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游柳州花果山導(dǎo)游詞

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花果山位于江蘇省連云港市南云臺(tái)山中麓?;ü骄皡^(qū)是國(guó)家級(jí)云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。接下來是小編為大家整理的關(guān)于柳州花果山導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

柳州花果山導(dǎo)游詞1

各位游客大家好,很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識(shí),很高興認(rèn)識(shí)大家。我先自我介紹一下,我叫____,是你們今天花果山游覽的導(dǎo)游,希望大家能在花果山玩得開心,過一個(gè)愉快的日子。下面我們就開始我們今天的游覽, 大家不比拘束,大家可以在游玩過程問我一些問題,希望大家能夠積極配合。

我想先向大家介紹一下云臺(tái)山,也許你們會(huì)問為什么要介紹云臺(tái)山而不是花果山呢?因?yàn)榛ü街皇窃婆_(tái)山其中的一座山罷了,打了比方就如同介紹一位科學(xué)家 或文學(xué)家,總要先介紹其家庭一樣,我先介紹云臺(tái)山,可以讓大家對(duì)花果山有一 個(gè)更深刻的了解。云臺(tái)山,也就是我們腳下的這片,是江蘇的兩大山脈之一,也 是最高山,所以我們現(xiàn)在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上,大家應(yīng)該有“會(huì)當(dāng) 凌絕頂,一覽眾山小”的感覺,不過這只能在江蘇省使用!

首先我會(huì)向大家講一個(gè)鮮為人知的故事,中國(guó)歷史上的第一次海戰(zhàn)便發(fā)生在花果 山,大家一定很奇怪:海戰(zhàn)是在海上進(jìn)行的,花果山怎么能進(jìn)行海戰(zhàn)呢?因?yàn)樵? 17世紀(jì)以前,花果山,當(dāng)然還有云臺(tái)山,都是在海中的,所以當(dāng)時(shí)連云港是個(gè)島 上的城市,花果山也是海中仙山,所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景,如果大家 有機(jī)會(huì)去連云港碼頭的話,就會(huì)看到海中的一個(gè)島――東西連島,它就是云臺(tái) 山的一部分,連云港的名字也因?yàn)榻橛跂|西連島和云臺(tái)山之間才得到的。

下面我開始向大家介紹一下花果山?;ü脚f稱青峰頂,蒼梧山,是云臺(tái)山諸峰之一。它的主峰玉女峰,海拔625米,是江蘇省最高山峰,唐宋明清各代先后在這 里筑塔建廟,大家從這里能看到的那座塔,便是雄偉的阿育王塔,這座塔里還保 存著釋迦牟尼的舍利子,花果山曲洞幽深,花果飄香,有東海勝境之譽(yù),山上有 著名的郁林觀石林,其中有很多唐宋的石刻,此外在花果山中部,有一片36座單 位建筑的三元宮,已有1300年歷史,是我國(guó)著名古剎之一。

柳州花果山導(dǎo)游詞2

介紹了這么多,大家可能看過《西游記》中的花果山,它便是吳承恩創(chuàng)作的原型,許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接,如孫悟空降生的女媧造石,棲息 之地水簾洞,天工巧成的八戒石,勾倚參差的七十二洞以及照海亭,一線天,小 蟠龍,九龍橋,南天門,各有特色,神奇迷人,當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí),正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石,靈泉湖天所啟發(fā),才有了靈感,才創(chuàng)造出一 系列故事,要是吳承恩沒有此傷,我想大家也沒有機(jī)會(huì)欣賞這風(fēng)景了。

