介紹江蘇概況導(dǎo)游詞5篇合集
江蘇，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇”，這里的山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，許多游客都慕名而來(lái)。下面是小編給大家整理的介紹江蘇概況導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞1
各位嘉賓，我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。云龍湖風(fēng)景區(qū)總面積為11.4平方公里，周?chē)搅置娣e為5.6平方公里，云龍湖水面面積為5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠;到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開(kāi)罷，石榴樹(shù)上又是花紅似火;時(shí)至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林;到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點(diǎn)紅梅生意盎然。
云龍湖在古代是一片洼地。古徐州志記載：“城南九里許東西各有一山，因形似簸箕，俗稱(chēng)簸箕洼”，洼久成湖，明萬(wàn)歷年間因湖水經(jīng)常泛濫成災(zāi)，做石狗以鎮(zhèn)之，所以又有了石狗湖的名稱(chēng)。1963年正式改名為云龍湖。
“如能引上游丁塘之水，則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州?！边@是早在900多年前，北宋大文豪蘇東坡在任徐州知州時(shí)，站在云龍山上，對(duì)著腳下這個(gè)小小的湖泊“突發(fā)奇想”?？赡芴K軾本人也不會(huì)想到，時(shí)隔920_年之后，他的想象變成了現(xiàn)實(shí)：1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。 各位聽(tīng)了這樣的介紹千萬(wàn)別說(shuō)西湖和云龍湖這兩姐妹長(zhǎng)相差的可是有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)呢，您也許聽(tīng)過(guò)一首詩(shī)：“水光漣滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碑?dāng)然這首詩(shī)說(shuō)的不是徐州云龍湖了，是蘇軾筆下的杭州西湖美景，但若用它來(lái)形容云龍湖，也是非常貼切的。 蘇軾在杭州做官時(shí)寫(xiě)了上面這首詩(shī)，可是他在我們徐州擔(dān)任知州時(shí)也留下了《放鶴亭記》這樣的傳世美文“春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色，風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變?！币黄斗批Q亭記》膾炙人口，千古流傳，也使云龍山水得以揚(yáng)名于世。云龍湖東岸綿延三公里的九節(jié)云龍山，狀若游龍，郁郁蔥蔥。名勝古跡俯首皆是：興化禪寺依山而建，內(nèi)有高達(dá)11.5米的北魏時(shí)期的石佛，被譽(yù)為三磚殿覆三丈佛，令人驚奇;東坡石床、放鶴亭、飲鶴泉等古跡，又讓人懷念蘇軾的不朽政績(jī)和瀟灑逸事;王羲之、黃公望、董其昌、乾隆的四十多方書(shū)法碑刻，使青山墨寶飄香。
可以這樣說(shuō)，徐州與杭州結(jié)下不解之緣，是因?yàn)楸彼未笪暮捞K東坡，而蘇東坡也是先在徐州修了云龍湖，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)以后，才到杭州修浚的西湖，這是西湖為什么比這里云龍湖要秀美一些的一點(diǎn)歷史背景。杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過(guò)不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時(shí)蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來(lái)蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說(shuō)為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個(gè)月知州的蘇東坡，近千年來(lái)人們一直傳誦著他的勤政愛(ài)民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說(shuō)是百姓為了感謝蘇東坡，送來(lái)的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈(zèng)”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈(zèng)肉”。大家請(qǐng)往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。
云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。
在湖西岸，那座形若長(zhǎng)鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚(yú)宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受。
下面就請(qǐng)大家下車(chē)自由參觀，半小時(shí)后我們將在東門(mén)集合。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞2
[入口(略微了解) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：大家好!
歡迎各位前來(lái)尚湖風(fēng)景區(qū)蒞臨指導(dǎo)。虞山尚湖風(fēng)景區(qū)1982年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入太湖風(fēng)景名勝區(qū)，成為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。經(jīng)過(guò)近30年的努力，把一個(gè)圍湖造田，卻土地貧瘠，日漸拋荒的農(nóng)場(chǎng)，建設(shè)成現(xiàn)在已是國(guó)家城市濕地公園、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，并正在積極創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)。
書(shū)寫(xiě)“尚湖風(fēng)景區(qū)”這塊匾的言公達(dá)先生是常熟人，言子后裔?，F(xiàn)任江蘇省文聯(lián)副主席、省書(shū)協(xié)副主席、中國(guó)書(shū)協(xié)第五屆副主席。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。南京大學(xué)、南京航空大學(xué)兼職教授，碩士研究生導(dǎo)師。 展現(xiàn)在我們眼前的是按照5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造的游客中心。這里，將為游客提供咨詢(xún)、售票、包裹寄存、導(dǎo)游講解、投訴意見(jiàn)反饋等服務(wù)。
整個(gè)尚湖風(fēng)景區(qū)有太公島、楊柳嶼、拂水山莊、荷香洲公園、山水文化園、尚湖水街六大版塊組成。其中水域面積就有1000公頃(10平方公里或15000畝)。
[太公島] 現(xiàn)在我們來(lái)到了太公島，太公島是因姜太公而得名。姜太公與尚湖的關(guān)系接下來(lái)就要講到。首先講一下我們腳下的長(zhǎng)壽橋。 長(zhǎng)壽橋(好好背) 這座橋全長(zhǎng)48米，兩側(cè)的橋柱間刻有一個(gè)古體“壽”字。據(jù)史書(shū)記載姜太公活了139歲，所以這座橋上刻有139個(gè)壽字。您找到139個(gè)壽字了嗎?沒(méi)有，請(qǐng)看腳下，這兒有幅百壽圖呢。 “百壽圖”從宋代以來(lái)就已作為稀世之寶。上面的字體不僅有篆、隸、楷、行、草、甲骨文，還有我國(guó)古代曾經(jīng)出現(xiàn)使用過(guò)的鰭隸、燕書(shū)、西夏臺(tái)書(shū)、易篆、古隸、古斗金文;還有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、樹(shù)文、龍文、鳳文、聚寶文以及一些著名書(shū)法家的字體等等。好多字我們現(xiàn)在都已不識(shí)。但“百壽圖”依然是人們爭(zhēng)相觀賞并作為健康長(zhǎng)壽的象征。今天各位由此橋而過(guò)，“百壽圖”一定會(huì)給你帶來(lái)福壽安康! 除了百壽圖橋上還有9幅石雕畫(huà)，圖案除了松、鶴、象、鹿、喜鵲、蝙蝠、梅竹、荷花、壽桃等象征延年益壽、福氣安康圖畫(huà)外，還有更多的是牡丹和蝴蝶?！澳档ぁ背Ｊ煸?mao dan)。取牡丹之“牡”，蝴蝶之“蝶”，“牡蝶”之諧音豈不就是“耄耋。
