關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇1
駐馬店市“森林公園水上樂(lè)園”是森林公園服務(wù)項(xiàng)目配套,是由駐馬店市驛城區(qū)旺美旅游發(fā)展有限公司按照國(guó)際星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建,也是駐馬店市唯一以水上運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、休閑為主的大型市外文體娛樂(lè)項(xiàng)目,備受廣大市民及各界人士關(guān)注。
“森林公園水上樂(lè)園”位于森林公園北門(mén)南側(cè)中心島上,占地面積達(dá)1萬(wàn)平方米,一期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目有大型的人造海浪池、成人標(biāo)準(zhǔn)游泳池、兒童游樂(lè)池、休閑美食吧、水上演繹臺(tái)、冷飲吧等趣味、刺激的水上娛樂(lè)項(xiàng)目;二期配備服務(wù)項(xiàng)目有大型剌激的戲水滑梯、豐富多彩的戲水城堡、休閑保健的養(yǎng)生水療池、合家歡樂(lè)的家庭戲水娛樂(lè)池等。致力于打造回歸自然與地中海風(fēng)格的主題水上文體娛樂(lè)中心。是可以為駐馬店市人們提供集休閑、娛樂(lè)、健身、飲食于一身的大型水上娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所?!吧止珗@水上樂(lè)園” 即將開(kāi)業(yè),期待你的光臨!
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇2
各位朋友,上午好,歡迎到安陽(yáng)參觀游覽,這里是千年帝都,是甲骨文的故鄉(xiāng),《易經(jīng)》的發(fā)祥地,是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易,婦好請(qǐng)纓,蘇秦拜相,岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,這片美麗的土地伸開(kāi)雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任,其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,我叫___,大家叫我小_就可以拉,這邊開(kāi)車(chē)的是_師傅,今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù),如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐,我們會(huì)盡量滿(mǎn)足大家,在此呢,小_就先祝愿大高興而來(lái),滿(mǎn)意而歸,希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽(yáng)光的升起,我們的按捺以?xún)?nèi)感一日游也開(kāi)始了,多少年來(lái),安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客,它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,是歷史文化名城。______、______等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察,并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽(yáng)位于河南省最北部,地處山西、河北、河南三省的交匯處,轄五縣市四區(qū),總面積7413平方公里,總?cè)丝?16萬(wàn),是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3320_年前,商王盤(pán)庚遷都“小屯”一帶,這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域,長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊:“洹水安陽(yáng)名不虛,三千年前是帝都”。其后,曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都,時(shí)達(dá)380年。
安陽(yáng)旅游資源豐富,有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟,天寧寺塔,修定寺塔,小南海石窟等歷史古跡,有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山,海鷗于太行大峽谷,五龍洞原始森林等自然景觀,而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技,道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽(yáng)交通便利,地理位置優(yōu)越,有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,而且是河南的重工業(yè)基地,相信勤勞的安陽(yáng)人民在____、______的帶領(lǐng)下,一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中,殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。
殷墟位于安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸,是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,距今已有3320_年的歷史,自公元前1320_年盤(pán)庚遷都于殷,在長(zhǎng)達(dá)255年間,這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心,商滅之后,這里淪為廢墟,稱(chēng)“殷墟”。
這片充滿(mǎn)神秘色彩、思古幽情的土地,讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出,也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中,然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,曾有學(xué)者嘆道:“不看殷墟是個(gè)遺憾,看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器,造字成熟的甲骨文等歷史遺存,構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它為世界、為 東方、為中國(guó),增添了一道絢麗的景觀!
好了,各位朋友,請(qǐng)帶好自己的隨身物品,跟隨小_一起來(lái)親近殷墟,感受殷墟把!
景區(qū):在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,有著數(shù)不盡的文化瑰寶,舉世聞名的甲骨文,就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”,1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,隨著對(duì)按捺以?xún)?nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,取名“殷墟博物苑”,現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū),世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,剛才我們看到的苑門(mén),是依照甲骨文的“門(mén)”字而建,堪稱(chēng)華夏“門(mén)”的鼻祖,那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字,是今天漢字的鼻祖~
說(shuō)起甲骨文,千謝萬(wàn)謝王懿榮先生,相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,周?chē)拇迕窬徒?jīng)常在地里挖出一些骨片,但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,總是把客人的頭發(fā)刮破,又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,誰(shuí)知血竟真的止住拉,才知道這是中藥中的一味,稱(chēng)為“龍骨”,開(kāi)始大量賣(mài)到藥店,可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨,所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,非常遺憾,不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣(mài)到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!
朋友們,現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜,是著名的H127甲骨片堆積坑模型,1936年出土,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,共有17096片。在商代,甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后,將有關(guān)占卜內(nèi)容寫(xiě)在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。
商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,幾乎無(wú)事不占,無(wú)事不卜,商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,骨頭受熱后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,判斷吉兇的一些記事,因此呢,我們也稱(chēng)這些文字為甲骨卜辭,內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)!
各位朋友,我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,共30通。
您看這塊碑,原甲骨片有甲骨之王的美稱(chēng),文字達(dá)125個(gè),是一塊完整的龜板,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)賣(mài)這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢(qián),買(mǎi)了20畝地呢!
再看這塊碑,它記載的是天象情況,準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程,是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的,最完整的紀(jì)錄!
好,朋友們,您不妨自己去琢磨一下,看看到底是什么字,然后和碑后的漢字對(duì)照一下,看您是否猜對(duì)了呢?
如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開(kāi)通向古埃及文明之門(mén)的鑰匙,那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開(kāi)了一幅失佚已久的中華民族歷史畫(huà)卷!它和古埃及的紙草文字,巴比倫的泥版文字,以及印第安人的瑪雅文字一樣,是整個(gè)人類(lèi)的文化瑰寶,在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,放射著絢麗的光輝!
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇3
陳家溝,一個(gè)極其普通的村莊,座落在溫縣城東去五公里的青風(fēng)嶺上。黃河在村南千古流淌。
青風(fēng)嶺是一道東西蜿蜓數(shù)十公里的土嶺。說(shuō)是嶺,其實(shí)與平地并無(wú)二致。只有站在黃河灘,才能看出一點(diǎn)嶺的意思,不過(guò)三五丈高的樣子,雨水順嶺而下,積年累月,將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻,卻是一道天然屏障,擋住了滔滔黃水,保得一方平安。
清風(fēng)嶺上,坡崖生草,溝畔長(zhǎng)樹(shù),芳草萋萋,林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月,徜徉其中,可聞百鳥(niǎo)和鳴,可見(jiàn)野花斗艷,疑是進(jìn)了公園,卻又比公園來(lái)得自然。秋日,這里天高云淡,風(fēng)爽氣清;冬天,一場(chǎng)大雪捂下來(lái),天地一白,不見(jiàn)俗物。
嶺南,黃河灘空曠開(kāi)闊。滿(mǎn)灘的莊稼,綠地毯一般鋪過(guò)去,一眼望不到邊,風(fēng)吹來(lái),碧波蕩漾,令人心曠神怡,榮辱皆忘;待到莊稼收割,黃土裸露,濃重的黃色涂抹了整個(gè)河灘,一派蒼涼,又令人頓生天地悠悠、獨(dú)立大荒的感慨。再往南,但見(jiàn)大河?xùn)|去,不舍晝夜;對(duì)岸邙山青黛,連綿西走。此處原有陳家溝古渡,過(guò)河便是三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)?;⒗侮P(guān)西側(cè),有兩座古城堡,一叫霸王城,一叫漢王城,是楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽和劉邦兩軍對(duì)壘的地方。緊挨古城堡,便是伏羲畫(huà)卦臺(tái),臺(tái)下,黃河洛河二水交匯。相傳,伏羲氏見(jiàn)河洛旋匯有感,于是,“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!睒?gòu)演陰陽(yáng)八卦。
嶺北,一馬平川,土地肥沃,適宜農(nóng)耕,廛撲地,人煙稠密。特產(chǎn)四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花,俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號(hào)稱(chēng)“四大懷藥”,馳名中外。再往北,便是逶迤磅礴的太行山,但見(jiàn)云霧縹緲,山在有無(wú)之間。
陳家溝面虎牢之險(xiǎn),負(fù)太行之雄,地勢(shì)北高南低,背風(fēng)向陽(yáng)。村中有三條縱貫?zāi)媳钡拇鬁?,分稱(chēng)東溝、西溝和中溝。小溝沒(méi)人計(jì)數(shù),不知其數(shù)。村子不算大,近600戶(hù)人家,2500多口人,散居在溝溝坡坡之間,約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡,不規(guī)不則,房屋便也高高低低,錯(cuò)落有致。房是瓦房,墻卻有磚砌、有土壘,其間還點(diǎn)綴一座兩座茅草屋,顯然古風(fēng)古貌。村里綠樹(shù)成蔭,溝間多柳,坡上多桐樹(shù)、洋槐樹(shù)之屬,樹(shù)上小鳥(niǎo)唧啁,春來(lái)花開(kāi),有蜜蜂嗡嗡,有暗香浮動(dòng)。人家養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬,間有養(yǎng)狗,一犬咬,群犬吠;一家雞叫,家家的雞都叫。
飯時(shí),人們端碗出門(mén),圪蹴在街旁,樹(shù)蔭下就是飯場(chǎng)。菜是時(shí)令鮮蔬,飯卻是各家各樣:中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓,或玉米粥或小米粥,粥中著土產(chǎn),或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃,一邊唧唧嘈嘈說(shuō),家國(guó)新聞,鄰里短長(zhǎng),天上神仙事,人間風(fēng)流話,無(wú)所不包,即興話題,隨意發(fā)揮。說(shuō)到高興處,一個(gè)個(gè)笑得上氣不接下氣,那飯便吃不成。話是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的,飯場(chǎng)就永遠(yuǎn)具有吸引力。
這里民風(fēng)淳樸。時(shí)至今日,人們依然守著腳下的黃土地,日出而作,日落而息,春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,年復(fù)一年。
在陳家溝徜徉,看見(jiàn)田里耕作的農(nóng)民,街頭閑聊的老人,村口玩耍的孩子……,不知怎么就想到了陶淵明的詩(shī)句:“采菊東蘺下,悠然見(jiàn)南山?!?/p>
這是一個(gè)極不起眼的村莊。比起其他村莊,陳家溝的經(jīng)濟(jì)似乎還略略滯后,因此,外村人提起陳家溝,褒揚(yáng)者說(shuō):古風(fēng)依舊。貶抑者嘴角迸出一個(gè)字:窮??墒牵吧讲辉诟?,有仙則名,水不在深,有龍則靈?!标惣覝闲∮U不得,它在中國(guó)乃至世界都有名氣!改革開(kāi)放以來(lái),本縣、本省、本國(guó)人自不必說(shuō),和中國(guó)人相像的亞洲人,高鼻子、深眼窩的歐美人,一身炭黑、滿(mǎn)口白牙的非洲人,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,不惜錢(qián)財(cái),偏偏要往陳家溝來(lái),一批一批的,絡(luò)繹不絕。在國(guó)外,許多人可能不知道中國(guó)有個(gè)溫縣,甚至不知道有個(gè)河南省,卻知道有個(gè)陳家溝。這樣的村莊,偌大的中國(guó),能有幾個(gè)?