下面我們到孫悟空的老家水簾洞去,水簾洞洞水宛如堂奧,清泉紛掛,難分天上人間,洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落,恰似水晶玉珠,串以成簾,而且甘甜可口,大家過一會(huì),可以品嘗一下,保證會(huì)有一番感覺,大家可以向前看,會(huì)看到很多石刻,如水簾洞,靈泉等題刻,大家再往上看,“神泉普潤(rùn)”,“高山流水”二塊石勒,是明代著名工匠根據(jù)曹顯手書而刻,氣勢(shì)雄深豪放,西側(cè)還有一道御碑,這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。 不過可惜的是,18世紀(jì)時(shí),云臺(tái)山由海上諸島變成了陸上群山,真可謂滄海便桑 田,不過這個(gè)變故,使得年那個(gè)驚濤拍案,卷起千堆雪也看不到了,更可惜的是 ,原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此,但慕名而來的中外客人仍然絡(luò)繹不絕,失去了水色的古老花果山,仍然能以自己獨(dú)特的奇石怪臺(tái)來迎接來賓,足可見花果山的魅力。

哎,大家快看那只猴子,海產(chǎn)品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參,對(duì)蝦產(chǎn)量約占全國(guó)一半,貝雕魚,工藝玻璃和云霧茶。

柳州花果山導(dǎo)游詞3

花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等,一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書·禹貢》上,就有關(guān)于這里人類活動(dòng)的記載,五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底,就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興,又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年),皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額,以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上,迷蒙飄渺,海市蜃樓屢屢出現(xiàn),所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后,海漲沙淤,游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。

花果山氣候濕潤(rùn),土壤肥沃,山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富,計(jì)有植物種類1700余種,其中中草藥就占了1190余種,眾多的金鑲玉竹、千年銀杏,又是國(guó)內(nèi)罕見的古樹名木,因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù),每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。

名著為仙山揚(yáng)名,仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世,因美猴王的神話故事而家喻戶曉,名聞海內(nèi)外?,F(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山,自然景觀和人文景觀融為一體,相得益彰,形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌,具有很強(qiáng)的感染力?!耙徊课饔挝闯龃松桨氩健?,與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn),都會(huì)給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化,奇異的山水特色與多彩的神話傳說,使花果山充滿了神奇的魅力。

柳州花果山導(dǎo)游詞4

花果山下的大村,是座具有七千年歷史的古老山莊,從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓,從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng),在這塊依山傍水的土地上,古跡處處,滄桑歷盡。

大圣湖(原名大村水庫(kù))里,是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址,主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化,也稱之為黑陶文化,距今約四千年,相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早,約在五千年以上。一九五八年,在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯,這就是龍山文化典型的器物。而后,又相繼出土了燒煮食物的陶鼎,砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等,這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存,大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬,雖為殘墓,但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米,口徑48厘米,是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn),除鼎頸上有一周雷帶紋,頸上有二道弦紋外,器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同,有著比較明顯的西周晚期銅器的特征??梢姡嚆~時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。

柳州花果山導(dǎo)游詞5

《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山?!皷|勝神州,海外有一國(guó)土,名曰傲來國(guó)。國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山?!弊x到這里,我們不禁要問,現(xiàn)實(shí)生活中,真有這么一座花果山嗎?

應(yīng)該說,連云港市的云臺(tái)山對(duì)吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思,是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā),是非常豐富的取材地。

云臺(tái)山自古是海中島嶼,直到康熙五十年(1771年)后,才逐漸與大陸相連?;ü绞窃婆_(tái)山中海拔最高的一座山峰,明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述:“山如駕海海圍山,山海奇觀在此間,乘興時(shí)來一登眺,恍疑身世出塵寰?!?/p>

宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它:郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無間,舊聞草木皆仙藥,欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代,“滿山芳草神仙藥”的神話傳說已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。

《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置:“……威寧瑤?!瓥|海之處聳崇巔……”,云臺(tái)山俯海雄峙的形勢(shì),一望可知,清帝康熙就曾為云臺(tái)山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東??h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺(tái)山圖序》,都說明了云臺(tái)山在東海境內(nèi)。

那么,吳承恩為什么會(huì)獨(dú)獨(dú)對(duì)海州(今連云港)云臺(tái)山投去注目的眼光呢?

正如全國(guó)首屆《西游記》討論會(huì)的總結(jié)發(fā)言所說的那樣:“吳承恩和海州的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》,吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的,而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。

吳承恩自號(hào)“淮海浪士”、“淮海豎儒”,就說明了他的海州情結(jié)。

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