改革開放以來，河北旅游業(yè)迅猛發(fā)展，現(xiàn)已成為全省十五條龍型經(jīng)濟(jì)之一。全省現(xiàn)有各類景區(qū)景點(diǎn)440多處，星級(jí)飯店331家，旅行社630多家，形成了食、住、行、游、購、娛完備的接待服務(wù)體系。以下是小編整理的五篇關(guān)于河北旅游導(dǎo)游詞例文，希望大家喜歡!

　　河北旅游導(dǎo)游詞1

　　各位游客，你們好，歡迎你們來到河北趙縣趙州橋，我是你們的導(dǎo)游小張。

　　天下聞名的趙州橋座落在河北省趙縣城南2.5公里處洨河之上，距石家莊市東南區(qū)域僅有45余公里。趙州橋是世界橋梁史上第一座敞肩拱石橋，建于隋代開皇年間(公元581-601年)，距今已有1400年的歷史。

　　趙州橋又稱安濟(jì)橋，此橋全長(zhǎng)64.40米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米，拱矢高7.23米。這座橋建得精巧新奇，造型優(yōu)美，通體為巨大花崗巖石塊組成，28道獨(dú)立石拱縱向并列砌筑組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。橋大拱兩端之肩上又各設(shè)兩個(gè)小拱，這些敞開的小拱減輕橋身重量的同時(shí)，又起到了減少流水沖力、加速暢洪的作用，設(shè)計(jì)可謂非?？茖W(xué)合理。當(dāng)時(shí)，使用這種敞肩拱還是世界橋梁建筑史上的第一次，屬于開先河之舉。

　　因趙州橋?qū)儆凇肮砀窆ぁ敝鳎О倌陙?，民間均傳說此橋是神仙魯班祖師修建的。其實(shí)，趙州橋是我國陏代杰出的匠師李春和眾多石匠集體建造的，有史記載。保持1400年屹立風(fēng)姿，趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景，已被國家列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　好，游客朋友們，趙州橋就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

　　河北旅游導(dǎo)游詞2

　　觀音寨位于邢臺(tái)市西南45公里處，是小西天奶奶頂?shù)逆⒚梅?，海?052米。該景區(qū)身后高山呵護(hù)，左右低坡回環(huán)，山石溝貧間長(zhǎng)滿了高低粗細(xì)、千姿百態(tài)的野生林木，植被覆蓋率達(dá)80%以上，山林中有野雞、山兔、短尾雉等野生動(dòng)物。

　　傳說從前此處有一小白龍經(jīng)常興風(fēng)作亂，擾民不安。小西天碧霞宮宮主碧霞神三月初一從明山回來，正在樓上梳妝更，童子來報(bào)，前殿一善人叫屈。碧霞元君一算，知是小白龍作怪。便命靈官速 去解救被小白龍掠走的善人的新娘。靈官與小白龍大戰(zhàn)30回合敗下陣來。恰在此時(shí)，南海觀音到北海路過此處，用手一指，一座山從正中裂開一條大縫，靈官且戰(zhàn)且退，把小白龍?jiān)僖膊荒芎鞣菫榱恕，F(xiàn)在如遇刮風(fēng)下雨，觀音寨壁上還經(jīng)常銀光閃閃呢。

　　河北旅游導(dǎo)游詞3

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到媧皇宮，我是你們的導(dǎo)游**。

　　媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

　　媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

　　媧皇宮古跡始建于北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

　　媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長(zhǎng)空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

　　媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對(duì)峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對(duì)稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

　　媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作?？v觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。

　　千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬有余。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見證。

　　媧皇閣亦稱三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為"清虛"、"造化"、"補(bǔ)天"，通高23米，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有"倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚"之贊。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響，故素有"話樓"、"吊廟"之稱。

　　河北旅游導(dǎo)游詞4

　　燕塞湖，也稱石河水庫，位于歷史文化名稱山海關(guān)西北6公里，燕山山脈東段的峽谷之間。這里山巒重疊，怪石嶙峋，樹木蔥郁，湖水澄澈，兩岸各種自然景觀更是星羅棋布，當(dāng)您泛舟湖上，一定會(huì)有“一湖碧水清幽，四圍青山蒼翠”的美感。景區(qū)還修建了鳥語林，松鼠園，建設(shè)了高山索道，滑道。總之，燕塞湖不想讓每一位來這里游玩的朋友失望。

