河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選8篇）

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)很重要，你知道如何來(lái)寫(xiě)嗎? 作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)，希望能夠幫助到大家。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇1）

各位游客：

注意了，我們的車(chē)馬上就要到普寧寺的門(mén)口了，我就先給大家做個(gè)簡(jiǎn)短的介紹，讓大家對(duì)普寧寺大致了解一下，這樣待會(huì)游覽起來(lái)才不會(huì)覺(jué)得迷茫。普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周?chē)h(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門(mén)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，左為密持金剛，右為那羅延金剛。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫(huà)。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)建筑具有象徵作用。

今天的講解就到這里了，謝謝大家的配合，再見(jiàn)。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇2）

女士們，先生們：

您好！歡迎來(lái)到承德避暑山莊。避暑山莊位于承德市北部，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古典皇家園林。織好夢(mèng)，織好夢(mèng)

避暑山莊是清代康乾盛世的象征?？滴?、乾隆作為旅游勝地的創(chuàng)始人，先后六次到江南旅游，游覽了世界美景。在避暑山莊的建設(shè)過(guò)程中，各門(mén)類(lèi)的優(yōu)勢(shì)得到了廣泛的運(yùn)用，南北園林風(fēng)格得到了融合，使避暑山莊成為中國(guó)古典園林藝術(shù)的總結(jié)和升華。中國(guó)景觀專家說(shuō)，一般的避暑山莊是祖國(guó)美麗山水的簡(jiǎn)稱。為什么專家這么說(shuō)？參觀完避暑山莊后，我想請(qǐng)各位女士先生回答這個(gè)問(wèn)題。但是，我想提醒你，這個(gè)原因與避暑勝地的地形有關(guān)。（導(dǎo)游用懸念來(lái)刺激游客的快感。）

女士們，先生們，避暑勝地到了。請(qǐng)下車(chē)?，F(xiàn)在我給你看看她的樣子。

女士們，先生們，我們面前的古門(mén)是避暑山莊的正門(mén)，叫里鐘門(mén)，是清朝皇帝進(jìn)出的地方。宮殿有三扇寬門(mén)，上下兩層。下一層有三扇方門(mén)和三個(gè)孔，上一層有塔樓。如你所見(jiàn)，正門(mén)上方有一塊石碑，是乾隆皇帝在滿族、西藏、漢族、維吾爾族、蒙古族等地刻的，象征著我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。門(mén)的兩側(cè)有兩只石獅，象征著皇帝的尊嚴(yán)。正門(mén)前有御道廣場(chǎng)，青石鋪路，廣場(chǎng)東、西各有一塊石碑，上面刻滿了滿、蒙、藏、漢等文字“官民下此”，故稱“下此碑”。廣場(chǎng)南面有一堵紅墻，將皇家花園與外界隔開(kāi)。關(guān)于紅墻，有關(guān)于雞冠山飛金雞的傳說(shuō)。夜深人靜時(shí)，金雞輕輕拍打著墻壁，發(fā)出吱吱的叫聲。如果有人想核實(shí)，請(qǐng)晚上到這里來(lái)聽(tīng)。好吧！今天，我邀請(qǐng)你成為“天子”，進(jìn)去感受天子的生命。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇3）

各位游客:

大家好！歡迎來(lái)到素有“紫塞明珠”以及“釩鈦之都”美稱的承德。佛曰：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。既然大家能夠從13億人口中，從960萬(wàn)平方公里的土地上，相聚在我的家鄉(xiāng)，相聚在這小小的車(chē)廂里，或許這就是緣分吧！我是石家莊紅太陽(yáng)旅行社導(dǎo)游員小紅，為我們開(kāi)車(chē)的是司機(jī)劉師傅，劉師傅已有十多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)十分嫻熟，坐他的車(chē)您盡管放心。我和劉師傅將竭誠(chéng)為各位服務(wù)，希望大家可以玩的開(kāi)心，游的盡心。

再過(guò)一會(huì)兒我們就要到達(dá)今天的目的地—避暑山莊了，在這里，我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。避暑山莊，又稱“熱河行宮”，坐落于承德市中心以北的狹長(zhǎng)谷地上，占地面積564萬(wàn)平方米，相當(dāng)于頤和園的兩倍，故宮的八倍，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。山莊始建于清康熙四十二年，其營(yíng)建歷時(shí)近90年，是清代康、乾盛世的象征。目前，避暑山莊及其周?chē)聫R為世界文化遺產(chǎn)以及國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

好了，我們也到了，大家?guī)Ш秒S身物品，一起下車(chē)。大家先到這邊集合一下，山莊的整體布局分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分，我們一會(huì)將會(huì)看到。而我們眼前的這個(gè)面闊七間，進(jìn)深三重的大殿就是宮殿區(qū)的主殿—“澹泊敬誠(chéng)”殿。它相當(dāng)于故宮的太和殿，是清代舉行重大慶典，百官朝覲，接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)的地方。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿頂采用的是青磚布瓦、卷棚歇山式的建筑形制，整個(gè)大殿用楠木建造，因此又叫“楠木殿”。大家可以閉上眼仔細(xì)聞聞，看能不能聞到淡淡的檀木香。僅在殿外，我們就已經(jīng)感受到它的莊重巍峨，清幽典雅。接下來(lái)我們就去一窺它的內(nèi)里。進(jìn)入大殿，首先映入眼簾的是皇帝的寶座，在寶座之上，懸掛著康熙皇帝親筆題寫(xiě)的“澹泊敬誠(chéng)”匾額。“澹泊”二字來(lái)自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書(shū)》中也說(shuō)了一句大家更為熟悉的名言，“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。當(dāng)年康熙皇帝題“澹泊敬誠(chéng)”這四個(gè)字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。匾額之下，寶座之后，,設(shè)有紫檀耕織圖圍屏，圍屏由五扇組成，其屏心圖案并沒(méi)有采用皇室慣用的奇花異草、富貴吉祥等傳統(tǒng)圖案，而是以精湛的雕工再現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民男耕女織、從事生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景。163位農(nóng)夫喜形于色,忙忙碌碌,處處洋溢著豐收帶來(lái)的喜悅.將這樣一幅圍屏放在皇帝寶座的背后，在其它宮廷陳設(shè)當(dāng)中也不多見(jiàn)，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，從中也充分體現(xiàn)了一代帝王重農(nóng)務(wù)本的國(guó)君之德。

各位游客，在避暑山莊的游覽即將結(jié)束，我也不得不要和大家道聲再見(jiàn)在這次旅途中，我還是有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解與支持。最后祝愿大家身體健康，闔家歡樂(lè)，返程一路平安，謝謝大家，再見(jiàn)。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇4）

各位游客：

大家好，歡迎大家來(lái)到老龍頭來(lái)游覽觀光，這天將由我來(lái)陪同大家一齊游覽明長(zhǎng)城的東部起點(diǎn)——老龍頭，期望大家跟上隊(duì)伍，不好走散，我將會(huì)一一為大家說(shuō)那里的景觀。

每個(gè)中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城都不會(huì)陌生，它歷來(lái)就被比作是中華民族的脊梁，像一條長(zhǎng)龍蜿蜒在崇山峻嶺，穿越了河川大漠，在燕山俯身而下，一頭扎進(jìn)了蒼茫的渤海，于是就有了我們這天要游覽的景點(diǎn)——老龍頭。老龍頭是現(xiàn)存明代長(zhǎng)城的海上起點(diǎn)，那里有一段世上絕無(wú)僅有的海上長(zhǎng)城，它建于明代初期，在明代是一項(xiàng)嚴(yán)密的軍事防御工程，到了清朝失去了它的軍事防御作用成了帝王將相登樓觀海、吟詩(shī)作賦的場(chǎng)所。1900年八國(guó)聯(lián)軍用他們的堅(jiān)船利炮輕而易舉地攻陷了在明代固若金湯的海防工程，并用猛烈的炮火炸平了老龍頭，這是我國(guó)近代史上的巨大恥辱，也讓每一個(gè)愛(ài)國(guó)者心痛不已。我們此刻看到的建筑都是在1985年后陸續(xù)修復(fù)的。

我們此刻來(lái)到了寧海城外，咱們看到的高大的城墻是圍繞入海石城而建，全長(zhǎng)有900多米，能夠遙想當(dāng)時(shí)城墻堅(jiān)固無(wú)比，士兵守備森嚴(yán)是什么樣的一種情形呢?好!此刻我們就參觀一下這個(gè)景點(diǎn)，體味一下歷史的厚重，領(lǐng)略一番造化的神奇吧!

各位游客請(qǐng)隨我進(jìn)入寧海城，咱們看到的右邊的這一片古建筑叫做龍武營(yíng)，是守城士兵居住和生活的地方，相當(dāng)于此刻所說(shuō)的“兵營(yíng)”，大家參觀一下明代的兵營(yíng)，看看您是否能找到“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的豪壯感覺(jué)呢?

