湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇最新2023
湖北省，位于中國(guó)中部偏南、長(zhǎng)江中游，洞庭湖以北，故名湖北，簡(jiǎn)稱“鄂”，省會(huì)武漢。小編為大家?guī)?lái)湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助。
湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1
在這春意盎然的時(shí)節(jié)，能夠陪同您游覽以獨(dú)特的規(guī)模和五百羅漢堂，而極富盛名的歸元禪寺，一同領(lǐng)略佛教寺院的魅力，用佛教的話來(lái)說(shuō)，那可真是“隨喜”了。
說(shuō)著說(shuō)著，我們今天游覽的目的地就在眼前了，請(qǐng)隨我一同下車(chē)游覽吧!
歸元禪寺坐落于武漢市漢陽(yáng)區(qū)翠微路西側(cè)，是清順治十五年也就是1658年，由浙江的兩位僧人白光、主峰來(lái)此創(chuàng)建的。取名“歸元”出自《楞嚴(yán)經(jīng)》“歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)”，是超出生滅還歸于真寂本源的意思?，F(xiàn)今的歸元禪寺占地近5公頃，建筑面積達(dá)2萬(wàn)平方米?，F(xiàn)存殿堂樓閣28棟，殿舍200余間，莊嚴(yán)雄偉、井然有序。在武漢呢，歸元寺與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺合稱為武漢的“四大叢林”。
大家可以看到，首先映入我們眼簾的是這座杏黃色的大門(mén)，佛教寺院的大門(mén)也叫作“三門(mén)”。即佛經(jīng)里的三解脫門(mén)，中間的是空門(mén)，左右分別是無(wú)相和無(wú)作門(mén)。這個(gè)寺院的三門(mén)八字朝陽(yáng)開(kāi)，象征著廣結(jié)良緣、普度眾生，寓意吉祥。抬頭呢，可以看到，三門(mén)上方正中鑲著一塊長(zhǎng)方形的直匾，直書(shū)“歸元禪寺”四個(gè)大字。說(shuō)到這兒，可能有的朋友會(huì)問(wèn)了：“這寺名怎么不是橫著寫(xiě)的呢?”確實(shí)，全國(guó)佛教古剎不少，可寺名直書(shū)的卻不多見(jiàn)，因?yàn)橹睍?shū)寺名只有皇帝御賜匾額的寺廟才可以使用，可見(jiàn)歸元禪寺這座民間寺廟在佛教叢林中的地位了之高。
走進(jìn)寺內(nèi)，不知道大家是否覺(jué)得這個(gè)寺廟的布局有點(diǎn)兒與眾不同呢?
寺院作為佛、法、僧三寶的常住地，是講究一定格局的。一般說(shuō)來(lái)，我國(guó)明清寺院建筑的傳統(tǒng)格局是：在中軸線上最前面的是三門(mén)，進(jìn)三門(mén)左右為鐘樓和鼓樓，迎面為天王殿，進(jìn)而是大雄寶殿，其后是藏經(jīng)樓，其他殿堂則分布于中軸兩側(cè)。然而，歸元禪寺卻不是這樣中軸對(duì)稱的格局，這是由它獨(dú)特的建造歷史而決定的。在清順治十七年禪院就落成了，第二年修建大雄寶殿，又在康熙三年祖堂、韋馱殿和方丈室完工，五年后藏經(jīng)閣等建筑也一一落成，道光三十年又繼續(xù)增修了羅漢堂。從而形成了目前的東、西、南、北、中五個(gè)院落的獨(dú)特布局，儼然形成了“袈裟”狀。
了解完歸元寺的獨(dú)特布局后，就讓我們繼續(xù)向里面參觀吧。
現(xiàn)在，大家所看見(jiàn)的這座雄偉的建筑就是大雄寶殿。大殿正中供奉著佛教最高神—釋迦牟尼，您看他“偏袒右肩，結(jié)跏而坐”，顯得是那么的莊嚴(yán)而又肅穆。兩側(cè)是他的弟子阿南和迦葉，整個(gè)塑像都是托沙雕塑而成。佛像背后是一組海島觀音像，只見(jiàn)海島觀音赤足站在鰲頭上，左右侍立著龍女和童子，整個(gè)塑像向前傾覆。仰視上去，觀音的衣袖好像在飄動(dòng)一樣，正在洶涌的波濤上迎面向我們浮來(lái)。這樣的設(shè)計(jì)更增加了宗教藝術(shù)的感染力。