　　景區(qū)門前的迎客松正舒展著它遒勁的枝干，歡迎四面八方遠(yuǎn)道而來的客人。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大山腹地，大家來秦皇島以后早已瞥見但總是感嘆不可觸及的青山，終于就在咫尺之間了?！妒⑷w燕》和《呂洞賓斗蒼龍》兩組雕塑早已將我們的心徹底地帶出了平日生活的喧囂世界，今天就讓我們真真切切地“忘情”于山水間一回吧。

　　(松鼠園)

　　一塊自然古樸的石頭，一只活潑可愛的小松鼠，做成門的樣子，和四周茂密的松林，蒼勁的青山融合得那么好，燕塞湖從來沒忘掉自己的個(gè)性——以優(yōu)美的自然風(fēng)光博得游客的青睞。不用看石頭上的題字，我們也猜到這就是松鼠園了。松鼠園在這片山腳下的清幽松林之中，里邊放養(yǎng)了上千只品種各異，珍奇可愛的小松鼠。太行飛鼠可能正在松枝間酣睡;從非洲遠(yuǎn)道而來珍奇的紅松鼠可能正在松樹上飛快地爬上爬下;外表一身黑的黑豚可能正在向游人討食……我們還是進(jìn)園仔細(xì)觀看吧!

　　(泛舟燕塞湖上)

　　碧波蕩漾，山林回環(huán)。我們首先看到的左面那座涼亭叫“清風(fēng)亭”，它是1984年仿照承德避暑山莊煙雨樓而建造。它旁邊的橋就是“清風(fēng)橋”了，您有時(shí)間一定要在清風(fēng)橋上或清風(fēng)亭里，臨清風(fēng)而立，邊賞燕塞湖美景，邊體會(huì)那份愜意。

　　現(xiàn)在大家向船的右側(cè)看，一高一低兩座山峰毗鄰而立，我們叫它“母子峰”，相傳是美麗的母親帶著她活潑可愛的兒子，翹首企盼考取功名的丈夫回來，日復(fù)一日，便化作了這兩座惟妙惟肖的山峰。

　　告別母子峰，我們看到的是大、小靈塔，因這兩座山峰狀似塔而得名。大靈塔上的巨石叫做“千石壁”。山上懸崖峭壁，溝壑縱橫，布滿雨水流過的痕跡。其實(shí)燕塞湖的水就是靠天然降水形成的。雨水降到山上，又經(jīng)由山體匯集到湖里。燕塞湖水質(zhì)優(yōu)良，澄澈見底，經(jīng)鑒定為地面二級(jí)水質(zhì)，很好地保障了秦皇島居民用水。

　　燕塞湖各個(gè)小景點(diǎn)的名字也是匠心獨(dú)具，溫婉別致。我們下邊看到的這處景觀就是“山中月鏡”。湖中的這一半島在水中的倒影恰似一彎新月，島下湖水明朗，平和如鏡，月色下更添幾分幽靜，詩人送其名為“山中月鏡”。

　　船在峽谷中穿行，時(shí)寬時(shí)窄，妙趣橫生。要是在春天初至的日子里來燕塞湖，這里漫山遍野杏花開得喧喧鬧鬧，又是一處美景——“杏嶺銀屏”;秋天，則可看滿山秋意，名曰“椒山秋意”。

　　大家看前方山峰半山腰有塊白色的象形石，像一個(gè)半臥在山坡上曬太陽的女子，我們稱之為“神女浴日”。傳說她就是東海龍王的女兒三公主，三公主喜歡美麗的燕塞湖，常來這里游泳，累了就在山上曬太陽就進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，一直到現(xiàn)在還沒醒來，不要打擾公主的美夢(mèng)，我們繼續(xù)向前參觀游覽吧。