我們首先看到的是碾房，雖然只看到了碾子和簡(jiǎn)陋的工具，但是我們還能夠穿越時(shí)空，感受到明朝士兵戍邊的艱苦。我們此刻看到的是粥屋，那里是士兵們用餐的地方，大家也許會(huì)個(gè)性這么小的地方怎樣能容納那么多士兵用餐呢?這是正因重建老龍頭時(shí)那里是按比例縮建的。原址還要比那里大的多。在別的地方您很難看到這么大的鍋，它是當(dāng)時(shí)為士兵做飯用的，正因鍋太大又沒(méi)有什么高能燃料，做一頓飯得五、六個(gè)小時(shí)呢!看來(lái)炊事員的職責(zé)重大，要做好這個(gè)“大鍋飯”也是項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)啊!出了粥屋我們能夠看到存放馬匹的馬廄，吃水的淡水井，儲(chǔ)備糧食的糧倉(cāng)和關(guān)押違反軍紀(jì)士兵的牢房，麻雀雖小，五臟俱全，古人很有方法眼光，將后勤保障體系，做的如此完備，而且是賞罰分明，軍紀(jì)嚴(yán)格，看的出這是一支很有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，防御著任何覬覦明朝大好河山的侵略者。

大家跟我往前走，看右手邊這兩個(gè)大家伙是仿明朝功城時(shí)所用的作戰(zhàn)工具而制造的，這個(gè)叫做云梯，另外一個(gè)叫做巢車(chē)，都是功城時(shí)的有力作戰(zhàn)工具，能夠看出古人是十分有智慧的，能想出這么多的辦法作戰(zhàn)，但咱們此刻的人更加幸運(yùn)，在和平年代能夠?qū)⒏嗟穆斆鞑胖怯迷诎l(fā)展生產(chǎn)上，咱們的生活水平也是越來(lái)越高了。

各位游客那里就是士兵們居住的地方，那里的條件還是很艱苦的，士兵們睡的都是這樣的大炕，士兵能在這么艱苦的條件下還防守邊防，他們同樣也是最可愛(ài)的人。

咱們看到的這艘船，是仿明朝時(shí)的戰(zhàn)船而造的。當(dāng)時(shí)明朝的造船技術(shù)是相當(dāng)高超的，鄭和下西洋將中國(guó)文化推向了世界，愛(ài)好和平的中國(guó)人并沒(méi)有用當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的海軍力量侵略他國(guó)，可誰(shuí)有能想的.到在經(jīng)歷了幾百年的閉關(guān)鎖國(guó)以后發(fā)展起來(lái)的西方人，又用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶呢?

大家往右側(cè)墻壁上陳列的都是明代攻城時(shí)所用的兵器，這些是仿制品，古代人就是利用這些工具作戰(zhàn)，大家可別小看它們?cè)诶浔鲿r(shí)代它們作用但是十分巨大的。其他展臺(tái)上展出的是出土的真實(shí)作戰(zhàn)工具，看到這些兵器滄桑的外表，就能夠體會(huì)到歷史的厚重了。

百總就是管理一百個(gè)士兵的官職，這是他們居住的房子，與士兵居住的相比那里的條件要好得多，這也充分體現(xiàn)了在古代官兵就不平等，等級(jí)制度十分嚴(yán)格了。此刻我們看到的叫做轅門(mén)，這個(gè)名稱始于春秋時(shí)期，以后歷代軍營(yíng)的門(mén)都叫做轅門(mén)，那里轅門(mén)的樣式是明代的，大家能夠看到門(mén)上有“龍武營(yíng)”三個(gè)大字，此時(shí)我們已經(jīng)走出龍武營(yíng)了。

往右走走是守備署，守備是總兵的下屬，明朝皇帝看到老龍頭軍事好處十分重要，就在寧海城里設(shè)立守備署，加強(qiáng)它的防御功能。我們此刻一同體會(huì)一下做守備的感覺(jué)吧!

我們此刻看到的這一片開(kāi)闊之地叫做“校場(chǎng)”是明代老龍頭的將士們操練兵馬的場(chǎng)所。“練兵千日，用兵一時(shí)”只有在平時(shí)勤加操練，才能在戰(zhàn)斗中克敵制勝，可見(jiàn)駐守在那里的這支隊(duì)伍必須是訓(xùn)練有素，作戰(zhàn)有力了!

我們此刻看到的是將臺(tái)，民族英雄戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵時(shí)曾在那里指揮入海石城的修建和訓(xùn)練水師，臺(tái)內(nèi)陳列的戚繼光指揮作戰(zhàn)的塑像，也是他“一年三百六十日，多是橫戈立刻行的生動(dòng)寫(xiě)照”。登臨將臺(tái)上，雖然已是事過(guò)境遷，但是還能夠讓人感受到旌旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴的威壯場(chǎng)面。

各位游客我們此刻來(lái)到了“顯功祠”的門(mén)前，祠內(nèi)陳列著徐達(dá)，孫承宗、袁崇煥、戚繼光等七位將領(lǐng)的塑像。他們都曾在山海關(guān)的歷史上寫(xiě)下了濃重的一筆。祠前兩塊石碑上刻著八個(gè)鎦金大字“浩氣凌云，千秋景仰”，這充分體現(xiàn)了古人的價(jià)值觀取向，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)能得到這八個(gè)字的贊譽(yù)則到達(dá)了人生的最高境界!

過(guò)了顯功祠就到了把總署，“把總”是武官的名稱，是鎮(zhèn)守老龍頭的領(lǐng)兵官，我們?nèi)タ纯此霓k公環(huán)境吧!

此刻我們能夠看到老龍頭的最高點(diǎn)，也是整個(gè)濱海長(zhǎng)城的精華部分——澄海樓，它像一顆熠熠法光的明珠鑲嵌在龍冠之上。我們看到的這條寬廣的坡道叫做“馬道”守城的士兵就從那里上下，清朝有五位皇帝以前登臨澄海樓，因此這條道又叫御道，皇帝登城時(shí)還要在中間鋪上紅氈踏著紅氈走向城頭。好!此刻大家就親自感受一下皇帝登城的感覺(jué)吧!

走完坡道我們將看到的是另外一番景象。如果您還沉浸在歷史的滄桑中那您眼前廣闊的大海就會(huì)讓您的情緒豁然開(kāi)朗了!咱們看到的建筑就是澄海樓，它的前身是明代修建的觀海亭它是二層樓結(jié)構(gòu)，九脊歇山頂式。它有著“長(zhǎng)城連海水連天，人上高樓百尺顛”的美譽(yù)，樓頂上“雄襟萬(wàn)里”這塊匾是名末大學(xué)士兼兵部尚書(shū)孫承宗所題，樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆45年清高宗御筆所題，又派官員從北京專程送來(lái)，可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)老龍頭還是情有獨(dú)鐘，念念不忘，難怪在登臨澄海樓的皇帝中乾隆皇帝來(lái)到次數(shù)最多了!

再看著款楹聯(lián)“日曜月華初太始”意思是太陽(yáng)、月亮的光輝都來(lái)自自然界，下一句“天容海色本澄清”意思是天空和大海的顏色本來(lái)就是清澈的。澄海樓這個(gè)名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬(wàn)里長(zhǎng)城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺(jué)吧!登上二樓就到了整個(gè)老龍頭的最高點(diǎn)了，也就到了萬(wàn)里長(zhǎng)龍的龍冠之上。當(dāng)您拾級(jí)而上時(shí)是否充滿了期盼而又是心潮澎湃呢?此刻咱們到了二樓舉目望去巍峨的長(zhǎng)城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開(kāi)闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬(wàn)里”之感。

此刻我們到樓后參觀一下，此刻大家看到的這門(mén)大炮是八國(guó)聯(lián)軍侵華以后英國(guó)營(yíng)盤(pán)的大炮。英國(guó)人曾在寧海城駐兵40年，直到二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)才匆忙撤走，遺留了這門(mén)大炮。此刻這門(mén)大炮已成了帝國(guó)主義侵華的證明了。我們此刻看到的亭子叫“御碑亭”乾隆皇帝曾兩次來(lái)到那里飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)的詩(shī)都刻在這塊碑上。此刻刻的是乾隆的“再題澄海樓”“我有一勺水，瀉為東倉(cāng)溟。無(wú)今亦無(wú)古，無(wú)減亦無(wú)盈”乾隆皇帝將蒼茫渤海比做是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現(xiàn)了乾隆皇帝的豪情和霸氣!這塊碑在八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)全被外國(guó)兵給毀壞了。在古代皇帝是九五之尊，神圣不可侵犯，他的東西也得是被人供奉，可八國(guó)聯(lián)軍卻不屑一顧輕易就給毀壞了?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力弱小“人為刀俎，我為魚(yú)肉”被人任意宰割，“落后就要挨打”這段屈辱的歷史讓中國(guó)人牢牢地記住了這句話!大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩(shī)就是由此意而來(lái)細(xì)心的游客能夠看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時(shí)打撈上來(lái)的，下半部分是仿制的，兩個(gè)半塊拼接而成我們看到的碑。我們此刻看到的碑是“天開(kāi)海岳”碑據(jù)專家鑒定它屬于唐碑?！疤扉_(kāi)海岳”這四個(gè)字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工

