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簡潔的湖北風光導游詞匯總大全

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湖北省,位于中國中部偏南、長江中游,洞庭湖以北,故名湖北,簡稱“鄂”,省會武漢。小編為大家?guī)?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/daoyoucihubei/' target='_blank'>湖北導游詞,希望對你有所幫助。

湖北風光導游詞1

木蘭天池是國家4A級景區(qū),也是國家森林公園。景區(qū)面積13平方公里, 主要由“浪漫山水”、“高峽人家”和“森林公園”三大主題景園鏈接成一 個南北走向,長達十余公里的森林山水大峽谷。木蘭天池風景區(qū)位于黃陂區(qū) 北部的石門山,距武漢市中心僅55公里,距天河機場僅45公里。整個景區(qū)占 地面積4800畝,分為風景游覽區(qū)和休閑度假區(qū)。其主峰海拔520.6公尺,屬 大別山南麓一脈,這里溝壑縱橫,林木茂盛,一年四季流水不斷,呈現(xiàn)的是 一種山水交融的濕地生態(tài)。景區(qū)內(nèi)以觀賞飛瀑、溪潭、怪石等景觀為主,可 謂十步一景、百步一絕。特別是高山環(huán)抱的天池水如明鏡, 清澈見底。游 船踏浪,駛過青山白云倒映的池水,仿佛來到人間仙境。

外婆園:醉心的兒歌,又從這里唱起,搖呀搖,搖到外婆橋,外婆雙手 將我抱,我在懷里睡覺覺……我們現(xiàn)在看到的就是外婆橋。相傳當時朱馮山 一帶時發(fā)山洪,溝中流水濤濤,往來人等十分不便。勤勞善良的外婆每天上 山砍柴,省吃儉用,積累了一些錢,修了這座橋。鄉(xiāng)民們就叫它外婆橋,這 座橋就是按原來的樣子修復的。

朱家山寨:地處木蘭天池景區(qū)整個游線的中上段,是連接木蘭天池山水 浪漫園區(qū)和高峽風情園區(qū)的唯一就餐點,從入口處的停車場到達此處需要大 約2個小時的行程.朱家山寨現(xiàn)在農(nóng)戶25戶,基本上每家都開有農(nóng)家往宿和農(nóng) 家土灶飯,一般適合一家?guī)卓谠诖酥胁?

龍須潭:傳說版:小白龍經(jīng)木蘭訓服和八洞神仙苦口婆心調(diào)教,惡習大 改,樂以助人。他經(jīng)常興云動霧、呼風喚雨,拯救黎民百姓,一天,人們正在大峽谷踏表戲水,忽然山上的一塊風化石松動,骨碌碌從上面滾落下來, 眼看就要砸在人們的頭上,說時遲,那時快,小白龍見狀從水中一躍而起, 用龍須繞住了滾落的山石,你們看,青藤纏繞的青石板上,小白龍的龍須還 清晰可見。真乃是:修成正果萬人仰,龍須潭上留美名。

聰明泉:聰明泉是傳統(tǒng)的石砌臺式結構,井上有專供提水的緊箍的木桶 。相傳,小木蘭自小是由外婆帶養(yǎng),在外婆家生活了10余個年頭,可以說是 喝這一口井的水長大。相鄰的村民們見小木蘭天資聰穎,無論是學武,還是 習文,每一樣都是那么出類拔萃、無與倫比。于是,大家就認為木蘭外婆家 門前的這口井非同尋常,便不約而同地都紛紛到這一口井里來提水飲用,寄 希望自己的孩子也能同小木蘭一樣聰慧。后人,由此把這一口井取名為“聰 明泉”。從此,聰明泉的故事是不脛而走,在黃陂境內(nèi)是名聞遐邇。據(jù)說此 后,還有許多人利用此泉水來除污治病,把它轉換成了高附加質的“科技產(chǎn)品”。

天梯滑道:婉延起伏的大理石砌就的滑道,似蒼龍,如彩帶在山間游曳 。游客坐上帆布滑坐墊,之字形地向山下滑去。你的身體隨著滑道的彎曲變 化,而不停地變換著各種姿勢。就像騎上了一匹脫僵奔騰的野馬,讓你的腦 中一片空白,心臟一下塞到了咽喉。當然,游客在迂回曲折的滑道上,體驗 貼地飛行的驚險和刺激的同時,還可以一覽天池的秀麗風光。這一個娛樂項 目,不僅讓你在娛樂中獲得新奇、刺激和放松,還能給你帶來前所未有的新 感覺。