之年”意指八九十歲的長(zhǎng)壽老人嗎?這里的牡丹和蝴蝶也是象征長(zhǎng)壽的意思。 姜太公雕像(背) 前方是用花崗巖制作的姜太公雕像，雕像高4米。太公手執(zhí)釣竿，正襟危坐，眼望遠(yuǎn)方，寓喻“寧向直中取，不向曲中求”，表現(xiàn)出姜太公剛正不阿、憂國(guó)憂民的情操。姜太公的傳說(shuō)很多，人們往往認(rèn)為他只是個(gè)傳說(shuō)中的神話人物。其實(shí)不然，三千多年前我國(guó)歷史上確有此人。他是中國(guó)古代的一位杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。他還是有志不嫌年高，大器晚成，“使老者奮”的典范。為此我們專(zhuān)門(mén)建了個(gè)館介紹姜太公的事跡。接下來(lái)請(qǐng)參觀“太公文化展示館”。
太公文化展示館(了解，)
展館分為“史略篇”、“尚湖篇”、“流澤篇”三大部分。 有著“千古一相，百家宗師”之稱(chēng)的姜太公，姜姓呂氏，名尚，字子牙。他是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，因輔佐周武王伐紂有功，被封為齊國(guó)君主，成為齊國(guó)的始祖。常熟尚湖，原名西湖或山前湖，因姜尚避商紂王暴政，曾隱居虞山垂釣于此而湖得“尚”名。 史略篇 姜尚因生活窮困年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。卻少年有大志，勤奮博學(xué)多能。姜太公軍事思想的代表作有《六韜》?！读w》以太公答周文王、周武王之問(wèn)的形式寫(xiě)作，其書(shū)包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個(gè)部分，共六十篇 姜太公作為中國(guó)韜略鼻祖、千古武圣，其文韜武略、經(jīng)國(guó)治軍的策略、實(shí)踐，都為后人奠定了良好的基礎(chǔ)，并為華夏民族所稱(chēng)頌、效法。 他不滿紂王的荒淫無(wú)度，避居?xùn)|海之濱，后又來(lái)到西周領(lǐng)地渭水之濱的磻溪終日以垂釣為事，靜觀世態(tài)，待機(jī)出山。
一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面有香味的餌食，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚(yú)餌，并且離水面三尺高。他一邊高高舉釣竿，一邊自言自語(yǔ)：“不想活的魚(yú)兒呀，你們?cè)敢獾脑?，就自己上鉤吧!” 太公奇特的釣魚(yú)方法傳到了姬昌(周文王)那里。姬昌派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，小蝦來(lái)胡鬧!” 姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)??？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣魚(yú)者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他趕忙齋戒沐浴，帶著厚禮，前往磻溪。二人不期而遇，談得十分投機(jī)。 姬昌見(jiàn)姜尚學(xué)識(shí)淵博，通曉歷史和時(shí)勢(shì)，便向他請(qǐng)教治國(guó)興邦的良策，姜尚當(dāng)即提出了“三?！敝f(shuō)：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！币馑际牵螄?guó)興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽(tīng)后甚喜，說(shuō)道：“我先君太公預(yù)言;‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?我太公望子(盼望先生)久矣!”姜太公見(jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。于是，姬昌親自把姜尚扶上車(chē)輦，一起回宮，拜為太師，稱(chēng)“太公望”。 后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。 姜太公在經(jīng)國(guó)治軍的行政管理上實(shí)施“六守三寶”和“九府圜法”。六守：仁、義、忠、信、勇、謀;三寶：大農(nóng)、大工、大商。農(nóng)——其鄉(xiāng)則谷足;工——其鄉(xiāng)則器足，商 ——其鄉(xiāng)則貨足。 姜太公的“九府圜法”，九府：大府、玉府、內(nèi)府、外府、泉府、天府、職內(nèi)、職金、職幣掌財(cái)幣之官。圜：均衡而流通?！本褪怯眯姓侄伪ＷC財(cái)貨的均衡流通和合理出入，使錢(qián)幣與布帛不斷流通，聚散適宜，無(wú)積滯，無(wú)匱乏。國(guó)以之富，民以之足。姜太公的這些策略為周朝建立了嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)管理體系和行政管理制度，成功地輔 佐了周代文王、武王、成王、康王四朝，促使了周朝的強(qiáng)盛，也為后來(lái)齊國(guó)的強(qiáng) 大及齊桓公的霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
尚湖篇 這一篇介紹了當(dāng)年姜尚為躲避紂王隱居尚湖垂釣的史實(shí)，不是常熟人想把姜太公釣魚(yú)的地方改到了尚湖。 剛才講了姜太公在陜西渭水釣魚(yú)釣到了周文王。眾所周知“太公八十遇文王”那末姜太公八十歲之前在什么地方，干什么? 據(jù)《孟子·離婁》記載：“太公避紂，居?xùn)|海之濱”。 《史記·齊太公世家》："太公望呂尚者，東海上人。"唐《吳地記》載：“虞山東二里有石室，太公呂望避紂之處”。 宋《吳郡志》載：“石室在常熟海隅山。石室凡十所，相傳太公避紂居之”。宋龔明之在《中吳紀(jì)聞》中記載“太公避紂，隱虞山作石屋居之”。 我們從《孟子》、《史記》、《吳地記》、《中吳記聞》、《吳郡志》等這些史書(shū)和地方志上的這些記載可看到找到：姜太公為避紂王隱居?xùn)|海之濱;太公是東海邊的人;姜太公避紂就住在虞山的石洞里等等記載。常熟虞山古代稱(chēng)“海隅山”，即海邊之山的意思。因后來(lái)仲雍墓葬在海隅山，才改名稱(chēng)“虞山”。常熟地理位置古代屬東海之濱這在地圖上一看就清楚。 既然姜太公呂尚居住在虞山，那他到虞山腳下的尚湖里去釣魚(yú)也是情理之中的事。一個(gè)喜愛(ài)釣魚(yú)的人到哪里都喜歡釣魚(yú)，釣魚(yú)是為了賣(mài)錢(qián)解決生活窮困，還是自己 4 吃，或者是手持釣魚(yú)桿實(shí)質(zhì)正在思考深謀大略，這些我們就不必去深究了。我們說(shuō)姜太公在常熟尚湖釣魚(yú)，并不排除他在陜西渭水釣魚(yú)遇到周文王這段歷史。史書(shū)記載全國(guó)有多個(gè)姜太公垂釣過(guò)的地方，唯常熟尚湖是以他的名字來(lái)命名的湖泊。這也足可證明姜太公與尚湖淵源之深。 流澤篇講的是姜太公的偉績(jī)名流千古，潤(rùn)澤百世。 太公曾說(shuō)：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下?！笨梢?jiàn)太公深知“民為邦本，民固國(guó)興”的道理。他的“愛(ài)民”思想在先秦軍事、政治和諸侯君王中，極其突出的。并且也深深地影響了中國(guó)的歷代王朝。
