鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞
鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園以壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化，這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃土高原終點(diǎn)，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：
古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過(guò)云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。源頭是一股清泉，但是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái)，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的.血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。
接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國(guó)際書法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書法巨擘手舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船是高科技的結(jié)晶，它是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2__年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞2
大家好，歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。
我是導(dǎo)游___，非常高興為各位導(dǎo)游講解。
大家都知道，黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天，海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱，以炎黃子孫為榮。
鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，黃河國(guó)家地質(zhì)公園，她位于鄭州西北20公里處，處于黃河中下游分界線，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。在這里，可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原第一嶺——邙山為依托，北靠莽莽黃河，東臨京廣鐵路，西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里，南北寬6公里，現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里，已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū)，分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河第一橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。
現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的第一景觀——炎黃二帝巨型塑像。 炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。
炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，巨塑以黃河岸邊的黃土為根基，山人合一，渾然天成，在我們身后就是中華民族的母親河黃河，整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體，體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月齊輝，氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像，是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的，從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè)，歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿，先后召開(kāi)了11次論證會(huì)，由國(guó)內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶，是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。
整個(gè)塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7萬(wàn)多方，景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層，西側(cè)11層，實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米，比俄羅斯的母親像高2米，是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人，眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米，兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米，寬3.3米《炎黃賦》碑刻。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞3
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。
據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷曾多少文人騷客以詩(shī)描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷2000年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞4
大家好，歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。
我是導(dǎo)游___，非常高興為各位導(dǎo)游講解。
鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，黃河國(guó)家地質(zhì)公園，她位于鄭州西北20公里處，處于黃河中下游分界線，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。在這里，可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原嶺——邙山為依托，北靠莽莽黃河，東臨京廣鐵路，西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里，南北寬6公里，現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里，已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū)，分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。
炎黃二帝塑像