陳家溝魅力獨(dú)具。如今,太極拳已經(jīng)在全世界傳播開(kāi)來(lái)。作為武術(shù),它可以技擊自衛(wèi);作為運(yùn)動(dòng),它可以強(qiáng)身健體。這個(gè)開(kāi)始澤被人類(lèi)的拳種,就是從陳家溝走出來(lái)的。陳家溝,孕育了奧妙無(wú)窮的太極拳。陳家溝,是中外人士向往、游覽、拜師學(xué)藝的“太極圣地?!?/p>
這是一個(gè)藏龍臥虎的村莊。當(dāng)?shù)孛裰{道:“喝喝陳溝水,都會(huì)蹺蹺腿?!薄皶?huì)不會(huì),金剛大搗碓?!边@個(gè)村上至八十老翁,下至幾歲孩童,幾乎人人會(huì)打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創(chuàng)編了太極拳以來(lái),陳家溝代代相傳,名手輩出,傲然屹立于中華武術(shù)之林!
陳家溝的習(xí)武之風(fēng)可以追溯到600年前。那時(shí),陳家溝不叫陳家溝,叫常陽(yáng)村。據(jù)《溫縣志》載:“明洪武初年,元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣,溫縣其一),明兵久攻不下,太祖遷怒于民,大加屠戮,時(shí)溫民死者甚多……?!泵耖g傳說(shuō),朱元璋曾經(jīng)派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處,見(jiàn)人就殺,見(jiàn)房就燒,使得懷府八縣,白骨露于野,千村無(wú)雞鳴,三百里方圓,荒無(wú)人煙。
明洪武五年(公元1372年),朱元璋又下了一道圣旨:從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內(nèi)移民。
有個(gè)名叫陳卜的青年,祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏,因家鄉(xiāng)連年干旱,莊稼無(wú)收,眼看活不下去,只好扶老拖幼,出外逃荒要飯,輾轉(zhuǎn)來(lái)到了洪洞縣,不想正趕上移民,陳卜一家,也被官兵脅迫,一路東南,往懷慶府而來(lái)。
這陳卜,便是陳家溝陳氏一世祖。
陳卜為人仗義,古道熱腸,移民路上,時(shí)時(shí)扶危救困。來(lái)到溫縣境內(nèi),陳卜和一些移民筑土為墻,結(jié)草為房,建起一個(gè)村莊。村須有名,大家敬重陳卜,便以他的姓名為村名,立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉(xiāng)陳卜莊)。如今村仍在,名依舊,村東北隅水井上的石蓋,村民傳說(shuō)“是當(dāng)年陳卜使用過(guò)的石碾盤(pán)?!弊×硕辏惒废雨惒非f地勢(shì)低洼,又遷居常陽(yáng)村。
陳卜精于拳械。他發(fā)現(xiàn)附近嶺中多有土匪,便在村中設(shè)立武學(xué)社,教授子弟,保衛(wèi)桑梓。《溫縣志》載:這個(gè)武學(xué)社,“開(kāi)陳家溝世代習(xí)武之先河?!?/p>
后來(lái),陳家人丁興旺,在村中漸成大戶(hù),陳家武術(shù)聞名遐邇,加之村中溝壑縱橫,人們便把常陽(yáng)村漸漸叫成了陳家溝。
汲黃河之膏澤,納太行之靈秀。明末清初,陳家溝出了一位武學(xué)大師,他就是陳卜的九世孫,如今被人們稱(chēng)為“太極始祖”的陳王廷。
陳王廷(1600——1680年),字奏庭。據(jù)(溫縣志)載:“陳王廷于武功一道,出類(lèi)拔萃;熟讀經(jīng)史,學(xué)識(shí)淵博。文事武備,皆卓越于一時(shí)?!Ш跎环陼r(shí),報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),遂隱居鄉(xiāng)里,創(chuàng)拳遺世。”
陳王廷時(shí)值改朝換代,社會(huì)動(dòng)蕩。他久不得志,晚年干脆閉門(mén)不出,潛心研究各家各派武術(shù),較其異同,發(fā)其精要。時(shí)日既久,心得既多,便萌生創(chuàng)新思想。他在祖?zhèn)魅g(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾家之長(zhǎng),取法《河圖》《洛書(shū)》中的陰陽(yáng)五行之理,結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和導(dǎo)引、吐納之術(shù),創(chuàng)編了一套具有陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)特色的新拳種。他名之為“太極拳”。
此后,陳王廷又把太極拳的招式化入各類(lèi)武術(shù)器械中,依照太極拳原理,創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中,雙人推手解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)徒手博擊的技巧和技術(shù)問(wèn)題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手,在我國(guó)武術(shù)史上均具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造性成就。
“嘆當(dāng)年,披堅(jiān)執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險(xiǎn)。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘,只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳,忙來(lái)時(shí)種田。趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。欠官糧早完,要私債即還。驕諂無(wú)用,忍讓為先。人人道我憨,人人道我顛。常洗耳,不彈冠,笑煞那萬(wàn)戶(hù)諸侯,兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰,名利總不貪,參透機(jī)關(guān),識(shí)破邯鄲。陶情于漁水,盤(pán)桓乎山川。興也無(wú)干,廢也無(wú)干。若得個(gè)世境安康,恬淡如常,不忮不求,聽(tīng)其自然。那管它世態(tài)炎涼,權(quán)衡相參。成也無(wú)關(guān),敗也無(wú)關(guān)。不是神仙,誰(shuí)是神仙?”
