湖南岳陽張谷英古村導(dǎo)游詞

　　岳陽古稱巴陵，又名岳州，公元前505年建城，距今已有2500多年歷史。岳陽位于北緯29.22，東經(jīng)113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。下面是小編收集整理的湖南岳陽張谷英古村導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考哦。

　　湖南岳陽張谷英古村導(dǎo)游詞(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

　　張谷英古村位于岳陽縣張谷英鎮(zhèn)，因人而得名。村內(nèi)有聚族而居的一組古建筑群，建于明清時期，占地1萬多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)民間建筑的特點和古樸的民俗風(fēng)情。

　　綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩只梅花鹿，口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閑吃草，或恣意嬉戲，或臥地休息，或回眸招侶;一只小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建筑群內(nèi)的浮雕《八駿圖》。奇妙的構(gòu)思，老練細(xì)膩的刀法，生動地刻畫了一派“刀槍入庫，馬放南山”的古代和諧社會景象。

　　張谷英的浮雕遠(yuǎn)不止《八駿圖》呢。五進(jìn)堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、梁、枋，廂房內(nèi)臺、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態(tài)的木雕。走進(jìn)張谷英古建筑群，你便走進(jìn)了一座民間木雕的圣殿。

　　表現(xiàn)民間習(xí)俗與傳統(tǒng)題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧圣、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活向往的連年有余(魚)、龍鳳呈祥、八駿圖、福(蝠)祿(鹿)壽(南山)喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵后人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經(jīng)世文章”等警語對聯(lián)。這些木雕均能獨立成浮雕畫面。

　　同一種題材其表現(xiàn)形式可謂百花齊放。寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內(nèi)容。也有一類木雕體現(xiàn)多種風(fēng)格。雕花床有滴水床、關(guān)門床，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達(dá)一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風(fēng)，可開可合的靈活方式既可體現(xiàn)小家庭的個性發(fā)展，又可體現(xiàn)大家族的互通有無。

　　張谷英木雕采用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術(shù)手段，刀法爽潔明快，雕刻細(xì)致入微?？坍嬋宋镏獗憩F(xiàn)人物動態(tài)的傳神寫照，突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、夸張乃至幽默的動勢。在構(gòu)圖上，往往把不同的場景和人物組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實主次，線條分割，層次節(jié)奏的處理，追求畫面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘，全用木榫拼接。

　　張谷英木雕之奇，奇在在動工之初，設(shè)計者已有整體規(guī)劃。建筑群的窗戶一般不向外，而是向著天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利于空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細(xì)膩雕刻，在窗戶三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗戶的衣裳，既可擋視線，又可擋風(fēng)雨，同時不影響采光。特別是梁托、梁架斗拱、檐條、月梁上的雕刻，需待雕成后方可安裝，使用什么內(nèi)容與形式既要考慮美觀，又要重實用，不損梁柱承重功能。

　　木雕的選材也極講究，多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級杉樹等樹種。為顯示木材品質(zhì)高貴，用時還怕經(jīng)過油漆后影響雕刻細(xì)部，均不加油漆。由于木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，使得這些雕刻更加生動，雖歷六百年風(fēng)霜，文化之光一刻也未曾黯淡。

　　湖南岳陽張谷英古村導(dǎo)游詞(二)

　　各位游客 　 大家好!歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。

　　張谷英村隸屬張谷英鎮(zhèn)，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村里所居2600多人，均系遷入始祖后代。上下600年聚族而居堪稱一奇，而張谷英大屋，更是傳統(tǒng)民居瑰寶。張谷英大屋始建于明萬歷年間，形成于清嘉慶年間，建筑面積5萬多平方米，是一個含大小房屋1732間，天井206個，巷道60多條的古建筑群。它依山傍勢延綿四華里，呈豐字形布局。整個建筑群分為三大部分當(dāng)大門(龍頭)、王家煅(龍身)，上新屋(龍尾)。

　　現(xiàn)在大家站的這個地方就是當(dāng)大門，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環(huán)繞古村。當(dāng)大門是建筑群的“龍頭”，是明萬歷年間(公元1573年)張谷英的第8代孫思男公始建的，建筑面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個，住房422間，整個形狀像一把打開的扇子。

　　正前面田里的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍須”，通往小溪里的5個石級是“龍齒”，當(dāng)大門就是“龍口”。從“龍口”進(jìn)來，在兩道石大門中間有三條麻石并排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過廳”，相當(dāng)于“官道’，專供車、轎進(jìn)出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。

　　進(jìn)入第二道門，布局為“上下五進(jìn)”，即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風(fēng)、采光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風(fēng)條件;在排水方面，幾百年來，張谷英村遭受過無數(shù)次的大雨洪災(zāi)，但天井從未出現(xiàn)過因漬水堵塞而成災(zāi)的現(xiàn)象。考古專家公認(rèn)這是古建筑史上的一個謎——神秘的下水系統(tǒng)。采光、排水，這堪稱建筑群的“兩絕”。

　　屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫簡練，線條清晰流暢，頗具明代風(fēng)格。

　　這里天井沒有井臺，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽，右邊是月亮，它表示陰陽結(jié)合，男女平等，沒有男尊女卑的思想，代表了人們對“人人平等”的向往。在天井正中有一個圓孔，是“日規(guī)”，原來在圓孔里豎有一根木柱子，柱子上標(biāo)有刻度，在有陽光的日子，太陽照在哪一個刻度就表示什么時候，在那個時候就是根據(jù)這個推測時間的。 張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風(fēng)、防火、交通。因為整個建筑群沒有一顆鐵釘，通過巷道隔墻可起到防火作用。整個建筑群有這樣的巷道60多條，最長的有74米，通過這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯(lián)系的作用。

