魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文精彩合集
湖南這么多好玩的地方，大家應(yīng)該都很想去吧?以下是小編為大家搜集整理提供到的湖南導(dǎo)游詞內(nèi)容，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
天子山因明初土家族領(lǐng)袖、農(nóng)民起義領(lǐng)袖向大坤自號“向王天子”而得名.
天子山景區(qū)，亦為省級自然保護(hù)區(qū)。位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領(lǐng)向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點(diǎn)命名與此傳說有關(guān)。1983年7月15日，桑植縣人民政府發(fā)文更名為天子山。
該景區(qū)交通暢達(dá)。自天子山上賀龍公園始，有公路經(jīng)天子山鎮(zhèn)、中湖鄉(xiāng)、永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)直達(dá)張家界市城區(qū)，全程58公里;沿此條經(jīng)張家界市區(qū)可達(dá)武陵源區(qū)人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區(qū)、張家界國家森林公園袁家界小景區(qū)相通，全程20公里。從天子山農(nóng)場往左經(jīng)丁香溶有簡易公路可去老屋場小景區(qū)。旅游旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。
境內(nèi)中部高，四周低，海拔800米以上為發(fā)育不成熟的石灰?guī)r層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見臺地錯(cuò)列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬壑。山頂、山腰臺地突兀凌空，多達(dá)60余處，交錯(cuò)伸延，是天然觀景臺?，F(xiàn)已開發(fā)石家檐、茶盤塌、老屋場、鴛鴦溪等4個(gè)小景區(qū)。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區(qū)待開發(fā)。
"誰人識得天子面，歸來不看天下山。"凡到過天子山的人，對這些評價(jià)都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險(xiǎn)萬端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表――御筆峰，它的雄姿，已在國內(nèi)外多家報(bào)刊上展現(xiàn).
在茶盤塔的西南側(cè)，有一座海拔1200多米高的山峰，這就是“天子峰”。天子峰，看上去活象一位偉人，他坐在那里，身披鐵甲，右手握箭，濃眉隆起，兩眼怒視前方，似正要指揮千軍萬馬出征，大戰(zhàn)一場。這個(gè)形象就是人們傳說的向王天子，所以取名叫“天子峰”。
天子山美景，春、夏、秋、冬四季不同，晨、昏、午、夜四時(shí)各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫;月光下，錯(cuò)落有致的迷朦山峰，構(gòu)成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠;冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯(cuò)交接之時(shí)，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動(dòng)則運(yùn)天雪涌。
天子山位于“金三角”的最高處，素有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”的美譽(yù)。天子山海拔最高1262.5米(昆侖峰)，最低534米(獅蘭峪)。景區(qū)總面積67平方公里，環(huán)山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60到80天左右。從天子山的地質(zhì)地貌來看，除山頂上海拔幾百米以上有一層石灰?guī)r和極少量的龜紋石以外，大部分景區(qū)景點(diǎn)都是石英石構(gòu)成，屬砂巖峰林地貌，基本上與索溪峪，張家界相同，是三億八千萬年前由一片_大海逐步沉下來的沉積巖(水成巖)，后來，又由于復(fù)雜而漫長的成巖過程，才形成我們今天所見到的總厚度達(dá)五六百米的石英砂巖，形成了各種造型奇異的景觀。
天子山自然保護(hù)區(qū)位于武陵源區(qū)東北部，桑植縣東南邊緣，與風(fēng)景明珠張家界森林公園，十里畫廊索溪峪，構(gòu)成了一個(gè)品字形的風(fēng)景區(qū)。天子山自然保護(hù)區(qū)的總面積為9000余公頃，近一百平方公里。境內(nèi)最高點(diǎn)昆侖峰海拔1262.5米，最低點(diǎn)泗南峪，海拔534米。環(huán)山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60至80天左右。
素有峰林之王美稱的天子山，她的神奇，在于煙云繚繞的奇石危峰，如柱、如塔、如筍，低者數(shù)十米，高者數(shù)百米，雕鏤百態(tài)。有屈子行吟，有姐妹私語，有夫妻情深，有眾仙聚會、群娥起舞，有天兵出征等天然群像。天子山的得名，源于土家族起義首領(lǐng)向大坤。他曾引兵三萬，自稱向王天子，誓與朝廷抗衡。后激戰(zhàn)數(shù)日，失敗被圍，大喝三聲，從袁家界右側(cè)神堂灣巖嘴上連人帶馬跳下，化成了天子坐朝等奇峰異石。至今神堂灣神秘莫測，縱深部位環(huán)列絕壁千仞，臨崖，俯瞰，但覺陰氣逼人，深不可知，從古到今，人跡罕至，無人揭示過她的秘密，只好寄想象于神話傳說之中，給天子山拂上了一層神秘光彩。
由于山地勢高，東南西三面都可觀景，透視線長，畫面寬闊，景觀層次多。站在天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨(dú)尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
在天子山，人們可以看到開國員勛——賀龍?jiān)獛浀你~像。賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國的開國元?jiǎng)祝嗣窠夥跑姷木喸煺咧弧Ｋ统錾谔熳由轿鬟吷Ｖ部h洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無數(shù)關(guān)于他的故事與傳說。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把賀龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。還有天子閣、西海石林、石船出海、御筆峰、仙女獻(xiàn)花等景點(diǎn)。
天子山的風(fēng)光，用一句話來概括，就是“原始風(fēng)光自然美”。她的景觀、景點(diǎn)都天造地設(shè)，全無人工雕琢痕跡。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨(dú)具風(fēng)味的民族食品正等待著各位游客光臨。景區(qū)內(nèi)峰林聳立，云霧飄渺，陰晴朝暮，變化萬千。因而贏得了“不是黃山，勝似黃山”，“誰人識得天子山，歸來不看天下山”等贊語。
魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2
大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光，郴州號稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字，有些朋友可能會聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會副會長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。
魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。
寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風(fēng)景藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無意間造就了一個(gè)風(fēng)景秀麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為自然公園推向旅游市場;九十年代，該公園由馬來西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營，開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包括動(dòng)態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動(dòng)物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項(xiàng)目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源四絕”。
寶峰飛瀑”看，一進(jìn)大門，飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野，可謂先聲奪人。1998年金秋時(shí)節(jié)，香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考察張家界，并興致勃勃的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個(gè)位置合影留念，留下了對寶峰湖的一片深情......