中原是中華民族文化的發(fā)源地，也是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根地，天下龍的傳人同宗、同祖、同源，歡迎各位女士、先生來(lái)到祖根地、孕育華夏文明的黃河岸邊、來(lái)到黃河風(fēng)景名勝區(qū)，尋根拜祖!
現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的景觀——炎黃二帝巨型塑像。
大家都知道，黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天，海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱，以炎黃子孫為榮。
我們現(xiàn)在面前的這座山就是炎黃始祖結(jié)盟的同盟山。
炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。
炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，巨塑以黃河岸邊的黃土為根基，山人合一，渾然天成，在我們身后就是中華民族的母親河黃河，整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體，體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月齊輝，氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像，是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的，從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè)，歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿，先后召開(kāi)了11次論證會(huì)，由國(guó)內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶，是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。
整個(gè)塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7萬(wàn)多方，景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層，西側(cè)11層，實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米，比俄羅斯的母親像高2米，是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人，眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米，兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米，寬3.3米《炎黃賦》碑刻。
炎黃廣場(chǎng)按中國(guó)傳統(tǒng)手法，布置為中軸線。廣場(chǎng)長(zhǎng)500米，寬300米，從同盟山前一直延伸到黃河老灘，總面積15萬(wàn)平方米。相當(dāng)于20多個(gè)足球場(chǎng)那末大。(60_90)。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí)，在一級(jí)廣場(chǎng)正中安放一口巨型銅鼎，名為“炎黃鼎”，它是炎黃子孫瞻仰炎黃二帝的重要禮器。大家都知道，鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。
“炎黃鼎”由中國(guó)青銅器專家、原上海博物館館長(zhǎng)馬承源設(shè)計(jì)，鼎高6.6 米，重近20噸。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代青銅器的特色。鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和__、__、陳云的題字。鼎身飾有十二座高山，十二條河川，象征五千年中華文明山高水長(zhǎng)，十二只飛鳳翱翔在山川云天之間，顯示祖國(guó)一派吉慶祥和景象?？谘叵氯龑?duì)飛龍?jiān)谔欤鉃榻袢罩腥A正在奮力騰飛。鼎座上的五十六條夔龍則象征我們五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。
在一級(jí)廣場(chǎng)的東、西和北三面斜坡上，雕刻有我國(guó)56個(gè)民族吉祥物圖案和簡(jiǎn)單文字介紹的浮雕組群。每一組浮雕，長(zhǎng)2米，寬2米，吉祥物依據(jù)官方慣用的順序排列。
在二級(jí)廣場(chǎng)東西向中軸線上，分別放置鐘鼓各一個(gè)，寓意鐘鼓常鳴，以激勵(lì)炎黃子孫戒驕戒躁，自強(qiáng)不息。在廣場(chǎng)右側(cè)與鐘相對(duì)應(yīng)，放置一青銅鼓，高5米。銅鼓表面環(huán)繞菱狀和波浪狀花紋，鼓體略向下彎曲，鼓面呈橢圓形。
在壇道兩側(cè)分別放有八尊青銅子鼎，高4米，與炎黃鼎合成九鼎之?dāng)?shù)。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，彰顯九州統(tǒng)一。在廣場(chǎng)上設(shè)置的九鼎象征祖國(guó)領(lǐng)土完整，江山永固，繁榮昌盛，永遠(yuǎn)鼎立于世界民族之林。
在廣場(chǎng)東西兩側(cè)分別是日門和月門，中華炎黃壇廣場(chǎng)東入口為日門，西入口為月門，北入口為星門，取“上法圓天，以順三光”的意思，象征炎黃二帝功德為日月經(jīng)天，星辰燦爛，普照環(huán)宇，“日升月恒”企盼國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福。
廣場(chǎng)東門為日之門，是闕式臺(tái)狀建筑，左右門房合抱對(duì)稱，正中立一花崗巖砌成的方形石柱，柱邊長(zhǎng)2米，高5.88 米，頂部為一石鼓形日輪，直徑2米，上刻一只三足烏，有火紋襯托。
廣場(chǎng)西門為月之門，與日之門一樣形制，對(duì)稱門房合抱之中矗立月柱。月柱頂端為一花崗巖石雕月輪，浮雕云紋和玉蟾。
三級(jí)廣場(chǎng)上為壯觀的是紀(jì)念壇，祭壇是祭祖大典的地方，連基座總高9米，，分為三層，每層高3米。下層邊長(zhǎng)90米，中層邊長(zhǎng)60米，四面平臺(tái)面積2270平方米。上層邊長(zhǎng)30米，面積900平方米。每層由九級(jí)花崗石逐級(jí)上收砌筑。祭壇共用8000塊花崗石，象征自新石器時(shí)代早期至今8000年文明。祭壇砌筑用石材8000多塊，每一塊都是炎黃子孫尋根拜祖、祝福祈運(yùn)、鐫刻留名的祈運(yùn)石、鑄銘石。是共鑄輝煌，銘記功德，祈福納祥，帶來(lái)好運(yùn)的。
在壇的第二層的四個(gè)側(cè)面中間，依據(jù)東西南北四個(gè)方位，分別設(shè)置青龍、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方長(zhǎng) 4.2 米，寬 2 米，分別為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。
壇頂中心為圓形漢白玉石璧，和壇頂?shù)幕◢弾r地面共同構(gòu)成方圓形狀，寓意天圓地方，貫通天地、六合。
石璧為平面形狀，略高于壇頂花崗巖壇面，壇頂正中心是廣場(chǎng)焦點(diǎn)、祭祀正位、體現(xiàn)應(yīng)天立極。
修建炎黃巨塑的壯舉得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)周谷城為塑像題詞“炎黃二帝大型雕塑，功德之徵，后世仰慕”，原國(guó)民黨元老陳立夫先生也寄來(lái)墨寶“巍哉炎黃澤潤(rùn)八荒，子孫昌盛圣德彌高”，中顧委副主任薄一波的題詞“炎黃雄姿存天地，凝聚四海赤子心”。今天我們站在這神圣之地，讓我們“齊獻(xiàn)瓣香，恭祭先祖”!