　　燕塞湖青山上多象形石，從不同方位看，有不同的效果，前邊這塊巨石既像一只拜山的黑熊，又像一只坐臥的雄獅。

　　前邊有一處景觀——金蟾戲水。蟾，就是我們平時(shí)所說的癩蛤蟆，不過這可是兩只神蟾。燕塞湖邊有角山，角山上有個(gè)角峙，相傳當(dāng)年寺里住著一位老和尚。寺院里有口井，但常年沒水，所以老和尚總要到山下取水，非常辛苦，他們是修煉多年的金蟾，只要一口水井做棲息之地就可以，老和尚欣然答應(yīng)。麻臉少年就化作金蟾跳進(jìn)井里，從此，井里就有了甜美的甘泉。寺里有水吃了，四周鄉(xiāng)親也來取水，據(jù)說這水可以醫(yī)治百病。某天，有位南方人來到這里，聽說此事后，就出重金向老和尚購買金蟾，老和尚答應(yīng)了。金蟾見老和尚沒有誠心，為金錢所動(dòng)，一氣之下化作兩道金光向小靈塔飛去。后來人們就見到小靈塔青石上有兩只金蟾臥在那里，一只探頭看地，一只仰目望天。和尚呢，也化作石頭矗立在前面山上。

　　再往前，就到了駱駝峰，遠(yuǎn)望就像駱駝飲水的樣子。

　　(角山遠(yuǎn)眺)

　　我們前邊故事里提到了燕塞湖旁的角山，角山是明代萬里長(zhǎng)城蜿蜒北上跨越的第一座山。山峰系燕山余脈，恰似龍首截角，故名角山，有詩云：“自古盡道關(guān)域險(xiǎn)，天險(xiǎn)要隘在角山。長(zhǎng)城倒掛高峰上，俯視關(guān)城在眼前?！睘榱朔奖阌慰蛥⒂^燕塞湖，角山兩個(gè)景點(diǎn)，免去游客的奔波之苦，兩個(gè)景點(diǎn)之間架設(shè)了索道，索道全長(zhǎng)兩萬余米，共設(shè)吊椅144個(gè)，在前往目的地的途中，您還可以從空中飽覽燕塞湖的旖旎風(fēng)光。

　　(洞山劍鋒)

　　燕塞湖內(nèi)的湖心孤島稱為“洞山劍鋒”。青峰挺拔，如劍直插長(zhǎng)空，石河的兩支澗水匯于山前，形成深潭。山腰有一石洞，相傳是呂洞賓斗蒼龍之地，蒼龍撞山形成此洞，呂洞賓劈山后的寶劍化作了劍形山石——“橫空石壁”。石河，故名渝水，發(fā)源于青龍，原本是條害河，以前雨水充沛時(shí)，經(jīng)常奔出山口，泛濫成災(zāi)。新中國成立后，僅用了三年時(shí)間，“劈山筑壩，蓄水成湖”，石河猶如一條被馴服的蛟龍被鎖在山谷之中。這不僅為秦皇島提供了豐富的水源，還為秦皇島提供了一處絕佳的旅游景點(diǎn)。1979年，國畫家吳作人先生還曾作詩一首：“人定勝天工，燕塞蓄翠洪。壩頭傾萬斛，湖上立千佛”。

　　美麗的燕塞湖之旅結(jié)束了，愉快的回憶卻常留心間，讓我們和迷人的燕塞湖告別吧。

　　河北旅游導(dǎo)游詞5

　　華北軍區(qū)烈士陵園位于河北省省會(huì)石家莊市中山西路北側(cè)，占地面積21萬平方米。是1948年根據(jù)朱德總司令來石家莊市視察時(shí)提議修建的。陵園于1950年3月動(dòng)工，1954年8月1日建成并對(duì)外開放。園內(nèi)安葬著土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲在華北大地的316位團(tuán)職以上革命烈士遺骨和國際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華的靈柩，安放著640多位革命烈士、老紅軍的骨灰。其中有第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖年僅19歲的高克謙烈士;有著名的冀中回民支隊(duì)司令員--民族英雄馬本齋;晉察冀民兵爆炸英雄李混子;著名戰(zhàn)將楚大明;紅軍騎兵團(tuán)創(chuàng)始人--第一騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉云彪;以及聞名全國的"子弟兵母親"戎冠秀等。