右邊看到的是很多帝王對(duì)姜太公的追封，前面墻上看到的是由太公姜姓衍生出來(lái)的許多姓氏，一些稀少的姓，由此而找到來(lái)源。這邊看到的是太公留下的一些民間習(xí)俗和傳說(shuō)：如“姜太公在此百無(wú)禁忌”的護(hù)符、倒貼的“?！弊?、八卦風(fēng)輪、不倒翁等等。 “不倒翁”相傳周成王做壽，各地諸侯敬獻(xiàn)奇珍異寶。當(dāng)時(shí)，身為齊國(guó)國(guó)君的姜太公想起東山島海邊上尖下圓的巨石，風(fēng)吹而動(dòng)卻從來(lái)不到。于是，就按此原理做了一個(gè)不倒翁，寓意江山永不倒，獻(xiàn)于成王。成王大喜，傳旨文武大臣都要在桌上放不倒翁。后來(lái)，不倒翁的寓意由國(guó)運(yùn)不倒延伸為官運(yùn)、財(cái)運(yùn)不倒，家運(yùn)、時(shí)運(yùn)不倒，文運(yùn)、紅運(yùn)不倒等等，并成為玩具。姜氏延伸出來(lái)的姓氏，此處無(wú)，墻上有 放在屋脊上的“太公在此百無(wú)禁忌”這塊裝飾的誕生據(jù)說(shuō)是太公的兒子丁公有關(guān)。 姜太公怕過(guò)世后人們忘記了老祖宗，和發(fā)展蠶絲事業(yè)，便命兒子在於陵邑建立天后宮(天后即黃帝之妻嫘祖，她發(fā)明了養(yǎng)蠶)，三皇殿(天皇太昊伏羲氏，地皇炎帝神農(nóng)氏，人 皇黃帝軒轅氏)，把自己冊(cè)封的三百六十五位正神，按方位塑在三皇殿周?chē)?，讓他們?cè)? 三皇的旨意下，各行其職，各盡職守，受享人間香火。通過(guò)神，教化人們，有所作為，忠君愛(ài)民，賢庶淫惡之人各得其果。
宮殿建成以后，太公已過(guò)世，長(zhǎng)子丁公即位，親自驗(yàn)收宮殿時(shí)，想起父親，為國(guó)為民戎馬一生，晚年封齊，仍為社稷操勞。在世時(shí)，被周天子稱(chēng)為“師尚父”，可死后沒(méi)有封號(hào)。尚父封了天下諸神，商和周的死難文臣武將，也被他封了神，都塑像在這里，后人供奉。兒子想我也應(yīng)把他塑在這里，讓后代子孫祭拜，可是塑在哪里呢?冥思苦想了好多天。兒子認(rèn)為他父親不能與眾神為伍，平起平坐，他又是炎黃子孫 ，應(yīng)該守護(hù)著三皇五帝，于是就把姜太公塑在三皇殿的屋脊上，永遠(yuǎn)守護(hù)著祖宗，注視查看著諸神是否護(hù)國(guó)佑民，并掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán)，職福善禍淫之柄。后來(lái)各地蓋廟時(shí)，在殿頂上，塑上太公爺爺。繼而傳到民間屋脊上也用此鎮(zhèn)邪。因?yàn)榻潜娚裰?，太公在此百無(wú)禁忌。 接下來(lái)我們?nèi)⒂^古船模型館。 祈福臺(tái) 前方這座登高望遠(yuǎn)的祈福臺(tái)共分為樓上樓下兩層。底層一側(cè)是窗戶(hù)，另外一層則是木式的展開(kāi)圖——中華民族傳統(tǒng)文化中神仙分布圖，在其中，大家能找到一位非常熟悉的人物就是姜太公，被尊稱(chēng)為“東華帝君”。 登上祈福臺(tái)，我們不僅可以看到尚湖美景，漢白玉的如意等吉祥物更象征著百無(wú)禁忌，福祿長(zhǎng)壽的意思，祝愿各位朋友福壽雙全。 在祈福臺(tái)外墻側(cè)面有一副巨大的青石雕，名為《尚湖迎釣圖》，把當(dāng)年太公垂釣的景象描寫(xiě)的惟妙惟肖。
八卦戲水池
太極八卦是道教的象征物，有驅(qū)兇、辟邪的神奇作用。而宋、元以來(lái)，姜太公已經(jīng)成為了中國(guó)神壇上的全智全能、居眾神之上的神主。在廣大民眾心目中，成為了驅(qū)邪逐鬼的神明，除暴安良的保佑神靈。所以眼前這個(gè)八卦戲水池又把太公的神靈形象表露的完美無(wú)余。整個(gè)八卦圖一改守舊八卦的造型，用一青一黃兩條陰陽(yáng)魚(yú)取而代之，周邊還放置了8條小鯉魚(yú)和尚湖門(mén)口那幅《九鯉祥荷圖》遙相呼應(yīng)，不僅道出了年年有余的寓意，也向來(lái)賓透露著尚湖的水產(chǎn)，這里是魚(yú)蝦蟹蚌的天堂。 臺(tái)階上還鐫刻了十二生肖，具有民間風(fēng)俗的趣味性。夏天這里是孩子們戲水的好去處，冬天卻是輪滑活動(dòng)的小型場(chǎng)所，真是美景娛樂(lè)好地方啊! 子牙亭 子牙是姜太公的字，亭用子牙命名寓當(dāng)年太公來(lái)到尚湖之意。這幅鏤空的木雕制品大家看看是什么字——“?！?，完全用竹竿制成?！爸窀！薄８Ｖ?。 姜尚與麋鹿 看過(guò)了祝福，前方映入我們眼簾的就是石像“姜尚與麋鹿”。麋鹿是姜太公的坐騎，因其似鹿非鹿，頸似駝非駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢而得名，故稱(chēng)四不像。這幅像是六韜思想的展示，您看太公手指青天，頗有隱居江湖的味道。 [古船模型館] 江南水鄉(xiāng)河網(wǎng)交叉，我們的祖先用舟船代步，用舟船運(yùn)輸。隨著科技的發(fā)展，水上交通工具木質(zhì)舟船已大部分被鐵制船舶所替代，一些古代的船型已經(jīng)不復(fù)存在。但是一位70多歲的老人(簡(jiǎn)單介紹經(jīng)歷、成就)用他高超精湛的手藝制作了50多艘巧奪天工、形態(tài)各異的古船模型和仿真古船，使那些已是歷史記憶的形象得以重現(xiàn)。
這位老先生名叫韋文喜，今年(20_)75歲，常熟人，祖輩是航海世家。從小受家庭濡染，對(duì)古船情有獨(dú)鐘。他12歲跟二叔學(xué)習(xí)造船知識(shí)，16歲隨船出海，既了解和掌握了木帆船航海的基本知識(shí)，又見(jiàn)識(shí)了各式各樣的船只。常暗自揣摩船只造型、結(jié)構(gòu)等，記于腦海，積累頗豐，為他日后研究古船奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。退休后，他全身心地投入，研制出50余艘古船模型和仿古真船，業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)之為古代船舶的“活化石”。 他的作品分別被國(guó)家航海博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南通博物苑、淮北博物館、南京寶船廠遺址管理區(qū)等單位珍藏。其中一艘鄭和下西洋大寶船和另一艘仿真古代沙船還遠(yuǎn)渡重洋，被波蘭和美國(guó)收藏。韋文喜現(xiàn)在是中國(guó)造船工程學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，蘇州市工藝美術(shù)師。 這里展出的是各種精致的古代木船模型14艘。按歷代年代有原始時(shí)代獨(dú)木舟，有秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代的民用和戰(zhàn)船。按其航行區(qū)域分為海船、江船、湖船、內(nèi)河船等。海船主要有廣東、海南一帶使用的廣船，福建沿海的福船，江蘇、山東兩省的平底大沙船三大類(lèi)。 這是鄭和下西洋大寶船的模型。寶船模型與真船按照1∶40的比例制作。整船由3000多個(gè)零部件組成，全部用手工制作。這船一共用了11名造船工匠歷時(shí)半年多而制成。20_年5月，韋文喜設(shè)計(jì)、制作的鄭和下西洋大寶船等四艘船模在“中國(guó)國(guó)際船業(yè)第一屆博覽會(huì)”上被中外船業(yè)專(zhuān)家組成的評(píng)審委員會(huì)授予一等獎(jiǎng)。 把這些船做成精細(xì)模型，讓人們看到中國(guó)古船的風(fēng)貌，讓各界人士和青少年一代了解我國(guó)船舶發(fā)展史，使大家在愉悅的觀賞中了解我國(guó)古代船舶文化和偉大的航海史。 今天，這些精美的船只已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，虞山尚湖旅游度假區(qū)為了保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特地在楊柳嶼建立古船模型館。
[月堤]
我們現(xiàn)在所走的(看到的)這條長(zhǎng)堤有一個(gè)非常美妙的名字叫月堤。因堤岸弓形彎曲狀似一輪新月而得名“月堤”。月堤這一頭是楊柳嶼、太公島，另一頭通往拂水山莊。 《拂水山莊》原址在尚湖北面的虞山腳下，是一座明清時(shí)代的私家園林。最初是明代瞿純?nèi)首x書(shū)處，稱(chēng)“拂水山房”。禮部右侍郎錢(qián)謙益從北京回常熟后，購(gòu)下“山房”，修葺營(yíng)建并改稱(chēng)“拂水山莊”作為別墅。就在這山莊里發(fā)生了60歲的才子與24歲的佳人相互仰慕并結(jié)為夫妻的故事。這一段白發(fā)紅顏的傳奇愛(ài)情，在文壇上和民間一直作為佳話而被傳誦。
這位60歲的才子就是錢(qián)謙益。錢(qián)謙益(1582～1664)又叫錢(qián)受之、錢(qián)牧齋，晚年自稱(chēng)東澗老人。他從小聰慧過(guò)人，17歲為秀才，24歲中舉人，28歲中進(jìn)士，殿試屈居第三得探花。他早年即以文學(xué)名冠東南，被譽(yù)為“東南文宗”。明末清初的虞山詩(shī)派即以錢(qián)謙益為宗師。他著作豐富，有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》等等。他也是史學(xué)家，有“虞山(錢(qián)謙益)尚在，國(guó)史猶未死”之說(shuō);他還是收藏家，構(gòu)筑“絳云樓”，收藏宋元孤本書(shū)之多可與皇家內(nèi)府藏書(shū)相比，有“所積充仞，幾埒內(nèi)府”的說(shuō)法。這樣的人稱(chēng)其才子不為過(guò)吧! 24歲的佳人就是柳如是。
