河南云臺(tái)山景區(qū)導(dǎo)游詞
河南地處黃河中下游，因其大部分地區(qū)位于黃河以南，故名河南。河南古稱“豫州",簡(jiǎn)稱“豫”。兩千多年前，在《尚書?禹貢》中有“序列九州之地，河南獨(dú)居其中”的說(shuō)法，故又有“中州”“中原”之稱。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞1
俗話說(shuō)：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72個(gè)，沿途我們所能夠看到的天然洞穴有藥王洞、紫虛洞、龍宮洞、靈官洞、玄武洞等。
藥王洞 好了，朋友們，這就是藥王洞。藥王洞口朝東南，寬1 1米，高10米，深30米。是隋唐時(shí)期醫(yī)圣孫思邈采藥煉丹之處。大家都知道，孫思邈是隋唐時(shí)期的名醫(yī)，以醫(yī)德高尚流芳于世。唐太宗曾封他為藥王。他所著的《千金要方》等醫(yī)藥書典，不僅對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)界貢獻(xiàn)很大，而且很早便傳到了朝鮮、日本等國(guó)，對(duì)推動(dòng)朝鮮、日本當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)的發(fā)展也起到了一定的作用。藥王洞外原有奉祀藥王孫思邈的廟宇，洞內(nèi)有石像、碑記。洞頂有一天然石臼，棚傳曾是藥王制藥具。洞口南側(cè)有一棵高20多米的千年古樹(shù)紅豆杉。紅豆杉屬孑遺樹(shù)種，俗稱“活化石”。你看它枝葉繁茂，四季常青，有松柏傲寒氣度，孕云吟風(fēng)，樹(shù)干粗壯，倆人才能合抱得過(guò)來(lái)。據(jù)傳為藥王孫思邈在云臺(tái)山救死扶傷時(shí)親手所栽。藥王孫思邈當(dāng)年除了定居此洞采藥煉丹外，在山下還分設(shè)有游醫(yī)地點(diǎn)。他被封為藥王后，世人稱這些游醫(yī)地點(diǎn)為“行宮”;博愛(ài)縣鳳凰頂?shù)摹盎鹁嬗^”就是唐太宗李
世民在貞觀二年為褒獎(jiǎng)孫思邈治病之功而下詔敕建的。
紫虛洞 朋友們，這就是紫墟洞，它位于藥王洞的右首。這一帶幽洞眾多，西有黃龍洞、通天洞、盤龍洞，西北有青龍洞等。但以紫虛洞最負(fù)盛名，被尊稱為仙天圣純潔洞，紫虛洞又稱為：“魏夫人洞”。魏夫人，名華存，西晉河內(nèi)修武縣令劉幼彥之妻，為修武縣歷史上最為著名的第一夫人，她天資卓異，自幼好道，喜老莊，善書法，性樂(lè)神仙，著述《黃庭經(jīng)》，講養(yǎng)生之道。當(dāng)時(shí)流傳甚廣，對(duì)后世影響很大。頗有醫(yī)學(xué)價(jià)值，為《道藏》傳世珍品。
龍宮洞 大家清看，在藥王洞的左首還有一處洞穴，名叫龍宮洞。相傳，這里是龍王的洞府，也是舊時(shí)民問(wèn)求雨之處。龍宮洞是個(gè)多神洞，洞連洞，洞套洞，洞中有洞，分內(nèi)洞和外洞：內(nèi)洞稱為龍宮洞，洞口狹窄，中有蟠龍。唐代著名人錢起曾游此洞，寫有“攀崖到無(wú)窗，入洞窮玉溜”的詩(shī)句，是將“蟠龍”作為鐘乳石一同加以描繪的。外洞系祭洞，天旱時(shí)祭祀龍王祈雨，平素則祭祀“三官”賜福、赦罪、解厄，故又稱“三官洞”。同時(shí)還叫“廚灶洞”，因古人登山多炊于此而得名。
大家看，藥王洞和龍宮洞之間這一帶，懸崖峭壁高聳，巖體裸露，秋菊掛壁，每當(dāng)花開(kāi)爛漫時(shí)，游人絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)棚來(lái)此觀賞。菊花可人藥， 《神農(nóng)本草當(dāng)?shù)赝撂孛a(chǎn)“四大懷藥”中就有懷菊花這么一味藥材。秋菊可食用，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原就曾寫下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外，秋菊還可供觀賞，因?yàn)榫栈x沽秀逸，傲寒凌霜，千百年來(lái)，一商被喻為中華民族仙風(fēng)傲骨的象征。云臺(tái)山歷來(lái)就有觀賞菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗，據(jù)說(shuō)不僅能避邪祛病，還能延年益壽。每年農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)至十月十五日下元節(jié)祭神大會(huì)，云臺(tái)觀的道士便采來(lái)菊花置于洞口兩眼龍井內(nèi)，供登高游山者和善男信女飲用。