造就這樣的美景。這塊碑還與張學(xué)良將軍有一段歷史淵源，1900年八國(guó)聯(lián)軍將老龍頭毀于一旦，天開(kāi)海岳碑也被推倒在地，不見(jiàn)天日。1927年直奉大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)張學(xué)良將軍來(lái)到老龍頭，看到“天開(kāi)海岳”碑被推倒在地十分痛心，于是命人樹(shù)了起來(lái)，使“天開(kāi)海岳”碑重新屹立在老龍頭上。這樹(shù)起的不僅僅僅是一塊碑，樹(shù)起的是中國(guó)人民不屈不撓、頑強(qiáng)抗掙的精神。我們此刻看到的這些用玻璃罩罩起來(lái)的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”別看他貌不驚人，但是它十分堅(jiān)固再鋒利的兵器那它也沒(méi)有辦法，但是就怕拿水反復(fù)地蹭它，這樣的話它的土就會(huì)紛紛掉落了。因此有人總結(jié)它是“怕軟不怕硬”。

我們此刻來(lái)到的是靖鹵臺(tái)，這是明代長(zhǎng)城唯一的海上敵臺(tái)，大家請(qǐng)看這三個(gè)字“靖鹵臺(tái)”“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。因此那里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語(yǔ)雙關(guān)的手法。敵臺(tái)主要是個(gè)防御工程，能夠駐兵，存放武器，咱們看到的這個(gè)孔叫做“箭孔”能夠觀察敵情，還能夠向外射擊，它能夠稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了!各位游客過(guò)了靖鹵臺(tái)，咱們就到了龍頭的最前端，伸入大海23米有余的入海石城了，踏上入海石城好比是登上萬(wàn)里長(zhǎng)龍的鼻翼，隨著它披波斬浪，笑傲渤海之上。入海石城是老龍頭長(zhǎng)城伸入海中的盡端部分，全城屹立在海水之中。北接靖鹵敵臺(tái)，南浸萬(wàn)頃波濤，構(gòu)成了雄奇的海上城堡。為能經(jīng)受海水的沖擊，入海石城的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，全部以巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巨石就是當(dāng)年砌城時(shí)用的。咱們能夠看到每塊巨石的角上都有幾個(gè)凹槽，這些凹槽叫做“燕尾槽”，在槽內(nèi)澆鑄鐵水，利用獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)將兩塊巨石連接了起來(lái)。這很好地體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民精湛高超的水下建筑工藝。在老龍頭還能夠看到另外一處海上勝景就是海神海神。那里三面環(huán)水，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，每當(dāng)云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現(xiàn)好似瀛洲仙境。在明代海運(yùn)開(kāi)通，石河口被辟為漕運(yùn)

碼頭，商賈往來(lái)盛極一時(shí)。當(dāng)?shù)貪O民為保得出海平安，只得將期望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。當(dāng)今科技發(fā)展，先進(jìn)的航海技術(shù)和天氣預(yù)報(bào)讓我們告別了愚昧和迷信，在大海中暢行無(wú)阻。

我們共同游覽一下海神廟吧!各位游客我們此刻看到的這個(gè)巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾的很精巧，前書(shū)“安瀾”，后書(shū)“伏波”這表達(dá)了人們祈求風(fēng)平浪靜、行船安全的愿望。走過(guò)石橋咱們就進(jìn)入了海神殿，我們此刻看到的兩尊神像左為“天應(yīng)”右為“天佑”相傳是天后娘娘降伏的兩個(gè)海怪。此刻我們就到了海神廟，殿前這兩尊怪獸左為“乘黃”右為“龍馬”。古書(shū)中記載騎上乘黃能夠活兩千歲，龍馬則有九音，歌聲十分動(dòng)聽(tīng)，可見(jiàn)他倆都是身懷絕技，有他們守衛(wèi)著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個(gè)廟宇的中心位置，殿門(mén)上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，咱們能夠看到殿中海神端坐，手下各神恭敬聽(tīng)命。

這些塑像都是造型生動(dòng)，栩栩如生。大家和我到殿后看一看，咱們能夠看到一幅對(duì)聯(lián)“五湖四海皆是我，九江八河一家人”這充分體現(xiàn)出出海人“”的廣闊胸懷!咱們此刻進(jìn)入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮，天后圣母就是媽祖，相傳他生活在宋代。她精通漁汛而且通曉天文氣象，經(jīng)常幫忙出海的漁民，深受漁民的愛(ài)戴。她去世后當(dāng)?shù)厝嗽阡刂迧u上建了座小廟來(lái)紀(jì)念她，并尊她為媽祖，之后媽祖的名氣越來(lái)越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護(hù)神了。在祖國(guó)的寶島臺(tái)灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區(qū)媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割!

各位游客，咱們此刻就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上。可置身觀海亭和站在入海石城上觀海感受是截然不一樣的，少了居高臨下的氣勢(shì)，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風(fēng)、情緒順暢，自有一番難以名狀的美妙感覺(jué)!

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇5）

各位游客大家好，這天將由我來(lái)帶領(lǐng)大家一齊游覽這個(gè)老龍頭風(fēng)景區(qū)，我們此刻將要進(jìn)入的是當(dāng)時(shí)駐守老龍頭的龍武營(yíng)士兵生活的場(chǎng)所。

我們此刻看到離我們較近的這個(gè)模型叫做云梯。大家都知道長(zhǎng)城是不容易借用外力來(lái)攻打的——除了云梯。（講解怎樣用云梯攻打長(zhǎng)城）離我們較遠(yuǎn)的是巢車(chē)（講解巢車(chē)的用途）。我們一會(huì)能夠去兵器室去參觀一下當(dāng)時(shí)攻打長(zhǎng)城的武器及武器的模型縮微版。此刻呢，我們能夠看一下當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點(diǎn)的百總的住宿條件是什么樣貌的嗎？好那我們這邊走。我們此刻看到的就是管一百個(gè)士兵的百總住宿的地方。此刻我們看見(jiàn)的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時(shí)期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型。此刻我們能夠去參觀一下兵器室?？纯垂糯勘侨绾喂コ呛褪爻堑模。ㄖv解兵器室兵器的作用）

轅門(mén)

轅門(mén)的轅是什么？轅就是車(chē)轅子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)君巡幸，狩獵，在外面搭營(yíng)帳住宿，出入口仰起兩車(chē)，使車(chē)轅子相對(duì)，像門(mén)的樣貌，叫轅門(mén)。因此以后，歷代軍營(yíng)的門(mén)都叫轅門(mén)?！度龂?guó)演義》里的呂布轅門(mén)射戟，楊家將戲劇故事轅門(mén)斬子，都是指中軍帳外的營(yíng)門(mén)的。起初確實(shí)是用戰(zhàn)車(chē)車(chē)轅作門(mén)，之后就變了。那里的轅門(mén)的樣式是明代的。兵營(yíng)或者地方高級(jí)官署前面用柵欄圍護(hù)，柵欄口的門(mén)也叫做轅門(mén)。好了走出轅門(mén)也就走出了龍武營(yíng)了。

將臺(tái)，校軍場(chǎng)

明代隆慶二年至萬(wàn)歷20__年，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵20__年，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長(zhǎng)城。他常巡視老龍頭，在那里宿營(yíng)駐扎，點(diǎn)將操練兵馬。請(qǐng)看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)隘圖。這座點(diǎn)將臺(tái)周?chē)目盏鼐褪钱?dāng)年的效校軍場(chǎng)。戚繼光將軍真正的兵部衙門(mén)設(shè)在三屯營(yíng)。但是他經(jīng)常揮戈躍馬奔馳在長(zhǎng)城沿線。他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：南北驅(qū)弛報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈立刻行。他這種為國(guó)操勞的精神，實(shí)在令人敬佩。

老龍頭是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的起點(diǎn)，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地那里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩(shī)的場(chǎng)所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從那里上下的。清朝的5位皇帝共11次來(lái)老龍頭巡幸，當(dāng)時(shí)這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的理解兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開(kāi)放。每年有近兩百萬(wàn)中外游客來(lái)此參觀游覽觀光。

澄海樓

請(qǐng)看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長(zhǎng)城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。之后，萬(wàn)歷39年1620__年山海關(guān)兵部主事王致中擴(kuò)建成澄海樓，也以前叫過(guò)知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚(yáng)波的意思。

澄海樓匾、楹聯(lián)

請(qǐng)看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬(wàn)里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書(shū)薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān)，建立了豐功偉績(jī)。雄襟萬(wàn)里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負(fù)。他這個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬(wàn)里江山。