穿越歲月的塵煙,我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫(xiě)下的長(zhǎng)短句《敘懷》,漫步在陳家溝的林木間。他一定神態(tài)安詳,心境閑適,也有些許的無(wú)奈,正如陶淵明。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來(lái)了。陳家溝陳氏代代相傳,代代出名手?!按蠛幽媳毖匀ㄕ?,必曰陳溝也”。
陳王廷的淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的思想也傳下來(lái)了。陳氏后人不事張揚(yáng),只在族內(nèi)演練,外界只知道陳家溝有一種拳,名叫太極拳,那拳很厲害,可是難見(jiàn)“廬山真面目”。斗轉(zhuǎn)星移,漫漫100多年,太極拳不出陳家溝。
清道光年間,河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學(xué)得了太極拳后,到北京教拳,由此,太極拳在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái),并逐步衍變?yōu)闂?、吳、武、孫四大流派,譽(yù)享九州。說(shuō)起太極拳,世人只知楊、吳、武、孫,不知有陳。
作為源流的陳氏太極拳,依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間,“養(yǎng)在深閨人未識(shí)?!比欢篱g凡事,有一失必有一得。惟其如此,陳氏太極拳原汁原味,獨(dú)獨(dú)保持了其剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、蓄發(fā)相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有,太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對(duì)練法,唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法,其余四法不傳。
陳家溝依然故我。人們依然日出而作,日落而息,忙來(lái)時(shí)種田,閑來(lái)時(shí)練拳。拳練成了,有的便出去走鏢,在刀尖上討生話;老了,便歸耕故里,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。閑了,人們便說(shuō)他們的陳家溝,陳家溝的太極拳……
綠樹(shù)掩藏的陳家溝,兩步一個(gè)故事,三步一個(gè)傳說(shuō),走上五步,就是一段太極拳歷史。在村中盤(pán)桓,如同在太極拳歷史的隧道里穿行?!獤|大溝是個(gè)清幽的去處,一溝的柳樹(shù),“橫柯上蔽,在晝猶昏,疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日”,當(dāng)年,陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址,當(dāng)年陳氏十一世,年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如,從這里出發(fā),夜奔北平皋村,殺得山東幾十個(gè)響馬喊爹叫娘,束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦,一派肅穆。當(dāng)年,陳氏十二世,八十老翁陳敬柏,在這里被逼無(wú)奈,一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術(shù)館,當(dāng)年是陳氏家廟廣場(chǎng),陳氏十三世,耄耋老人陳公兆,為救百姓和官員,奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場(chǎng),當(dāng)年陳氏十四世陳長(zhǎng)興,站在戲臺(tái)前看戲,立于千百人中間,無(wú)論眾人如何推、揎、擁、擠,他腳步絲毫不動(dòng),“凡近其身者,如水觸石,不抗而頹。”時(shí)人稱(chēng)他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘,保鏢走山東,力戰(zhàn)賊魁,一舉全殲,萊州百姓勒石紀(jì)念,引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝,延他前去教拳;陳長(zhǎng)興的高徒楊露蟬,當(dāng)年棲身的土屋和窺拳的斷壁,至今猶在。他開(kāi)始是偷學(xué),然后到西大溝的大皂角樹(shù)下悄悄練習(xí),大皂角樹(shù)而今虬枝如鐵,冠蓋如云,據(jù)說(shuō),上面住有神仙,楊露蟬就是沾上了仙氣,才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學(xué)拳處”的北邊街口,就是當(dāng)年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方。“大頭王”驍勇異常,無(wú)人能敵。他率兵前來(lái)?yè)屄?,被陳仲甡一槍挑于馬下,陳季甡臘木桿一橫,捺住頭顱,眾鄉(xiāng)勇一涌而上,取了首級(jí)。……
走在陳家溝的街道上,讓人感到武風(fēng)濃郁,好手遍村。低矮的土屋里,曾經(jīng)住過(guò)一位豪杰;簡(jiǎn)陋的院落內(nèi),曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一位英雄……。甚疑惑,眼前,圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民,閑坐在村口的老者,會(huì)不會(huì)就是一個(gè)身懷武功絕技的高人呢?解放初期,駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿,兩人熟了。有一天吃了飯往外走,張北方說(shuō):“都說(shuō)你十分本事,露一手叫咱看看?”陳照旭當(dāng)時(shí)手掂煙袋,腳靸布鞋,說(shuō):“我有啥呀?!睆埍狈揭晦D(zhuǎn)身,陳照旭不見(jiàn)了,一看,他坐在丈把高的門(mén)樓上,正悠悠地吸煙呢。
就是這些一身土氣的莊稼漢,一旦走出陳家溝,便令世人刮目相看。
1928年,陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣,肩背布包袱來(lái)到北京,應(yīng)武林人士之約,在宣武門(mén)立擂,連打十七天,逢戰(zhàn)必勝,無(wú)一敗績(jī)。自此,世人方一睹陳氏太極拳的風(fēng)采,贊嘆:“陳家溝人厲害!”1929年,陳氏十七世陳發(fā)科,腰別長(zhǎng)桿煙袋,在北京與眾多武林高手較技,擲放跌打,威力驚人,被北京武術(shù)界尊為“拳術(shù)大師”,“太極一人”。當(dāng)時(shí)著名武術(shù)家楊季子有詩(shī)云:“都門(mén)太極舊尊楊,遲緩柔和擅勝場(chǎng)。不意陳君標(biāo)異幟,纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)?!?/p>
改革開(kāi)放后,世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。有人驚呼,發(fā)現(xiàn)了“太極桃花源”!
近三十年來(lái),陳家溝一代太極新人茁壯成長(zhǎng)。拳技非凡的陳小旺、當(dāng)代“中國(guó)十大武術(shù)名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽(yù)為新加坡太極拳開(kāi)山人的朱天才,人稱(chēng)“四大金剛”,蜚聲海內(nèi)外。
還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長(zhǎng)留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛(ài)……一大批太極俊彥。名揚(yáng)中華武壇。
人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強(qiáng)、陳鵬飛等七人,稱(chēng)為“陳氏七龍。”把陳正雷的三個(gè)子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽(yù)為“太極三星?!薄缃瘢惣覝详愂隙?、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀(jì)輕輕,但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外大賽和太極文化交流活動(dòng)中嶄露頭角。可謂:“世代人才出不盡,紀(jì)元新辟有強(qiáng)弓?!?/p>
自1981年3月以全日本太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)三浦英夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的武術(shù)團(tuán)隊(duì)訪問(wèn)陳家溝以來(lái),目前,陳家溝已接待了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近500批來(lái)訪武術(shù)團(tuán)隊(duì)。
自1983年5月陳正雷、王西安等訪問(wèn)日本以來(lái),陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手,頻頻應(yīng)邀出國(guó)講學(xué)傳拳,足跡遍及五大洲,開(kāi)創(chuàng)了陳氏太極拳走出國(guó)門(mén),與國(guó)際武術(shù)界交流對(duì)話的新局面。
目前,全世界習(xí)練太極拳者有1億5000萬(wàn)之眾,并且人數(shù)還在以強(qiáng)勁的勢(shì)頭增長(zhǎng)。太極拳,已經(jīng)成為世界第一武術(shù)運(yùn)動(dòng),已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國(guó)品牌,已經(jīng)成為中國(guó)人心目中的民族情結(jié)。
發(fā)祥于陳家溝的太極拳,真是風(fēng)光無(wú)限。
于是,關(guān)于太極拳的研究和討論,熱鬧且熱烈。
太極拳是什么?有人說(shuō)是“一種狀態(tài)”。有人說(shuō)是“一個(gè)過(guò)程”。有人說(shuō)是“一種情緒”。有人說(shuō)是“一個(gè)境界”……。眾說(shuō)紛紜,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。越是說(shuō)不清才越有底蘊(yùn)?!缫徊俊都t樓夢(mèng)》。但說(shuō)太極拳是“哲拳”,乃是所有人的共識(shí)。
陳王廷用現(xiàn)象界無(wú)所不包的宇宙法則“太極”來(lái)命名拳種,已經(jīng)表明了太極拳的哲學(xué)背景。太極本無(wú)極,無(wú)極即太虛。古人認(rèn)為,原始混沌的太虛是無(wú)極之境,無(wú)極之境是靜止的,意理行而生太極,太極動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰。《易》曰:“一陰一陽(yáng)之謂道?!薄瓣庩?yáng)”是古代哲學(xué)的代名詞,用來(lái)說(shuō)明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。一套太極拳,剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間,形意結(jié)合、順逆纏絲,招招勢(shì)勢(shì)無(wú)不具陰陽(yáng)之理,順乎自然。
但是,如果停留在從形與性上來(lái)定義或詮釋太極拳是“哲拳”,那么,也還是不夠。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”,還有一個(gè)重要的方面,那就是:它可以陶冶人。蘊(yùn)含在太極拳中的太極哲理:平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn)……以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來(lái)的超然化境,久習(xí)并領(lǐng)悟,自然也是必然地會(huì)溶入習(xí)練者的生命軌跡之中,自覺(jué)或不自覺(jué)地修身養(yǎng)性,完善自我,向更高的人格境界攀升。具體說(shuō)來(lái),將太極哲理貫穿到自我全人格并引領(lǐng)自我全人格,自會(huì)立身中正,虛懷若谷,明事理,識(shí)大義……。這應(yīng)該就是人們所說(shuō)的“人拳合一”,“太極精神”。
博大精深、玄奧玄妙的中國(guó)傳統(tǒng)文化,全在這個(gè)越品越有滋味的太極拳里了。
不管外界對(duì)太極拳如何宣揚(yáng)、贊揚(yáng),陳家溝始終是平靜的,波瀾不興。人們種田便種田,練拳便練拳,一切似乎與他們無(wú)關(guān)。
陳家溝,依然是陳家溝。
在陳家溝,太極拳,依然是太極拳。
不以物喜,不為勢(shì)動(dòng),這是飽經(jīng)滄桑后的從容,大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風(fēng)猶存。300多年的太極拳傳承,300多年的太極文化積淀,造就了今天的陳家溝。
陳家溝自有獨(dú)特的風(fēng)采。學(xué)校里不僅有朗朗的書(shū)聲,更有練拳的身影。體育課,主要內(nèi)容就是教授太極拳。孩子們放學(xué)回家,常被父輩叫過(guò)一旁:“走趟架我看看?!本毢昧?,興許會(huì)領(lǐng)幾聲夸獎(jiǎng);練不好,隨時(shí)指撥,免不了挨幾句數(shù)落;家長(zhǎng)有脾氣躁的,幾次糾正不過(guò)來(lái),一急,巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯,忽然點(diǎn)手叫丈夫:“這一勢(shì)該咋個(gè)化?”兩人比劃開(kāi)了。忽然又是一聲叫:“哎呀不好!”一看,飯煮糊了。飯場(chǎng)上,說(shuō)起拳,滿(mǎn)口濺星,一時(shí)興起,放下碗,“刷刷”就是幾個(gè)動(dòng)作。在田里干活兒,這個(gè)說(shuō):“纏腕跌法這一招,輕輕逆纏,借力打力,用個(gè)朋勁就中了?!蹦莻€(gè)說(shuō):“不對(duì)吧,得用捋勁?!庇辛藸?zhēng)論?!皝?lái),葛葛手。”工具一扔,就在莊稼地頭,你來(lái)我往演試……
