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中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字

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中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字通用7篇

可以享受到放松心情的時(shí)刻。我們將為大家?guī)?lái)最精彩的旅程,讓我們一起探索這個(gè)神秘悠久的土地,開(kāi)啟一段難忘而精彩的視覺(jué)之旅吧!下面是小編為大家整理的中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇1

爬嵩山是我向往已久的,今天終于如愿和爸爸媽媽去嵩山游玩,嵩山可謂是幽芳不可測(cè)!

我們到了正門(mén),刷了票開(kāi)始爬山,嵩山的臺(tái)階很多,梯階打造完善整潔,還有規(guī)律。兩邊的樹(shù)木郁郁蔥蔥。走在樹(shù)蔭下,呼吸著新鮮空氣,我的心情更加舒暢!我們走走停停。有規(guī)律的爬山,就不會(huì)覺(jué)得累。過(guò)了一會(huì)兒,我們走過(guò)一座橋,山路更陡了,而且沒(méi)有欄桿,我滿面通紅、汗流浹背,這時(shí)偏偏又下著雨。雖然困難重重,但我們依舊沒(méi)有停歇。又走了一會(huì)兒,可謂是重見(jiàn)天日,外面陽(yáng)光燦爛,剛才的勞累便不哄而散。

這里是書(shū)冊(cè)巖。巖石像側(cè)著看的一本本書(shū),即奇又妙,真可謂是大自然的杰作。我們來(lái)到拱形的洞口,走過(guò)去不免要彎著腰低著頭,真刺激!過(guò)了拱形洞口,我們來(lái)到棧道入口,走在棧道上,望著深不可測(cè)的山谷,我的心里有興奮,也有恐懼。大自然的鬼斧神工令我敬佩!走在神秘的云霧中,有“只在此山中,云深不知處”的感覺(jué)。

嵩山吊橋是我最向往的地方,所以我很努力地向上爬??吹降鯓蛄耍藭r(shí)此刻的我更加有勁了,終于爬到了,吊橋呈天藍(lán)色,和藍(lán)天白云相呼應(yīng)。站在橋上,我閉上眼睛,像在和嵩山比翼飛翔。

大自然的杰作令我贊嘆!這次攀登嵩山,我感受到了嵩山的美麗與她的幽芳!嵩山真不愧是五岳之一!

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇2

的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王,登山封禪云的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹(shù)一幟,登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山,改嵩山為神岳,封其為天中王,配有天靈妃。武后天冊(cè)(公元695年),她在嵩山峻極峰建筑登封壇,次年,又登嵩山峻極峰,加封中岳封天中王為天中,天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我,名曰:"大周升中述志碑",并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇,封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè)攬勝,為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮,當(dāng)年,武則天令改嵩陽(yáng)縣為"登封縣"。改陽(yáng)城縣為"告成縣",當(dāng)年改為"登封",后又改為"通天"。到了公元700年,武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通,內(nèi)容為:"上言大周國(guó)主武曌好 真道,長(zhǎng)生神仙,謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén),投金簡(jiǎn)一通,乞三官九府,除武曌罪名。"之后,又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?,F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月,登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn),這為研究武則天封嵩山提供了"黃金佐證"。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇3

各位游客大家好:

歡迎來(lái)到天中名山、萬(wàn)山之祖的中岳嵩山觀光游覽。 祖國(guó)的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族,肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳,不僅成就了大唐盛世,也成就了登封之名。勤勞樸實(shí)的登封人,在黨和政府的指引下,經(jīng)過(guò)全員參與奮力拼博,已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù),正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光,豐富的人文資源,深厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了您最理想的旅游勝地。

來(lái)到中岳嵩山,您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質(zhì)公園;可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑——周公測(cè)影臺(tái)和元代觀星臺(tái);可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣,更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來(lái)的紫氣靈光,在這里既可以參禪習(xí)武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么,給每位身懷虔誠(chéng)之心而來(lái)的朋友帶去幸福、美滿和快樂(lè)。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇4