請(qǐng)看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來(lái)的。

匾元?dú)饣烀?，傳說(shuō)，天地未分時(shí)的混沌之氣叫做元?dú)?。元?dú)饣烀?，意思是茫茫大海就象天地未分時(shí)那樣迷迷蒙蒙。

楹聯(lián)：日曜月華從太始，意思是：太陽(yáng)月亮的光輝來(lái)自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)句，乾隆皇帝順手拈來(lái)，可見(jiàn)他讀的書(shū)還不少呢。

澄海樓一樓

此刻，我們進(jìn)澄海樓。澄海樓不是很高大，但是清朝開(kāi)國(guó)以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個(gè)皇帝都登過(guò)這座城樓。他們常在秋冬之季，到關(guān)外祭祖，有時(shí)是出關(guān)，有時(shí)是入關(guān)，經(jīng)過(guò)山海關(guān)共11次，一次不漏。為什么必須到那里來(lái)？一來(lái)是觀看大海，二來(lái)是求個(gè)吉利。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。那里是老龍頭，無(wú)論哪條龍都想到那里來(lái)抬抬龍頭。

請(qǐng)看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖

老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢(shì)險(xiǎn)要。明洪武20__年，大將軍徐達(dá)選取那里做明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，是有方法眼光的?？矗淆堫^西面，緊挨石河口有個(gè)潮河港，大船往來(lái)，保障軍需民食。從犄角筑長(zhǎng)城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長(zhǎng)城蜿蜒北上角山，形勢(shì)多么險(xiǎn)要。老龍頭景觀區(qū)包括七個(gè)部分：入海石城，靖鹵臺(tái)、南?？陉P(guān)、澄海樓濱海長(zhǎng)城、寧海城和海神廟。

欲觀龍頭景，更上一層樓。

澄海樓樓上

墻壁上掛著的條幅字畫(huà)，是近幾年中央首長(zhǎng)及世界知名認(rèn)識(shí)來(lái)澄海樓游覽時(shí)，題寫(xiě)的詩(shī)詞墨跡。

1920年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩(shī)?？滴?、乾隆多次來(lái)那里，就和大臣觀海、飲酒賦詩(shī)。那里的條案上，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩(shī)，就寫(xiě)下來(lái)。據(jù)說(shuō)，即使是刮風(fēng)的天氣，波濤洶涌，四面揚(yáng)沙，樓窗敞開(kāi)著，風(fēng)也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩(shī)連鎮(zhèn)紙都不用。那里的“海亭風(fēng)靜”的特點(diǎn)，能夠和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩(shī)有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩(shī)聯(lián)句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫(xiě)禁體詩(shī)聯(lián)句，以詠海為主要資料，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句。

樓前樓側(cè)

大家站的這個(gè)地方，清代有一座“御詩(shī)亭”，亭內(nèi)鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩(shī)選。但1920年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

天開(kāi)海岳碑

明清時(shí)，澄海樓附近城臺(tái)上是有不少碑的，經(jīng)過(guò)八國(guó)聯(lián)軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開(kāi)海岳四個(gè)字把老龍頭美景作了高度概括?！伴_(kāi)”字用的最好，能夠做“開(kāi)創(chuàng)”講。這四個(gè)字的意思是老成頭海山美景天造地設(shè)，是大自然的賜予?！伴_(kāi)”也可作“開(kāi)拓”講，這四個(gè)字的意思是：老龍頭美景在天地間展開(kāi)。怎樣講怎樣有理，怎樣講怎樣有味。

這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠鹘小把ΧY碑”，雖然跟“薛禮（仁貴）”不必須有關(guān)聯(lián)，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到此刻至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足能夠證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。

關(guān)于這塊碑還有一段神奇的傳說(shuō)哩！相傳英國(guó)侵略軍占了老龍頭后，看見(jiàn)石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。但是從這以后每一天晚上，夜空里伸出一只大手把英國(guó)哨兵一把抓走。如此幾夜，英國(guó)官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹(shù)立起來(lái)。傳說(shuō)總是傳說(shuō)，事實(shí)是1920年張學(xué)良將軍來(lái)到那里，發(fā)現(xiàn)倒地的石碑，立刻派人把它樹(shù)立起來(lái)?！疤扉_(kāi)海岳”碑代表了中華民族的尊嚴(yán)。

靖鹵臺(tái)

這是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的唯一的海上的敵臺(tái)。

嘉慶44年（1565），山海關(guān)兵部分司主事孫慶元始建這個(gè)臺(tái)。萬(wàn)歷初年，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光整修長(zhǎng)城，筑敵臺(tái)1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺(tái)”?！胞u”指海水，又取諧音為敵虜?shù)奶?。因此，這個(gè)臺(tái)有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關(guān)，各有好處。

敵臺(tái)的主要功用是防御工事，能夠駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，能夠向外射擊。如果您想了解敵臺(tái)的構(gòu)造或眺望遠(yuǎn)方。但是樓梯狹窄請(qǐng)注意安全。

入海石城

明萬(wàn)歷七年。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創(chuàng)造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門(mén)修在海邊，大船從城門(mén)進(jìn)入。那里則是把長(zhǎng)城插進(jìn)海里，使龍頭入海辟風(fēng)斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。

請(qǐng)看那里陳列的巨型條石，是當(dāng)年筑入海石城用的石料。最長(zhǎng)2。6米，重達(dá)3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一齊，這樣疊上了九層，工程多么艱巨！擺在那里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅(jiān)固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

大炮

這門(mén)大炮，是八國(guó)聯(lián)軍侵華以后英國(guó)營(yíng)盤(pán)炮臺(tái)的大炮。英國(guó)營(yíng)盤(pán)炮臺(tái)的大炮。英國(guó)在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)才匆忙撤走。

南海口關(guān)

南?？陉P(guān)建于明太祖洪武年間，是真正明長(zhǎng)城的第一關(guān)，按順序說(shuō)第二關(guān)是南水關(guān)，第三關(guān)才是天下第一關(guān)。南?？陉P(guān)內(nèi)外不通大道，為利于防守，關(guān)口較小。明朝末年，出于防守的方法需要，用土將城門(mén)堵塞。以后經(jīng)歷320__年海風(fēng)揚(yáng)沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南?？陉P(guān)了。有的歷史學(xué)家曾按圖索驥誤認(rèn)為老龍頭東北面的鐵們關(guān)是南?？陉P(guān)，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長(zhǎng)城的積沙時(shí)，才使南海口關(guān)再見(jiàn)天日。

土墻遺址

1988年重修寧海城時(shí)從土中挖出來(lái)的，全為夯筑，外不包磚。有人說(shuō)，這是寧海城西門(mén)的內(nèi)甕城；有人說(shuō)，這是明朝初年南?？陉P(guān)的一段土墻。

鐵門(mén)關(guān)

請(qǐng)看這個(gè)城門(mén)不是明長(zhǎng)城的一個(gè)關(guān)口，也不是中國(guó)人修的。它是近代意大利兵開(kāi)鑿的。1920年《辛丑條約》以后，山海關(guān)城南有六國(guó)營(yíng)盤(pán)：蕭莊南面有“四炮臺(tái)”是日本營(yíng)盤(pán)；小彎村有法國(guó)營(yíng)盤(pán)；小彎村南，今鐵路療養(yǎng)院一帶有比利時(shí)和意大利營(yíng)盤(pán)’另外還有德國(guó)營(yíng)盤(pán)和印度營(yíng)盤(pán)，當(dāng)?shù)厝罕娊兴坝?guó)下邦”（附屬國(guó)）寧海城里是英國(guó)營(yíng)盤(pán)。意大利兵到海上游泳，要經(jīng)過(guò)英國(guó)營(yíng)盤(pán)，英國(guó)士兵不讓過(guò)。意大利兵就拆墻，把那里的長(zhǎng)城挖成了一個(gè)大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門(mén)，因此群眾叫它鐵門(mén)關(guān)。

好了，這天老龍頭就游覽到那里，祝愿每一位游客都能天天有個(gè)好情緒，再見(jiàn)！

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇6）

尊敬的游客朋友們：

大家好！

歡迎您來(lái)到九龍峽自然風(fēng)光游覽區(qū)，

我是這里的導(dǎo)游員，今天的游覽路程有我為大家講解，如果旅游中有什么困難和問(wèn)題，我將會(huì)盡我所能為大家解決，希望九龍峽（龍宮）的一景一色能給您留下美好的回憶。

九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于古襄國(guó)國(guó)都邢臺(tái)縣漿水鎮(zhèn)，東距邢臺(tái)市區(qū)62公里，總規(guī)劃面積64平方公里，已開(kāi)發(fā)面積27平方公里，主峰王帽山由海拔1800米，自上而下，龍的蜿蜒，萬(wàn)泉如涌，深潭清冽，飛瀑跌宕，宛若蛟龍，極峰俯瞰，九峽蜿蜒匯向一珠型山峰“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。