為了慶祝炎黃二帝塑像的建成，2007年4月18日，在景區(qū)的炎黃廣場(chǎng)隆重舉行了炎黃塑像落成慶典， 3萬(wàn)余海內(nèi)外嘉賓參加了慶典，慶典開(kāi)始前，整個(gè)景區(qū)大霧彌漫，炎黃二帝塑像周圍煙霧繚繞，猶如仙境，直到慶典開(kāi)始，大霧散去，炎黃二帝塑像真容初現(xiàn)，讓人嘖嘖稱奇。落成慶典在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，許多海內(nèi)外游客慕名前來(lái)瞻仰炎黃二帝巨型塑像。
黃河國(guó)家地質(zhì)博物館
黃河風(fēng)景名勝區(qū)是鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園的核心區(qū)域，其厚層黃土-古土壤序列，清楚地反映出近260萬(wàn)年間黃土高原地區(qū)古氣候、環(huán)境的變化規(guī)律。尤其是區(qū)內(nèi)的晚更新世馬蘭黃土其厚度堪稱世界之，其特殊的科學(xué)意義、典型性和稀有性，是研究東亞環(huán)境變遷，青藏高原的形成、華夏文明歷史與黃河形成演變的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)。黃河國(guó)家地質(zhì)博物館將利用聲、光、電等高科技手段直觀、生動(dòng)地展示黃河、黃土的地質(zhì)地貌和歷史變遷，將進(jìn)一步豐富景區(qū)，為開(kāi)展地質(zhì)科普游、黃河文化游創(chuàng)造有利條件。
五龍峰景區(qū)
五龍蜂是中心景區(qū)，大家看這里三面環(huán)山，五峰攢簇。山坡上8根粗大的管子，尤如8條巨龍盤繞在山腰間，通過(guò)24.5公里的人工水渠，流入市區(qū)，這個(gè)現(xiàn)代化的中型提灌站每天從黃河提取40萬(wàn)噸河水，除供給鄭州市生活和工業(yè)用水的65%以外，還灌溉著附近的10萬(wàn)畝農(nóng)田。把人們“五龍吸水”的愿望變成了現(xiàn)實(shí)，人們形象地把這里比喻為“鄭州人民的生命線”。
各位游客，現(xiàn)在讓我們仔細(xì)觀看眼前的這尊母親雕像吧，這座雕像取名“哺育”，塑像座落于一個(gè)碩大的梅花池中央，高5米，重30噸，用漢白玉雕塑而成，通體呈乳白色，“母親”發(fā)束魏髻，身裝唐裝，懷抱甜睡的嬰兒，形態(tài)凝重而高潔，表情安詳而慈惠，她背依巍巍岳山，面向滔滔黃河，在壯麗山河的映襯下更顯得端莊、惠美。“母親”是黃河的象征，嬰兒代表中華民族，達(dá)了黃河與華夏民族的血肉聯(lián)系和母愛(ài)親情。。
駱駝嶺景區(qū)
駱駝嶺景區(qū)位于五龍峰景區(qū)西側(cè)1.5公里處，因山體形似駱駝故名駱駝嶺。駱駝嶺北靠黃河，滔滔黃河在此流入華北平原。南側(cè)是典型的黃土丘陵地形，棗林桑木，窯洞瓦房，一派淳樸的田園風(fēng)光，位于駱駝嶺主峰之上的大禹塑像以他非凡的氣勢(shì)尤為引人注目。塑像高10米，重150噸，以鋼筋混凝土鑄塑，于1984年5月建成。塑像坐西朝東，面向黃河及東部平原。大禹頭戴斗笠，身穿粗衣，右手持耒，左臂揮揚(yáng)，形象樸實(shí)莊重，充滿智能和力量。像座由粗麻石砌成，正中嵌有一碑，鐫刻“美哉禹功，名德遠(yuǎn)矣”八個(gè)大字。遠(yuǎn)觀塑像形象高大，氣勢(shì)非凡。尤其是在濃雨云霧之時(shí)，雨霧、河濤聯(lián)成一片，大禹像更顯凝重偉岸，栩栩如生。他似乎在號(hào)召人們向自然斗爭(zhēng)，興利除害，造福人民。登駱駝嶺，瞻大禹像，常使人追憶古代治水英雄“過(guò)門不入，誕子不親，終使洪流歸大海;善言是拜，寸明是惜，長(zhǎng)留典范育斯民”之功德。
在駱駝嶺西，是漢霸二王城遺址。漢王即劉邦，霸王即項(xiàng)羽，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)4年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，難分勝負(fù)，后來(lái)雙方派出使臣議和，以鴻溝為界，中分天下。后人便把這段戰(zhàn)爭(zhēng)成為“楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界”，這也是中國(guó)象棋盤上“楚河漢界”的淵源。
岳山寺風(fēng)景區(qū)
走進(jìn)黃河風(fēng)景名勝區(qū)的南大門，迎面是高聳的岳山寺。據(jù)《滎澤縣志》記載，這里曾是茂林修竹，松柏蒼翠，寺觀遍布，香客如云。