柳如是(1618～1664年) 浙江嘉興人。本姓楊，名愛(ài)。后改姓名柳隱。因讀辛棄疾詞：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是。”故自號(hào)“如是”，又稱(chēng)“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。柳如是因家貧從小就被賣(mài)到吳江為婢女，妙齡時(shí)不幸被逐入妓院。她博覽群書(shū)，才藝出眾，琴棋歌舞詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通，其才學(xué)為“秦淮八艷”之首。
各位，這對(duì)老夫少妻的愛(ài)情故事確實(shí)很感人，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
[拂水山莊]
前面就是拂水山莊，一座明清風(fēng)格的園林別墅。占地60多畝，建筑面積3048平方米。整個(gè)山莊，臨水而筑，粉墻黛瓦，小橋流水，曲廊逶迤，庭院深深?；謴?fù)了朝陽(yáng)榭、耦耕堂、花信樓、山樓、明發(fā)堂、梅圃溪堂、秋水閣等建筑，使拂水山莊八景得以重現(xiàn)。 門(mén)口這塊匾額上“拂水山莊”四字由全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席沈鵬所寫(xiě)。 門(mén)口這付對(duì)聯(lián)“遠(yuǎn)近青山畫(huà)里看，淺深綠水琴中聽(tīng)”是柳如是作的。不僅形象地概括了山莊的美景，琴瑟相諧的夫妻生活，也體現(xiàn)了柳如是詩(shī)文功力造詣之深。 大家看到門(mén)口的這兩個(gè)大圓石沒(méi)有啊，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的門(mén)當(dāng)了?！伴T(mén)當(dāng)”是古民居大門(mén)建筑的組成部分，有避邪鎮(zhèn)宅的意義。既有門(mén)當(dāng)就有戶(hù)對(duì)?！皯?hù)對(duì)”應(yīng)置于門(mén)楣上或門(mén)楣雙側(cè)的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直，它位于門(mén)戶(hù)之上，且取雙數(shù)，故名“戶(hù)對(duì)”，意在祈求人氣旺盛、香火永續(xù)?！伴T(mén)當(dāng)”“戶(hù)對(duì)”常常同呼并稱(chēng)，并成了男女婚嫁衡量條件的常用語(yǔ)。我們?cè)賮?lái)看下這個(gè)門(mén)檻，古時(shí)候門(mén)檻越高代表主人家的地位就越高?！澳銈兗议T(mén)檻太高”即隱喻高攀不上。這個(gè)門(mén)檻是比較高的，由此看出，錢(qián)家是當(dāng)時(shí)常熟城的名門(mén)望族。 站在門(mén)外我們看到里面有座黃石假山擋住了視線，使我們不能對(duì)園內(nèi)景色一覽無(wú)遺，這是古典園林構(gòu)景手法之一叫障景。目的是要把園中的重要景觀處理得隱而不露，曲折多變、多姿多態(tài)。山石上刻錢(qián)謙益作詩(shī)文：“東風(fēng)吹水碧于苔，柳靨梅魂取次回。為有香車(chē)今日到，盡教玉笛一時(shí)催。萬(wàn)條綽約和腰瘦，數(shù)朵芳華約鬢來(lái)。最是春人愛(ài)春節(jié)，詠花攀樹(shù)故徘徊?！睆目淘谏绞系腻X(qián)謙益作詩(shī)落款：“新正二日偕河?xùn)|君過(guò)拂水山莊，梅花半開(kāi)，春條乍放，喜而有作?！笨煽闯鲈?shī)作于錢(qián)柳二人將要結(jié)婚還未成婚那年的大年初二。當(dāng)時(shí)錢(qián)謙益父母墳?zāi)乖诜魉角f。按傳統(tǒng)，錢(qián)謙益理應(yīng)在大年初一帶家眷來(lái)祭拜，而據(jù)記載這一年錢(qián)偏偏在大年夜前數(shù)次只身赴山莊以探梅花開(kāi)放信息，并把過(guò)年祭祖的事也辦了。年初二他迫不及待地以賞梅花為名將柳如是帶往山莊，明眼人都心知肚明，柳如是更心領(lǐng)神會(huì)。所以說(shuō)這是一首錢(qián)柳兩人在山莊的定情詩(shī)。事實(shí)也如此，就在這年夏天，錢(qián)謙益以娶正室的禮儀將柳如是娶進(jìn)家門(mén)。
請(qǐng)大家往里走，我們邊走一邊欣賞兩側(cè)的風(fēng)景。清澈的湖水環(huán)繞四周，亭樓館榭，長(zhǎng)廊小橋，輕風(fēng)拂面，是不是有一種人在畫(huà)中游的感覺(jué)呢。 山莊里面每個(gè)建筑都有它的獨(dú)特風(fēng)格和名稱(chēng)。 朝陽(yáng)榭，因?yàn)檫@個(gè)亭榭在山莊的東面，清晨朝陽(yáng)最先惠顧于它，所以叫“朝陽(yáng)”。 走在曲折的小徑上，迎面而來(lái)的就是山莊八景之一“秋原藕耕”的耦耕堂，耦耕堂是借用《論語(yǔ)微子篇》中長(zhǎng)沮、桀溺兩位躲避社會(huì)，隱逸從耕的隱士典故所題。這“耦”與“偶”字意相通，“耦耕”兩人在一起耕作的意思。此堂是山莊主要建筑，是錢(qián)謙益和文人墨客煮酒論史、吟詩(shī)作賦的地方。在錢(qián)謙益眾多友人中，有位好友程嘉燧，字孟陽(yáng)，安徽休寧人，曾被多次邀請(qǐng)到山莊長(zhǎng)住，每次前來(lái)，都要停留數(shù)月，兩人一起讀書(shū)一起耕作。門(mén)口這副對(duì)聯(lián)“耦耕舊與高人約，帶月相看并荷鋤”——我和你早就約好，伴著月光，我們一起扛著鋤頭辛勤耕作。此聯(lián)道出了錢(qián)謙益隱居生活的安逸恬淡并不孤獨(dú)。 迎面而來(lái)的這座花信樓就是錢(qián)柳吟詩(shī)作畫(huà)的地方。
登樓觀望：后山如屏，前湖如鏡，月堤偃臥，景物更新?；ㄐ啪褪腔ò雌渥陨硪?guī)律如期而開(kāi)。每到春天，時(shí)值百花盛開(kāi)，一派生機(jī)盎然，樓上望出去，常見(jiàn)有男子手捧鮮花向傾慕的女子表白，錢(qián)謙益不勝感慨，取名花信樓?！霸碌虩熈薄ⅰ熬茦腔ㄐ拧倍熬驼Q生于此。 “日轂行天淪左界，地機(jī)激水出東溟?！?日轂：太陽(yáng)。淪：降落。左界：西邊。地機(jī)：大地活動(dòng)樞要。激水：海潮。東溟：東海。這副對(duì)是柳如是的手跡。中間是柳如是的畫(huà)像。 “生計(jì)料量余昔酒，功名磨折剩閑身?！?生計(jì)：謀生之道。料量：猜度、安排、處理。昔酒：久釀的酒。 在“花信樓”柳如是曾有過(guò)一幅名叫《月堤煙柳圖》的畫(huà)作。這幅畫(huà)已成我國(guó)現(xiàn)存最早的由女畫(huà)家所創(chuàng)作的寫(xiě)生山水畫(huà)，因此在中國(guó)畫(huà)史上具有重要特殊意義。
《月堤煙柳圖》是柳如是即興的寫(xiě)生山水畫(huà)。在縱25.1cm，橫125cm的畫(huà)卷上堤岸楊柳千條，輕拂水面，月堤曲橋通向掩映在桃樹(shù)叢中的花信樓，以清新淡雅的設(shè)色，成功地再現(xiàn)了江南溫潤(rùn)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。錢(qián)謙益在卷首的題詩(shī)中寫(xiě)道：“月堤人并大堤游，墜粉飄香不斷頭。最是桃花能爛漫，可憐楊柳正風(fēng)流”。畫(huà)幅上還有錢(qián)謙益跋：“寒食日偕河?xùn)|君至山莊，于時(shí)細(xì)柳籠煙，小桃初放，月堤景物殊有意趣，河?xùn)|君顧而樂(lè)之，遂索紙筆坐花信樓中圖此寄興?！贝藞D作于癸未崇禎十六年(1643年)，正是他們才新婚兩年多時(shí)光。此畫(huà)現(xiàn)珍在天津藝術(shù)博物館。 循著逶迤的走廊我們來(lái)到了主人居住的山樓。這座山樓又名燕樓，燕子的燕，這“燕”字又通“日安”晏，有舒適安逸的味道，這就是主人為什么把自己居住起名“燕樓”的道理。這里是錢(qián)謙益柳如是日常生活起居的場(chǎng)所。登樓南眺，拂水山莊盡收眼底。轉(zhuǎn)而向北，虞山錦峰的層巒疊嶂近在眼前，拂水巖的瀑布似九天銀河奔注山莊。這里本有山莊八景的二景“錦峰晴曉”和“春流觀瀑”，可惜現(xiàn)已遠(yuǎn)離拂水晴巖這兩景看不到了。
山莊西北面的“明發(fā)堂”為面南三間加二邊包廂的明式建筑。是錢(qián)謙益為父母守孝所建，后成為錢(qián)府家祠。明發(fā)堂目前里面陳列錢(qián)謙益所題山莊八景詩(shī)和錢(qián)謙益柳如是一生軌跡的主題展。 我們進(jìn)去參觀一下。