九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)，山幽景奇，四季如畫(huà)，攀棧而上，依次為上龍宮、上龍宮群峽、原始次生林，草原、明長(zhǎng)城、師傅寨古跡、大觀光游覽，上百余個(gè)景點(diǎn)。卓異的高山飛瀑，罕見(jiàn)的幽谷奇峽，豐厚的文化積淀，濃郁的民俗風(fēng)情，理想的休閑場(chǎng)所是九龍峽自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)的五特點(diǎn)。兼有《盤(pán)古降九龍》、《觀音度九龍》、《佛圖澄與石勒》等古典神話傳說(shuō)。九龍峽山高峽深，夏無(wú)暑氣，山地氣候顯著，年均氣溫10。5℃左右，加之構(gòu)造特殊，地貌奇特，有九寨之美，黃山之秀，張家界之麗，華山之險(xiǎn)，享有“太行自然風(fēng)光明珠”之美譽(yù)。

九龍峽已成為華北別具特色的一處游覽勝地。歡迎四海賓朋前來(lái)盡享最后一片凈土的自然生態(tài)妙趣、探尋龍族文化、抒發(fā)思古幽情、樂(lè)賞高原奇景，登“龍門(mén)”，飲“龍泉”，騎“龍馬”，攀龍扶鳳。

九龍峽又名龍宮，下分九條支溝，彎轉(zhuǎn)起伏，氣勢(shì)宏偉，猶如九條巨龍，山伴有清泉涌出，疊疊瀑布下注老龍?zhí)?，高百余米，猶如飛龍，故名“龍宮”。龍宮的名字從上古的夏商周時(shí)代叫起，延續(xù)至今有好幾千年了。相傳，龍便以上龍宮“龍泉”生出，并生九子，九條巨龍?jiān)诖司幼。琵堅(jiān)谝黄鸾?jīng)常打鬧，興風(fēng)作雨，有時(shí)幾年洪水滔天，有時(shí)幾年干旱無(wú)雨，給當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)斐蓢?yán)重災(zāi)害，后來(lái)觀世音菩薩知道此事，駕祥云來(lái)到龍宮，度化九龍，他們棄惡從善，以后成道升仙，分往四海，各管一方。龍宮景區(qū)九道龍峽便是九龍成道后留下的軀殼。

據(jù)《中國(guó)古代神話》傳說(shuō)，中華民族的始祖伏羲和女?huà)z的形象的“蛇身”是龍的原始形，“龍”也因此成為中華民族的圖騰。龍的形象集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn)，鹿的角、蟒的身、魚(yú)的鱗、鷹的爪、牛的頭、馬的耳，口角有須，頜下有蛛，它能大能小，能升能降，呼風(fēng)喚雨，縱火施術(shù)，歷來(lái)就是英雄、權(quán)威和尊貴的象征。

龍形態(tài)各異，變化萬(wàn)端，有鱗的為蛟龍，有翼的為應(yīng)龍，有雨的為虬龍，末升天的為蟠龍，好戲水的為晴龍，喜火的為火龍，黃色的為金龍，白色的為玉龍。龍宮的各個(gè)龍峽，便是古人以龍的形態(tài)命名的。

九龍峽的特點(diǎn)：

一、奇特的高山飛瀑

太行山雖然有瀑布景觀，但具有較大流量和較大落差的瀑布極為少見(jiàn)，而龍宮瀑布具有如下特點(diǎn)：一是流量有一定規(guī)模并穩(wěn)定；二是落差達(dá)百米以上；三是成群出現(xiàn)；四是造型奇特，音響、色彩多種多樣。從造型上看，老龍?zhí)镀俨硷w流直下百余米，猶如巨龍從天而降，圣水泉瀑布從半山崖上的石縫中噴溥而出，優(yōu)美至極，南龍宮、金龍撒珠瀑布猶如卷簾，銀珠四濺，潭底石頭斑“點(diǎn)”猶如鮮血，世人罕見(jiàn)，潭、溪清澈，均從石底流過(guò)。山泉星羅棋布，水的來(lái)源全部來(lái)自山泉。

二、罕見(jiàn)的幽谷奇峽

龍宮景區(qū)進(jìn)入上龍宮區(qū)域，全部為峽谷，北龍宮、南龍宮、中龍宮、蟠龍峽，總長(zhǎng)都在1—2公里間，加上各條支峽有40余條，峽谷最寬不過(guò)20米，最窄只有1。5米左右，由于河北方面暖流與山西方面冷氣流在此會(huì)流通渠道，氣候和各種自然侵蝕，這里的峽谷均形成U字形直立，形上口小，下口谷底寬，峽谷延伸全部為之字型，能見(jiàn)度只有10—20米，都好象自然裂開(kāi)一樣，步步都在屏障中，如此峽貌實(shí)為罕見(jiàn)，并具有一定的地質(zhì)學(xué)研究?jī)r(jià)值。

三、優(yōu)越的休閑場(chǎng)所

龍宮除了懸崖即為茂密的森林，整個(gè)山頂、棧道全被植被覆蓋，即使峽谷的石頭也被一層綠苔覆蓋，春天滿棧道野桃花盛開(kāi)，夏日各種山花競(jìng)放，秋來(lái)黃櫨 紅葉滿山，冬至處處玉樹(shù)盛妝，極具觀賞價(jià)值。

蟠龍峽、原始次生林，這里谷底有泉，氣候濕潤(rùn)，峽谷兩側(cè)絕壁上樹(shù)木相互交叉，遮天蔽日，涼爽至極。唐朝詩(shī)人的“曲徑通幽處，禪房花木深”很能解答這里的景色。

四、豐富的文化積淀

龍宮據(jù)歷史記載：《管子》、《春秋經(jīng)》、《邢臺(tái)縣志》載：“邢西有一百四十里有夷儀城，城西十里，山勢(shì)險(xiǎn)峻，夏無(wú)暑氣，有兵防口……猶人伐邢，與車(chē)百乘，以千人，以防之……”營(yíng)房 臺(tái)、古長(zhǎng)城即為見(jiàn)證。古長(zhǎng)城大門(mén)門(mén)首并刻有“保定巡撫、大明兵備”修復(fù)長(zhǎng)城的記載。古長(zhǎng)城 的雄姿仍不減當(dāng)年威風(fēng)，巍然聳立在林濤環(huán)抱之中。這里山高陡峭，是通往山西的要塞，歷代為兵家必爭(zhēng)之地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從營(yíng)方臺(tái)的“神仙洞”找出當(dāng)年抗大藏下的文件和地雷，從古營(yíng)墻挖出古幣和箭頭，古代戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)交兵留下的痕跡仍斑斑可見(jiàn)，

此外，這里還有很多優(yōu)美的民間故事傳說(shuō)，如“小白龍與小龍女的故事”、“小龍女拜觀音為徒的故事”、“觀音度九龍的傳說(shuō)”、“師傅寨的傳說(shuō)”、“板栗的傳說(shuō)”等，都非常引人入勝。

龍宮山高峽深，地勢(shì)高亢，山地氣候比較顯著，比市區(qū)要低6—10度，年平均氣溫10。5℃左右，是邢臺(tái)氣溫最低的地方。夏季悶熱天氣且不很熱，而晚上更為涼爽，山上氣溫更低。年降水量在650毫米左右，是邢臺(tái)縣多雨區(qū)之一。常風(fēng)云霧飄游于山腰，形成云海景觀，更可貴的是這里溪流長(zhǎng)年不斷，有水使溝谷清幽，給避暑度假提供了優(yōu)越環(huán)境，即可游山，也可玩水；即可觀賞廣闊的高原草地風(fēng)光，又可以使你品賞北國(guó)的松濤景觀。站在草地邊緣遠(yuǎn)眺，即可飽覽河北山川秀麗、一覽眾山小的氣派，回頭便可見(jiàn)山西高原景色，低頭可見(jiàn)山下龍宮南國(guó)小九寨的風(fēng)光。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇7）

九龍峽旅游區(qū)地處太行山中段主脊東側(cè)，海拔700—1500米之間，中 元古界長(zhǎng)城系紅色石英砂巖和 長(zhǎng)石砂巖，構(gòu)成了山峰主體。下 太古界、下元古界 變質(zhì)巖系構(gòu)成山體底部；主脊為下 古生界 碳酸鹽巖系。由于長(zhǎng)城系石英砂巖巖性堅(jiān)硬，垂直 斷裂構(gòu)造及節(jié)理發(fā)育，棧崖壁立，峽溝縱橫，峽嶺相間，奇峽、幽谷奇峰、怪石、巖廊、巖洞、構(gòu)成了具有獨(dú)特性的 砂巖地貌景觀。山頂灰?guī)r山體發(fā)育了暖溫帶 喀斯特地貌。