夜晚,清風(fēng)嶺上一溜兒幾十個(gè)村莊,人安枕榻,雞棲于塒,都睡了。陳家溝卻醒著。樹(shù)林中,溝坡間,院落里,到處都是練拳的身影。那拳柔起來(lái)如春溪東去,水流潺潺;剛起來(lái)若虎嘯山林,龍起淵澤……。拳道深厚的人,一聽(tīng)拳風(fēng),便知道練的是二路還是一路,大架還是小架,甚至知道練者達(dá)到了幾層功夫。
黃河灘則是另一番景象,但見(jiàn)人影憧憧,一對(duì)對(duì)面對(duì)面,手搭手,你進(jìn)我退,我進(jìn)你退,有人跌倒了,有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗(yàn)拳勢(shì)正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑,但是難免摔跟頭。灘地的黃沙,軟軟的,柔柔的,人跌上去,簌簌然壓一個(gè)坑,不挫皮肉,不傷筋骨,縱然頭上腳下栽下去,依然毫發(fā)無(wú)損,僅沾滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說(shuō):“練拳,還是夜里長(zhǎng)功夫。”
一套拳打了300多年。
因?yàn)殚L(zhǎng)期習(xí)拳,陳家溝村人健康、壽長(zhǎng)。清乾隆60年,高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”,宴請(qǐng)全國(guó)80歲以上、有德有才、兒孫滿(mǎn)堂之人。千位老人中,陳家溝占得兩位:85歲的陳善和88歲的陳毓英?,F(xiàn)今,陳家溝80歲以上的老人有近百位,個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏,神清氣朗。
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇4
游客們,你們好!我是___旅行社的導(dǎo)游小___,我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟,由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi),愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了!
龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成,有潛溪寺,有蓮花洞,有藥方洞,有古陽(yáng)洞,還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞,數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞,“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看,窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,意思為:出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn),左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了,是因?yàn)轭^部早年被盜,現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方,有一個(gè)個(gè)小小的佛像,它是龍門(mén)石窟最小的佛像,僅有2厘米高,這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,可以想到,當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!
看完蓮花洞,我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期,經(jīng)東魏,北齊,到唐代仍有雕刻,藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外,大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞,難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙,我希望大家好好保護(hù)這些文物。
龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水,周?chē)嗌缴n翠,芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?,在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子,天天到山上牧羊,常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音,回到家便把這件事告訴母親,母親想了想,告訴他,如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了,天崩地裂,龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi),湖水頃出,奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城,流向東海。水流之后,龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。
游客們,愉快的一天就這么快結(jié)束了,希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!
游客朋友們,我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎?這要從地形說(shuō)起,這里的地形為三山夾一水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一道天然的門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕,古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃樱虼?,隋煬帝時(shí)改稱(chēng)“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后(大約493年),經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代,斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,現(xiàn)有窟龕2345個(gè),碑刻題記2800塊,佛塔80座,造像10萬(wàn)尊,內(nèi)容除佛像外,涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等,如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)景區(qū),20_年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看,幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺,它是唐高宗所建,為政治需要,武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱(chēng),儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,大家請(qǐng)看,這就是主佛“盧舍那”,它通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn),方額廣頤,美若彎月,雙目俯視,炯炯有神,您看它略帶微笑,仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,應(yīng)是理想化的圣賢形象,我們來(lái)仔細(xì)端祥它,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對(duì)了,這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,盧舍那的雙目,采用陰刻方法,把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,又保持瞳孔的突出,利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),畏而不懼,可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,他年輕睿智,整個(gè)一帥小伙子,旁邊衣著華麗端莊矜持,二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,力士們堅(jiān)毅勇猛,性格暴躁,以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?,整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺,我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染,因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn),洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,衣襟簡(jiǎn)潔明快,這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕,左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,似一西域苦行僧形象,龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高,這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁,實(shí)為龍門(mén)一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,這是明代河南巡撫趙巖所題詞,證明了“龍門(mén)”的原稱(chēng)。
好了,各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,先講到這里,請(qǐng)大家自由參觀,謝謝!
朋友們,現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿的,因并排布局而得名。“賓陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)。可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異,截然不同,這是怎么回事呢?原來(lái)呀,在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂,打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作,所以,北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞,而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(zhǎng),歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20_年還未完工,用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼,在它左邊是過(guò)去世燃燈佛,右邊是未來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫,就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè),原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面,可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走,現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走,再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義,就是供奉祖先的意思,開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年,即公元672年,于675年完工,皇后武則天曾捐脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了,各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?!氨R舍那“是梵文音譯,即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機(jī):因?yàn)?是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語(yǔ)有曰:“救人一命勝造七級(jí)浮屠?!蔽覀兛?,這17.14米,包含了一個(gè)10,意十全十美,而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7,再加上第一個(gè)7,就有三個(gè)7了,擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇,功德圓滿(mǎn)了!