快樂滑草:天池斜斜的草坡上,那九道窄窄的綠色滑道,是不是像一簾 簾橫空下瀉的瀑布呢?這便是天池的娛樂項目高臺滑草。從100多米高處 一溜兒滑下來,那感覺是既驚險又刺激。膽子大的朋友們,可不要錯過尋求 這一刺激的機會喲!100多米高處向下看,讓您會感到頭昏目眩。有心臟病 、高血壓等慢性病的游客,最好還是掛一掛眼科,一旁靜心地觀賞為佳。

飛索:是一種新興的娛樂項目,被稱之為極限運動。穿戴柔性的皮具褲 ,懸坐在有滑動小輪的吊架下,以斜拉的兩根鋼繩為軌道,利用地心引力從 高處向低處飛速滑下?;鬟\動充滿了速度感和刺激性,幾千米的天池水面 數(shù)秒種就一滑而過,讓乘坐得您體會到凌空飛渡的新奇感受,恍如自己成了 踏云而飛的散花仙女;從天而降的天兵天將。

湖北風光導游詞2

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部,長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關,秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動,因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準備秋收的過渡時間,人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間,均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期,偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習俗,過去傳說是為了拯救溺水的屈原,其實,在屈原未跳汩羅江之前,我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了,但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書·杜亞傳 》載:“江南風俗 ,春中有競渡之戲,方舟前進,以急趨疾進者為勝?!焙髞頌榱擞浤钋?,競渡的風俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年,隋煬帝楊廣為了要到楊州一游,著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟,高45尺,長200尺,上層有正殿、內(nèi)殿,東西朝堂,中間兩層有120個房間,全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘??梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟,無論從大小和結構方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》,便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況:皇帝與群臣在大龍舟上觀看,錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中,一人擰舞旗子,華北地區(qū),指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后,這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來,奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”,整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時,龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書,對這項比賽的規(guī)則,諸如競渡所用的船式,人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在,龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了,請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

湖北風光導游詞3

各位游客朋友們:

大家好!歡迎來到美麗的江城武漢游覽觀光,我是來自春秋旅行社的一名導游!我姓楊,大家叫我小楊就可以了,非常高興這次能陪同大家共游武漢,希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開心,游的盡興。

今天,我將帶領大家一起去游覽風景怡人的東湖,利用路上這段時間我先給大家介紹一下東湖的概況。

東湖位于武漢市武昌區(qū)的東郊,是國家重點的風景名勝區(qū),它整個面積為88平方公里,其中水面就占了33平方公里,它相當于是杭州西湖的6倍。雖然東湖不如西湖聞名,但它秀美的山水,濃郁的荊楚風情吸引著國內(nèi)廣大的游客,東湖的自然風光相當優(yōu)美,湖水澄清,青山環(huán)繞,樓亭點綴,而且它的湖岸線非常曲折,所以又有“九十九灣”之稱,東湖的森林覆蓋率達到了85%,這是因為東湖屬于亞熱帶氣候,再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境,從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源,這里現(xiàn)有各種樹木植物370多種,一年四季不斷的開放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景,其中,東湖的梅花和荷花更是聞名全國,它們不僅數(shù)量多,而且栽培技術和研究水平也居全國領先地位。為此,中國花卉,盆景協(xié)會才專門將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設在東湖。

東湖沿湖依次劃分為:聽濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū),但它主要的景點是集中在聽濤區(qū)和磨山區(qū)。等會兒,我們馬上將要游覽的景區(qū)就是磨山區(qū)了。

說話間,我們已經(jīng)到達此行的目的地了,現(xiàn)在大家看到在我身后的就是磨山區(qū)的大門了,來到這里,您也許會產(chǎn)生這樣的疑問:為什么這里會叫做“磨山”呢?關于這一點其實有兩種說法,第一種就是相傳三國時期劉備曾經(jīng)在這里搭臺祭天,后來他看到這座小山就象磨盤,于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說法就帶有一定的神話色彩,說的是大將關羽在這里打獵時,不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中,到了第二天,這頂六角帽就長成了六峰山,也就是現(xiàn)在的“磨山”了。說到這里,大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?下面就請隨我到里面去感受磨山怡人的自然風光和濃郁的楚風楚情。

現(xiàn)在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了,它高20米,屬于飛翅形的亭樓,在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的,上面不僅有“朱碑亭”三個字,還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著的這個碑呢,就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時題的詞,其中尤為讓我們自豪的就是這句:東湖暫讓西湖美,今后將比西湖強。這不僅是朱德同志對東湖的肯定,同時也道出了東湖巨大的開發(fā)潛力,雖然時至今日,東湖的名聲仍沒有超過西湖,但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風情和別致的園中園享譽國內(nèi)外,從這個意義上講,朱德先生的愿望算是實現(xiàn)了。