永遠(yuǎn)禁止賭博碑 過(guò)龍宮洞，前行至山階云梯下，我們便可以看見(jiàn)清朝同治年問(wèn)世人所立的一通“永遠(yuǎn)禁止賭博碑”。傳說(shuō)古代登頂朝圣的香客眾多，經(jīng)常有人夜宿北頂聚財(cái)賭博，傾家蕩產(chǎn)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，故有好心人在此立下此碑，以戒賭風(fēng)。大家看，碑文字體工楷、古樸，具有一定鑒賞價(jià)值。
朋友們，從此處再登上270級(jí)臺(tái)階，過(guò)天街、躡云橋、登云梯、入云門，便可一路登上茱萸峰頂了。來(lái)，我們加把勁，勝利就在前面!
河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞2
靈官洞 靈官洞即關(guān)帝廟，位于“天梯”下的懸崖峭壁之下。眾所周知，我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期崇尚文、武二圣。文圣人即儒祖孔子，武圣人為儒將關(guān)羽。關(guān)羽是儒將中“忠義”二字的化身。宋徽宗曾封之為“忠義公”、“義勇安王”;清康熙帝則給予他“義秉乾坤”的至高評(píng)價(jià)。佛教則把他當(dāng)做護(hù)法神。道教也將他神化，民間俗稱“關(guān)帝”。明清時(shí)晉商數(shù)百年稱雄于北國(guó)，聞名于全國(guó)。他們效仿本土武圣人的“義”舉，提出“以義制利”的經(jīng)商之道，竟大得人心，于是又將關(guān)羽奉為“武財(cái)神”。
云臺(tái)觀 朋友們，我們終于登上圣頂“茱萸峰”了。你們看，這組占據(jù)了箍個(gè)峰頂?shù)牡澜探ㄖ海志徒凶鲈婆_(tái)觀，亦稱玄帝廟，同時(shí)這里也是云臺(tái)山十大洞天中的：北頂玄武洞。古人祭神有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之說(shuō)，古時(shí)這里是祭祀北方之神——玄武大帝的所在。玄武是北方之神，龜蛇合體，也就是道家所奉的真武大帝。宋朝時(shí)為避諱宋真宗的名號(hào)才將玄武改為真武。據(jù)說(shuō)，云臺(tái)觀是古人用羊馱磚瓦所修建的，困難程度之高實(shí)屬罕見(jiàn)。傳說(shuō)，真武祖師在此靜修之時(shí)，曾任鳥兒在頭頂做窩孵雛，竟不顧不問(wèn)，潛心研道。唐大歷年間，十才子詩(shī)人錢起所寫的《夕游覆釜山道觀因登玄元廟》，指的也就是云臺(tái)觀。
風(fēng)凰嶺上“鳳”求“凰”，朋友們，請(qǐng)大家順著我手指的方向往東南方向仔細(xì)觀看，那道山嶺便是鳳凰嶺。鳳凰嶺原名古楓嶺，嶺端有兩株前年五角楓樹(shù)相伴而生，分別享有“楓王”、“楓后”之稱，據(jù)說(shuō)是一對(duì)鳳凰所化。古時(shí)候曾被善男信女視為神樹(shù)來(lái)供奉。鳳凰嶺也因此而得名。“楓王”、“楓后”長(zhǎng)勢(shì)奇特，相距雖有10米，但樹(shù)身卻相向傾斜，如雌雄相依，王后相邀，春夏綠葉牛相蓋，經(jīng)霜露則紅葉相染，呈現(xiàn)出“雙楓醉秋”的迷人景象。
河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞3
極目圣頂 朋友們，云臺(tái)山系云山，多云多霧也多雨。每逢云蒸霞蔚時(shí)，縹緲不定、忽聚忽敞的云霧把“獨(dú)拔青天外，孤秀自云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韻，人扶搖云中，情勝仙境，大有身置天上、“羽化而登仙”之感，素有不觀云不算游云臺(tái)之說(shuō);而當(dāng)萬(wàn)里晴空時(shí)，遠(yuǎn)近峰巒，層次分明，另有一_番情趣：那堆蒼積翠的原始次生林，一派勃勃生機(jī);那參差有序的群峰，近者簇?fù)?，遠(yuǎn)者呼應(yīng)，還有的如眾星捧月，各具魅力;那遙遙在望的九曲黃河，橫在天際，宛如一條金絲銀帶……來(lái)吧，朋友們!讓我們一同來(lái)欣賞美景，感受自然吧!