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”,說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此,不信,您看,她的嘴角微微上翹,目光下垂,略作俯視態(tài),兩道彎眉如鉤似月,滿(mǎn)臉的笑意,一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑,總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng),無(wú)論您從哪個(gè)角度看她,她的目光都會(huì)和您有所交流,仿佛智者的詢(xún)問(wèn),長(zhǎng)著的關(guān)切,母親的慈愛(ài)!在這里,我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài),這種由天上到人間,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變,不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎?這是藝術(shù)的覺(jué)醒,人性的覺(jué)醒,中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,在唐代終于完成了它的中國(guó)化進(jìn)程,中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn),所以,李澤厚先生才會(huì)說(shuō):盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在20_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候,所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子,左為迦葉,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,飽經(jīng)風(fēng)霜;右為阿難,聰明溫順,擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人,形象逼真,栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明,比例渾然一體,既注重形式美,又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容。奉先寺以其流利的線條,高潮的技藝,玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè)章,與自然混合,奪人心魄。好了,各位朋友,參觀了這么雄偉的雕刻,是否也讓你的心靈受之震撼了呢,那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī),留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了,接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng),11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合。
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇5
現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市,鄭州是河南的省會(huì),河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,地處中州腹地,九州之中。鄭州市總面積7446平方公里,總?cè)丝?00多萬(wàn)。鄭州交通便利,是一個(gè)靠火車(chē)?yán)瓌?dòng)起來(lái)的城市,京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說(shuō)到到鄭州的特色呢,就是鄭州燴面了,而說(shuō)鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了,大家在此旅游的過(guò)程中,有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱(chēng),我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的,有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請(qǐng)往窗外看,這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔,二七塔是為了結(jié)婚登記1920__年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客,隨著旅游車(chē)的行駛,我們已經(jīng)在中原路上了,大家朝窗外看呢,就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國(guó)貿(mào)了,這個(gè)建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米,是非常有意義的。
少林寺位于登封市西北約8公里處,它始建于北魏太和十九年,也就是公元475年,是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的,因其坐落于少室山的密林之中,故名少林寺。后來(lái)到了北魏孝昌三年,也就是公元520__年,釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來(lái)到少林寺,在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗,因此,少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱(chēng)為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上,少林寺不斷地發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救李世民,得到了唐王朝的高度重視,博得了天下第一名剎的美譽(yù)?,F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,中國(guó)功夫冠天下,天下功夫出少林。在20__年3月22日的時(shí)候,俄羅斯總統(tǒng)普京也來(lái)到了少林寺,以少林寺增光不少,又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢,我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級(jí)景區(qū)之一。現(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。
少林寺是我國(guó)久負(fù)盛名的佛教寺院,聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭,少林功夫的發(fā)祥地,位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下,是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520__年),印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。至此,少林被稱(chēng)為禪宗祖庭。唐初,少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧,在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中,立下漢馬功勞,得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間,由于朝廷的大力支持,少林寺發(fā)展極快,博得了天下第一名剎的美稱(chēng),少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國(guó)時(shí)期,軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑,千年基業(yè)毀于一旦。新中國(guó)成立后,在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下,少林寺雄風(fēng)重振,特別是1982年一部《少林寺》電影,使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界,成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。
少林寺自建寺以來(lái),禪、武、醫(yī)舉世聞名,經(jīng)久不衰,沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國(guó)首批4A級(jí)景區(qū),年接待游客150余萬(wàn)人次,是名副其實(shí)的中原旅游明珠,華夏旅游勝地。
馬上就要到景區(qū)了,到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹,下車(chē)時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物,再次預(yù)祝各位玩的開(kāi)心。
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇6
各位請(qǐng)看,碑廊兩邊分別雕刻有“端、敬、公、正、仁、義、浩、勇、忠、信、誠(chéng)、德”十二字。古人云:練拳先修心,習(xí)武先重德,這十二個(gè)字就是太極拳門(mén)尊十二嚴(yán),從做人、做事、為國(guó)、為家,對(duì)每個(gè)太極拳習(xí)練者所提出的基本要求,也是練好陳氏太極拳所具備的首要條件。請(qǐng)看這是“太極陰陽(yáng)石”是一塊純天然的玉石,此石為南陽(yáng)玉石,看似一分為二,實(shí)為渾然一體。再請(qǐng)看,太極廣場(chǎng)演繹了太極分陰陽(yáng),陰陽(yáng)生四象,四象生八卦的過(guò)程,同時(shí)該廣場(chǎng)的太極圖也是世界上第一大的太極圖。
太極拳祖林亦為陳氏祖林,陳氏先祖陳卜、太極拳始祖陳王廷及歷代太極拳名師的墓寢皆安于此。整個(gè)祖林碑石林立,蒼松翠柏,是國(guó)內(nèi)外太極拳愛(ài)好者尋根問(wèn)祖、祭祀拜謁的重要場(chǎng)所。
拳階三重門(mén)代表了太極拳習(xí)練的三個(gè)階段:分別是招熟、懂勁和神明。這也標(biāo)明太極拳的習(xí)練是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情。
太極十三式雕塑區(qū),展示的是太極拳的八種手法勁路和五種步法,暗示太極十三式腳踏五行,手舞八卦,展現(xiàn)了人和大自然的相融相通、是天人相應(yīng)、天人合一的最高境界。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)太極拳博物館,它位于溫縣陳家溝,是全國(guó)最大的太極拳專(zhuān)題博物館,也是第一座國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,建筑面積近5000平方米,展覽線長(zhǎng)1000余米。整個(gè)建筑采取了“外閣內(nèi)館”的格局:外觀是一座具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的八角形五層閣式建筑,里面則是博物館,共分五層,下邊四層分別以?xún)蓛x堂、四象堂、文修堂、三省堂命名。館內(nèi)展示著太極拳從孕育、產(chǎn)生、衍變到發(fā)展的各個(gè)階段的資料和文物器具。
各位請(qǐng)看,“黃庭經(jīng)”回音壁背面有三個(gè)大字:精、氣、神,集中體現(xiàn)了氣功的精髓,也就是太極拳的精髓。回音壁的前面是黃庭經(jīng)的全部?jī)?nèi)容,站在回音壁前產(chǎn)生的回音大小可以反映出太極拳習(xí)練者功夫的深淺。
太極演武場(chǎng)位于太極拳文化園內(nèi),竹林掩映,琴聲裏襲,高山流水,拳影綽綽。溫縣陳家溝景區(qū)為豐富景區(qū)文化內(nèi)涵,增加游客的參與性,特推出太極拳、械及推手的武術(shù)表演。每天四場(chǎng),供游客免費(fèi)觀看。
太極拳文化交流中心占地98000平方米,總投資5億元,建設(shè)面積7.22萬(wàn)平方米,主要用于國(guó)際性太極拳文化研究交流表演和比賽,主要建筑有文化交流中心、演武廳、文化資料館、名師武館、接待中心和服務(wù)中心等。
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇7
相聚是一種緣分,我希望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù),為這段旅程留下一個(gè)美好而難忘的回憶。
接下來(lái)我把咱們今天的行程給大家簡(jiǎn)單介紹一下,現(xiàn)在的時(shí)間是7:30。我們從鄭州火車(chē)站出發(fā)沿高速公路途經(jīng)許昌、漯河,大約有三個(gè)小時(shí)的時(shí)間就到了我們今天的旅行目的地―?岈山。
駐馬店位于河南省中部,西部是低山丘陵,東部為廣闊的平原。面積7.5平方公里,總?cè)丝?80萬(wàn)。駐馬店地區(qū)位于北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的交匯地帶。107、106國(guó)道和京廣鐵路縱貫?zāi)媳?,行程了以駐馬店為中心,公路,鐵路,航運(yùn)縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)的交通脈絡(luò)具有承東啟西,南北通融之便。
朋友們,馬上就到駐馬店?岈山小區(qū)了,接下來(lái)我向大家先介紹一下概況,?岈山位于駐馬店遂平又名嵯峨山,八寶玲瓏山。相傳這里過(guò)去沒(méi)有山,而是一片中原。按古時(shí)的說(shuō)法,每個(gè)地方都有一個(gè)掌管本地風(fēng)調(diào)雨順的神仙,這里的神仙叫?岈,當(dāng)時(shí)他很年輕,有一年這里遭遇水災(zāi)后,他沒(méi)有辦法回到天庭,吧王母娘娘后花園的石頭一塊塊的仍下來(lái),記過(guò)天上的石頭壘成這座山救了水中的百姓。后來(lái)玉皇大帝為了獎(jiǎng)勵(lì)他的愛(ài)民之舉,就以他的名字給這座山封名―?岈山。?岈山景區(qū)面積148平方公里,以供的面積52平方公里。海拔786米,是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園,4級(jí)景區(qū),?岈山氣候宜人,景色優(yōu)美,區(qū)位優(yōu)勢(shì)的?岈山優(yōu)勢(shì)與華山之險(xiǎn),峨眉之秀,雁蕩之幽,奇險(xiǎn)奧幽四大特點(diǎn)享有“華夏盆景”江北石林之美譽(yù)。
好了,各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了?岈山風(fēng)景區(qū),整個(gè)景區(qū)分作蜜蠟山、南山、北山、六峰山四部分,景區(qū)的精華主要集中在南山部分。說(shuō)話間我們已經(jīng)來(lái)到了蜜蠟山部分,請(qǐng)大家注意看湖對(duì)面這座獨(dú)立的山峰,拔地而起,高越百丈,就是蜜蠟山峰了。為什么去這樣一個(gè)名字呢?據(jù)說(shuō)這里滿(mǎn)山遍野都是野花,花兒招來(lái)很多蜜蜂在此菜花釀蜜,釀的蜜多,又沒(méi)有人收取,都凝固在山上的石縫里,每到夏季,經(jīng)太陽(yáng)的強(qiáng)烈照射,蜂蜜被曬化后都流了出來(lái),整個(gè)山的外表就好像途了一層厚厚的蜜蠟,所以人們吧這座山取名為“蜜蠟山”。附近的百姓到山上去打柴,采藥,放羊時(shí),渴了就接山上的蜂蜜喝,聽(tīng)起來(lái)是在是個(gè)令人向往的地方。山腳下的這個(gè)湖叫“秀蜜湖”。經(jīng)過(guò)秀蜜湖,現(xiàn)在我們所處的位置是“好漢坡”,為什么叫好漢坡呢?因?yàn)槊巯炆襟w陡峭,中間沒(méi)有斷層在1990年春天的時(shí)候以為寶島游客來(lái)?岈山游玩,走累了就坐下來(lái)休息,無(wú)意間回頭看了蜜蠟山這個(gè)狀況不由感慨:“不要說(shuō)前面那個(gè)大坡了,就是近處的這個(gè)小坡準(zhǔn)能爬上去就是好漢,我賞他8000臺(tái)幣,山下的一位山民聽(tīng)到后,光著兩只腳一會(huì)功夫就到了山頂,這位寶島游客給了這個(gè)山民8000臺(tái)幣,后找人寫(xiě)了“好漢坡”三個(gè)字,這就是好漢坡的又來(lái)了。
說(shuō)話間我們已經(jīng)過(guò)了石人洞,舞陽(yáng)洞,現(xiàn)在我們看到的是?岈山四大奇觀的飛來(lái)石,看過(guò)《西游記》的朋友們都知道每年的三月三王母娘娘都要開(kāi)一次蟠桃會(huì),傳說(shuō)有一年的蟠桃會(huì)介紹后各路神仙都在為王母娘娘祝壽,這是一只調(diào)皮的猴子跑到供桌偷了一個(gè)蟠桃,拔腿就跑,正好被王母娘娘的一位仙女發(fā)現(xiàn)了,這個(gè)仙女就撿了塊石頭向猴子砸去,猴子一驚,桃子就順手丟了,不偏不遠(yuǎn)恰好落在了我們面前這座山頭上,,大家看一下這座獨(dú)立的山頭像不像一個(gè)猴子?并且摔裂了一條縫,而砸猴子的那塊石頭恰好落在了峽谷的頂端,所以取名飛來(lái)石。步入石猴過(guò)猶如進(jìn)入了一個(gè)猴子的溫馨家園,三只猴子,其樂(lè)融融為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場(chǎng)景。
大家眼前的這尊猴石山谷全世界迄今發(fā)現(xiàn)的最大最逼真的石猴。站在蓬萊洞看猴石,就好像是一對(duì)年輕的情人擁擠在一起,在蜜蠟湖地點(diǎn)觀看似大猴背小猴的猴背猴狀,可謂一石三鳥(niǎo)?,F(xiàn)在我們看見(jiàn)?岈山上最有特使經(jīng)管一線天,他高10米,長(zhǎng)20多米,寬30厘米。人們從里面抬頭看天只能看到一條先故名一線天。
關(guān)于河南介紹的導(dǎo)游詞篇8
各位游客,大家好!