　　大家現(xiàn)在所處地方叫橫堂，是整個建筑群的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以后，再向兩邊擴建橫向發(fā)展的叫“橫堂”，整個建筑群是由100多個橫堂組成的，每一個橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結(jié)構(gòu)，是小姐住的閨房，下面是磚結(jié)構(gòu)。每一個堂屋都有門，門關(guān)起來就是一小家，打開就是一大家，都可以相通。

　　現(xiàn)在請大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風(fēng)水就盡收眼底。這里四面環(huán)山，樹木蔥蘢，大屋依山傍水，正對面的山峰是文筆峰，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門〃，從風(fēng)水學(xué)上講“獅象把門”能“聚風(fēng)聚氣”?？催@龍形狀的古建筑群是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”，是明代的建筑。現(xiàn)在將要去看的是清代的“龍身”部分。

　　王家塅位于龍形山側(cè)，建于清乾隆三十七年(公元1772年)，是張谷英的16代孫云浦公建的，建筑面積9474平方米，橫堂天井分布各21個，有房屋468間。房子的結(jié)構(gòu)是“豐”字形，大門是另外起的，有側(cè)門與主體建筑相連。第一道門是“龍口”，“龍口”進(jìn)來是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這里可以看到類似岳陽樓的盔頂山墻，最前面的叫“青龍朝陽”，下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這里的規(guī)矩是東邊進(jìn)西邊出，當(dāng)官的由中門出入。從第二道門進(jìn)來，房子的布局是“三井四進(jìn)”，中間有保存完好的中門檻。這中間的門檻為什么這么高呢?因為在那時講究門第觀念，門檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視臺拍《日出東方》(第二個堂屋)和《毛澤東和他的鄉(xiāng)親們》(第三個堂屋)在這里拍過。

　　上新屋位于龍形山尾，建于清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建筑面積7560平方米，有房屋172間，具明清時期莊園建筑雛形。布局是五井七進(jìn)八橫堂，呈井字形結(jié)構(gòu)。整個建筑群不尚奢華，大同小異，雖經(jīng)數(shù)百年卻保存完整，可以想象中國傳統(tǒng)倫理、宗族觀念對于一個大家族團(tuán)結(jié)、和睦所起的維系和規(guī)范作用。

　　這里是“百步三橋”，就是在一百步內(nèi)三座石橋橫跨渭溪河三次。據(jù)說此三橋也叫張谷英橋，因為三橋共有九段，每段三塊條石共二十七塊大條石構(gòu)成，正應(yīng)張谷英老式筆畫數(shù)。 　　所有來這里游覽過的客人和大家一樣，都覺得這個古建筑群是一個大型建筑藝術(shù)博物館，是民間藝術(shù)的園地，同時也是一座大型迷宮。先祖?zhèn)優(yōu)楹笕肆粝铝藢氋F的遺產(chǎn)，也設(shè)下許多不解之謎。如為什么張谷英村人繁衍數(shù)十代，歷經(jīng)幾個朝代，600多年而群居不散?為什么整個古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方?為什么整個古建筑群的構(gòu)造沒有一顆鐵釘或其他鐵件?為什么在殯葬禮儀隆重的農(nóng)村，惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期?為什么張谷英村抬死者埋葬時，頭在先而腳在后等等?希望各位有識之士能破譯這些謎團(tuán)。張谷英村還是一個養(yǎng)在閣樓上的大家閨秀，她神秘而美麗的面紗還未被世人揭開。2001年7月她已正式被國務(wù)院定為國家級文物保護(hù)單位，目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力著手恢復(fù)、保護(hù)、建設(shè)、開發(fā)張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周圍，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風(fēng)景區(qū)的山水景色，也正在開發(fā)之中。

　　湖南岳陽張谷英古村導(dǎo)游詞(三)

　　岳陽縣張谷英鎮(zhèn)。整個村子歷史悠久，始建于明萬歷年間，距今有著600多年的歷史。村落因張谷英始姐起建而得名，而經(jīng)明清兩個年代的多次興建，至今依然保存有較為完好的明清民居傳統(tǒng)建筑。張谷英村最大的特點是“家家相連，戶戶相通”，連體的建筑形式，中軸線設(shè)計理念，被譽為“民間故宮”。

　　村莊建筑由“當(dāng)大門、王家瑖、上新屋”三大部分組成，整體面積51000平方米，房屋1732間，天井206個，整座大屋依山而建，平面布局呈“豐”字形，建筑內(nèi)廊相接，穿行其間“晴不曝日、雨不濕鞋”，走進(jìn)張谷英村處處高墻深巷，家家民居相連，室內(nèi)都靠天井通風(fēng)，室內(nèi)建筑雕刻精美、筆畫簡練、線條清晰、形象逼真，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕依然保存完好，故被建筑專家譽為“湘楚明清民居之活化石”。 村落里現(xiàn)在依然住有600多戶，2600多人口，他們都是張谷英的后代子孫，至今還保存著獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和飲食文化。張氏族人們始終把“耕讀繼世、孝友傳家”這八個字作為告誡后人的家訓(xùn)。古村、家族、民俗、吸引了諸多知名劇組再此取景拍攝， 如《建黨偉業(yè)》，《摩卡》等 “探民間故宮之謎”、“享世外桃源之樂”，張谷英景區(qū)熱忱歡迎您。