1952年，__在此視察黃河，在岳山寺的小頂山上凝望黃河，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。為了紀(jì)念__視察黃河，黃河風(fēng)景名勝區(qū)在__誕辰111周年之際，在__視察黃河的地方安放一尊主席坐像，青銅鑄造，塑像高3.8米，__塑像神采奕奕，面向黃河，再現(xiàn)當(dāng)年視察黃河的風(fēng)采。在主峰區(qū)飛鳳嶺上，有規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，高36米三層塔式建筑——浮天閣。閣內(nèi)壁雕彩繪，閣頂系一古鐘，數(shù)十里可聞“古剎鐘聲”。
在岳山斷壁峭崖間，一座長(zhǎng)40米，高35米的臥虹橋騰空而去。橋下公路上車水馬龍，人來(lái)人往。橋兩端莊嚴(yán)、典雅的牌樓巍然屹立，塔柱楹聯(lián)一旁是“春風(fēng)拂我騰云過(guò)，秋山迎賓駕霧行”，楹額是“縱行云上”。一旁上“有志當(dāng)行云中路，無(wú)膽且看天上人”，楹額是“人在天中”。
黃河外灘景區(qū)(星海湖景區(qū))
星海湖位于五龍峰山下，星海湖名字的由來(lái)，有一個(gè)小故事：早在1938年，中國(guó)社會(huì)正處于一派混亂不堪的局面，仁人志士四處奔走，抗擊日寇。值此之際，著名音樂(lè)家冼星海應(yīng)故友賀孟夫之邀為《風(fēng)雪太行》作曲，奔赴革命圣地延安。途經(jīng)邙山黃河渡口，由此乘船逆流而上。身處波濤洶涌的黃河之上，目睹著黃河船夫搏擊驚濤駭浪，耳聽(tīng)著震撼心扉的船夫號(hào)子，不禁心潮澎湃，聯(lián)想到國(guó)家危難當(dāng)頭，中華兒女自當(dāng)團(tuán)結(jié)奮爭(zhēng)，以強(qiáng)大的凝聚力共抗外辱，強(qiáng)我中華，一時(shí)靈感突發(fā)，強(qiáng)烈的民族自尊促使他創(chuàng)作了《黃河大合唱》這一氣壯山河的宏偉樂(lè)章。黃河畔的人們把改造后的沈沙池命名為星海湖，以紀(jì)念這位偉大的音樂(lè)家。約2500米長(zhǎng)環(huán)湖道路平坦寬闊，垂柳撫堤，點(diǎn)綴以景石、座椅，可滿足游客觀景和休息。沿環(huán)湖而行，湖水清黃相接，兩種景象，濤濤的黃河水在這里由黃變清源源不斷通過(guò)“引黃入鄭”工程流入鄭州，滋養(yǎng)了“商城”。
黃河外灘景區(qū)是人們親近黃河的場(chǎng)所,她占地600畝，屬黃河風(fēng)景名勝區(qū)新建的一個(gè)大景區(qū)。在這里可以覽大河風(fēng)光：與黃河零距離接觸，感受黃河的寬厚、博大、壯闊，體味其“懸、險(xiǎn)、蕩、闊、濁”的特點(diǎn)。
品黃河文化：《黃河古韻》、《飲水思源》、《漁歸》、《十二生肖》《少林功夫》雕塑小品以及水車等反映了黃河淵源流長(zhǎng)的文化。賞水鄉(xiāng)小景：20000平方米的渚清湖四周，綠樹成蔭。有滑車橋、滾筒橋、水上竹筏、獨(dú)木橋、腳踏水車等水上娛樂(lè)，有問(wèn)魚橋、波浪橋、荷風(fēng)橋、水云亭、觀瀾亭、知魚亭、魚荷亭、茅草亭等造型獨(dú)特的水鄉(xiāng)小景。游花的海洋：燦若黃金的金鐘花，在早春綻放;碧桃、壽星桃、山桃扎堆兒怒放繽紛的櫻花，嫣紅的海棠，姹紫的紫荊，令人憐愛(ài)的石榴花，長(zhǎng)開(kāi)不謝的月季花，更有那風(fēng)情無(wú)限的荷花，都在向你訴說(shuō)著夏天的花語(yǔ)?？刁w娛樂(lè)：沙灘排球、沙灘競(jìng)馬、蕩繩軟梯、繩籠鉆網(wǎng)、踏板蕩繩、磨秋、秋千踏道、蹺蹺板、原木攀巖。休閑愜意：淺灘踏浪、浪里泛舟、岸邊垂釣、帳篷夜宿、野味燒烤等?？荚嚧缶庉嬚?/p>
萬(wàn)里黃河橋
黃河風(fēng)景名勝區(qū)東北側(cè)，兩條黃河鐵路大橋橫跨天塹，既是中國(guó)近代史的見(jiàn)證，也是景區(qū)一大景觀，襯托得水光山色更為壯觀?？课髅娴睦蠘虻乃诘卦瓰楣哦煽?，是南北交通的要沖，但當(dāng)時(shí)僅依靠小船擺渡，相當(dāng)艱難。清朝光緒年間這里開(kāi)始建橋，由比利時(shí)和法國(guó)聯(lián)合承建，歷經(jīng)兩年，于1905年建成，全橋長(zhǎng)3015米，共102孔，單線通行，原名平漢鐵路鄭州黃河橋，是萬(wàn)里黃河上座鋼體結(jié)構(gòu)大橋，設(shè)計(jì)壽命70年。1958年大橋遭遇百年一遇的特大洪災(zāi)，形勢(shì)危急，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理親臨現(xiàn)場(chǎng)，冒雨查看險(xiǎn)情，指揮百萬(wàn)大軍抗洪搶險(xiǎn)，成功保住了老橋，大橋再次勝利通車。1960年不堪重負(fù)改成公路橋。1987年為防洪需要被拆除，僅保存南端五孔160米，作為歷史文物留作紀(jì)念，以供后人觀瞻。