　　?陵園整體設(shè)計(jì)采用我國傳統(tǒng)的主軸線布局。整個(gè)建筑工程由鄔天柱規(guī)劃設(shè)計(jì)，經(jīng)我國著名建筑專家梁思成、張開濟(jì)等同志審定后施工，是我國建園時(shí)間較早，規(guī)模較大，建筑藝術(shù)品位較高的著名烈士陵園之一。主要建筑物分布在幾條軸線上，建筑物南北呼應(yīng)，東西對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。園內(nèi)蒼松翠柏偉岸挺拔，草坪花壇點(diǎn)綴其間，整個(gè)園區(qū)氣勢(shì)宏偉、莊嚴(yán)肅穆、生機(jī)盎然。園內(nèi)主要烈士紀(jì)念建筑物有：革命烈士紀(jì)念碑、銘碑堂、不朽的豐碑光輝的歷程--烈士陵園建園50周年回顧展館、烈士紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑亭、文物廳、白求恩和印度援華醫(yī)療隊(duì)紀(jì)念館，白求恩、柯棣華陵墓，董振堂、趙博生紀(jì)念碑廳，烈士墓區(qū)和銅鑄雕像群等。

　　?好了，各位朋友，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)入這忠魂凝聚的地方進(jìn)行參觀。

　　?穿過鐫刻著"中國人民解放軍華北軍區(qū)烈士陵園"15個(gè)金色大字的陵園大門之后，展現(xiàn)在大家面前的是氣勢(shì)宏偉的"烈士紀(jì)念碑"和廣闊的紀(jì)念碑廣場(chǎng)。

　　?烈士紀(jì)念碑碑高25米，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。碑身全部由淺灰色花崗巖貼面。碑身四面分別鐫刻著我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東、鄧小平、江澤民同志的題詞和中共河北省委、河北省人民政府為紀(jì)念碑撰寫的碑文。碑身下部的碑基四周是四組漢白玉浮雕。從幾個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了華北人民英勇奮斗的光輝業(yè)績(jī)。下部基座呈坡形。坡面由黑色磨光花崗巖砌成。八組臺(tái)階拾級(jí)而上。基座上方的四角各建有一剁斧石飾面的大型火炬臺(tái)模型。整個(gè)建筑雄偉、明快、富有新意。

　　?紀(jì)念碑的四周是一個(gè)面積為6300平方米的紀(jì)念廣場(chǎng)。廣場(chǎng)寬闊壯觀，平坦如鏡，是舉行大型追悼活動(dòng)的場(chǎng)所?？拷o(jì)念碑的中心地帶由灰色花崗巖鋪就，外圍為水泥地面。廣場(chǎng)前方中間，一不銹鋼旗桿直插藍(lán)天，五星紅旗在頂端迎風(fēng)招展。廣場(chǎng)四周花壇錦簇，更襯托出紀(jì)念廣場(chǎng)的壯美。

　　?各位朋友，請(qǐng)大家隨我手指方向往北望去，映入眼簾的就是矗立在銘碑堂廣場(chǎng)前的三組大型銅鑄雕像。它們由我國著名的雕塑專家張松鶴、溫庭寬和著名畫家蔣兆和等同志設(shè)計(jì)塑造。中央的主群雕由3名全副武裝的中國人民解放軍戰(zhàn)士組成。所塑人物高舉"八一"軍旗，目視前方，象征著我軍勇往直前，無往不勝的英雄氣概;東側(cè)的這一組是由兩名手握鋼槍的八路軍戰(zhàn)士組成，象征著我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力。西邊一組是兩名男女民兵警戒著埋雷的勃勃英姿。這兩組塑像體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)華北戰(zhàn)場(chǎng)上的兵民兩支主要武裝力量。主群雕前兩排松柏間，矗立著1998年建成的十位著名烈士半身銅像，在中心花壇的襯托下，蔚為壯觀。

　　?我們現(xiàn)在來到的是銘碑堂，這是全園的中心紀(jì)念建筑物。由于堂內(nèi)主要設(shè)置了臥碑和領(lǐng)導(dǎo)人題詞的石碑，并以此銘志，故稱"銘碑堂"。銘碑堂建筑面積630平方米，建筑風(fēng)格新穎別致。正面以落地玻璃窗裝飾，堂內(nèi)更顯明亮廣闊，銘碑堂外部由花崗巖石砌成，顯得格外莊嚴(yán)肅穆。堂內(nèi)中央是一幢大型漢白玉臥碑，上面鐫刻著毛澤東的題詞"為國犧牲，永垂不朽"八個(gè)貼金大字。臥碑頂端的漢白玉石臺(tái)上，鑲著一個(gè)由奧地利僑民蓋斯特精心制作的銅鑄花圈。248位烈士的英名鐫刻在銘碑堂北墻的中央。堂內(nèi)東西兩側(cè)墻壁上鑲嵌著劉少奇、朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平、彭真、賀龍、羅榮桓、徐向前、聶榮臻等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人撰寫的字碑，對(duì)烈士功績(jī)給予了高度評(píng)價(jià)。