游客朋友們，我們將要參觀游覽的景點(diǎn)叫“萬(wàn)善寺”。它位于子房湖東南的一條富有傳奇色彩的山谷——鶯歌谷內(nèi)，因寺內(nèi)供奉著一尊金佛，故又稱“金佛寺”。好了，朋友們，聽(tīng)景望景不如身臨其境。我們出發(fā)吧!
翠屏峰 各位游客，看見(jiàn)了嗎?聳立在遠(yuǎn)處的那座天然屏障就是“翠屏峰”，峰頂有“閻王鼻”。你看那閻王仰臉朝天，自鼻以上是黑的，鼻以下部分是自的。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，此閻王能夠明黑白、辨善惡、晝斷陽(yáng)、夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力可謂是至高無(wú)上。古人云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們可以從不同的視角對(duì)翠屏峰作出不同的判斷。有人說(shuō)翠屏峰是條騰飛的巨龍，也有人說(shuō)它是一只跳躍的猛虎，并.月.坐落于東青龍、西白虎的風(fēng)水寶地，故當(dāng)?shù)厝擞职阉凶觥褒埢⒎濉?山民們稱這里山勢(shì)陡峭，險(xiǎn)惡無(wú)比，極難攀登，所以又把它叫做“鬼見(jiàn)愁”;而僧人則有不同看法，認(rèn)為翠屏峰頂天立地，能夠真正體現(xiàn)出‘‘天上天下，唯我獨(dú)尊”的氣勢(shì)，故此對(duì)它頂禮拜.景仰有加。
萬(wàn)善寺 朋友們，不知不覺(jué)間，我們便已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)善寺，好了，什么也別說(shuō)，讓我們趕快進(jìn)去看個(gè)究竟。
萬(wàn)善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交會(huì)處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟(jì)宗祖庭。據(jù)考，萬(wàn)善寺始建于。后經(jīng)歷朝歷代、特別是解放后的幾次大規(guī)模翻修，才形成了您現(xiàn)在所見(jiàn)的萬(wàn)善寺。這里晨鐘暮鼓，寺院相同，萬(wàn)善寺現(xiàn)有天王殿、誦經(jīng)響樂(lè)十里可聞。與其他佛教寺院相同。大雄寶殿、東四配殿等建筑物。我們現(xiàn)在看到的是天王殿。天王殿是一座單檐歇山式建筑，其造型古樸，精美奇特。殿門兩側(cè)掛有一剮楹聯(lián)，上聯(lián)寫“大腹能容三界苦樂(lè)自然圓融”;下聯(lián)寫“開(kāi)口常笑人欲妄皆自幻滅”。大家再向殿內(nèi)看，天王殿內(nèi)供奉的是彌勒佛塑像。大家看，這是一尊笑口常開(kāi)的胖子和尚，身材矮小，肚子奇大，俗稱“布袋僧”，傳說(shuō)，他就是豇代梁朝時(shí)浙江奉化的和尚契此。
河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞4
大雄寶殿位于天王殿之后，是一座歇山頂懸山建筑，氣勢(shì)磅礴，金碧輝煌。殿內(nèi)所供奉的是釋迦牟尼，佛為金身，是早年泰國(guó)友人所贈(zèng)。在佛祖左右兩旁的壁畫上繪有觀音菩薩和文殊菩薩的畫像，兩肋則為善財(cái)童子和龍女。右首的文殊菩薩為睿智明理之菩薩，他騎著獅子，象征智慧威猛。左右兩壁還有栩栩如生之十八羅漢。