核心區(qū)的龍宮溝，主溝呈NEE向，兩側(cè)發(fā)育了多條深峽支溝，故稱九龍峽。為暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫10。5℃左右，夏季涼爽宜人。由于群山環(huán)抱，谷口東開(kāi)，有利于暖濕氣團(tuán)侵入，形成了自己的獨(dú)有氣候環(huán)境，故多陰雨。由于常年有雨，得到泉水補(bǔ)給，特殊地貌形成了多級(jí)瀑布及水潭。 旅游區(qū) 森林覆蓋率達(dá)78%，植被覆蓋率98。5，主要為板栗、蘋(píng)果，其次有柿子、核桃、等及楊、柳和楸樹(shù)等。二棧以上為天然次生林。九龍峽紅葉嶺生長(zhǎng)著大面積的黃櫨，成為旅游區(qū)特色植物景觀。山上還生長(zhǎng)著幾十種藥材植物。山頂分布大面積的油松林，山頂松林之間有數(shù)千畝的山頂草場(chǎng)景觀。

河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么說(shuō)（精選篇8）

我們現(xiàn)在要去的隆興寺位于石家莊北15公里的正定縣，京廣鐵路、京深高速公路從境內(nèi)穿過(guò)。從市區(qū)到正定縣城大約需要40分鐘左右。正定是北京的南大門(mén)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，歷史上與保定、北京并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”，至今正定南城門(mén)還嵌有“三關(guān)雄鎮(zhèn)”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國(guó)，戰(zhàn)國(guó)是屬于中山國(guó)，趙滅中山后就歸了趙國(guó)。秦朝時(shí)屬于恒山郡。漢初時(shí)叫東垣縣，漢高帝時(shí)，更名為真定，寓真正安定之意。1400年以來(lái)，這里一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年(1723年)因避世宗胤禎名諱，該真定為正定沿用至今。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，給正定留下了風(fēng)格獨(dú)特的名勝古跡，素以“三山不見(jiàn)、九橋不留、九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”而著稱?！叭讲灰?jiàn)”指的是歷史上正定曾用過(guò)中山、恒山、常山的名字，但正定卻沒(méi)有山?！熬艠虿涣鳌闭f(shuō)的是隆興寺門(mén)前、古府和縣文廟大殿前各有三孔橋，但都是旱橋?！熬艠撬乃舜笏隆敝傅氖枪懦堑乃拈T(mén)樓、四角樓、陽(yáng)和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、開(kāi)元寺、天寧寺、前寺、后寺、崇因寺。“二十四座金牌坊”是說(shuō)過(guò)去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，像較大的許家牌坊、梁家牌坊等。隨著歷史的變遷，風(fēng)雨的吹打，不少珍貴的文物毀于一旦，但從現(xiàn)有的國(guó)家保護(hù)文物4處、省級(jí)保護(hù)文物7處、縣級(jí)保護(hù)文物10余處來(lái)看，仍不失為歷史文化名城的風(fēng)采。古城正定在1990年被列為省級(jí)歷史文化名城，1994年被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

正定旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”的特點(diǎn)。在眾多名勝古跡中，始建于隋開(kāi)皇六年(公元586年)的隆興寺是宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤親自敕封修建的。氣勢(shì)雄偉，保存完好，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被著名的古建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“京外名剎之首”。另外廣惠寺的華塔是金剛塔與花塔的巧妙結(jié)合。天寧寺的凌霄塔是我國(guó)木制閣塔之首。開(kāi)遠(yuǎn)寺的唐代鐘樓與古塔相對(duì)應(yīng)，為研究我國(guó)佛教發(fā)展提供了寶貴資料。臨濟(jì)寺的澄靈塔是佛教臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人義玄法師的衣缽塔，平時(shí)有大批的日本僧人前來(lái)朝拜祖塔，成為連接中日友好的紐帶。

正定還有很多新建的景觀，主要都是以弘揚(yáng)民族文化為主要內(nèi)容。榮國(guó)府是嚴(yán)格按照明末清初的建筑格局修建的。另外還有西游記宮，封神演義宮等。除此以外，建在正定的國(guó)家乒乓球訓(xùn)練基地，也是名聲在外。

大概還有幾分鐘我們就要大隆興寺了，我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下隆興寺的概況。隆興寺是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、年代較早、氣勢(shì)雄偉而保存較完整的佛教建筑群。為使這座名剎保存完好，在“正太戰(zhàn)役”前，周恩來(lái)總理曾在作戰(zhàn)方案上批示：一定要設(shè)法保護(hù)正定隆興寺等一批文物古跡。

隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(公元586年)，初名龍藏寺，唐朝時(shí)改為龍興寺。宋開(kāi)寶四年(公元971年)，奉宋太祖趙匡胤之名，擴(kuò)建龍興寺，修建大悲閣，并鑄造起21.3米高的千手千眼銅觀音像，一組宋代建筑從此拔地而起。金、元、明均進(jìn)行過(guò)修葺和增建。清康熙、乾隆年間曾兩次重修，并在兩側(cè)建了帝王行宮?？滴跛氖四?公元1709年)重修后，改名“隆興寺”。這大概是康熙皇帝也覺(jué)得正定人杰地靈，怕日后出天子，所以將“龍”改為“隆”吧。

隆興寺占地面積為82500平方米，主要建筑仍保留了宋代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。整個(gè)建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺(jué)六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。

說(shuō)到這里，我們已經(jīng)到達(dá)了隆興寺。請(qǐng)大家隨我下車(chē)參觀。

二龍戲珠照壁、石橋

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的琉璃照壁，時(shí)古代寺院和有地位人家一般都設(shè)置的遮擋大門(mén)的影壁。壁心是琉璃磚雕刻的“二龍戲珠”圖案，二龍騰空欲飛，很是壯觀。我們現(xiàn)在走過(guò)的三路單孔石橋，就是九橋不流的其中三座。民間傳說(shuō)過(guò)去這里曾放著半個(gè)鸞架，趙匡胤曾多次在這里游玩。

寺內(nèi)第一重殿——天王殿

天王殿是隆興寺的一重殿，它深三間，闊三間，為單檐歇山頂七檁中柱式的北宋建筑。但在清代曾大修過(guò)，浮云、斗拱就是證明。

殿中央拱門(mén)上端嵌有清康熙皇帝玄燁手書(shū)的《敕建隆興寺》金字橫匾。大家隨我進(jìn)殿，正中這個(gè)大腹便便，笑臉相迎諸位的是金代木雕彌勒佛。他是佛教大乘菩薩之一，正統(tǒng)的彌勒佛應(yīng)該身著菩薩裝，帶著天冠。佛經(jīng)講彌勒是他的姓，名阿逸多。出生在印度南天竺的一個(gè)大婆羅門(mén)家庭，是顯赫的貴族。成為了釋迦的弟子后上升到第33層天上——兜率天(也就是候補(bǔ)佛的樂(lè)園)。佛祖預(yù)言他將來(lái)會(huì)在龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼的佛為而成佛。也就是說(shuō)他是佛的法定接班人，又稱未來(lái)佛。他手中的布袋叫做乾坤袋，又稱為人種袋，能裝下大千世界，又能送子，寓意佛法無(wú)邊。

現(xiàn)在我們看到的這尊大肚彌勒佛像傳說(shuō)是五代時(shí)的僧人，今浙江奉化人。名叫契此。在世的時(shí)候經(jīng)常挑著一個(gè)布袋，見(jiàn)物便乞，語(yǔ)無(wú)倫次，隨意寢臥，形如瘋癲。他著有《辭世偈》一書(shū)，里面說(shuō)：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”加上歷史上浙江一帶曾多次以彌勒轉(zhuǎn)世組織彌勒教發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，所以，世人都以為他是彌勒佛的化身，就按照他的樣子塑造了彌勒佛。有的思遠(yuǎn)在兩旁海協(xié)又一幅對(duì)聯(lián)“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑天下可笑之人?！?/p>

大殿兩側(cè)是大家熟悉的護(hù)世四大天王。他們是東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王。他們分別手拿琵琶、寶劍、蛟龍和寶傘。四大天王傳入我國(guó)后，被賦予了中國(guó)的寓意：南天王職風(fēng)，東天王值調(diào)，北天王職雨，西天王職順，合起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登。

走到這里，大家可能有點(diǎn)疑問(wèn)：為什么沒(méi)有看到山門(mén)呢?一般的寺廟都應(yīng)該先過(guò)山門(mén)，再進(jìn)寺院，可隆興寺卻沒(méi)有山門(mén)，這里還有一段優(yōu)美的傳說(shuō)。相傳，當(dāng)年唐太宗李世民命令大將尉遲敬德監(jiān)修龍興寺，工程將要結(jié)束時(shí)，傳來(lái)唐王要斬秦瓊的消息，秦瓊是尉遲恭的好朋友，尉遲恭便火速回朝，行至河南開(kāi)封附近時(shí)，施工的追上，問(wèn)他山門(mén)修在哪里。尉遲恭正心急如焚，未加思索，就用鋼鞭一指：“就修在這里”。于是施工的就在那里修起了山門(mén)。至今正定還有一句順口溜說(shuō)：“寺大山門(mén)遠(yuǎn)，山門(mén)在河南”。當(dāng)然了，這只是個(gè)傳說(shuō)而已，根據(jù)歷史考證，尉遲恭根本沒(méi)來(lái)過(guò)正定，更沒(méi)有唐王斬秦瓊之說(shuō)。而以天王殿代替山門(mén)只是寺院建筑常見(jiàn)的一種布局罷了。