　　?走過銘碑堂我們現(xiàn)在來到的是烈士墓群。這里長(zhǎng)眠著316位在歷次革命歷史時(shí)期犧牲的革命烈士。烈士墓以花崗巖為墓身，打破了傳統(tǒng)的前碑后墓的形式，幕后樹漢白玉碑。墓頂建有花池，碑身上刻有烈士的生平簡(jiǎn)歷。

　　?這就是抗日英雄馬本齋的墓。馬本齋，字守清，生于1902年，回族，河北獻(xiàn)縣人。出生在貧苦農(nóng)民家庭。幼年讀過私塾。后流落東北，參加了東北軍。1932年，因不滿舊軍隊(duì)，毅然返回故鄉(xiāng)，尋求救國救民的新路。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在母親教育下，組織了回民抗日義勇隊(duì)，任隊(duì)長(zhǎng)，積極領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民開展抗日斗爭(zhēng)。1938年4月參加八路軍。任回民教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。7月任回民干部教導(dǎo)總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)。10月加入中國共產(chǎn)黨。率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)河間、獻(xiàn)縣、青縣、滄州一帶，先后作戰(zhàn)30余次，打死打傷日偽軍500多人;破壞鐵路70余次，覆車20余次。1939年7月奉命開赴無極、藁城、新樂一帶，開辟新的抗日根據(jù)地。后任八路軍第三縱隊(duì)回民支隊(duì)司令員兼冀魯豫軍區(qū)第三軍分區(qū)司令員。1940年8月率部參加了百團(tuán)大戰(zhàn)。10月所部榮獲冀中軍區(qū)授予的"打不爛、拖不垮、攻無不克的鐵軍"錦旗一面。1941年1月奉命率部北上，挺進(jìn)大清河北，粉碎了敵人對(duì)冀中抗日根據(jù)地的分割、蠶食政策。同年夏，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)子牙河畔，先后作戰(zhàn)27次，殲敵500多人，有力地配合了八路軍的正面作戰(zhàn)。因此，引起敵人極大仇視。日軍山本隊(duì)長(zhǎng)寫信威脅："有你馬本齋就沒有我山本，有我山本就沒有你馬本齋……"。他針鋒相對(duì)地回敬道："有你山本就沒有我馬本齋，有我馬本齋就沒有你山本……"。后其家房屋被燒，母親被捕。但他仍堅(jiān)定抗日決心，毫不動(dòng)搖。母親犧牲后，他奮筆疾書："偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)!"1942年4月率部參加了陳莊殲滅戰(zhàn)。后奉命率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)魯西北抗日根據(jù)地。1943年秋又奉命調(diào)到范縣、觀城一帶，組織了新的第三分區(qū)，粉碎了敵人的秋季掃蕩。同年11月率部參加了八公橋戰(zhàn)斗，被冀魯豫區(qū)黨委書記黃敬盛贊"后起的天下軍事家"。1944年2月7日，身患重病。彌留之際，仍不忘抗日。叮囑身邊同志："讓部隊(duì)等著我!我不行了，把我的家屬送到延安去，告訴三弟抗戰(zhàn)到底!"后病逝于山東省莘縣張魯鎮(zhèn)。同年3月17日，中共中央在延安為他舉行了隆重的追悼大會(huì)。毛澤東、周恩來、朱德為他贈(zèng)送了挽聯(lián)。吳玉章在悼詞中稱贊他是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、模范軍人和民族英雄。后張魯鎮(zhèn)人民獻(xiàn)出6670平方米土地為他修建了祠堂。1956年他的家鄉(xiāng)東辛莊被命名為"本齋回族自治鄉(xiāng)"。