(山月亭)寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險(xiǎn)棧道。1998年5月，著名國畫大師關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時(shí)，陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名山月亭”，立即得到同行者的贊同。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)不幸辭世，但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位偉大的人民藝術(shù)家......
(寶峰湖)云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達(dá)150余米，狹窄處公10余米，蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇跡：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座風(fēng)光秀麗的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
湖水四周，奇峰環(huán)抱，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道：一鑒深藏鎖翠微，移來三峽四周圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛?！边@是對寶峰湖風(fēng)光生動(dòng)的寫照。
(神女照鏡)寶峰湖，既具有山水輝映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個(gè)體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊，默默佇立的湖中石峰，叫做神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì)，便會發(fā)現(xiàn)，這位神女的頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠，這頂寶冠上，金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。
(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做鱷魚巖”，據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護(hù)神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄險(xiǎn)峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，無法攀援。
(金龜出水)大家看這只金龜”，靜臥湖中心，當(dāng)游船徐徐駛近，激起湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!
(湖中對歌)請大家注意聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩的藝術(shù)，又是音樂韻律藝術(shù)，結(jié)構(gòu)上講究比”、興”，要押韻;一般是對唱，也有即興而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。
燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來;若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。
訓(xùn)練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次，那兩只鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天，漁夫都絕望了。第四天早晨，漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿，他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音，急忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕，奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了：原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!
漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢，大家猜有多重?
(躲官埡)這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾?，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對你爭我奪，相互傾軋的皇親國戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機(jī)會，來到武陵源。他見此地風(fēng)光奇秀，民風(fēng)淳樸，聯(lián)想到朝廷腐朽，官場惡濁，遂起隱居避世之心，當(dāng)即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時(shí)間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差?；实勐勛啻笈瑢⑺髀?，賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人，自覺無顏返鄉(xiāng)，也動(dòng)隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對面峰上的洞穴中隱居。從此，當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做躲官寨”和貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，曾有人在貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語：躲官貶官，一身清閑;天地悠悠，自自然然。”
(鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國時(shí)期，天下大亂，一些農(nóng)民逼良為匪;山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關(guān)于匪患，是一個(gè)客觀存在的社會問題，那些年月，中國無處不匪。美國的西部土匪史，現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。
算起來，武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。
鷹窩寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨(dú)路，百分之百的天險(xiǎn)。這就是鷹窩寨，建于時(shí)代初，早年香火很旺，據(jù)說應(yīng)驗(yàn)如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國時(shí)這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭奪這座天險(xiǎn)雄關(guān)的戰(zhàn)場，當(dāng)?shù)匕傩丈钍艿満χ啵憔幜瞬簧俅蛴驮?。其中有一首?/p>
連年匪害實(shí)堪悲，大小人兒總受欺。
五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。
更有一般愁目處，地?zé)o青草樹無皮。
斗米好買八歲兒，典妻難換三升米。
(一線天)剛才大家領(lǐng)略了鷹窩寨天險(xiǎn)的風(fēng)采，現(xiàn)在，我們已置身一線天”。一線天”全長200余米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實(shí)在罕見。此時(shí)此刻，當(dāng)您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點(diǎn)綴的綠樹、山花、小草，那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認(rèn)為登高望遠(yuǎn)可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧靜沉思。所以，清代大學(xué)問家魏源認(rèn)為旅游除游山之外，還要注意游峽谷。他說：世人游山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足?！?/p>
(聽瀑樓)朋友們，寶峰湖游結(jié)束了，大家一路辛苦了。現(xiàn)在，我提議到聽瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽聽音樂，養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑，背依砂巖石峰，面朝寶峰飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界?
魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4
如果說昨天下午大家在寶峰湖是峰林中品酒，那么今天上午就到“張三峰”的中間站——十里畫廊峰叢間賞畫。正可謂：十里峰叢美如畫，十里畫廊畫十里。
“人游山峽里，宛如畫中游。”十里畫廊原名干溪溝，位于世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)索溪峪景區(qū)，南接金鞭溪、水繞四門，北連天子山臥龍嶺，因十里長的峽谷兩側(cè)生長著造型奇特、巧奪天工的峰叢景觀，構(gòu)成一幅幅水墨丹青的天然畫卷而得名。大家是否喜歡看動(dòng)畫片?《虹貓藍(lán)兔奇?zhèn)b傳》就曾在這里取景。大家是否喜歡集郵?在1994年9月25日發(fā)行的《武陵源》特種郵票中，最貴的那枚小型張就是我們今天要看的十里畫廊峰叢景觀之一。那么，峰叢景觀究竟有些什么特征呢?從理論上解釋，峰叢就是基座相連的柱峰群體;從地質(zhì)角度解釋，峰叢為方山、平臺遭受長期強(qiáng)烈的風(fēng)化、剝蝕、切割、堆積作用所致，其形成時(shí)間要早于峰林。形象點(diǎn)說，峰林是峰叢的明天，峰叢是峰林的昨天。峰林是一根根的，像山川的“川”字;峰叢是一簇簇的，像山川的“山”字。張家界主要是看山，我們今天就在十里畫廊一睹山中之“山”真面目。
都說十里畫廊畫十里，到底是一幅什么畫?首先它是一幅自然天成的山水畫，十里長的峽谷兩岸沿途都是青山秀水，云霧繚繞間不是天宮勝似天宮;其次它是一幅栩栩如生的人物畫，采藥老人、壽星迎賓、三姐妹峰……每座山峰都像一個(gè)人物，每個(gè)人物都有一個(gè)傳奇;再次它是一幅花卉畫，景區(qū)四季分明，日照充足，杜鵑花、報(bào)春花、龍蝦花、鴿子花、珊瑚花、玉蘭花和各種等大家命名的花遍布峽谷之間;最后它是一幅珍禽異獸畫，武陵源野生動(dòng)物資源極為豐富，在十里畫廊可見一斑，經(jīng)初步調(diào)查景區(qū)有獼猴、穿山甲、娃娃魚、錦雞等20余種珍貴的飛禽走獸。其中獼猴最多，為了更好地保護(hù)這些我們?nèi)祟惪蓯鄣呐笥?，景區(qū)專門建立了猴園，大家等會可以和它們親密接觸哦!在這里要先提醒下大家，看猴千萬別耍猴，否則猴子會咬人呢。另外核心景區(qū)是一級保護(hù)區(qū)禁止抽煙，請各位抽煙的朋友要忍一忍哦!
心動(dòng)不如行動(dòng)，我們怎么看十里畫廊這幅畫呢?有三種方式可以選擇：第一種就是全部走路，這比較適合體力好時(shí)間充裕的對象，可以慢慢品嘗畫廊的藝術(shù)美;第二種就是坐觀光車往返，這最適合時(shí)間緊張或者年老體弱的對象，可以悠閑地欣賞畫廊的移動(dòng)美;第三種就是走路進(jìn)去坐車出來或者坐車進(jìn)去走路出來，既能體驗(yàn)走路看畫的樂趣，又能嘗試坐車賞畫的愜意。三選一，大家商量下。都坐觀光車?都想節(jié)省體力啊?好!那大家先去排隊(duì)，小向去買票。對了，1米3以下兒童免票，學(xué)生、軍人和老人都有優(yōu)惠票，請把相關(guān)證件給小向。
乘觀光電車，賞十里畫廊。為了歡迎大家的到來，畫廊中一位仙人向我們走來。大家看，觀光車左前方峰叢中的山峰恰如一位神采奕奕的老壽星迎面站立，左手高高揚(yáng)起，正在熱情招呼大家呢!他的五官輪廊分明，長眉毛短頭發(fā)，喜笑盈盈，目光深邃。大家猜一猜，這位老壽星多大年紀(jì)了?地質(zhì)專家測定，老壽星今年80萬歲了，還可以至少活80萬歲，真是萬歲萬歲萬歲啊!十里畫廊景區(qū)空氣清新，林木茂盛，每立方厘米含有負(fù)氧離子10萬個(gè)左右，是天然的大氧吧，絕好的養(yǎng)生天堂，老壽星在這里過著逍遙自在的生活，所以每天都是笑容滿面。相信這位老壽星也會為我們帶來幸福吉祥長壽，大家先向老壽星揮個(gè)手，再做幾次深呼吸，好不好?為啥要做幾次深呼吸啊?小向告訴大家：20_年前，美國科羅拉多州州長南?！さ峡嗽煸L十里畫廊，驚嘆這里擁有世界罕見的原始生態(tài)、純凈空氣，自發(fā)向世人發(fā)出吶喊：“在張家界，每呼吸一次，應(yīng)付5美元!”呼吸一次，價(jià)值5美元啊!相當(dāng)于我們坐觀光車的門票費(fèi)用呢!多呼吸幾次，就賺大了呢!