萬(wàn)仙山景區(qū)位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi),距新鄉(xiāng)市70多公里,面積達(dá)64平方公里,最高山峰海拔1672米,至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河,一覽逶迤群山。景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個(gè)分景區(qū)組成。主要景點(diǎn)有:紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨肌⑽宸迳搅趾?、黃龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。
萬(wàn)仙山并非名山,能在短短的數(shù)年間擠身于知名景區(qū),憑得是什么呢?有人說(shuō),是拍電影拍出名的,有人說(shuō),是照像照出名的,而更多的人說(shuō),萬(wàn)仙山是畫(huà)筆畫(huà)出名的,的確,每年來(lái)萬(wàn)仙山臨景習(xí)作、繪畫(huà)寫(xiě)生的人很多,全國(guó)有100多所院校把這里定為寫(xiě)生基地,繪畫(huà)寫(xiě)生對(duì)宣傳萬(wàn)仙山景區(qū)起到了積極的影響。但更重要的是萬(wàn)仙山景區(qū)風(fēng)光秀美,集中了南太行的精華:赤巖絕壁雄渾、巍峨、粗獷、恢弘;紅巖絕壁翠峰重疊,高聳入云。奇峰俏石立山巔,青風(fēng)輕拂欲飄然,姿態(tài)迥異盈靈氣,恰似萬(wàn)仙臨凡間。飛瀑、溶洞、老樹(shù)、巨石、古寨和石墻、石院、石房子的山村,成為一個(gè)個(gè)鮮活的亮點(diǎn),點(diǎn)綴在景區(qū)之內(nèi)。
萬(wàn)仙山的由來(lái)
千峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng),萬(wàn)壑有聲伴天籟。雄峻奇秀的萬(wàn)仙山里沒(méi)有廟宇,不燒香火,為什么叫萬(wàn)仙山呢?地質(zhì)學(xué)家和神話傳說(shuō)給予了兩種完全不同的回答。地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為,萬(wàn)仙山和整個(gè)太行山脈一樣,形成于距今28億年前的新太古代。海底的基性巖漿噴發(fā)和酸性巖漿侵入,構(gòu)成最早的基底巖系——花崗綠巖系。巖層露出水面后,河流沖刷的沙粒,一層層的覆蓋,年復(fù)一年的沉積,泥沙層在地殼變動(dòng)中,陷入海底,陷入地殼深處,經(jīng)過(guò)沉積擠壓形成沉積巖。在距今20億年發(fā)生全球性地殼運(yùn)動(dòng)——“阜平運(yùn)動(dòng)”,地應(yīng)力和溫壓效應(yīng)的作用下,海底的花崗巖浮出海面,成為陸地,并變質(zhì)為片麻巖類(lèi)?!案菲竭\(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的巨大應(yīng)力和溫壓效應(yīng),使距今28—25億年間此區(qū)沉積于海底的新太石界花崗綠巖系,褶皺成石,隆升出海面,經(jīng)受11億年的風(fēng)化剝蝕,直至距14億年的中元古代薊縣紀(jì)才又沉入水下,形成濱海環(huán)境,接受沉積。隨著地殼裂變,幾經(jīng)沉浮,幾度滄桑,形成這種多層重疊,皺折隆起,斷壁垂懸,巖層清晰的獨(dú)特地貌。萬(wàn)仙山的巖層構(gòu)造是十分醒目的,深處是黑色的花崗巖,依次向上是紅色花崗巖、紅色沉積巖、黃色黑色的頁(yè)巖,萬(wàn)仙山的峰頂均為石灰?guī)r。
多少年來(lái),據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬(wàn)仙山。農(nóng)家子劉彥昌進(jìn)京趕考途中,到三圣母廟內(nèi)避雨,被三圣母看中,婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后,惱羞成怒,說(shuō)她有辱門(mén)風(fēng),以違反天條定罪,將三圣母壓在華山之下,三圣母的兒子沉香,被元始天尊抱走,教他習(xí)武學(xué)藝,沉香長(zhǎng)大后,帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后,力阻沉香,惡戰(zhàn)數(shù)日,二郎神的劍、沉香的斧,砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過(guò)沉香,求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動(dòng),不愿幫二郎神作戰(zhàn),留下個(gè)替身回天上去了,這些替身似人似仙,蹲立各異,千姿百態(tài)。萬(wàn)仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事。
1992年,國(guó)家建設(shè)部旅游資源調(diào)查組的專(zhuān)家到郭亮、南坪考察,時(shí)任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的劉興國(guó)和南坪村黨支部書(shū)記崔電亮給專(zhuān)家講了神話傳說(shuō),專(zhuān)家們聽(tīng)了就給郭亮、南坪周?chē)纳椒宥麨槿f(wàn)仙山。從此,沙窯風(fēng)景區(qū)就成了萬(wàn)仙山風(fēng)景區(qū)。
清幽山鄉(xiāng)——南坪
萬(wàn)峰競(jìng)秀 俏裝列陣作儀仗
千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲
這里是南坪停車(chē)場(chǎng),南面是五峰山,西南是龍?zhí)稖?,西面的懸崖絕壁屬于山西省地界,西北面是通天河谷,北面是將軍峰,峰頂上的山嶺是翠屏山,山那面是郭亮景區(qū)。
將軍峰
將軍峰是一座孤立的石峰,高89米,游離絕壁28米,似身披盔甲的武士。據(jù)傳,玉皇大帝召集萬(wàn)仙聚會(huì),命令一天將在此值更守護(hù)。散會(huì)后忘了撤更,這一天將就永久的站立在這里,化成了一座巖峰,成為萬(wàn)仙山的守護(hù)神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削,高120余米。1996年,全國(guó)第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行,是萬(wàn)仙山第一次舉辦這樣的體育盛會(huì),從那一年開(kāi)始,每年都有許多攀巖愛(ài)好者來(lái)這里練習(xí)。攀巖活動(dòng)是一項(xiàng)很好的體育鍛煉活動(dòng),誰(shuí)如果有興趣攀巖,可以試一試,但一定要帶上保險(xiǎn)繩。將軍峰也是美術(shù)學(xué)生繪畫(huà)寫(xiě)生的最佳景點(diǎn)之一,來(lái)南坪寫(xiě)生的學(xué)生都給將軍峰作過(guò)素描和速寫(xiě)。
到南坪景區(qū)不能不看日月星石,這是一塊淡紅色的沉積巖,石面長(zhǎng)2.28米,最寬處1.28米,最厚處1.07米。1995年,村民宋運(yùn)林鑿石蓋房,在河邊破開(kāi)一塊大石頭,見(jiàn)石板面上清晰地顯著太陽(yáng)、月亮、星星的圖像,他立即收起鐵錘鋼鉆,把村里人叫來(lái)觀看,老支書(shū)崔電亮同志說(shuō)這塊石頭是一塊奇石,一定要保存好。石英巖屬于沉積巖,石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實(shí)屬罕見(jiàn)。村里人給這塊石頭定名為日月星石。
日月星石上的太陽(yáng)呈圓形,乳白色,直徑33公分,圓心中有一個(gè)淡粉色的圓圈,直徑4公分;月亮呈月牙形,直徑16公分,月牙中間有一個(gè)直徑11公分的白色圖案,太陽(yáng)挨著石頭的邊沿,似初升的紅日,右上方19公分處是彎彎的月牙,石面上的56個(gè)星星是56粒晶體狀的石英石子,均勻地鑲嵌在沉積巖里,圖案逼真清晰。
1996年春,河北省《邯鄲市報(bào)》副主編喬建勛為日月星寫(xiě)詩(shī),贊曰:天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神,三寶精華聚南坪。
1999年,一位客商愿出10萬(wàn)元買(mǎi)走這塊石頭,村里人說(shuō),日月星石是萬(wàn)仙山的鎮(zhèn)山之寶,千金不賣(mài),真是黃金有價(jià)石無(wú)價(jià)。