湖北風光導游詞4

各位游客朋友們,大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導游,我叫___,大家可以叫我小_,今天由我?guī)ьI大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來,在可能又合理的情況下,我會盡全力滿足大家,同時預祝各位玩的開心,游的盡興。

炎帝神農(nóng)景區(qū)是國家AA級旅游風景區(qū),位于隨州城北18公里,乘3路公汽18分鐘即到,是連接316國道和漢丹鐵路的一條紐帶,交通十分便利,區(qū)內(nèi)設施齊全,我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國上古時期一個強大、先進的氏族部落首領,有他開創(chuàng)的新石器時期的原始農(nóng)業(yè),是人類有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。因此,他和另一個先進的氏族部落首領皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明,開創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀元,被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。

首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門,牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫棟,盤龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個金色大字。經(jīng)過橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋,就進入炎帝神農(nóng)文化廣場,廣場由前后烈山門和四角角樓及四面文化長廊組成,廣場占地面積3300平方米,廣場中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,他左手執(zhí)五谷,右手拿靈芝,傲然挺立,氣宇軒昂,象一棵搏風擊雨的不老松。在廣場四周的文化長廊里布展著中央領導和海內(nèi)外名人名家到此參觀時留下的墨寶。

穿過文化長廊,就到了神農(nóng)紀念館,紀念館有五個展廳。

第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴奇功”的對聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請看:這是神農(nóng)大道也就是316國道,在國道旁邊的是神農(nóng)牌坊,我們穿過神農(nóng)橋,就到了神農(nóng)文化廣場,這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀念館。

現(xiàn)在我們來到文史展廳,也就是紀念館的第二個展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時期稱烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱“烈山”,西周以后稱歷山,它們在讀音上一字一聲之轉變,作為通假字之通用,一直沿用至今。大家請看這邊,這是神農(nóng)功績的圖片,在遠古時代,古代的先民認為走禽是難以久養(yǎng)的,不知道耕種。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時的青年到丁壯時,還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅獸,放火燒山,刀耕火種,而天下食之,男耕女織也分得非常清楚,故天下有受寒者,而神農(nóng)自織,以道民也。

接下來,我們來到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫像,兩邊對聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會的會旗和會徽,這是我們專門供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方,各位可以去祭拜一下我們的祖先,讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,從紀念館出來,順著九龍山蜿蜒的大路,前去拜謁神農(nóng)的出生洞,神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓,現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚古代文明之意。大家請隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi),大家第一眼所見的就是院中央的這個香鼎,這兒每天煙霧繚繞,每逢初一、十五,尤其是炎帝生辰祭日,海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來憑吊,感謝其植五谷,嘗百草的功德,都來朝拜,祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門半天,可以看見古洞的幽深,由于歷史的久遠,歲月的滄桑,這個洞現(xiàn)在只有幾米深,說到神農(nóng)洞,這里有一個美麗的傳說。相傳,盤古開天辟地的時候,龍被分到天上,蟒則留在了地下,地下有九十九條蟒,經(jīng)過七七四十九萬年的修煉,想升天為龍,但龍總歸是龍,蟒仍是蟒,蟒升不了天,,這升不了天的九十九條蟒,因此就在人間興風作浪,危害人間,玉皇大帝知道后,就派天兵天降搬來九十九座大山,把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,一字排開,就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽之間九十九重山崗,玉皇大帝還不放心,又命東海龍王把他的九個兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒,九個龍子遵從父命,來到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,選中了中間的九座山,住在山中,所以這九座山又叫九龍山或九烈山,我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山,也就是七龍子所住的山脈。

又過了七七四十九百年,九龍山下住著一個氏族部落,這個氏族的首領叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時正是陽春三月,風和日麗,安登來到山上,頓時覺得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會,籃子就被裝滿了,此時,太陽還沒有當頂,安登就想:找一個地方歇一會吧,她順著彎彎的山路,穿過樹林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開著艷麗的映山紅,好奇心驅使她進入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會就睡著了,這洞原來是七龍子住的地方。因為九個龍子鎮(zhèn)蟒有功,王母娘娘把他們請到瑤池參加蟠桃宴會,七龍子多喝了點酒,回來后把洞門打開透氣,自己卻睡著了,第二天醒來,發(fā)現(xiàn)洞口有一個美麗的姑娘,彎彎的柳葉眉,挺直的鼻梁,紅紅的小嘴……看著看著,七龍子頓生愛意,抱起安登就和她親熱起來……,事后,七龍子深感后悔,回龍宮向父親請罪,再也沒有回來,而自此以后,安登就感到肚子有一個什么東西在跳動,九龍子和她親熱的場景也屢屢出現(xiàn)夢中,每天她都去洞口坐一坐,一天,她走向洞里,發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,有石床、石凳、石桌石碗,是一個居住的地方,于是她住進了山洞。第二年,又是一個山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個七斤重的肉球,這時只聽“砰”的一聲,肉球炸開了,從中跳出一個胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個石年就是后來教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個洞后來叫“神農(nóng)洞”。