千古遺憾——大覺(jué)六師殿遺址

我們現(xiàn)在看到的這片廢墟，就是大覺(jué)六師殿遺址，原來(lái)是寺內(nèi)規(guī)模最大的佛殿。據(jù)說(shuō)寬34.5米，建筑物高18.3米，里邊有五彩懸山和金身塑像，非常壯觀。它始建于宋神宗元豐年間，金、元、清都曾重修過(guò)，民國(guó)初年因?yàn)殚L(zhǎng)年失修坍塌，所以是一大憾事。大覺(jué)，是旨的另一種解釋。佛是梵文“佛陀”的音譯簡(jiǎn)稱，意譯是“覺(jué)者”。佛經(jīng)說(shuō)凡是能“自覺(jué)”、“覺(jué)他”、“覺(jué)行圓滿者”皆可成佛。

據(jù)說(shuō)這里原有六尊佛像，小乘佛教認(rèn)為是釋迦佛之前的六位祖師。據(jù)史料記載，六世紀(jì)末，古印度婆羅門(mén)教盛行，但是它宣揚(yáng)梵天造人，實(shí)質(zhì)上是一種種族歧視。這樣就引來(lái)眾多人的反對(duì)。其中除了釋迦牟尼外，還有六個(gè)有影響力的人物?？傊麄兣c佛教的主張不同，被稱為“外道六師”。這里供奉著佛教以外的六師，有古代政治團(tuán)結(jié)多數(shù)派的意思。

宋《營(yíng)造法式》建筑典范——摩尼殿

隆興寺內(nèi)有六處在我國(guó)堪稱之最?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看第一處：摩尼殿的造型。我們現(xiàn)在站在殿外看這座大殿：大殿平面呈十字形，四方正中均出山花向前的歇山式報(bào)廈，殿身中央為重檐歇山頂，青瓦補(bǔ)心，綠琉璃瓦剪邊。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明顯的卷剎、側(cè)角和生起。仔細(xì)觀察給人以水平柱子兩頭高中間低，垂直柱子上端漸向內(nèi)收。這樣的結(jié)構(gòu)與宋《營(yíng)造法式》相近，在唐宋以前很常見(jiàn)，在明清以后就漸漸失傳了。這是目前我國(guó)古建筑中僅存的孤例。這座獨(dú)特的建筑曾經(jīng)深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒著兵荒馬亂前來(lái)考察，還特意將此拍照收入《世界建筑史》。

摩尼殿的“摩尼”二字是英雄、圣人之意。有的認(rèn)為是“牟尼”的另一音譯;還有人認(rèn)為是摩尼教的意思。我們還可以看到在摩尼殿樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等禽獸，還有一個(gè)騎獅的和尚。他就是我們常說(shuō)的“望風(fēng)佛”。佛教都把他修在房頂四周，以示避災(zāi)難的鎮(zhèn)邪之物。

大家請(qǐng)隨我進(jìn)殿。我們看到正中供奉的五彩泥塑是釋迦牟尼說(shuō)法坐像。釋迦牟尼和我國(guó)的孔子是同時(shí)代的人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，是佛教的創(chuàng)始人。站在他右側(cè)的雙手抱拳、老成持重的是他的大弟子迦葉。左側(cè)雙手合十、聰慧虔誠(chéng)的是阿難。中國(guó)禪宗說(shuō)他是繼承佛法的第二代祖師。以上的三尊都是宋代的原塑。在這三尊塑像前面的兩個(gè)人物是明代成化年間補(bǔ)塑的文殊菩薩和普賢菩薩。他們的坐騎分別是獅子和白象。說(shuō)到菩薩，我國(guó)通常供奉的四大菩薩是文殊、普賢、觀音、地藏。并盛贊文殊為“大智”，普賢為“大行”，觀音為“大悲”，地藏為“大愿”。傳說(shuō)她們的道場(chǎng)分別是佛教四大名山：五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。

我們?cè)賮?lái)看一看殿內(nèi)四周的壁畫(huà)，這是明代成化年間繪制的以佛教故事為題材的《釋氏源流圖》。這幅壁畫(huà)生動(dòng)的描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盤(pán)的整個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)存面積是422平方米。我們?cè)賮?lái)看一下東山墻的《西方盛景圖》：這幅壁畫(huà)描繪了西方極樂(lè)世界的繁榮景象。我們?cè)僮屑?xì)看一下畫(huà)的左下角約1平方米的范圍內(nèi)，以暗淡的灰綠色描繪出了人間的生、老、病、死等諸多苦難。與天上的盛景形成了鮮明的對(duì)比。佛教徒認(rèn)為只有虔誠(chéng)的修行就可以去掉人間八苦而成佛。

大家請(qǐng)隨我到殿的北側(cè)，看一下隆興寺內(nèi)的全國(guó)第二最：倒坐觀音。我們現(xiàn)在看到是一座玲瓏典雅的五彩懸山。群峰疊嶂，祥云繚繞，羅漢與護(hù)法天神巡邏山間，噴水獸、吸水獸使海水源源不斷，象征佛教后繼有人。正中這座高3.4米高的塑像就是著名的倒坐觀音。大家知道一般的寺廟內(nèi)的塑像都是坐北朝南。而這座觀音卻是坐南朝北的。大家請(qǐng)看，觀音左足踏蓮，表示腳踏西方凈土世界，表示出污泥而不染。右腿屈起，表示吉祥如意。雙手抱膝，左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我們?cè)谀膫€(gè)方向看她，都能感覺(jué)到她的兩眼俯視，眼神恰好與朝拜者仰視形成感情的交流，令人恭而不褻。左右兩邊的白象和金猻是她和普賢的坐騎。之所以說(shuō)她倒座，一是我們剛才說(shuō)的方向問(wèn)題。還有一個(gè)原因是觀音曾經(jīng)發(fā)下誓愿：“眾生普渡不完永不會(huì)頭”?？杀娚趺茨芷斩傻耐昴?所以她也就只能永遠(yuǎn)的倒坐不回頭了。

隆興寺的這尊觀音，是隆興寺的第二之最，是中國(guó)最美的觀音。他是工匠師傅把民間美麗女子形象同觀音巧妙的結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。1933年梁思成先生曾把這座觀音拍成照片送給魯迅先生。魯迅視為珍寶，贊譽(yù)她為“東方美神”，一直把照片陳放在書(shū)桌上，至今仍陳列在魯迅故居。

北方三大受戒地方之一—戒壇

這座戒壇始建于清朝乾隆年間，是僧徒受佛教戒律的壇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)北方只有三處寺院有權(quán)受戒，分別是北京的雍和宮、五臺(tái)山的清涼寺，還有就是正定的隆興寺了。

壇中供奉的是明宏治六年鑄造的雙面銅佛，像身相連，相背而坐。面南的是西方極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方琉璃世界教主——藥師佛。在受戒的地方供奉鑄在一起的阿彌陀佛和藥師佛，是要受戒者得到東西兩方教主的承認(rèn);又有阿彌陀佛接引受戒者成正果后，行藥師之愿，醫(yī)治眾生痛苦，為眾生消災(zāi)延壽。

最古最大的轉(zhuǎn)輪藏閣

此閣建于宋朝，與晉祠的大殿十分相似，保留著突出的宋代特點(diǎn)。

我們看到殿中央放著一個(gè)直徑7米的木制轉(zhuǎn)輪藏。中間有立軸，它的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，復(fù)合了牛頓定律：使合力趨近于零。是我國(guó)最早最大的藏經(jīng)櫥，也是隆興寺內(nèi)的第三最。以前這些經(jīng)櫥里都擺滿了經(jīng)書(shū)，在古代有很多和尚是不識(shí)字的，所以他們就推動(dòng)這個(gè)法輪，每推一圈就相當(dāng)于念了一遍經(jīng)書(shū)。

彌勒的殿閣—慈氏閣

慈氏就是梵文“彌勒”的譯義，我們現(xiàn)在看到的這尊慈氏像就是沒(méi)有被漢化的彌勒佛，這尊木雕慈氏像高7。4米，相傳是宋代用五臺(tái)山的一根原始古木---靈驗(yàn)樹(shù)雕制而成的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年滹沱河發(fā)大水從上游順?biāo)鞯秸?，被卡在隆興寺這個(gè)地方，所以也就用它雕制了這尊彌勒佛。