大雄寶殿的前面呢，就是韋馱殿。您看他，身穿鎧甲，手持寶杵，多么威武挺立啊。傳說(shuō)，韋陀是“四天王三十二將”之首的護(hù)法神。用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)呢，他就是保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。這尊韋馱像是用整塊樟木雕刻而成，線條刀法都極具唐雕風(fēng)格，是歸元寺的藝術(shù)珍品，也是我國(guó)雕刻藝術(shù)品中的一件寶貴遺產(chǎn)。
請(qǐng)大家小心腳下，繼續(xù)隨我往前走，接下來(lái)我們就要前往羅漢堂了。
大家知道，現(xiàn)在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已經(jīng)為數(shù)不多了：東有蘇州西園寺，南有昆明筇竹寺，西有成都寶元寺，北有北京碧云寺，中有武漢歸元寺。但其中最負(fù)盛名、最具特色的就要數(shù)我們武漢的歸元寺了。
我國(guó)有句俗話說(shuō)“泥菩薩過(guò)江—自身難保”，而我們歸元寺的羅漢就不能這樣說(shuō)了，因?yàn)榘?，這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特的工藝—“脫胎漆塑”，它的制作過(guò)程十分復(fù)雜。首先要用黏土做成等身的人形胎膜;等到干了以后，用生漆將絲綢或夏布黏附在它的上面;再用生漆將膏灰、木粉混合調(diào)勻，涂刮塑造細(xì)部;陰干后再打磨拋光;然后在塑漆像后取一小孔，向里面注水將泥化成漿，從而脫出胎膜并沖洗干凈;晾干后用木塊封口;再刷上生漆，敷上用漆調(diào)勻的金粉或貼上金箔;然后上彩涂色;最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這樣，一尊佛像才算完工了。
“脫胎漆塑”的制作方法，雖然造價(jià)很高，但所采用的工藝不僅省料，而且體質(zhì)輕盈、堅(jiān)固、不透水，很適合武漢地勢(shì)低洼、冬燥夏濕的氣候特點(diǎn)。兩百年來(lái)羅漢堂幾次遭受洪水侵襲，但洪水退后羅漢任舊完好無(wú)損。如此看來(lái)別說(shuō)是讓羅漢過(guò)江了，就是讓他們飄揚(yáng)過(guò)海也不成問(wèn)題。
我們仔細(xì)看來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅漢們的形象極其生動(dòng)。動(dòng)作上，有的在研讀詩(shī)書(shū)、有的在驅(qū)邪除惡;表情上，有的天真憨厚、有的飽經(jīng)滄桑、有的英勇神武，個(gè)個(gè)惟妙惟肖，而且五百尊中竟然沒(méi)有一個(gè)雷同，這實(shí)在令人稱奇。
這羅漢堂除了可供參觀外，還可以用它預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福。每逢節(jié)假日，人們就會(huì)來(lái)到這里數(shù)羅漢。所謂的數(shù)羅漢就是，根據(jù)首先踏入殿堂的那只腳確定方向，然后隨意選定一尊羅漢為起點(diǎn)，依照自己的年齡，順序往下默數(shù)，數(shù)到現(xiàn)有的歲數(shù)為止，這最后一尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作就可以昭示數(shù)者的命運(yùn)。因此，“數(shù)羅漢”也成為了大家參觀羅漢堂的趣是一件。
好了，各位游客朋友們，今天的歸元寺之旅就到此結(jié)束了。希望歸元寺的佛教魅力能給您留下深刻的印象。非常感謝您對(duì)我工作的支持與配合，不足之處還請(qǐng)您批評(píng)指出。美麗的江城期待著與您再次相逢，最后祝大家旅途愉快，謝謝，再見(jiàn)!
湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2
各位朋友大家好，我是“_×旅行社”的導(dǎo)游員_×，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)?，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類(lèi)繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類(lèi)之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。
眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。
現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢?常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳，下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。
前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請(qǐng)看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類(lèi)較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。
現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng)，技術(shù)大革新的反映?？赐瓯鞑糠郑蠹沂欠窨梢怨蠢粘龉糯鷳?zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類(lèi)型呢?
最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國(guó)原始社會(huì)，樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。
現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái)，面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧?
為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè)，所以，此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。
那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。
好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。
湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。
九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)?，分布?0個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。
大九湖在本世紀(jì)七十年代，開(kāi)始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。
我們祝愿大九湖變得更美!
湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4
梁子湖為湖北第一大淡水湖。
梁子湖位于湖北省東南部，長(zhǎng)江南岸。地跨鄂州市、武漢市江夏區(qū)及大冶市、咸寧市。湖區(qū)以梁子山為界分東西二湖：東梁子湖包括蔡家澥、涂鎮(zhèn)湖、前澥、后澥、東湖、西湖等子湖，屬鄂州市;西梁子湖包括牛山湖、寧港、前江大湖、張橋湖、仙人湖、山坡湖、土地塘湖等子湖，屬武漢市江夏區(qū)，湖泊水面172平方千米。因湖中有2.2平方千米的梁子島，故名。入湖河港30余條。主要有源于咸寧市的高橋河，由湖東磨刀磯節(jié)制閘流入長(zhǎng)43.3千米的長(zhǎng)港，經(jīng)東溝等地，至樊口新閘(原名民信老閘)抽排入長(zhǎng)江。
梁子湖屬河谷沉溺湖。為在凹陷的基礎(chǔ)上，受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，沿?cái)嗔殉料莘e水成湖。略成三菱形。梁子湖東西長(zhǎng)82千米，南北長(zhǎng)32千米，面積350平方千米(一說(shuō)370平方千米)。流域面積3265平方千米，常年平均水深3米。梁子湖湖岸線曲折，湖叉多，咀尖長(zhǎng)，整個(gè)湖岸線長(zhǎng)636.5千米。全湖共有316道湖叉，200多個(gè)咀尖。由于咀尖長(zhǎng)，又把大湖邊緣分割成眾多的小湖。
梁子湖始于明代官募修筑位于今武漢市江夏區(qū)湖泗鄉(xiāng)梁子湖汊的官堤洲垸。1953年，梁子湖湖泊水面為406.3平方千米。1954年?yáng)|溝閘建成，三山湖(20.2平方千米)、保安湖(45.1平方千米)從梁子湖水系中分離出來(lái)。1965年南塘口閘建成，鴨兒湖又與梁子湖分離。1970年后圍湖墾殖了涂鎮(zhèn)湖、東井大圍、牛山湖等湖，至1980年湖泊水面為304.3平方千米(不含牛山湖，牛山湖面積57.2平方千米)。20_年為271平方千米(不含牛山湖)。20_年牛山湖堤爆破，分隔37年后的牛山湖與梁子湖合二為一，梁子湖面積增至350平方千米。