明崇禎十三年冬，23歲的柳如是女扮男裝拜訪時(shí)年已59歲的“東南文宗”錢(qián)謙益。錢(qián)欣喜萬(wàn)分，邀請(qǐng)柳如是留下來(lái)，用十天時(shí)間，筑一座精美典雅的小樓給柳如是居用，小樓命名為“我聞室”，以暗合柳如是的名字。小樓落成，邀好友飲酒賦詩(shī)，為柳如是接風(fēng)。第二年新春，錢(qián)攜柳到山莊賞梅祭祖，自尊自負(fù)的柳如是深感欣慰，二人定情山莊。這年六月，錢(qián)謙益與柳如是旅行結(jié)婚，以娶正室大禮于松江畫(huà)舫彩船舉行婚禮。由于二人年歲身份懸殊，遭受社會(huì)人士笑鬧斥罵，但二人不為所動(dòng)?；楹蠖饲樯钜馇?，泛舟山水間，秉燭花窗前，瀏覽史乘，?？卞e(cuò)誤，唱酬詩(shī)文，恩愛(ài)非常。結(jié)婚第五年五月，清兵過(guò)長(zhǎng)江，明王朝瓦解，柳如是勸夫君一同殉國(guó)未成，自己投水被救未死，錢(qián)謙益參與了南京獻(xiàn)城投降。錢(qián)謙益到北京為官，未滿半年就后悔而告病回家，秘密參與抗清被捕入獄，錢(qián)氏家族無(wú)人敢相救。正在病中又身懷六甲的柳如是四處奔波打點(diǎn)，請(qǐng)托斡旋，冒死相救，錢(qián)謙益逃過(guò)劫難。是年他倆的愛(ài)情結(jié)晶，女兒錢(qián)孫蕊誕生。錢(qián)柳二人回到常熟繼續(xù)支持江南抗清活動(dòng)。尤其是對(duì)門(mén)生瞿式耜、鄭成功的抗清斗爭(zhēng)，錢(qián)謙益更是倍加支持。清順治七年，他們倆在城區(qū)的住宅“絳云樓”， 也是錢(qián)的藏書(shū)樓失火，錢(qián)氏珍貴藏書(shū)都被燒毀。錢(qián)傷心欲絕，帶柳氏妻女移居另一處鄉(xiāng)間別墅“紅豆山莊”。在紅豆山莊住了十一年，錢(qián)謙益80歲了。這年山莊里那棵沉寂了20_年的紅豆樹(shù)忽然枝葉怒放，還長(zhǎng)出一棵紅豆。柳如是將象征愛(ài)情的紅豆獻(xiàn)給錢(qián)謙益，錢(qián)謙益激動(dòng)萬(wàn)分，當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)十首?？上H隔了兩年多83歲的錢(qián)謙益過(guò)世了。 錢(qián)謙益的文才是公認(rèn)的，但降清成了他的終身污點(diǎn)。幸虧柳如是大節(jié)正義，促使錢(qián)謙益又投入抗清斗爭(zhēng)，減少了后人對(duì)錢(qián)謙益的評(píng)擊。
(遍走遍講出拂水山莊) 錢(qián)謙益死后錢(qián)氏家族的人就來(lái)逼債。原配夫人陳氏等由于失寵多年，早對(duì)柳如是恨之入骨，天天堵門(mén)叫罵不絕。其實(shí)錢(qián)氏家財(cái)早已是空架子。柳如是將千兩銀子散光了，眾人還是喧集如故。柳如是安排好錢(qián)謙益的后事和懲辦鬧事一班人的計(jì)策后懸梁自盡。47歲的柳如是就這樣玉殞香消，此時(shí)距錢(qián)謙益去世還不滿兩個(gè)月。 進(jìn)大門(mén)左轉(zhuǎn)入曲廊到團(tuán)桂天香榭，水面較寬，波光鱗鱗。 秋水閣，是錢(qián)柳賦詩(shī)填詞會(huì)友的又一場(chǎng)所。二層重沿高挑，望虞山逶迤，觀湖水彌茫，背負(fù)云氣，胸蕩煙水，陰陽(yáng)晦明，開(kāi)斂變怪，皆不得遁其毫末。天地?zé)o窮盡，個(gè)人則有限。主人名其秋水閣。登樓西望還可看到遠(yuǎn)處的香山(顧山)，所以此處又有二景：“水閣云嵐”和“香山晚翠”。 過(guò)小橋，進(jìn)入梅圃溪堂?！懊菲韵谩弊猿缮角f一景，此處本有老梅數(shù)十株，古干虬支，香雪浮動(dòng);小橋石澗，修竹長(zhǎng)廊。梅圃溪堂曾留下了錢(qián)、柳初春相伴賞梅的身影?，F(xiàn)在院中假山，雄偉大氣，花木茂盛，郁郁蔥蔥。湖水入院，溪澗山石同真山相仿，自然天趣，又是另一番風(fēng)光。 拂水山莊的游覽到此結(jié)束，下一站是荷香洲。 附錢(qián)柳小故事 《柳如是扁舟到常熟》 明崇禎十三年冬，削籍歸鄉(xiāng)已經(jīng)兩年的朝廷原禮部侍郎錢(qián)謙益，一天午后正在“半野堂”書(shū)房中打噸，忽聽(tīng)得家人傳報(bào)：“有客人來(lái)訪!”拿過(guò)拜帖一看，上面寫(xiě)著：“晚生柳儒士叩拜錢(qián)學(xué)士?！薄傲迨?”他心里起了疑問(wèn)，這名字似乎未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是誰(shuí)呢? 待錢(qián)謙益踱進(jìn)客廳，見(jiàn)一身穿蘭緞儒衫，青巾束發(fā)，一副典型的富家書(shū)生打扮的青年，朝他深深一輯，恭恭敬敬地稱(chēng)道：“晚生見(jiàn)過(guò)錢(qián)老先生，冒昧造訪還望見(jiàn)諒!” 錢(qián)謙益打量著來(lái)客，舉止周到有板有眼，儒雅瀟灑身材卻異常的嬌小，似乎缺少一種男子的陽(yáng)剛之氣。再瞧面貌，明眸生輝，鼻挺嘴秀，皮膚白嫩，清秀有余而剛健不足?？粗粗?，錢(qián)謙益猛覺(jué)得有幾分面熟，可搜索枯腸，始終想不起是在哪里見(jiàn)過(guò)。 來(lái)客看著錢(qián)謙益若有所思的神態(tài)，不禁露出一絲狡黠的笑意，輕悠悠地吟出一首詩(shī)：草衣家住斷橋東，好句清如湖上風(fēng); 近日西泠夸柳隱，桃花得氣美人中。 “真沒(méi)想到啊!柳姑娘光臨寒舍，有失遠(yuǎn)迎，得罪!得罪!”錢(qián)謙益熱情地請(qǐng)所謂的“柳姑娘”落了座，又忙著命侍婢上茶奉酒，為柳姑娘驅(qū)寒消疲。 原來(lái)兩年前二人初次相見(jiàn)于杭州西湖游船上，錢(qián)謙益一時(shí)興起，竟一口氣吟了十六首絕句，以表示對(duì)柳隱的傾慕之情。柳姑娘背誦的喚起他記憶的就是其中的一首。
一番寒暄問(wèn)候后，錢(qián)謙益留柳如是在“半野堂”住上一段時(shí)間，柳如是欣然應(yīng)允。于是，寂靜的“半野堂”中蕩漾起一老一少一對(duì)忘年之交的笑聲，他們一同踏雪賞梅、寒舟垂釣，相處得竟是那么和諧。錢(qián)謙益將柳如是安排在一座精美典雅的小樓居住。錢(qián)謙益根據(jù)《金剛經(jīng)》中“如是我聞”之句，將小樓命名為“我聞室”，以暗合柳如是的名字。 錢(qián)謙益的一片深情，讓柳如是感動(dòng)不已。她是一個(gè)歷盡坎坷的女子，成名后雖然也有千人萬(wàn)人捧著，可無(wú)非都是逢場(chǎng)作戲，又有幾人能付出真情呢? 冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，桃紅柳綠，兩人情投意合，年紀(jì)相懸又算得了什么呢?面對(duì)柳如是的一片癡情，錢(qián)謙益無(wú)法再猶豫退縮，終于在這年(崇禎十四年)夏天，正式將柳如是娶進(jìn)了家門(mén)。
他倆的婚禮辦得別出心裁，租了一只寬大華麗的芙蓉舫，在舫中擺下豐盛的酒宴，請(qǐng)來(lái)好友，一同蕩舟于松江波濤之中。舫上還備有樂(lè)隊(duì)，在熱鬧悠揚(yáng)的蕭鼓聲中，高冠博帶的錢(qián)謙益與鳳冠霞帔的柳如是拜了天地，在朋友們的喝彩聲中，喝下了交杯酒。 婚后，他們老夫少妻相攜出游名山秀水，杭州、蘇州、揚(yáng)州、南京、黃山，處處留下他們相偎相依的身影。柳如是問(wèn)丈夫愛(ài)她什么，錢(qián)謙益說(shuō)道：“我愛(ài)你白的面、黑的發(fā)啊!”言外之意是無(wú)一處不愛(ài)她;接著，錢(qián)謙益反問(wèn)嬌妻，柳如是偏著頭嬌嗔地說(shuō)：“我愛(ài)你白的發(fā)、黑的面啊!”說(shuō)完，兩人嘻笑成一團(tuán)，儼然是一對(duì)打情罵俏的小情人。