　　?現(xiàn)在我們來到的是原紅五軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)董振堂烈士紀(jì)念碑廳。董振堂，字紹仲，河北新河人。1895出生于一個(gè)較殷實(shí)的農(nóng)民家庭。幼年入曹莊初級(jí)小學(xué)讀書。1914年，考入冀縣中學(xué)。1917年考入保定軍官學(xué)校預(yù)科清河預(yù)備學(xué)校。1919年12月畢業(yè)后被分配到邊防軍第一師炮兵團(tuán)，任軍官候補(bǔ)生。1920年暑假后，入保定軍官學(xué)校第九期炮兵科深造。1922年春任馮玉祥部第11師參謀處見習(xí)官。后任西北軍學(xué)兵團(tuán)炮兵連排長(zhǎng)、連長(zhǎng)。1924年隨馮玉祥參加了推翻賄選總統(tǒng)曹錕，打倒直系軍閥吳佩孚，驅(qū)逐末代皇帝出宮的斗爭(zhēng)和歡迎孫中山先生到北京等活動(dòng)。同年，任國民第一軍機(jī)炮教導(dǎo)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和陸炮營營長(zhǎng)。1926年9月參加了五原誓師。后任國民軍聯(lián)軍第一軍4師12旅旅長(zhǎng)。隨馮玉祥擊退了圍困西安楊虎城部的河南軍閥劉鎮(zhèn)華部。1927年任國民革命軍第二集團(tuán)軍36師師長(zhǎng)。率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南、湖北等地，策應(yīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年任國民革命軍第二集團(tuán)軍13師師長(zhǎng)兼河南洛陽警備司令，剿除匪患，改善了地方治安。1929年任國民革命軍第二集團(tuán)軍第5師師長(zhǎng)。1930年率部參加了豫西戰(zhàn)役和豫東戰(zhàn)役，受到馮玉祥的通令嘉獎(jiǎng)。1931年任國民革命軍第二十六路軍25師73旅旅長(zhǎng)。同年12月14日，和趙博生一起在江西寧都率部起義，加入中國工農(nóng)紅軍。后任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長(zhǎng)。深入各軍團(tuán)參觀學(xué)習(xí)，親自撰寫了《模范的紅五團(tuán)》介紹老紅軍的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，為紅五軍團(tuán)的發(fā)展壯大做了大量工作。1932年2月率部參加了贛州戰(zhàn)役。同年4月加入中國共產(chǎn)黨，率部參加了龍巖、漳州戰(zhàn)役。后任紅五軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)，率部參加了水口大戰(zhàn)。同年12月，榮獲中共中央軍委授予的一級(jí)紅旗勛章。1933年2月至9月，率部參加了中央革命根據(jù)地第四、第五次反"圍剿"。1934年10月率部參加長(zhǎng)征，擔(dān)任全軍后衛(wèi)。1936年1月任紅四方面軍第5軍軍長(zhǎng)。10月紅軍三大主力會(huì)師后，奉命率部西渡黃河，進(jìn)駐山丹，一舉攻克臨澤縣城并占領(lǐng)了高臺(tái)。宣傳黨的政策，發(fā)動(dòng)群眾，組織抗日人民政府，建立抗日武裝。1937年1月敵兩萬余人包圍了高臺(tái)，面對(duì)數(shù)倍于己的敵人，他指揮若定，從容應(yīng)戰(zhàn)。命令大家："堅(jiān)決守住高臺(tái)!我們?nèi)嗽诟吲_(tái)在，誓與高臺(tái)共存亡!"先后打退敵人的數(shù)次進(jìn)攻。終因寡不敵眾，高臺(tái)淪陷，他壯烈犧牲。同年，毛澤東主席和許多中央領(lǐng)導(dǎo)都親自參加了在延安寶塔山下為他召開的追悼會(huì)。1946年8月冀南行政主任公署決定將河北省新河縣改名為"振堂縣"。