從日月星石向南走就是龍?zhí)稖希瑴系资呛邶執(zhí)镀俨?,落?0多米,水量隨季節(jié)的變化明顯,歷經(jīng)歲月,瀑布在石板上沖擊出一潭,名黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)镀俨茧m然落差不太高,但它具有太行瀑布的鮮明特點(diǎn),瀑布的壑口有2米多深,上寬下窄,呈梯形,瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒(méi)人能探到底。1998年夏天,南坪村請(qǐng)濟(jì)南軍區(qū)某部潛水員了來(lái)探水深,也沒(méi)有測(cè)定其深度。不過(guò)黑龍?zhí)吨車(chē)諝馇逍拢袠O高的負(fù)離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì),用水洗浴,可使皮膚光滑細(xì)嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)叮刂中蔚氖葑哌M(jìn)了有紅河谷之稱(chēng)的丹分溝,清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌,男人說(shuō)是一條血水河,女人說(shuō)是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬(wàn)年的時(shí)間在紅巖絕壁之間沖涮出來(lái)一個(gè)石缸似的深潭,泉水如一束白絹穿潭而過(guò)。在這流淌的小溪里,有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說(shuō),太上老君從這里取水時(shí)留下的腳印,跺一跺這個(gè)腳印,可以健身祛邪。
從丹分溝逆水而上是丹分村,蔥郁的松林環(huán)抱著這個(gè)秀美的小山村。傳說(shuō),太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。
五峰山林海
最高山峰海拔1561米,由五個(gè)山峰組成,面積1600公頃。1962年,南坪人在崔電亮同志的帶領(lǐng)下,開(kāi)始在五峰山上造林,掄撅刨坑,點(diǎn)播松籽,苦干20_年,五峰山全部綠化,荒山禿嶺變?yōu)橛粲舫闪郑宸迳匠蔀槟咸凶钣忻娜斯ち?,南坪人植?shù)造林的經(jīng)驗(yàn)曾向全國(guó)推廣,南坪人曾多次接待國(guó)外貴賓和朋友?,F(xiàn)在五峰山木材積蓄達(dá)上百萬(wàn)立方米,林內(nèi)空氣濕潤(rùn),被譽(yù)為“太行天然氧巴”,茂密的樹(shù)林成為野生動(dòng)物的樂(lè)園,豹子、野豬、黃羊、獾、角雉、山雞、畫(huà)眉、山雀等珍稀動(dòng)物時(shí)有出沒(méi)。
躬腰刨坑二十年,汗浸松籽千百萬(wàn),
艱難創(chuàng)業(yè)化濃蔭,綠山更比移山難。
雙龍泉
雙龍泉屬淇河源頭。泉眼在海拔1200米處的懸崖峭壁中間,上為千仞壁立,下是百丈深澗,兩股泉水從石縫間競(jìng)相噴涌,水擊巖石,似二龍嘯叫吟唱,故名雙龍泉。
黃龍洞
黃龍洞口又高又寬,進(jìn)洞10米處,有一潭清水,乘小船擺渡進(jìn)入洞內(nèi),可看見(jiàn)形態(tài)各異的鐘乳石和一個(gè)個(gè)圓口的石甕、石罐、石缸,最深的有1米多,直徑20公分,內(nèi)壁光滑,細(xì)細(xì)瀏覽,可悟出水滴石穿,歲月悠悠的真諦。
趕羊土爽
丹分東面的那個(gè)小山村叫馬庵,村正南有一條山溝,叫趕羊土爽。自古以來(lái),是南太行東側(cè)沿山各村養(yǎng)羊戶(hù),夏季上山牧放的必徑之路。萬(wàn)仙山風(fēng)景區(qū)對(duì)外開(kāi)放后,封山禁牧,山羊基本絕蹤。趕羊土爽成為一條旅游精品路段。20_年修建的2400級(jí)石階步道,蜿蜒幽曲,穿黑松林,過(guò)連翹叢,沿途步步新景,美不勝收,撫今追昔,感慨萬(wàn)千。在1942年,國(guó)民革命軍二十七軍為阻擊企圖打通進(jìn)攻山西通道的日軍,在這里構(gòu)筑工事,居高臨下,打退了日軍的多次進(jìn)攻,雙方為爭(zhēng)奪至高點(diǎn)投入主要兵力,直打得尸填溝坎,血浸荒坡。趕羊土爽 曾是對(duì)日作戰(zhàn)最激烈的地點(diǎn)。六十多年過(guò)去了,歲月?lián)崞綉?zhàn)傷,花香驅(qū)散血腥,青山作碑慰英魂,赤巖有幸塑忠骨。沿臺(tái)階行至1200級(jí)處,可看到溝邊巖石風(fēng)浸雨蝕,似一尊尊天然浮雕,像一幅幅抽象油畫(huà),讓人聯(lián)想到那烽煙四起,戰(zhàn)馬嘶鳴,大刀橫飛,肉搏拼殺的激戰(zhàn)場(chǎng)面,像看到一個(gè)個(gè)持槍肅立的士兵,臥姿擊發(fā)的射手,中彈倒下仍頑強(qiáng)揮臂投彈的壯士,被炮彈炸飛血肉之軀的英雄亡靈。
在山崖高處有無(wú)數(shù)塊巖石似人臥俯狀,一律頭朝北方,似仍在堅(jiān)守陣地。圖像栩栩如生,令人頓生敬意。臺(tái)階路旁生長(zhǎng)著一叢叢香草和一束束繡仙菊、野梅花,可嗅到清新的香氣,象征著抗日勇士英名長(zhǎng)存、千古流芳。忠魂崖中間有一座石壁山峰,厚不過(guò)5米,高達(dá)30多米,寬約百米,如一塊石碑高高聳立。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為無(wú)名碑。南馬庵一戰(zhàn),二十七軍幾乎全部陣亡,除軍長(zhǎng)劉進(jìn)和幾個(gè)高級(jí)將領(lǐng)外,陣亡的數(shù)千官兵都沒(méi)有留下任何可查找的音訊,世上無(wú)字碑很多,無(wú)名碑極少,這座天然石壁就是一通天成無(wú)名豐碑,聚結(jié)著二十七軍將士的英靈。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,二十七軍曾在溝頂最窄最陡處用石塊砌了一道一丈多高的石墻,居高臨下,扼守要道,使日軍久攻不下傷亡慘重。后來(lái),日軍買(mǎi)通漢奸領(lǐng)路,從山后的一條小路迂回包抄,使二十七軍腹背受敵,以石岸作工事的士兵,被逼跳下石岸,全部壯烈殉國(guó)。現(xiàn)在這條石岸還留有一截岸基,在靠東邊的山崖跟前,還有1米高,2米長(zhǎng)一段,岸上的石塊灰黑,有的已長(zhǎng)出苔蘚,無(wú)言地記載著那段悲壯的戰(zhàn)事。
趕羊土爽嶺東側(cè),有一高聳的團(tuán)扇形巖峰,石壁斑駁,巖質(zhì)被侵蝕變質(zhì),有多處孔隙透光通氣。二十七軍與日軍為爭(zhēng)奪趕羊土爽嶺,都投入了大量兵力,血戰(zhàn)數(shù)晝夜,陣地幾度易手,傷亡慘重,最后因二十七軍內(nèi)無(wú)糧草,外無(wú)援兵,加上裝備落后,彈盡糧絕,全線失守,為紀(jì)念二十七軍寧死不降,決戰(zhàn)到底的氣慨,把這座山喚作彈洞峰,那透明的孔穴好似槍彈所穿。那場(chǎng)戰(zhàn)役盡管失敗了,史書(shū)也記載的很少。歲月將戰(zhàn)場(chǎng)留下的痕跡全部抹平,忠魂崖、無(wú)名碑、殘岸、彈洞峰,
筆架崖
從南馬庵去王莽嶺,翻過(guò)趕羊峽嶺,往前再走百余米,在俊秀奇特的頁(yè)巖叢中,有一座懸崖,南北長(zhǎng)20余米,高40余米,最厚處不足2米,薄處不足1米,巖壁頂端有尖、圓、方、錐、弧不同形狀的巖石,好似一個(gè)大筆架。據(jù)傳,劉秀從王莽嶺逃奔下來(lái),天降暴雨,到窯龕內(nèi)避雨,讓隨從展紙備墨,書(shū)寫(xiě)檄文,討伐王莽篡位野心,詔告劉氏宗親和全國(guó)百姓,舉旗反抗,恢復(fù)劉姓天下,寫(xiě)完后,擲筆山澗,后來(lái)這些筆硯,變成巖狀,后人稱(chēng)為筆架崖。
王莽嶺
從趕羊土爽 一直往西走就可以登上海拔1732米高的王莽嶺。王莽嶺雄冠太行,由50多個(gè)山峰組成,如“駝鳥(niǎo)峰”、“姊妹峰”、“蓮花峰”、“仙女峰”、“天官賜福峰”巍峙排空,嵯峨崢嶸。登臨觀景臺(tái)極目遠(yuǎn)眺,萬(wàn)仙山、十字嶺、老爺頂、大小井……,峰巒挺拔宛如石筍云中生,溝壑縱橫恰似蟒蛇游綠叢。王莽嶺最壯觀處,當(dāng)數(shù)觀云海日出,其景其勢(shì)與泰山極頂毫不遜色。
王莽嶺是豫晉兩省的分界點(diǎn),懸崖之上屬山西陵川縣的王莽嶺景區(qū),懸崖之下是萬(wàn)仙山,兩個(gè)景區(qū)山連山,峰連峰,資源共享,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),沿途可看到,劉秀城、斷山、劉秀庵,聆聽(tīng)西漢末年,劉秀被追殺途中,于絕境處化險(xiǎn)為夷的故事。
圣母洞
圣母洞是一個(gè)石灰?guī)r洞,洞深300余米,洞內(nèi)有很多光滑的雨花石,據(jù)傳,沉香的母親曾在這一帶為老百姓治病,為紀(jì)念她,在這個(gè)洞里塑了圣母像,這個(gè)山洞就成了圣母洞。據(jù)說(shuō),來(lái)這個(gè)洞內(nèi)進(jìn)香求孩子平安十分靈驗(yàn)。