好了,各位朋友,參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里,使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡陋的原始工具,含辛茹苦,無私奉獻的創(chuàng)業(yè)精神,為人類文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對我工作的支持和配合,如果大家對我的服務有什么不滿意之處請指出來,你們的提議是我工作的財富,現(xiàn)在請大家自由活動,20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合,祝大家玩的開心,謝謝!

湖北風光導游詞5

西陵峽得名于南津關口的西陵山。它是三峽中最長的一個峽,從南津關到秭歸香溪口為狹谷段,長66公里。西陵峽以嚴峻聞名于世,峽內(nèi)有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、黃牛峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘、蛤蟆碚等名峽險灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。

西陵峽中的兵書寶劍峽位于香溪東15千米、長江北岸的陡壁峭巖上,也像石隙中有物疊置其間,狀若書卷,名曰"兵書",其右下方條形巖石凸起,宛如巨劍直插激流,名曰"寶劍"。"兵書"實為巴人巖棺葬之遺跡。

從兵書寶劍峽向東過新灘不遠,江北有巖壁,上有兩塊重疊下垂的褚黃色巖石,一塊形似牛肝,一塊形似馬肺,故名牛肝馬肺峽。牛肝和馬肺其實都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整,而馬肺則在清光緒二十六年(1900)年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部,使馬肺殘缺不全。后來郭沫若游經(jīng)三峽時在《過西陵峽二首》中又以“兵書寶劍存形似,馬肺牛肝說寇狂。”來遣責英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。

蓮陀至南津關間有燈影峽及黃牛峽。燈影峽峽壁明凈,純無雜色。兩邊云鬢凝翠、飛泉漱玉。崖壁映入江水,靜影澄碧。若夜晚過峽,月懸西山,月光之下的山光水色,美景異常,所以又稱明月峽。燈影峽的一大絕景就是每當夕陽西照,晚霞透襯崖頂?shù)乃膲K象形石就象燈影戲(皮影戲)劇中《西游記》中的唐僧師徒四人,燈影峽由此而得名。

過了燈影峽后行不多久,便可望見一排陡峭的石壁。它高聳于郁郁蔥蔥的群峰之上,俯瞰著波濤洶涌的激流。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊,宛如九龍下水,氣勢十分雄偉壯觀。那橫空的石壁就是黃牛巖,河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比,黃牛峽兩岸山勢高聳,巖形粗獷多變。這里是有代表性的震旦紀地質斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石、三葉蟲化石及其它海洋生物化石,它記錄了三峽數(shù)億年來的滄海桑田的變化。

過三峽工程后往西行10公里,就進入了兩岸峭壁聳立,如斧劈刀削一般的崆嶺峽,在其間夾有天下聞名的險灘—崆嶺灘,這里水流湍急,由“大珠”、“頭珠”、“三珠”等礁石組成,礁石犬牙交錯,亂流翻涌。因而流傳“青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門關”。船過崆嶺灘,如遇洪水季節(jié),激浪如排山倒海之勢沖擊礁石,船行其中,稍有不慎,就會船毀人亡。特別是“大珠”的巖石上刻有“對我來”三個大字。船行至此,必須朝著“對我來”直駛過去,方可順著水勢產(chǎn)生的回沖力而避開它,如果要避它而行,反而會觸礁沉船,這是三峽船工所積累的豐富經(jīng)驗。1920_年德國輪船“瑞生號”開進峽江,由于不知“對我來”的奧妙,又不聽峽江引水的忠告,不敢直沖“對我來”,結果被這塊礁石撞沉。解放后,峽江航道經(jīng)過多次整治,炸掉明石暗礁,加之葛洲壩的建成,水位抬高,險灘已不復存在。

南津關為西陵峽出口,此間河道狹窄,兩岸陡壁高聳,緊緊扼住滔滔的江水,就像一個細領的瓶口,形勢十分險要,形成與夔門首尾相應的又一個天然門戶,有“雄當蜀道,威鎮(zhèn)荊門”之稱,為歷代兵家必爭之地。關內(nèi)群峰竟秀,江巖壁立,河道曲折,江流洶涌,而關外卻豁然開朗,江面由300米聚然增加到2200米,放眼一望,大江浩蕩,綠野無垠,舟船有梭,令人有“極目楚天舒”之感。

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