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會(huì)里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因?yàn)椋鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會(huì)，就是由他的理論演化而來(lái)的。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)府文廟，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國(guó)郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因?yàn)?，蒙古族是一個(gè)馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后，許多民族矛盾逐漸暴露出來(lái)，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠(yuǎn)在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)修文廟是很講究等級(jí)的，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實(shí)際面積，它比安順文廟還大，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進(jìn)之門。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門，在封建社會(huì)里，是不能亂了規(guī)矩的。

　　大河關(guān)碼頭

　　這里是大河關(guān)碼頭，是明清時(shí)期征收關(guān)稅的碼頭。這個(gè)碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機(jī)關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過(guò)關(guān)通行。過(guò)去，在明清時(shí)期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。

　　大家到這里可以看見(jiàn)對(duì)面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機(jī)會(huì)在這里合個(gè)影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。