告別“壽星迎賓”，又一位仙人向我們走來。大家看，在左前方的峰叢間，側(cè)身而立著一位頭戴方巾、身著長衫的佝僂老人。這就是十里畫廊著名峰叢景觀“采藥老人”了，十分形象逼真。他的背簍中背滿一簍草藥，藥鋤清晰可見。他的兩眼炯炯有神若有所思看著對山，好象又發(fā)現(xiàn)新的草藥。有人說他像醫(yī)神華佗，也像藥王孫思邈，又像醫(yī)圣李時(shí)珍，仁者見仁智者見智，無論像誰都寄托著今天人們對我國古代醫(yī)學(xué)家的崇敬和大自然的崇拜之情。這個(gè)“采藥老人”流傳著一個(gè)故事，話說元末明初張家界天子山向王天子起義軍中有位技藝精湛的土郎中，常用山中百藥醫(yī)治受傷的士兵，深受向王天子的厚愛。后來向王天子兵敗在十里畫廊盡頭神堂灣跳崖身亡，正在采藥的這位郎中悲痛不已化為今天獨(dú)立山中的這尊老仙，后人命名為“采藥老人”。這個(gè)傳說在科學(xué)面前雖不可信，但卻反映了景區(qū)原住民美好的愿望：采山中百藥，治人間百病。說到山中百藥，小向?yàn)榇蠹液唵谓榻B下張家界景區(qū)豐富的藥用植物資源。據(jù)普查，張家界現(xiàn)有中草藥遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一百種，有1281種240科，名貴稀有的中藥材有天麻、黃蓮、芍藥、黨參、竹節(jié)人參、珠子七、杜仲、厚樸等等……我們再次向“采藥老人”揮揮手，沾一沾仙氣，讓大自然福佑我們身體健康，一生平安!
都說張家界的山是男人的山，一根一根的，頂天立地;其實(shí)不然，十里畫廊的峰叢，也是女人的山，一簇一簇的，亭亭玉立。這不，在觀光車的終點(diǎn)站，三位天使般的仙女正向我們走來，這就是十里畫廊最經(jīng)典的峰叢景觀——三姐妹峰。大家看，高聳在我們面前的這三座連峰像不像并排而立的三位美女啊?!這三姐妹誰大誰小呢?大家只要稍微觀察一下，發(fā)揮三分想象就有了答案：左邊的這位身子富態(tài)，身上背著一個(gè)孩子，是大姐;中間的這位身子瘦削，懷里抱著一個(gè)孩子，自然是二姐;右邊的這位身姿豐滿，結(jié)婚不久，肚里懷著小孩，是小妹。她們是親密無間的三位天仙女，不過都名花有主，所以小向在這里鄭重地提醒旅游團(tuán)中的各位未婚帥哥，你們可以大聲地贊美她們花容般的美貌，但千萬別想入非非。當(dāng)然你們也不要嘆氣，十里畫廊盡頭神堂灣還有很多待字閨中的少女峰，為了您的到來，已經(jīng)靜靜地等待億萬年時(shí)光!
十里畫廊，畫不完的風(fēng)景，賞不盡的風(fēng)情……要識畫廊真面目，除卻化身一峰叢。
魅力湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5
各位游客，大家好!歡迎參觀游覽愛晚亭。
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見。據(jù)科學(xué)考證，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者羅典。過去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風(fēng)光能夠說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興
大發(fā)，見一景題一詩，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。
對于愛晚亭，能夠用一個(gè)字來形容它――古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來談?wù)勊墓乓?。中國古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正貼合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷耍谑峭ぷ油恳缘て?，便五
行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說，但_當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。_同志從1920_年到1920_年間，在長沙學(xué)習(xí)、工作了20_年。在20_年的生活中，青年_曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭能夠說是飽經(jīng)了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛晚亭的風(fēng)姿。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥專款重修愛晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長李達(dá)還專門函請_題寫亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標(biāo)志。
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