鐵打寨
海拔1517.1米。西漢末年,一將領(lǐng)對(duì)王莽篡政不滿(mǎn),在此設(shè)寨稱(chēng)王,用鐵打造山門(mén),四周用石塊壘成圍墻,故稱(chēng)鐵打寨。歷經(jīng)千年,鐵寨門(mén)已銹蝕化泥,但石圍墻依然殘存,攀越石階,進(jìn)入寨內(nèi),可見(jiàn)多處遺跡。
神龍石
神龍石是南馬庵村村前河溝里一塊直徑4米的大石頭。石頭上部略成方形,下半部被山洪常年沖劇,成為弧形。這塊石頭是山體崩塌滾落到這兒的一塊石灰?guī)r,當(dāng)?shù)厝罕妶D吉祥給它起名“神龍石”。傳說(shuō)有兩種。一說(shuō),沉香劈山救母,與舅舅二郎神決戰(zhàn),二郎神用神弓射出彈丸,被太白金星空中收回,放到此處。一說(shuō),玉帝召見(jiàn)紅、白、黑、黃、青五龍聚會(huì),達(dá)成治水公約,刻在此石上,石上留有五龍的痕跡。
磨劍峰瀑布
谷深410米,兩壁山峰高118-125米,瀑布落差100余米,水源來(lái)自圣母洞。據(jù)傳,光武帝劉秀被王莽追殺時(shí),在此絕壁上劈石試劍,被稱(chēng)為試劍石,劉秀試劍時(shí),聲震如雷,驚得一條鯉魚(yú)從瀑布下沖天一躍,落在峰頂,被后人稱(chēng)為鯉魚(yú)石。磨劍峰上有一塊凹進(jìn)去的印痕,寬4米多,長(zhǎng)30余米。據(jù)說(shuō),是二郎神在此磨劍,磨出了印痕,由此稱(chēng)為磨劍峰。
磨劍峰瀑布北側(cè)被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為最典型的地殼斷層,是地質(zhì)學(xué)最好的課堂,在這里可以看到地殼運(yùn)動(dòng)斷裂形成的巖層。
五彩石板路
從小雙停車(chē)場(chǎng)到磨劍峰瀑布,全長(zhǎng)2600米。20_年春,修建了2米寬的石板路,就地取材,選用砂礫沉積巖,巖石色澤深淺不一,淺紅、粉紅、玉白、淡紫多種色彩,雨點(diǎn)石、波紋石、侵溶石圖案清晰可見(jiàn)。
石板路兩旁山楂、山核桃、柿子樹(shù)蔭遮道,有石桌石凳休息處。
小雙唐榆
唐榆是一棵大葉榆樹(shù),樹(shù)干高8米,胸圍2.1米,樹(shù)冠高20米,樹(shù)下有一石碾,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,太行七分區(qū)司令員皮定均率部曾在此駐扎,百姓用此碾為八路軍碾米面,皮定均將軍曾推過(guò)這盤(pán)碾。
八路健兒戰(zhàn)太行,農(nóng)家傾缸籌軍糧
追憶當(dāng)年艱難時(shí),古榆石碾情意長(zhǎng)
華夏影視村——郭亮
影視村是郭亮的美譽(yù)。只有幾十戶(hù)人家的郭亮村,依地勢(shì)座落在一個(gè)山坳里,房子不分行,不成排,錯(cuò)落有致,參差不齊。青石壘墻,白灰粘縫,藍(lán)瓦蓋頂,木門(mén)木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山,村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來(lái),海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風(fēng)景,40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉,為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮,在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導(dǎo)演曾在郭亮食宿多日,留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達(dá)、潘長(zhǎng)江等曾在這里拍攝過(guò)影視劇,原國(guó)家女子乒乓球隊(duì)教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車(chē)王盧寧軍曾率車(chē)隊(duì)穿越絕壁長(zhǎng)廊,在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車(chē)表演。
郭亮村拍影視劇的趣聞?shì)W事很多,村里人個(gè)個(gè)能說(shuō)幾段,全村的成年人都有多次當(dāng)群眾演員的經(jīng)歷,只要導(dǎo)演說(shuō)明演什么戲,他們就會(huì)自行化妝,自帶道具,很快入戲,在攝影機(jī)前不拘謹(jǐn),不怯場(chǎng),有表演天賦的還能過(guò)一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》里的表演被拍成劇照,已卸任的老書(shū)記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中,作了個(gè)簽約演員,名字上了演員表。
郭亮村還是輝縣抗日政府所在地,太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書(shū)記王云清曾在這里住過(guò)多日,電影《李向陽(yáng)》生活原型,傳奇英雄郭興曾在這里學(xué)習(xí)培訓(xùn)、接受任務(wù),那些老房子仍然完整的保存著。
絕壁長(zhǎng)廊
游至郭亮,必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長(zhǎng)廊通道,1972年3月9日開(kāi)工,1977年5月1日通車(chē),長(zhǎng)1250米,寬6米,高4米。投工3萬(wàn)個(gè),清理石渣2.4萬(wàn)立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘20_個(gè)。郭亮村投資8萬(wàn)元,20_年又投資40萬(wàn)元進(jìn)行擴(kuò)修。郭亮洞開(kāi)工之初,村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊(duì),號(hào)稱(chēng)十三壯士,腰系大繩,凌空作業(yè),鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮,炸出的石渣由全村的男女老幼清理,沒(méi)有用任何機(jī)械,上至70歲的老人,下至8歲的娃娃,人人上工地,大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下,小石塊裝進(jìn)筐、簍、籃子里,倒到崖下。肩頭磨成繭,十指磨出血。
郭亮洞是南太行第一個(gè)橫穿絕壁的隧道,號(hào)稱(chēng)太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣,屬砂質(zhì)沉積巖,硬度達(dá)到8.3級(jí),一支鋼釬只能打10公分深,就得淬火,打10公分的炮眼,12鎊重的鐵錘要打4000次,開(kāi)鑿郭亮洞打了多少個(gè)炮眼,掄了多少次鐵錘,是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。1977年5月1日,郭亮人用5年時(shí)間打通了隧道,汽車(chē)穿越太行腹,天塹從此變通途。
十三壯士出郭亮,掄錘執(zhí)釬鑿太行
打通天嶄破石壁,橫斷千仞穿一廊
這里是郭亮停車(chē)場(chǎng),南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺(tái),沿著這條路可經(jīng)過(guò)山西昆山村,到達(dá)南坪的五峰山,北面是蓮花山,有臺(tái)階通往蓮花盆,郭亮村的多數(shù)景點(diǎn)在村西北的里溝,喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長(zhǎng)約3600余米的洞溝,兩廂山崖對(duì)峙,溝底亂石填塞,山崖絕壁上灌木、青藤纏繞,野花常開(kāi),幽香陣陣,之所以喚作洞溝,是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連,一個(gè)接一個(gè),深的不見(jiàn)底,淺的可容身,洞洞相連,洞洞相套。最奇怪的是每個(gè)石洞外,都豎立著一根石柱,大洞大柱,小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈,小洞口不過(guò)尺余,大石柱高30余米,小石柱高不足5米。