清康乾御碑亭

不知道大家有沒(méi)有注意到我們眼前的這兩座碑亭與我們剛才看到的所有建筑有一個(gè)不同之處，那就是它們房頂?shù)牧鹆呤屈S色的，這是為什么呢?因?yàn)檫@和清朝的兩任皇帝—康熙和乾隆有關(guān)。康熙碑是康熙書(shū)寫(xiě)《御制隆興寺碑》，而乾隆碑是乾隆書(shū)寫(xiě)《重修正定隆興寺碑文》。兩塊碑下面的駝碑的動(dòng)物叫贔屃，傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因?yàn)榱Υ鬅o(wú)窮又善負(fù)重。它與神龜?shù)膮^(qū)別之處是神龜頸上無(wú)毛，而贔屃的頸上有毛。

隋龍藏寺碑

剛剛我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候大家可能已經(jīng)注意到了，這座寺院里有許多古代碑刻，但最珍貴的則是我們現(xiàn)在看到的這塊《龍藏寺碑》。此碑為隋開(kāi)皇六年興建龍藏寺的時(shí)候所刻，它是隋朝保留下來(lái)的僅有的3塊碑中最完整的一塊，又被稱為“隋碑第一”。這也是隆興寺內(nèi)的全國(guó)第四最。大家看碑文上書(shū)“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造隆藏寺碑”，書(shū)體方正有秩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，在書(shū)法史上占有相當(dāng)重要的地位。是由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的典范。它上承南北朝遺風(fēng)，下開(kāi)隋唐諸家之先河，為研究我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。1986年著名書(shū)法家、前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生詳細(xì)端詳此碑后有言：這在東南亞也是不可多得的瑰寶了。

但讓我們遺憾的是龍藏寺碑由誰(shuí)所書(shū)?至今仍是書(shū)法史上的一大疑團(tuán)。

河北四寶之一—正定府的大菩薩

我們現(xiàn)在看到的這座高33米的屋檐三層建筑是大悲閣，也是隆興寺的主體建筑。聽(tīng)到大悲閣的名字,大家可能就已經(jīng)猜出來(lái)了,殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩.我們現(xiàn)在看到的這座千手千眼觀音像建于宋代，但長(zhǎng)年失修，1944年因大悲閣殘破不堪，偽省長(zhǎng)吳贊讓拆毀了御書(shū)樓、集慶閣，同時(shí)規(guī)模也縮小了三分之一，使大悲閣沒(méi)有保持原來(lái)的建筑風(fēng)格。為了再現(xiàn)大悲閣風(fēng)格，國(guó)家文物局從1992年撥款1400萬(wàn)元對(duì)大悲閣進(jìn)行落架復(fù)員性重修。大家請(qǐng)看，我們眼前的這座銅鑄菩薩，就是被譽(yù)為“河北四寶”之一的大菩薩。我們所說(shuō)的“河北四寶”指的是滄州的鐵獅，定州的塔，趙縣的石橋，正定府的大菩薩。這尊大菩薩高22米，是我國(guó)最早、最高的銅鑄菩薩。也是隆興寺內(nèi)的第五最。它比西藏日喀則扎什倫布寺的世界“第一高”大銅佛——如來(lái)坐佛僅少0.4米，而在年代上卻早了幾百年。大家可能會(huì)問(wèn)，稱它為千手千眼觀音，為什么不見(jiàn)千手千眼呢?這是因?yàn)樗吮旧淼膬芍皇直弁猓€有有四十雙手，每只手中各有一眼，每個(gè)手中又配25“有”，即三屆中的25種有情存在的環(huán)境。這樣40__25恰好是一千，所以稱為千手千眼。意思就是說(shuō)什么都能管，什么都難不住她。她額上的三只眼，預(yù)示著知道過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

大家可能會(huì)有疑問(wèn)，這么高的大菩薩，是用什么方法鑄造的呢?其實(shí)工匠們采用的使分段鑄造法。第一級(jí)先鑄造的是蓮花臺(tái)座;第二級(jí)至腿膝;第三級(jí)至肚臍;第四級(jí)到胸;第五級(jí)倒腋下;第六級(jí)到肩膀;第七級(jí)到頭頂和所有的胳膊。

我們可以看出來(lái)，這尊大菩薩的四十只手臂不是銅質(zhì)的，而是木質(zhì)的。這是因?yàn)槿绻际倾~鑄的話，就會(huì)出現(xiàn)重心偏上的問(wèn)題，把手臂換成木質(zhì)的就可以是重心下移，這樣就可以使大菩薩穩(wěn)固的佇立在這里。

彌陀殿

我們現(xiàn)在看到的這座建筑是彌陀殿，它始建于明正德五年。從它的建筑風(fēng)格來(lái)看，即區(qū)別于宋代高大疏朗不重彩繪的特點(diǎn);又不同于清代小巧玲瓏重彩繪的風(fēng)格，而是介于它們之間的轉(zhuǎn)化過(guò)程。我們看殿內(nèi)正中的這個(gè)蓮座，有一千個(gè)蓮瓣。一是象征西方凈土世界;另外還表示大千世界有佛來(lái)統(tǒng)治，寓意佛法高于一切。蓮座上的是五彩泥塑的西方極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛。據(jù)說(shuō)阿彌陀佛曾發(fā)過(guò)愿：“只要有人能至誠(chéng)念我的十聲名號(hào)，我就要接他來(lái)極樂(lè)世界”。過(guò)去這里兩側(cè)有十八羅漢，由于歷史變遷，都已經(jīng)蕩然無(wú)存了。不過(guò)您不必惋惜，咱們來(lái)欣賞一下這“潔矩”二字。相傳東晉大書(shū)法家王羲之的第七是孫智勇大師曾云游來(lái)到正定。饑餓時(shí)來(lái)到一燒餅鋪前要求施舍燒餅，掌柜的看他穿的又臟又破，怕影響生意，把他轟走了。這是一個(gè)賣(mài)饸烙的老漢看他可憐，就給他饸烙吃。一連吃了三大碗后，智勇脫出毛筆，在支鍋的青石上寫(xiě)下“潔矩”二字，“貧僧素高潔，潔厚始稱矩，吾是出家人，自有人相識(shí)。”念罷就揚(yáng)長(zhǎng)而去。有一天，龍藏寺(隆興寺)法顯和尚走出來(lái)，見(jiàn)此二字，倒身便拜，口念“阿彌陀佛”，并表示愿出一銀子買(mǎi)下此石。賣(mài)饸烙的老漢是個(gè)大方人，說(shuō)只要講出原因，情愿相送。法顯說(shuō)：“石上二字，是智勇禪師的真跡，貧僧一生想見(jiàn)此人終未如愿，今見(jiàn)字如見(jiàn)人也”。掌柜的聽(tīng)后非常感動(dòng)，慷慨相送。法顯獲此真跡后，請(qǐng)石匠將二字進(jìn)行了精刻，供在凈業(yè)堂。后來(lái)被縣太爺供在縣衙大堂，最后移到彌陀殿內(nèi)。當(dāng)然，這個(gè)故事也有疑點(diǎn)，智勇和尚是隋代人，而法顯和尚是東晉人，他倆的在世時(shí)間相差了百年。

我們現(xiàn)在看到的是佛教中的護(hù)法神韋陀將軍。他手中的兵器叫金剛杵。持杵的姿勢(shì)決定著寺院是否接待外來(lái)的僧侶，如果金剛杵橫在手臂上，說(shuō)明此寺好客愿意接待客人;如果金剛杵朝下，則表示此寺院不好客。這樣解釋后大家可能就明白了為什么《西游記》中師徒四人，取經(jīng)路途中有的寺院待他們親如一家，有的寺院又趕他們走了吧。

崇因寺搬遷來(lái)的毗盧佛

我們現(xiàn)在看到的是隆興寺中軸線的最北端的建筑，1959年從正定北門(mén)里搬遷來(lái)的毗盧殿。

崇因寺就是我們前面講的“八大寺”中的一寺。眼前這個(gè)毗盧殿始建于明萬(wàn)歷年間?！芭R”是梵文“毗盧遮那”的簡(jiǎn)稱。意思是“光明遍照”。有種說(shuō)法是“毗盧”是釋迦牟尼的另一尊號(hào)。我們所說(shuō)的“千佛繞毗盧”就是不管佛有多少宗、多少派，都圍繞毗盧轉(zhuǎn)。毗盧是掌權(quán)、掌印佛。大家請(qǐng)看殿內(nèi)的銅制毗盧佛像，高6.27米。設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，是隆興寺內(nèi)的第六個(gè)全國(guó)之最。其特點(diǎn)是自下而上漸收，像一座寶塔。整體分三層而鑄。三層共計(jì)一千個(gè)蓮瓣，象征大千世界。每個(gè)蓮瓣上都有一尊小佛，一千個(gè)小佛面貌各異，也象征了大千世界都由佛來(lái)統(tǒng)治，所以又稱“千佛繞毗盧”。

大家可以看到除了三層小佛外，又有三層四面佛，每尊佛又各戴“五佛冠”，這樣千佛墩上共計(jì)有1072尊佛像。

講到這里，隆興寺內(nèi)的“六最”就全部給大家介紹完了。