錢(qián)謙益帶著柳如是湖上泛舟，月下賞山，吟詩(shī)撫琴，下棋作畫(huà)，日子過(guò)得象神仙一般。 《錢(qián)謙益藏書(shū)被焚》 錢(qián)謙益藏書(shū)宋元舊刻古本居多。他不辭辛勞，不惜錢(qián)財(cái)，還建“絳云樓”專(zhuān)門(mén)藏書(shū)。分類(lèi)編目，裝滿七十三大柜，貯放于絳云樓中。望著這滿屋書(shū)籍，他感慨地說(shuō)：“我晚而貧，書(shū)則可云富矣?！辈恍业氖遣葛B(yǎng)錢(qián)謙益和柳如是所生女兒的奶媽因剪燈燭芯不慎引起大火，其時(shí)他們?nèi)易≡诮{云樓，這樣全部藏書(shū)竟因此毀于一旦。錢(qián)謙益費(fèi)盡周折，以一千二百金高價(jià)覓得的《兩漢書(shū)》也被這場(chǎng)大火燒毀。。據(jù)說(shuō)，錢(qián)謙益指揮滅火眼看無(wú)望時(shí)大叫：“天能燒我屋內(nèi)書(shū)，不能燒我腹中書(shū)?！? 《錢(qián)謙益降清又抗清》 婚后，時(shí)局動(dòng)蕩，清兵過(guò)江，明朝滅亡。柳如是與錢(qián)謙益約好投水自盡殉國(guó)。初夏的夜晚，兩人乘舟飄進(jìn)了西湖。朦朧的月光冷冷地照著他們，柳如是一臉悲切的表情，而錢(qián)謙益卻露出幾分不安。船上擺著幾樣菜肴和一壺酒，柳如是斟好酒，端一杯給丈夫，自己舉起一杯，緩緩說(shuō)道：“妾身得以與錢(qián)君相識(shí)相知，此生已足矣，今夜又得與君同死，死而無(wú)憾!”錢(qián)謙益受她的感染，也升出一股豪壯的氣概，舉杯道：“不求同生，但求同死，柳卿真是老夫的紅顏知己啊!”兩人幽幽地飲完一壺酒，柳如是率先站起身來(lái)，拉著錢(qián)謙益的手，平靜地說(shuō)：“我們?nèi)グ?”錢(qián)謙益從酒意中猛地驚醒過(guò)來(lái)，忙伸手到船外攪了攪水，抬頭對(duì)柳如是說(shuō)：“今夜水太涼，我們不如改日再來(lái)吧?”“水冷有何妨!”“老夫體弱，不堪寒涼?！绷缡侵浪请y舍此生，此時(shí)她也滿懷悲涼，無(wú)心勸他。只顧自盡，投入水中。錢(qián)謙益急呼人同將柳如是救起。 錢(qián)謙益降清以后答應(yīng)了清廷召他入京為官，柳如是氣憤得說(shuō)不出話來(lái)。但她堅(jiān)決不隨錢(qián)謙益同赴北京，繼續(xù)從事秘密抗清活動(dòng)。錢(qián)謙益到了北京自感做二臣的日子不好過(guò)，再加受柳如是的影響，未滿數(shù)月就辭官回鄉(xiāng)。 順治三年冬抗清義軍將領(lǐng)黃毓祺曾冒雪訪問(wèn)錢(qián)柳，獲柳如是助餉。五年黃毓祺海上起兵，錢(qián)謙益囑柳如是親赴海上犒師。錢(qián)謙益始終支持其學(xué)生瞿式耜、鄭成功的抗清。后來(lái)黃毓祺起義失敗，錢(qián)受到株連入獄40天。這段時(shí)間柳如是不顧身懷六甲，奔波打點(diǎn)，請(qǐng)托斡旋，終將錢(qián)謙益營(yíng)救出獄。錢(qián)謙益出獄后，仍不得脫，暫時(shí)寄寓蘇州拙政園，寓居拙政園時(shí)，柳如是生下了她和錢(qián)謙益唯一的一個(gè)女兒錢(qián)孫蕊。至順治六年已丑春，錢(qián)方得解身，從蘇州回到常熟?；爻Ｊ旌?，錢(qián)謙益就過(guò)起了藏書(shū)、檢校、著述的日子。錢(qián)柳二人恩愛(ài)一如從前。 《夫妻同年而死》 他們從相識(shí)、相知、相愛(ài)是美好的，可是他們的晚年卻是凄慘的，錢(qián)謙益和柳如是由于參加反清復(fù)明斗爭(zhēng)，家中資產(chǎn)幾乎耗盡。錢(qián)謙益83歲時(shí)因貧病交加死于家中，當(dāng)時(shí)柳如是47歲，錢(qián)謙益的喪事都是她一手操辦的，但是錢(qián)謙益尸骨未寒，族人就開(kāi)始逼債欲奪其房產(chǎn)。他們更欺負(fù)柳如是是個(gè)女流，就結(jié)伙聚眾鬧起事來(lái)。錢(qián)謙益原配夫人陳氏等由于失寵多年，早對(duì)柳如是恨之入骨，每日堵門(mén)叫罵不絕，千兩銀子散光了，眾人還是喧集如故。柳如是清楚其實(shí)錢(qián)氏家產(chǎn)早已是個(gè)空架子，她安排好錢(qián)謙益的后事和懲辦鬧事一班人的計(jì)策后懸梁自盡。47歲的柳如是就這樣玉殞香消，此時(shí)距錢(qián)謙益去世還不滿兩個(gè)月。逼債人被嚇走，一代才女卻選了與夫君同年而死結(jié)束了一生。好在他們的女兒其年已17歲，一年前已嫁給無(wú)錫趙玉森編修之子。
20世紀(jì)60年代我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家陳寅恪為錢(qián)柳才情所感，在雙目失明的晚年不憚辛苦下寫(xiě)下了數(shù)十萬(wàn)字的《柳如是別傳》。
張墓橋 這一座建于明嘉靖間，清代多次重修的古橋。橋全長(zhǎng)30多米，寬1.8米的三孔平石條橋。兩個(gè)寶塔形的橋墩，用石條疊成，別有特色。橋面主要有6長(zhǎng)條花崗巖組成，經(jīng)測(cè)算每條花崗巖約重4.5噸。四百多年前造這樣的橋梁也不是件容易的事。由歷史悠久，造型別致，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)在此與日軍激戰(zhàn)一晝夜后，撤離常熟。此橋現(xiàn)已列入常熟市級(jí)文物保護(hù)單位。 橋原址在張墓塘上而得名張墓橋。 蘼蕪橋 這是新建的橋。因柳如是又號(hào)“蘼蕪君”而得名。 蘼蕪這種植物，苗似川芎，葉似當(dāng)歸，香氣似白芷，是一種香草。婦女采擷蘼蕪的鮮葉，陰涼風(fēng)干后，可以做香料，作為香囊的填充物。古人相信靡蕪可使婦人多子。
[荷香洲] 過(guò)了“流香橋”我們就進(jìn)入了荷香洲。荷香洲是三面環(huán)水的半島，面積有22.7公頃，相當(dāng)于三十個(gè)足球場(chǎng)那么大，其中水面將近占一半。此處水面寬敞，水質(zhì)優(yōu)良，種荷歷史已有20_年以上。每當(dāng)夏季來(lái)臨此處的水面成姹紫嫣紅的荷花世界：紅荷白荷迎風(fēng)搖曳，荷葉蓮蓬碧綠如翠。清香遠(yuǎn)溢，清香醉人。炎熱的夏天由此而頓生陣陣清涼。
荷香洲種植樹(shù)木二萬(wàn)多棵，各種花草難于計(jì)數(shù)。這里有牡丹園、玉蘭園、海棠園、山茶園、月季園、桂花園、臘梅園、櫻花園、棕櫚林、柳林、楓林、慈孝竹林等等，綠化覆蓋率達(dá)90%以上。正是一年四季綠常在，春夏秋冬花不敗。游荷香洲你能感受到一種散淡的美，賞荷香洲的花你會(huì)受到文化韻味的熏陶，這種美，這種熏陶，帶領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)恬淡、清新、寧?kù)o的世界。 水上森林 各位，您是否見(jiàn)過(guò)種在水里面的樹(shù)呢?在這荷香洲的西北角有一片面積達(dá)300多畝的水上森林。那兒所有的樹(shù)一半浸在水中，一半浮出水面，樹(shù)干挺拔，枝葉秀麗，樹(shù)形柔美，茂盛繁密的樹(shù)木在水光的襯映下，樹(shù)身樹(shù)影難以辨別。使這水上森林更顯得雄偉壯觀。 我們尚湖風(fēng)景區(qū)20_年被評(píng)為首批“國(guó)家城市濕地公園”后，水上森林風(fēng)光的聲譽(yù)與日俱增。有道是：“到了北京，不去北達(dá)嶺，不可以說(shuō)您游過(guò)北京?！蹦悄皝?lái)到尚湖風(fēng)景區(qū)，不去水上森林，將是莫大的遺憾?！? 前方就是水上森林?，F(xiàn)在讓我們走上木棧道，先從外側(cè)看看水上森林獨(dú)特的風(fēng)貌。 您瞧，樹(shù)都根植在水里，而且它的根部非常的粗。這種樹(shù)叫“池杉”，“池塘”的“池”，“衫”是杉木的“杉”。池杉，屬落葉杉，原產(chǎn)于美國(guó)弗吉尼亞，我國(guó)上世紀(jì)初引種到江蘇一帶。按植物的呼吸生理學(xué)說(shuō)，缺氧無(wú)疑會(huì)致死的，但他們卻在幾億年 14 里進(jìn)化的舒舒服服，根本就不會(huì)為根系缺氧而衰亡。為什么?因?yàn)樗母蹬c水之間形成微電解的電化學(xué)反應(yīng)，根系表面的水分轉(zhuǎn)化為氧氣并可被植物迅速吸收利用。池衫與水杉相比，它的耐水性和抗風(fēng)性更強(qiáng)，因常生于池沼濕地而被稱(chēng)為“池杉”。 池杉最高可達(dá)20—25米。主干端直，窄圓錐形，莖基膨大;雌雄同株。塔形的樹(shù)冠，柔美的線葉，既具備雄偉挺拔的壯美，又不失端莊典雅的秀麗，已成為世界著名的觀賞樹(shù)種。 水上森林不僅是人類(lèi)的樂(lè)土，更是鳥(niǎo)兒的天堂。森林、濕地、沼澤和潔凈的水域環(huán)境，使得尚湖生態(tài)獲得良性的平衡與發(fā)展，魚(yú)、蝦、蟹、貝迅速繁衍生長(zhǎng)。鳥(niǎo)類(lèi)也越來(lái)越多，那些多年絕跡的鳥(niǎo)禽紛紛歸來(lái)。目前湖中鳥(niǎo)禽已達(dá)89種，2萬(wàn)多羽。其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍禽有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛;二級(jí)保護(hù)的有天鵝、鴛鴦等等，更有成千上萬(wàn)的白鷺、灰鷺由候鳥(niǎo)成了地地道道的留鳥(niǎo)。所謂“留鳥(niǎo)”就是它們的常住戶(hù)口已在尚湖水上森林，在此繁衍后代再也不飛走了。它們盤(pán)旋于湖洲上空，棲息于林間枝頭，婉轉(zhuǎn)低鳴，“哇哇”的叫聲不絕于耳。您在湖邊，往往能見(jiàn)到“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。 接下來(lái)讓我們乘著竹筏近距離的與水上森林接觸一下。去探尋這片水禽王國(guó)的“樹(shù)在水中長(zhǎng)，船在林中行，鳥(niǎo)在枝頭叫，人在畫(huà)中游”那份神秘的愜意吧!