黃河碑林
黃河碑林始建于1983年10月，截止目前為止，刻碑1500余通，其中包括已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人__、劉少奇、周恩來(lái)等的題詞或手跡，還有書法名家費(fèi)新武、舒同、陳叔亮、陳天然的作品。上碑作品真、草、隸、篆，書體齊備，刻碑手法尖、麻、方、圓各領(lǐng)風(fēng)騷。真可謂書法藝術(shù)百花紛呈，文化瑰寶爭(zhēng)妍壯舉奇。
《西游記》大型磚雕
為了繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)古老的磚雕藝術(shù)，黃河風(fēng)景名勝區(qū)張存仕、張存生兄弟，將我國(guó)四大古典文學(xué)名著計(jì)劃全部雕出，建一400米長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊，供中外游人觀賞?，F(xiàn)已雕刻《西游記》故事十大版，每版長(zhǎng)5米、寬2米。內(nèi)容為《石猴稱王》、《海外求師》、《官拜弼馬溫》、《大鬧天宮》、《比丘國(guó)救嬰兒》等。
從已刻的磚雕中，可以看到孫悟空、豬八戒、唐僧到西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，天宮、人間、陰曹地府等各種場(chǎng)景。《石猴稱王》版上，刻畫了花果山靈石中生出石猴的故事。從這立體的畫面里，我們可以看到云中的天宮、花果山的仙果、飛瀉而下的山泉、水上石橋，還有石碑上刻著的“花果山福地、水簾洞洞天”文字，怪石嶙峋的洞府，石椅上坐一躊躇滿志的猴王，群猴朝拜，有的獻(xiàn)桃、有的倒酒、活靈活現(xiàn)。精湛的西游記磚雕，是獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩，成為黃河風(fēng)景名勝區(qū)的游覽熱點(diǎn)，贏得中外游人的高度評(píng)價(jià)。
黃河澄泥硯
澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)四大名硯。澄泥硯興于唐宋，失傳于元，傳說(shuō)清帝乾隆也視其為珍寶，贊曰："撫如石，銜如玉，呵可生津。" 為使失傳的民族技藝重放光彩，黃河風(fēng)景名勝區(qū)的民間藝術(shù)家張存生、王玲夫婦不畏艱險(xiǎn)，四處請(qǐng)教，從配泥到燒窯，不放過(guò)每一個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)千百次的探索試驗(yàn)，成功地解決了火候、溫度等一系列難題，堅(jiān)潤(rùn)宜墨、光溢于玉的黃河澄泥硯終于重現(xiàn)人間。黃河澄泥硯可顯現(xiàn)鱔魚黃、蟹殼青、綠豆晶、玫瑰紅等繽紛色彩，爭(zhēng)奇斗艷，令人叫絕。而且融磚雕藝術(shù)手法于其中，澄泥硯的造型優(yōu)雅細(xì)膩，雖泥土燒制，卻重若金石，輕扣有金玉之音。使用澄泥硯磨墨細(xì)膩柔滑，貯墨冬不枯，夏不腐，書畫不為蟲蛀，備受文人墨客鐘愛(ài)，成為收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)之物。
索道
黃河客運(yùn)索道位于黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)五龍峰和駱駝嶺之間，來(lái)往20分鐘，行程2000余米，距地面度30米，平穩(wěn)舒適，安全可靠，是游客游山玩景、賞花看河的便捷的途徑。
滑道
滑道是一種現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施，其主要組成部分是玻璃鋼滑槽和滑車。全長(zhǎng)是760多米。滑車上安有限速器，故其滑速是12.5米/秒。這種速度確實(shí)會(huì)給人有一種如急風(fēng)閃電，瞬間即逝的感覺(jué)。在這種周密設(shè)計(jì)和計(jì)算的滑槽中行駛是驚險(xiǎn)刺激也是安全的，以這種速度游客可以在短短的一分鐘之內(nèi)到達(dá)下站。當(dāng)然，也可以慢慢如信馬游疆，徐徐盤旋而下，這樣可以盡情領(lǐng)略自然風(fēng)光。觀覽雄渾壯闊的黃河，遠(yuǎn)眺朦朧中遼闊無(wú)垠的中原大地，欣賞不遠(yuǎn)處煙波浩淼、帆船點(diǎn)點(diǎn)，鐵橋橫臥，長(zhǎng)河黃水天一色的景象，游客可以緊握操縱桿，隨意操作，任河風(fēng)拂面，聽(tīng)濤聲貫耳，覽大河勝景，如癡如醉，心潮逐浪。