萬(wàn)善寺還計(jì)劃修復(fù)伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿和方丈室等，到那時(shí)，萬(wàn)善寺將是如虎添翼，更加聲名濕赫，來(lái)此游覽朝拜的人也一定會(huì)更多。希望各位也能屆時(shí)光臨，一睹新萬(wàn)善寺的綽約風(fēng)姿。
石塔遺風(fēng) 朋友們，這里原有一片塔林，是明清兩代僧人的墓地，因年代久遠(yuǎn)加之保護(hù)不利，大部分已不復(fù)存在，目前只胃f下我們眼前的這一座石塔。它是砩教臨濟(jì)宗三十四祖無(wú)暇禪師的衣冠塔，石塔為7級(jí)，高8米，為青石雕鑿，造型古樸別致，塔身上雕刻有銘文，工藝精細(xì)，不失為一處石雕精品。此
外，這石塔還有一奇。說(shuō)的足，近年來(lái)許多游人在此塔前拍照留念時(shí)不約而同地都出現(xiàn)了一抹紅光，閃耀在石塔正上方，其景十分奇特。那么，這光究竟是從何而來(lái)，至今仍是個(gè)謎，也許這就叫做“佛光”吧!
此外，在萬(wàn)善寺的后門還有一條小溪自高處流人清池，溪水清冽廿甜。小溪旁建有一座小廟，乃“思格之神”，即財(cái)神爺，雖不能名列佛寺，但虔誠(chéng)的人們也不忘來(lái)上炷香以求財(cái)源滾滾、興旺發(fā)達(dá)。朋友們，我們現(xiàn)在就去那里，為自己、為家人求一個(gè)富貴安康吧!
河南云臺(tái)山導(dǎo)游詞5
朋友們，我們今天所要游覽的景點(diǎn)是位于云臺(tái)山東南部的百家?guī)r。百家?guī)r歷史悠久，是華夏山水文化的古怨家園。這里山清水秀，處處流泉、步步青竹，一派迷人風(fēng)光，是魏晉時(shí)期“竹林七賢”的隱居之地。談到這里，我們不能不說(shuō)一說(shuō)“竹林七賢”了。竹林七賢指的是我國(guó)魏晉時(shí)期七位著名的文人高士，分別是：_嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮成、王戎。他們相遇友善，在百家?guī)r一帶的竹林里或飲酒賦詩(shī)，或研習(xí)老莊，或評(píng)論時(shí)政，是我國(guó)歷史上第一個(gè)回歸大自然的文人旅游群體;他們?cè)谶@里山棲巖居，寄情山水，嘯傲林泉，交游天下名士長(zhǎng)達(dá)20年之久，一度成為了我國(guó)文學(xué)史、哲學(xué)史、風(fēng)景旅游史上有一定地位的杰出代表，
百家?guī)r除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有大量的人文歷史景觀，如：二樂(lè)臺(tái)、嵇康醉劍池、劉伶醒酒臺(tái)、漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)等，皆為精品。這里地域雖小，但密度之大、積淀之深，意蘊(yùn)之悠遠(yuǎn)，，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷的休閑避暑勝地。
天門赤壁 朋友們 請(qǐng)看，這是一道懸崖絕壁，你看它壁立千仞，通體赤紅，橫空出世，微為醒目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天門赤壁”。天門赤壁高1 80米，東西橫跨1000多米，。L有銀瀑高掛，風(fēng)聲水起便雨霧朦朧，云嵐繚繞，蔚為壯觀。近觀天門赤壁，我們很容易便能家現(xiàn)有兩條古棧道鑲嵌其