極目四周你一定看到花綠叢中不時(shí)顯露出飛檐翹角。這些古建筑已有三四百年歷史了。景區(qū)建成還不滿三十年，怎么這建筑已有三四百年歷史了呢?常熟古城改造碰到不得不拆而又有保留價(jià)值的古建筑，先從不同角度、不同部位拍好幾十幅照片，并將所有構(gòu)筑木料一一編號(hào)，再拆遷。一些雕刻畫(huà)板、縷空格窗更是非常小心的搬運(yùn)過(guò)來(lái)，到這里按原樣組裝。這“流香館”是距今四百余年的明代建筑，前面的“博雅堂”、“四景園”是清代建筑。這些建筑依然是雕梁畫(huà)棟、古樸典雅。
一座淡雅秀美的三孔石橋躍然進(jìn)入您的視線。這座橋叫“湖橋”。說(shuō)起這座橋就要想起元代的大畫(huà)家黃公望。他就是溫家寶總理在記者招待會(huì)上提到的一幅元代畫(huà)作《富春山居圖》不幸斷成兩截，現(xiàn)在一半在臺(tái)灣，另一半在大陸的畫(huà)的作者。畫(huà)怎么會(huì)斷成兩截又分離在兩地得呢?黃公望，常熟人，長(zhǎng)期隱居在虞山腳下，湖橋之畔。他的晚年力作《富春山居圖》在我國(guó)畫(huà)壇上的地位可與書(shū)法史上王羲之的《蘭亭序》相媲美?！陡淮荷骄訄D》畫(huà)卷寬33厘米，長(zhǎng)700厘米多，畫(huà)面展現(xiàn)了秋初時(shí)節(jié)富春江兩岸的景色，是畫(huà)家歷時(shí)七年心血才完成的巨作。這幅元代的山水畫(huà)杰作歷代文人都很珍視。先后被明代的沈周、董其昌收藏。清代轉(zhuǎn)到宜興人吳洪裕手中，他更是寢食與共?？僧?dāng)吳洪裕臨終時(shí)，他竟要將此畫(huà)投入火盆“殉以為葬”。家人都知道此畫(huà)價(jià)值，舍不得火化。但不將畫(huà)卷投入火盒，老爺子就是口眼不閉。萬(wàn)般無(wú)奈，只好將畫(huà)卷投入火盆。剛?cè)肱鑵呛樵ｉ]眼了。在旁的侄子吳靜庵見(jiàn)情趕忙從火中搶出畫(huà)卷?？上А陡淮荷骄訄D》成了二段。前半段流入民間，后被著名畫(huà)家吳湖帆先生覓得，后捐贈(zèng)給浙江省博物館珍藏。后半段清代乾隆年間收入皇家內(nèi)府，后歸故宮博物院，解放前被運(yùn)往臺(tái)灣，現(xiàn)藏在臺(tái)北故宮博物院。兩岸百姓都期盼此畫(huà)合起來(lái)展出，能一睹珍品之全貌。經(jīng)溫總理一提有望明年能實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)統(tǒng)一，這幅國(guó)寶就永遠(yuǎn)鏡能重圓了。
當(dāng)您路過(guò)荷香洲北部時(shí)，你已到了觀賞的最佳點(diǎn)之一。遠(yuǎn)處青山橫臥，眼前湖水渺渺。“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情?！蔽蚁氪藭r(shí)，此景，此詩(shī)句，必會(huì)引起您無(wú)盡的暇想，來(lái)一張留影吧，您可把秀麗的山水風(fēng)光帶回家去。
這棵枝繁葉茂的古藤已有百年歷史了。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的紫藤棚我們就來(lái)到了中華牡丹園。 登船游湖 請(qǐng)各位朝前看，蒼翠蔥蘢的十里虞山近在眼前。向東望，青山入城，古塔、樓宇聳立，那就是已有千年歷史的常熟古城;您的坐船下面就是煙波浩渺的萬(wàn)畝尚湖。這十里青山、千年古城、萬(wàn)畝水面不正好構(gòu)成了一幅巨大的、立體的山水畫(huà)嗎?這幅畫(huà)卷在虞山十八景中稱(chēng)之為“湖甸煙雨”也叫“尚湖煙雨”。煙波浩淼的湖水，歲歲豐收的常熟田，星星點(diǎn)點(diǎn)的江南農(nóng)舍;十里虞山奇峰石洞、溝壑幽深、流泉掛壁、古樹(shù)蒼勁;人文景觀十分豐富，梵宇琳宮，參差上下;紅墻碧瓦，隱見(jiàn)蔽虧。如果再來(lái)一點(diǎn)江南的朦朧煙雨，豈不是一幅引人遐想連篇的美景嗎! 尚湖美美在尚湖水。一萬(wàn)二千畝的清澈湖水水質(zhì)達(dá)國(guó)家地表二級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)。1.5公里長(zhǎng)的穿湖大堤偃臥湖面。長(zhǎng)堤上姹紫嫣紅，楊柳婆娑，登高俯視，宛如一條綠色的彩帶正在柔動(dòng)嬉水，故名“拂水提”。拂水堤把尚湖一分兩半，豐富了湖面景觀層次，也把形似虞山的尚湖變成一只展開(kāi)雙翅的蝴蝶，構(gòu)成飛蝶撲山的美景!天然的風(fēng)景，優(yōu)美的環(huán)境，豐富的資源，尚湖已是：春天，國(guó)色天香、百花爭(zhēng)艷;夏日，游湖賞荷、消暑納涼;秋季，邀月觀燈、垂釣品茗;隆冬，踏雪尋梅、歐鷺翔集。一年四季景不同，陰晴雨雪皆成畫(huà)。
你可知道這么一片美麗的水域曾在地圖上消失過(guò)!那是在上世紀(jì)六十年代，在一股圍湖造田風(fēng)的影響下，這尚湖的水被抽干了，成了當(dāng)時(shí)常熟的“五七干?！焙汀爸噢r(nóng)場(chǎng)”。圍填之處，說(shuō)是農(nóng)田，其實(shí)種過(guò)幾熟之后，因地質(zhì)、地勢(shì)和肥力諸多原因，多成了貧瘠的薄地，日漸拋荒。更嚴(yán)重的是湖被人為地消失，生態(tài)失去平衡，本來(lái)?xiàng)⒂诤^(qū)的禽鳥(niǎo)都飛走了，蒼翠蔥蘢的虞山也樹(shù)木枯萎果實(shí)不結(jié)。上世紀(jì)八十年代終于盼來(lái)了退田還湖，千年美景得于重返。1987年5月汪道涵先生來(lái)游尚湖所書(shū)“天下常熟，世上湖山”，一語(yǔ)中的的道出了常熟的山水美景。確實(shí)尚湖之美不能沒(méi)有湖邊的虞山。 各位可以看到虞山進(jìn)入古城內(nèi)的高峰上有個(gè)亭子，始建于宋代的辛峰亭?！靶练逑φ铡币彩怯萆绞司爸?。其景觀是：傍晚登亭，極目遠(yuǎn)眺，常熟城鄉(xiāng)在夕陽(yáng)輝照之下分外清晰;東北方向的地平線上有一條白連橫臥，那就是長(zhǎng)江;轉(zhuǎn)身西望，萬(wàn)畝尚湖波光粼粼，在晚霞映襯下的湖面上有一、二條烏蓬小船，迎著落日，搖曳向前，多美的一幅漁舟晚唱啊!如你雅興倍增，不妨出城繼續(xù)登山，來(lái)到虞山中部，那兒有一個(gè)“維摩山莊”，山莊內(nèi)有座二層樓，名叫“望海樓”。
虞山十八景之一的“維摩旭日”就在此處。