　　?我們現(xiàn)在看到的是與董振堂紀(jì)念碑廳相對(duì)應(yīng)的紅五軍副總指揮趙博生烈士的紀(jì)念碑廳。趙博生是河北黃驊人。生于1897年，1914年入保定軍官學(xué)校。曾先后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，轉(zhuǎn)入馮玉祥的國民軍，歷任團(tuán)副、參謀處長(zhǎng)、旅長(zhǎng)等職。1926年馮玉祥在五原誓師后，和共產(chǎn)黨建立聯(lián)系。1929年在西安任十四軍參謀長(zhǎng)兼特種兵旅旅長(zhǎng)，并兼城防司令。時(shí)值連年大旱，無數(shù)農(nóng)民賣兒賣女，而軍閥反動(dòng)政府卻依然橫征暴斂，面對(duì)慘景，他極為憤慨。于1930年將特種兵教教導(dǎo)大隊(duì)改成三民主義救國軍，擬入漢中，另創(chuàng)革命局面。事未成，入國民革命軍任第二十六路軍參謀長(zhǎng)。在蔣介石的威逼之下，奉命南下參加對(duì)中央根據(jù)地的第二次、第三次"圍剿"，均遭失敗，困于江西寧都，對(duì)蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)極為不滿。"九一八事變"后，曾請(qǐng)求北上抗日，被蔣拒絕。在中共地下黨組織的幫助下，于1931年10月加入中國共產(chǎn)黨。12月14日與董振堂等率部起義，編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)，任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼十四軍軍長(zhǎng)。1932年2月參加圍攻贛州的戰(zhàn)斗。4月與一軍團(tuán)組成東路軍，東征福建漳州，旋即回師江西與第三軍團(tuán)會(huì)合，于7月在水口大敗廣東軍閥陳濟(jì)棠部。后率部參加攻克建寧之役。這期間，改任五軍團(tuán)副總指揮、第十三軍軍長(zhǎng)。因?qū)伊?zhàn)功，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府通令嘉獎(jiǎng)，并授予一級(jí)紅旗勛章。1933年1月在第四次反"圍剿"戰(zhàn)役中，親臨前線指揮，所部多次擊退瘋狂進(jìn)攻之?dāng)常恍以谥笓]戰(zhàn)斗中彈中右額，為革命獻(xiàn)出生命。毛澤東稱他為"堅(jiān)決革命的同志"。葉劍英于1962年"八一"建軍節(jié)前夕，賦詩懷念。詩云："寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。"

　　?烈士陵園東西兩條輔軸線上的紀(jì)念建筑采取遙相對(duì)稱的我國民族形式。南邊一條輔軸線上，東西兩邊分別是國際主義戰(zhàn)士柯棣華大夫和白求恩大夫陵墓。

　　?我們先來到的是白求恩大夫墓。白求恩大夫墓的墓體為方形，墓頂為弧形，坐西向東，墓體前立有"白求恩大夫之墓"的大理石墓碑。墓前廣場(chǎng)上矗立著一尊白求恩大夫的全身雕像，像高3米，加上高兩米的底座，顯得格外高大。

　　?1937年"七七事變"以后，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，白求恩受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，于1938年1月8日率醫(yī)療隊(duì)啟程前往中國，3月到達(dá)延安，并受到毛澤東同志的熱情接見。他謝絕了黨中央挽留他在延安的建議，毅然奔赴晉察冀抗日前線，6月17日到達(dá)山西省五臺(tái)縣金剛庫村。在這里，他受到了軍區(qū)司令員聶榮臻和衛(wèi)生部長(zhǎng)葉青山的歡迎，并被聘為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。1938年冬他率領(lǐng)由18人組成的東征醫(yī)療隊(duì)隨赴冀中。為了配合部隊(duì)作戰(zhàn)，他還發(fā)明了"馬背醫(yī)院"。傷員到哪里，他就出現(xiàn)在哪里。1939年6月他回到冀西，向軍區(qū)提出創(chuàng)建"衛(wèi)生學(xué)校"的建議。他親自準(zhǔn)備教案，親自為醫(yī)護(hù)人員講課，并積極爭(zhēng)取美國的資金支持。白求恩以精湛的醫(yī)療技術(shù)和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神為抗日軍民服務(wù)，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)骨干，為我軍的衛(wèi)生事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。同年冬，日軍對(duì)我根據(jù)地實(shí)施冬季"掃蕩"，白求恩夜以繼日，緊張工作，多次冒著生命危險(xiǎn)到前線搶救傷員，后因搶救傷員左手中指感染中毒，1939年11月12日在河北唐縣逝世。1940年6月，當(dāng)時(shí)的晉察冀邊區(qū)政府將其安葬于唐縣軍城南關(guān)晉察冀烈士陵園，1953年3月15日遷葬于華北烈士陵園。

　　?一個(gè)外國人，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神!毛澤東同志為此撰文--《紀(jì)念白求恩》。