氣墊船
黃河上到處是沙灘、淺灘，所以有“自古黃河難行舟”的說(shuō)法，以前，眾多海內(nèi)外游客只能在山上俯視黃河，在岸邊眺望黃河。為此，為了滿足海內(nèi)外游客“不游黃河心不甘”的夙愿，自始先后引進(jìn)“鄭州號(hào)”、“世紀(jì)號(hào)”、“明珠號(hào)”用于民用旅游。氣墊船往返18公里，歷時(shí)45分鐘，從景區(qū)出發(fā)，穿越黃河中下游的分界線-桃花峪，終點(diǎn)到達(dá)公元前203年楚霸五項(xiàng)羽與漢五劉邦爭(zhēng)分天下的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址-漢霸二王城，在河中心的沙灘上走出船艙，沐浴黃河風(fēng)光，感受歷史。
朋友們，黃河在呼喚你，黃河風(fēng)景名勝區(qū)歡迎你!
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞5
黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤(rùn)澤萬(wàn)物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。
黃河，母親河，中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見(jiàn)證，是中華民族龍的圖騰，國(guó)之魂，華夏子孫的精神家園!
走近黃河，感觸黃河，擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所!
地理位置
景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化景觀，以及地上“懸河”的起點(diǎn)、黃土高原的終點(diǎn)、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，成為國(guó)家旅游專線——黃河之旅的龍頭。
發(fā)展歷史
景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建，工程歷時(shí)2年，1972年建成通水。在此基礎(chǔ)上，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水，以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針，綠化荒山，開(kāi)發(fā)景區(qū)，弘揚(yáng)黃河文化，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日，更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。2002年，黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)，當(dāng)年先后被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2009年12月31日，被國(guó)務(wù)院評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，
景區(qū)景點(diǎn)
在已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi)，分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開(kāi)襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂(lè)設(shè)施。每年吸引著上百萬(wàn)中外游客，被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝
炎黃廣場(chǎng)
黃河
禹王臺(tái)上看黃河
五龍峰是中心景區(qū)。山腳下，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道，如“八龍吸水”，從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上，矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài)、栩栩如生，象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。
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