中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字通用7篇

可以享受到放松心情的時(shí)刻。我們將為大家?guī)?lái)最精彩的旅程，讓我們一起探索這個(gè)神秘悠久的土地，開(kāi)啟一段難忘而精彩的視覺(jué)之旅吧！下面是小編為大家整理的中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇1

爬嵩山是我向往已久的，今天終于如愿和爸爸媽媽去嵩山游玩，嵩山可謂是幽芳不可測(cè)！

我們到了正門(mén)，刷了票開(kāi)始爬山，嵩山的臺(tái)階很多，梯階打造完善整潔，還有規(guī)律。兩邊的樹(shù)木郁郁蔥蔥。走在樹(shù)蔭下，呼吸著新鮮空氣，我的心情更加舒暢！我們走走停停。有規(guī)律的爬山，就不會(huì)覺(jué)得累。過(guò)了一會(huì)兒，我們走過(guò)一座橋，山路更陡了，而且沒(méi)有欄桿，我滿面通紅、汗流浹背，這時(shí)偏偏又下著雨。雖然困難重重，但我們依舊沒(méi)有停歇。又走了一會(huì)兒，可謂是重見(jiàn)天日，外面陽(yáng)光燦爛，剛才的勞累便不哄而散。

這里是書(shū)冊(cè)巖。巖石像側(cè)著看的一本本書(shū)，即奇又妙，真可謂是大自然的杰作。我們來(lái)到拱形的洞口，走過(guò)去不免要彎著腰低著頭，真刺激！過(guò)了拱形洞口，我們來(lái)到棧道入口，走在棧道上，望著深不可測(cè)的山谷，我的心里有興奮，也有恐懼。大自然的鬼斧神工令我敬佩！走在神秘的云霧中，有“只在此山中，云深不知處”的感覺(jué)。

嵩山吊橋是我最向往的地方，所以我很努力地向上爬?？吹降鯓蛄耍藭r(shí)此刻的我更加有勁了，終于爬到了，吊橋呈天藍(lán)色，和藍(lán)天白云相呼應(yīng)。站在橋上，我閉上眼睛，像在和嵩山比翼飛翔。

大自然的杰作令我贊嘆！這次攀登嵩山，我感受到了嵩山的美麗與她的幽芳！嵩山真不愧是五岳之一！

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇2

的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王，登山封禪云的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹(shù)一幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年（公元685年）武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)（公元695年），她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我，名曰："大周升中述志碑"，并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè)攬勝，為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為"登封縣"。改陽(yáng)城縣為"告成縣"，當(dāng)年改為"登封"，后又改為"通天"。到了公元700年，武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為："上言大周國(guó)主武曌好 真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武曌罪名。"之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了"黃金佐證"。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇3

各位游客大家好：

歡迎來(lái)到天中名山、萬(wàn)山之祖的中岳嵩山觀光游覽。 祖國(guó)的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤勞樸實(shí)的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過(guò)全員參與奮力拼博，已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù)，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光，豐富的人文資源，深厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了您最理想的旅游勝地。

來(lái)到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質(zhì)公園;可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑——周公測(cè)影臺(tái)和元代觀星臺(tái);可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來(lái)的紫氣靈光，在這里既可以參禪習(xí)武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠(chéng)之心而來(lái)的朋友帶去幸福、美滿和快樂(lè)。

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇4

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說(shuō)。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。

“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥(niǎo)，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;嵩陽(yáng)書(shū)院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書(shū)院稱四大書(shū)院;加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

佛教傳入嵩山登封是在東漢永平20_年(公元71年)。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始，世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”。“陽(yáng)城侯”(嵩山地區(qū)行政官員)劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒，也是我國(guó)有僧之始。

有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山!!看一看幽靜神秘的佛門(mén)勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望!

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇5

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：

“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇6

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”，宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院，共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現(xiàn)存書(shū)院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門(mén)到藏書(shū)樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門(mén)三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書(shū)樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。整個(gè)書(shū)院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020_年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝!

中岳嵩山導(dǎo)游詞作文400字篇7

說(shuō)起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被稱為“萬(wàn)方山”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。說(shuō)中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說(shuō)是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過(guò)幾億萬(wàn)年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見(jiàn)的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩(shī)云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來(lái)臨其惦，去天余尺五?！边@是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照。

嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。