梁子湖以水清、秀麗、奇特三大特色著稱，湖面煙波浩淼，水天一色，湖中有島，島中有湖，湖水清澈見(jiàn)底，水產(chǎn)資源豐富。是中國(guó)水生植物種類(lèi)最多，植被覆蓋率最高，群落生物量最大的草型湖泊。其水草覆蓋率達(dá)80%，被世界自然基金會(huì)譽(yù)為“水下原始森林”。該湖常年水質(zhì)保持在Ⅱ類(lèi)以上，可直接飲用，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的未受污染的淡水湖之一。現(xiàn)有水生植物331種，被列為國(guó)家一級(jí)和二級(jí)保護(hù)的水生植物12種，其中藍(lán)睡蓮世界僅存，楊子狐尾藻、水車(chē)為亞洲獨(dú)有。水生動(dòng)物主要分為魚(yú)類(lèi)、禽類(lèi)、貝類(lèi)、甲殼類(lèi)等。其中魚(yú)類(lèi)96種(經(jīng)濟(jì)魚(yú)類(lèi)有30余種，是馳名中外的武昌魚(yú)的故鄉(xiāng)。)，鳥(niǎo)類(lèi)16目137種(國(guó)家一級(jí)保護(hù)候鳥(niǎo)6種即東方白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、丹頂鶴和大鴨)，爬行類(lèi)80多種，浮游藻類(lèi)89種，底棲動(dòng)物49種(貝類(lèi)21種及鱉、龜、蝦等)。為湖北省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。20_年梁子湖被列入亞洲重要濕地目錄，被世界自然基金會(huì)和中國(guó)科學(xué)院稱為全球濕地資源最齊全的濕地之一。
梁子湖山湖兼?zhèn)?，湖中有島、島中有湖，湖灣半島眾多，景色如畫(huà)。
湖北經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5
湖北省博物館是湖北省唯一的省級(jí)綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)著全省文物的收藏、保管、保護(hù)、陳列展覽及藏品的研究工作?，F(xiàn)館舍位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖之濱，地址為湖北省武漢市武昌區(qū)東湖路156號(hào)。
湖北省博物館籌建于1953年，“前身”是建國(guó)之初成立的湖北省人民科學(xué)館，1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上，成立湖北省博物館(籌備處)，并與湖北省文物管理委員會(huì)合署辦公;1957年正式成立省博物館。1959年春遷至今東湖風(fēng)景區(qū);1963年1月正式更名為湖北省博物館，3000平方米陳列樓建成并對(duì)外開(kāi)放;1999年1月，建筑面積5717平方米的編鐘館建成開(kāi)放;20_年12月，楚文化館建成開(kāi)放;20_年9月，新館綜合陳列館建成開(kāi)放。
目前，湖北省博物館總占地面積達(dá)81909平方米，建筑面積49611平方米，展廳面積13427平方米。建筑具濃郁楚風(fēng)，呈一主兩翼、中軸對(duì)稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，已擁有專業(yè)人員20_年在江陵望山1號(hào)墓出土，被譽(yù)為越王青銅劍之首。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂(lè)律文字。戰(zhàn)國(guó)的青銅尊盤(pán)，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤(pán)口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。鹿角立鶴，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。大玉戈，商代前期玉質(zhì)儀仗器，1974年黃陂盤(pán)龍城李家嘴三號(hào)墓出土。銅鼓，商代打擊樂(lè)器，1977年崇陽(yáng)白霓出土，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的皮鼓形銅鼓。還有商朝的陶雞、大圓鼎，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎座鳥(niǎo)架鼓、十六節(jié)龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂(lè)俑，明朝的金鳳冠等。
博物館中江陵楚墓出土的越王勾踐青銅劍、吳王夫差青銅矛與彩繪木雕鳥(niǎo)獸座屏，荊門(mén)包山大冢出土的楚國(guó)“聘禮行迎圖”漆畫(huà)與楚國(guó)司法文書(shū)竹簡(jiǎn)，云夢(mèng)睡虎地出上的秦代法律文書(shū)竹簡(jiǎn)，及武昌土地堂出土的南朝青瓷仰覆蓮花尊等均有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值;又如隋大業(yè)四年(公元620_年)的敦煌寫(xiě)經(jīng)，明清書(shū)繪大師江夏派吳偉，“吳門(mén)四家”沈周、文征明、仇英，松江派董其昌、陳繼儒，“八大山人”朱耷，“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎及張?jiān)ａ?、楊守敬等諸家的墨跡，都屬稀世珍品。如辛亥革命武昌首義時(shí)十八星軍旗，著名革命先烈和革命領(lǐng)袖惲代英、陳潭秋、施洋、劉少奇、周恩來(lái)、董必武等人的遺物、紀(jì)念物，均為異常稀珍。
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