河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇
函谷關(guān)歷史上有三座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣，西距秦關(guān)150公里。另一處叫做魏關(guān)，距秦關(guān)北5公里處，但已在建設(shè)三門峽攔洪大壩時(shí)被沖末不復(fù)存在。秦關(guān)因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。下面是小編收集整理的河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇，歡迎借鑒參考。
河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇(一)
函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。
這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。
河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇(二)
各位朋友，三門峽游覽的后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國(guó)歷史上建制早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來(lái)曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長(zhǎng)15華里，是古代洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來(lái)形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有2000多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說(shuō)影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。在過(guò)去，有人說(shuō)：誰(shuí)擁有了函谷關(guān)，誰(shuí)就擁有了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國(guó)合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，使五國(guó)"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前206年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國(guó)兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽說(shuō)劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國(guó)民黨胡宗南部的有力抗擊，被殲滅2000余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城兵士的武器庫(kù)--豎井式箭庫(kù)被發(fā)現(xiàn)。箭庫(kù)深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。
在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地初形成的元?dú)饣虺跣纬傻臓顟B(tài)。
據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過(guò)，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長(zhǎng)髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來(lái)。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノ?，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書立說(shuō)，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來(lái)"的成語(yǔ)就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。
沿中軸線過(guò)了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng)。后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長(zhǎng)髯，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。
沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)"。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有四君子，他們分別是齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君、趙國(guó)的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣，據(jù)說(shuō)他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來(lái)做丞相。秦國(guó)的大臣因怕孟嘗君的到來(lái)而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來(lái)。
秦王的弟弟徑陽(yáng)君，在齊國(guó)作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘?？墒前缀弥挥幸患?，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時(shí)一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過(guò)看庫(kù)人，從狗洞進(jìn)入王宮庫(kù)房，盜出白狐裘，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說(shuō)秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過(guò)關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時(shí)沒(méi)了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來(lái)一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來(lái)。原來(lái)是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)?，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來(lái)開了關(guān)門，驗(yàn)了過(guò)關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來(lái)追，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來(lái)，以便改善我們的工作。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來(lái)三門峽做客，那時(shí)，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來(lái)。預(yù)祝各位身體健康，萬(wàn)事如意，一路順風(fēng)!
河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇(三)
各位游客朋友，歡迎大家來(lái)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長(zhǎng)安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，是東去洛陽(yáng)，西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉，自古為兵家必爭(zhēng)之地。函谷關(guān)還是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會(huì)地;更是紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點(diǎn)：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說(shuō)，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)的故事。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨(dú)具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來(lái)，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會(huì)由衷感受到大自然的無(wú)私博大，喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請(qǐng)看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的，對(duì)道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排，可以說(shuō)，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。
各位游客朋友，函谷古道長(zhǎng)15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說(shuō)函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。2000年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制品，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情景。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時(shí)代人，素識(shí)天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說(shuō)他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上，進(jìn)言玄宗皇帝說(shuō)天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對(duì)他的恩賜，遂將年號(hào)“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺(tái)，又叫田文臺(tái)，成語(yǔ)“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺(tái)傳說(shuō)就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請(qǐng)看，這是望氣臺(tái)，又叫瞻紫樓，傳說(shuō)是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地?！白蠚鈻|來(lái)”這一成語(yǔ)源出于此。唐代大詩(shī)人杜甫《秋興》詩(shī)中有“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國(guó)年間毀于兵火。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長(zhǎng)100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來(lái)的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩(shī)文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時(shí)的靈寶縣長(zhǎng)寫的條幅石碑，李向陽(yáng)原型的筆文碑等。
河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇(四)
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)位于河南省靈寶市境內(nèi)，距市區(qū)10余公里，是一處融道家文化和戰(zhàn)爭(zhēng)文化于一體的人文游覽區(qū)， 2000年函谷關(guān)被國(guó)家旅游局首批為AAA景區(qū)。
函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)建置最早的雄關(guān)要塞，從時(shí)間意義上說(shuō)，堪稱天下第一關(guān)。它因“關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函得名，東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭?！?，這一千古雄關(guān)見證了歷史上許多著名戰(zhàn)爭(zhēng)，演繹了不少歷史典故，諸如“合縱攻秦，楚漢爭(zhēng)關(guān)，公孫白馬，雞鳴狗盜”等。
道家始祖老子在太初宮著下洋洋五千言《道德經(jīng)》，被視為我國(guó)哲學(xué)園林中的瑰寶，太初宮也因此被中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭(道號(hào)玉溪道人)稱為“道家之源”。它是目前函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)存最為古老的一座建筑，伴隨老子入關(guān)而生的紫氣東來(lái)典故已為人們耳熟能詳，頗具神秘和詳瑞之氣。
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)有景點(diǎn)：太初宮、雞鳴臺(tái)、瞻紫樓、大道院、函谷關(guān)城樓等二十余處，太初宮景區(qū)柏樹蔭蔽，香火裊繞，肅穆莊嚴(yán)，具有濃郁的道教氛圍和文化氣息。
為進(jìn)一步挖掘景區(qū)文化，增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力，函谷關(guān)新上老子迎賓，李自成激戰(zhàn)函谷關(guān)兩個(gè)節(jié)目表演，真實(shí)再現(xiàn)了函谷關(guān)前戰(zhàn)火硝煙，刀光劍影的歷史場(chǎng)面。
河南函谷關(guān)導(dǎo)游詞精選5篇(五)
國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?！耙蛟诠戎?，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī))，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī))，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前318年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)。
秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無(wú)論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……
函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱。
著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。
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