　　?現(xiàn)在我們面前的是柯棣華墓。印度醫(yī)生柯棣華，1938年隨國際紅十字會(huì)援華醫(yī)療隊(duì)來到中國，次年赴華北抗日前線。在晉察冀邊區(qū)，他擔(dān)任了"白求恩國際和平醫(yī)院"院長(zhǎng)，并加入了中國共產(chǎn)黨。1942年12月，積勞病逝。1943年安葬于唐縣軍城南關(guān)，1953年3月15日遷葬于烈士陵園。墓體呈方形，頂部呈孤形，坐東向西。墓體前立有"柯棣華大夫之墓"的大理石墓碑。墓體兩側(cè)的是印度援華醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)愛德華和隊(duì)員巴蘇華的紀(jì)念碑。墓前廣場(chǎng)立有一尊柯棣華大夫的全身雕像。毛澤東對(duì)柯棣華大夫作了高度的評(píng)價(jià)，稱他的逝世為"全軍失一臂助，民族失一友人"。

　　?現(xiàn)在我們面前的是烈士紀(jì)念碑亭。碑亭高10米，徑寬9米，頂部呈弧形。下邊由六棵小磨石石柱支撐。廳內(nèi)矗立著一幢大型漢白玉石碑。碑的正面鐫刻著中共中央華北局的題詞。東西兩面分別鐫刻著原華北行員會(huì)和華北軍區(qū)的題詞。以示不忘先輩之功業(yè)。

　　?我們現(xiàn)在來到的是白求恩紀(jì)念館和印度援華醫(yī)療隊(duì)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地1280平方米，是專為紀(jì)念犧牲在華北地區(qū)的國際友人而修建的。這在全國為數(shù)不多，也是華北軍區(qū)烈士陵園在國際上享有盛譽(yù)的重要原因之一。紀(jì)念館通過大量的圖片和文物，生動(dòng)記述了白求恩在中國的戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷，并運(yùn)用光、電等現(xiàn)代化的布展手段再現(xiàn)了白求恩從加拿大溫哥華跨越浩瀚的太平洋來到中國，輾轉(zhuǎn)晉察冀抗日前線的生動(dòng)場(chǎng)景。該館還利用場(chǎng)景復(fù)原法塑造了白求恩在河間真武廟前搶救傷員的蠟像，以及白求恩大夫在我省唐縣黃石口村逝世的房屋，情景逼真，發(fā)人深思，充分再現(xiàn)了白求恩大夫高尚的國際主義精神。該館還陳展著許多罕見的珍貴文物，其中有白求恩大夫發(fā)明設(shè)計(jì)并親手使用過多年的肋骨剪，柯棣華大夫使用過的桌椅、油燈，以及巴蘇大夫的護(hù)照等大量珍品。

　　?各位朋友，眼前這座建國初期的建筑是烈士紀(jì)念館。面積360平方米，館前正中墻壁上鐫刻著原中共中央華北局撰寫的《華北軍區(qū)烈士陵園記》。館內(nèi)共分三部分，中間為序幕廳，廳內(nèi)展示著毛澤東同志的"為人民而死，雖死猶榮"的題詞。東西兩邊為紀(jì)念廳，廳內(nèi)共陳展著安葬于陵園內(nèi)的馬本齋、周建屏、白乙化、楚大明、李混子等16位著名烈士的遺像和他們的英勇事跡。

　　?各位朋友，華北軍區(qū)烈士陵園的參觀就到此結(jié)束了。在這里我想對(duì)大家說的是，當(dāng)我們站在蒼松翠柏掩映中的烈士墓前，追尋往事，緬懷烈士豐功偉績(jī)的時(shí)候，我們可否會(huì)重新定義一下"幸福"的含義，可否對(duì)我們今后的責(zé)任有更深的思考!

　　?各位朋友，最后我還想代表陵園管理處的全體人員告訴大家，華北軍區(qū)烈士陵園的辦園方針是"褒揚(yáng)烈士，教育群眾"。所以建園50年來，陵園以其莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念建筑、松柏蔥郁的園林建設(shè)，豐富珍貴的文物，悲壯感人的陳列展覽，吸引著海內(nèi)外的謁陵群眾，每年接待謁陵群眾約50余萬人。已有100多個(gè)國家和地區(qū)的外賓來園瞻仰?，F(xiàn)在的華北軍區(qū)烈士陵園正以豐富多彩的教育內(nèi)容，獨(dú)具特色的園林景觀和整潔優(yōu)美的環(huán)境迎候各界人士的光臨。