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi),地處中原,故稱中岳,分太室、少室二山,各36峰,主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠,全山有72峰,峰多寺也多,有“上有七十二峰,下有七十二寺”之說(shuō)。有著天下第一名剎少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館,儒、釋、道三教薈集,擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最:禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。

“日出蒿山坳,晨鐘驚飛鳥(niǎo),林間小溪水潺潺,坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館,儒、釋、道三教薈集,擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最:禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外,太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦,唐宋時(shí)極盛,是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;嵩陽(yáng)書(shū)院氣宇恢宏、古樸高雅,宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書(shū)院稱四大書(shū)院;加上蒼翠清幽的法王寺,回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等,皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

佛教傳入嵩山登封是在東漢永平20_年(公元71年)。此年,明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺,安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng),傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始,世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”。“陽(yáng)城侯”(嵩山地區(qū)行政官員)劉峻,經(jīng)明帝允許出家到該寺修行,劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒,也是我國(guó)有僧之始。

有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集,只有嵩山!!看一看幽靜神秘的佛門(mén)勝地,感受那里的清凈脫俗,也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望!

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇5

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”,夏、商時(shí)期稱“嵩高”,西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”,五代以后稱“中岳嵩山”,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自己誘人的山川風(fēng)貌,燦爛的古老文化,獨(dú)特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分,大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,蓋層構(gòu)造以斷裂為主,褶皺次之,經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng),形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,層序清楚,在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石,多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等,是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的,被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào),涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊,力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯,一眼看到禹是只熊,羞愧難當(dāng),扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南麓時(shí),涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:

“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響,巨石開(kāi)裂,跳出禹的兒子,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇6

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地,也是儒、佛、道三教薈萃共存之地,是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立,風(fēng)景秀麗,72峰,峰峰有名,72寺,寺寺有故,寺相連,各有奇景,個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布,書(shū)法雕刻滿山,更有古樹(shù)名木,奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn),真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院,原名嵩陽(yáng)寺,創(chuàng)建于北魏太和八年(484年),隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”,唐朝改為“奉天宮”,五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”,宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建,鼎盛時(shí)期,學(xué)田有1700余畝,生徒達(dá)數(shù)百人,藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史悠久,規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院,和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院,共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹,都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火,清康熙十三年重建。現(xiàn)存書(shū)院的基本布局,大體保持了清代的建制。有房舍近百間,面積10000多平方米。中軸線的主要建筑,從大門(mén)到藏書(shū)樓,前后五進(jìn)院落,最前為卷棚大門(mén)三間,正楹為先圣殿,次為講堂,講堂后為道統(tǒng)祠,最后為藏書(shū)樓。中軸線兩側(cè)配房,均為硬山式建筑,分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。整個(gè)書(shū)院建筑與寺廟相比,別有風(fēng)采,大多是滾脊硬山,灰筒瓦,出前檐,古樸典雅,廊廡俱全,巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久,嵩山的故事多,嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí),那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄,華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象,那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020_年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友,嵩山的此結(jié)束,謝謝大家,謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,期盼再次相會(huì),謝謝!

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇7

說(shuō)起嵩山,大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被稱為“萬(wàn)方山”,夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”,西周時(shí)稱“岳山”,自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央,左岱右華,定嵩山為中岳。與我國(guó)的東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。說(shuō)中岳嵩山,它東不如泰山雄偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山崎嶇,然而山不在高,有仙則名,嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌,燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說(shuō)是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過(guò)幾億萬(wàn)年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層,是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地,這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見(jiàn)的,被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”,為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成,大致以少溪河為界。在以西為太室山,它東西橫亙,逶迤連綿,宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰,海拔1494米。以西為少室山,它由御寨山和九朵蓮花山組成,其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪,宛如鳳凰起舞。明代付梅詩(shī)云:“太室似龍臥,少室如鳳舞;左右郁相望,唯岳垂千古;往來(lái)臨其惦,去天余尺五?!边@是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照。

嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方,這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名,七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布,風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。

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