你夜宿山莊，黎明即起，推出黑暗，迎來(lái)曙光，只見(jiàn)東方天際一輪紅日正在冉冉升起，江水映照下的朝霞是分外絢麗;聽(tīng)不到波濤之聲，只聞空山鳥(niǎo)語(yǔ)古剎晨鐘;看不見(jiàn)寂寞的大海，只見(jiàn)廣袤而又充滿生機(jī)的常熟大地在晨曦中越顯越清晰。繼續(xù)登山，就來(lái)到了虞山之巔劍門(mén)景區(qū)。那里景點(diǎn)豐富，故事連篇，各位還是明天隨我一起登山親臨觀賞更好。但那里有一個(gè)被寶劍劈開(kāi)的大門(mén)在這船上可看得更清楚。注意，在山上有座二層樓閣的東面是一片危巖峭壁，就在這片峭壁上有一個(gè)大的豁口，這就是“劍門(mén)”。劍門(mén)的由來(lái)我上山再介紹?，F(xiàn)在先請(qǐng)大家看一看虞山象不象一條臥在常熟大地上的神牛：騰山而筑的城墻是牛鞅(牛脖上的套具)，進(jìn)入城內(nèi)的虞山是牛頭，辛峰亭是一只牛角，古城內(nèi)的方塔是栓住這頭神牛的樁。就是這頭神牛保佑著常熟田歲歲豐收。老人們說(shuō)這頭神牛還是無(wú)價(jià)之寶呢!因?yàn)樵谏衽５亩亲永锊刂≈槐M用之不竭的金銀財(cái)寶。誰(shuí)能走進(jìn)這神牛的肚里，誰(shuí)就能得到這些財(cái)寶。進(jìn)牛肚的門(mén)就是這個(gè)劍門(mén)。打開(kāi)劍門(mén)的鑰匙是什么呢?這個(gè)金鑰匙可不是阿里巴巴四十大盜里講的“芝麻開(kāi)門(mén)”。在江南水鄉(xiāng)就有水鄉(xiāng)的特色。老人們都說(shuō)打開(kāi)劍門(mén)的金鑰匙是一根特殊的蘆葦——長(zhǎng)一丈二尺(四米長(zhǎng))，中間不能有節(jié)的蘆葦。這樣的蘆葦?shù)侥膬喝フ?世世代代傳下來(lái)都說(shuō)這根蘆葦就藏在尚湖的水底下，因?yàn)樯泻婧棋哉也坏?。圍湖造田不是曾?jīng)把尚湖的水都抽干，湖底見(jiàn)天了嗎?怎么還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這根特別有用的蘆葦呢?我的回答是：今天的常熟人已經(jīng)拿到了這顆金鑰匙那就是“改革開(kāi)放”。 改革開(kāi)放三十年，常熟的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、人均年收入都成百倍的增長(zhǎng)。第十屆全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)縣(市)評(píng)選，常熟名列第一。今天的常熟，己是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家園林城市。你說(shuō)常熟人拿到了這把金鑰匙沒(méi)有!常熟人將繼續(xù)高舉這枚金鑰匙，為把家鄉(xiāng)建設(shè)成繁榮、富庶、民主、文明的樂(lè)園而不懈努力!
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞3
位于江蘇省，昆山市的錦溪古鎮(zhèn)，東與上海近鄰，西與蘇州接壤，距上海虹橋機(jī)場(chǎng)60公里，距古鎮(zhèn)周莊8公里。
古鎮(zhèn)錦溪，因鎮(zhèn)內(nèi)一條彩若錦帶的小溪而得名，澤浸環(huán)市，街巷依水，古橋聯(lián)袂，素有“36座橋，72只窯”之美譽(yù)。
錦溪自古為文人騷客薈萃之地，西漢名將馬援在此練兵;三國(guó)輔吳將軍張昭墓葬于斯;東晉大畫(huà)家顧愷之在此隱息;唐朝文學(xué)家陸龜蒙晚年的大部分時(shí)間在此居住;宋代詩(shī)人吳文英，狀元衛(wèi)徑，元人馬致遠(yuǎn)，以及明代“江南才子”唐伯虎、祝允明、文征明、沈周等輩相繼在此步酬吟唱，為之留下了大量的詩(shī)歌文章。
錦溪又為南宋皇妃的香肖玉殞之地。史載，南宋紹興末年，孝宗趙昚寵妃陳妃病歿，水葬錦溪五保湖上，錦溪因此亦被趙昚皇帝御旨改名長(zhǎng)達(dá)800余年。
錦溪，2500余年的成名史，諸多的人文勝跡，無(wú)數(shù)獨(dú)具明清特色的古建筑群，以及以“中國(guó)古磚瓦博物館”為代表的13家各具特色的民間收藏品博物館，無(wú)不為長(zhǎng)三角旅行社團(tuán)和國(guó)內(nèi)外旅游專(zhuān)家學(xué)者推崇備至，而成為了長(zhǎng)三角乃至全國(guó)各地游客喜歡的探幽、懷古、尋寶和休閑和旅游觀光地。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞4
西山是洞庭山的簡(jiǎn)稱(chēng)，南北寬11公里，東西長(zhǎng)15公里，面積79.8平方公里，系太湖第一大島。西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華。它是以群島風(fēng)光、花果叢林、吳越以來(lái)的古跡見(jiàn)長(zhǎng)，以瀏覽、度假為主的湖島區(qū)。它擁有湖中群島、湖灣山水、山中塢谷、山頂峰巒四個(gè)風(fēng)景層次。全區(qū)規(guī)劃建設(shè)縹緲云場(chǎng)、水月問(wèn)茶、林屋晚煙、消夏漁歌、?f里犁云、玄陽(yáng)稻浪、肖山遺蹤、毛公積雪、西湖夕照、石 公秋月，風(fēng)凰煙雨、金鐸松篁、文化巽峰、大沙觀帆、羅漢古剎、雞籠梅雪、明灣古村、?f角風(fēng)濤、天王魚(yú)國(guó)、橫山旭日等二十個(gè)景點(diǎn)。景點(diǎn)的規(guī)劃面積共計(jì)609.3公頃。
“美麗的太湖，迷人的西山”這是上海社科院教授登上西山島的第一句贊美詞。太湖72峰，其中西山有山峰，所謂“山不在高，有仙則名”最高峰-----縹緲?lè)逡仓挥?00多米，但其中豐富的人文歷內(nèi)涵卻賦予了她無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
林屋山，位于西山鎮(zhèn)東北部，根據(jù)歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過(guò)足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠(yuǎn)世莫能測(cè)。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹水”。石公山，位于西山東南角，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故名“石公”?！笆凶寰?，太湖為甲”，唐代就已聞名天下的“花石綱”就采于此地，并留下了“聯(lián)云障”等遺跡。山腰南部，四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書(shū)“敬佛”石碑而得名，作為鎮(zhèn)山之寶?！坝ぁ比钟筛到芩鶗?shū)?！皻w云洞”三字為明代嚴(yán)?j草書(shū)，徐綱才楷書(shū)“讀圣賢書(shū)，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞5
歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱(chēng)為“積 木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái)。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱(chēng)此河為“胥江”。
河邊的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。
介紹江蘇概況導(dǎo)游詞5篇合集相關(guān)文章：